当前位置:首页 >> 高中作文 >> 任务驱动型作文写作指导

任务驱动型作文写作指导


任务驱动型作文写作指导 一、15 真题回顾
1 教育部考试中心(全国一卷) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生 命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教 育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也

引发一些质疑,经媒 体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述 你的看法。 要求综合材料内容及含意, 选好角度, 确定立意, 完成写作任务。 明确收信人, 统一以 “明 华”为写信人,不得泄露个人信息。 2 教育部考试中心(全国二卷) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命 科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝 活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷 爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹: “你带我们品味大千世界” “你帮我们留住美丽乡愁” 。 这三人中, 你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文, 体现你的思考、 权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

“任务驱动型”材料作文写作四步法
任务驱动型材料作文是教育部考试中心张开同志提出的一个概念。2015 年高考全国卷 一、 卷二考查的就是这种任务驱动型材料作文。 这一类作文同过去非全国卷考查的作文有明 显区别。主要体现在三个方面。一是作文材料本身是有争议性的实事或时事;而非全国卷或 是一句名言、或是一个寓言、或是一首诗,里面蕴含一些道理。二是材料尽可能体现时代价 值观多元化这一特点,公理婆理众说纷纭,要求学生就事论理,把理说清,话道明,并且分 析事件要贯穿写作始终;而过去的非全国卷考生只要从材料中提出观点,材料再无它用,这 样易造成套作。三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象,考 生要根据这些任务来写作,而不能脱离这些任务;非全国卷没有这样的任务。2015 年全国 卷评分细则评也同过去非全国卷所用的评分细则有较大不同。 因此 2016 年参加高考的学生 应对这一新型作文要引起高度重视, 广大高三教师也应就任务驱动型材料作文深入研究, 以 便更好地指导学生作文。 那么任务驱动型材料作文应该怎样来写作呢?下面以 2015 年全国卷Ⅰ 为例来谈谈我个 人的看法。 一、明确写作要求,弄清任务。

1

在写作任务驱动型材料作文时,考生要细读材料、细读题目要求,完成写作任务。全国 卷Ⅰ 的作文在叙述材料后有两段文字, 这两段字应是考生关注的重点之一。 为了叙述的方便, 现在摘录如下: 对于以上的事件你怎么看?请给小陈、老陈或其它相关方写一封信,表明你的态度,阐 述的你看法。 要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意。完成写作任务,明确收信人,统一以 “明华”为写信人,不得泄露个人信息。 这两段就集中地展示了命题者设置的任务要求,仔细分析应有如下的任务:① “对以上 的事你怎么看?表明你的态度,阐述你的看法”这就表明要写成议论文,不能写成记叙文。 “表明你的态度,阐述你的看法”就要求写作时学生有个性化的思考。② “请给小陈、老陈或 是相关方写封信”,这就加强了考生论述观点的针对性,要求就事说理,不能脱离所选的一 方而任意写作。同时要求写成一封信,以信的形式来展开论述。信的格式无疑就会成为判分 的依据之一。 ③ “综合材料内容及含义”, 就是要求考生围绕材料中的核心事件, 形成像样的、 可以阐述的看法,体现自己的思考,表达自己的想法。其他非核心事件可以涉及,但是不能 “喧宾夺主”,叙述非核心事件只是为了更好地议论核心事件。③ “选好角度”。针对这一点, 教育部考试中心余闻明确指出, 任务驱动型作文材料角度有核心角度、 主要角度、 次要角度、 沾边角度之分。因此考生写作时就事要抓住核心事件来确立核心角度、主要角度。明白了这 些要求,再按照这些要求来写就符合命题者命题意图。 二、抓住材料核心事实,明确是非。 这一则材料表达的有这么几层意思:⒈ 陈父在高速路上开车时打电话,家人屡劝不改; ⒉ 小陈迫于无奈,为了父亲的生命安全,通过微博私信向警举报自己的父亲;⒊ 警方查实后, 依法教育处罚老陈,并将这起举报放在官方微博上;⒋ 小陈之行为、警方的做法,赢得众多 网友的点赞,也引发一些质疑;⒌ 媒体报道后激起了更大范围更多角度的讨论。 这则材料中涉及老陈、小陈、警方、网友、媒体这五方。从材料看,老陈、小陈、警方 三方是核心事实,网友点赞、质疑,媒体报道是这些核心事实产生的影响。因此分析材料要 紧抓这三件核心事实。 首先我们来分析老陈的行为。老陈不顾家人多次劝告,总在高速路上开车时接电话。命 题者对老陈之行为明显是持批评态度,老陈这是把生命当儿戏,是极不正确的。这种行为要 批判。再看小陈“迫于无奈,更出于父亲生命的考虑,通过微博私信举报自己的父亲。”从 举报的原因、目的来看,小陈是正确的。但在举报方式上是否有更好的呢?值得考生思考。 警方查实后依法教育处罚老陈,体现了实事求是以及法治精神,值得称赞;但把这一事件公 布到官方微博,其主观目的是为了警醒大众,但客观上也将小陈置身舆论的漩涡之中。通过 这样的分析我们能够辨别是非,为后面的写作找到方向。 三、选好角度,围绕是非,确立观点。 所谓“选好角度”,就是指要从核心角度、重要角度来立意,这一则材料中就应围绕老 陈、小陈、警方这三个核心角度或重要角度来写作;当然,在核心角度这一前提下,应兼顾 自己擅长的角度。也就是自己积累了相关素材,有思想、理论上的准备的角度。
2

在写作时,可围绕是非来设置分论点。比如从老陈角度来写,可以着力围绕其错误做法 来展开论证。如在高速路上开车时打电话的危害等来展开,劝其注意生命安全、遵守交通法 规等。又如从小陈角度来写,一方面要突出其举报的意义、围绕其积极意义来写作,把这些 作为文章之第一部分;另一方面,也要指出其举报方式值得商榷,以及举报自己父亲与中国 传统伦理不一致,并提出自己应对一情况的做法。还可以从警方的角度,抓住警方“查实” 后“依法”“教育处罚”老陈,体现了实事求是、依法行政等精神,值得称赞;并指出警方把 这一事件公布到官方微博, 其主观目的是为了警醒大众, 但客观上也将小陈置身舆论的漩涡 之中的事实,探讨警方执法是否可以人性化些。这样确立观点,就准确、全面、有思辨性, 符合高考对学生的考 要求。 四、围绕材料就事说理,类比论证展开写作 过去的材料作文中,材料总是起引出观点的作用,引出观点后,用途不多。而任务驱动 型材料作文中的材料除了生发出观点外,还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作 中,这是任务驱动型材料的一个显著特点。 就全国卷Ⅰ 而言,在写作时就应紧紧围绕一方材料来提出观点,展开论证,要结合材料 向读者入情入理地阐述自己的看法。 也可联系类似材料进行类比、 辨析, 分析事件背后的情、 理、法等核心价值观。值得关注的是学生在写作中类比不当,使得说服力不强,造成论证乏 力。这里所谓的类比事理,就是同材料中相关方行为在本质上有同一性。 总之,任务型驱动作文,并不是山中老虎,没有什么可怕的。它也有相应的规律可循, 只要向学生阐明审题立意及其写作的方法, 并让学生不断实践, 他们就可以写好任务驱动型 材料作文。

二、任务驱动型例文
18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (60 分) 杭州图书馆允许拾荒者、 无业游民入馆, 让他们在设有空调的书馆内免费阅读、 看影视、上网、听音乐。图书馆对他们的唯一要求,就是把手洗干净再阅读。这个做法已经 坚持了十余年。因此,杭州图书馆被称赞为“史上最温暖的图书馆” 。 曾有读者对身边的流浪读者散发异味而感到不满, 无法接受, 说允许他们进图 书馆是对其他人的不尊重。对此,馆长回答,我无权拒绝他们入内读书,您如觉不便可更换 座位,或者选择离开。 对于以上事情, 你怎么看?请将你的看法写一篇评论。 要求综合材料内容及含 义,体现你的思考。选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 【考场作文】 尊重每一份灵魂 宜宾六中 高三 10 班 某考生 文王定邦,以成宗法,列序陈次,杀伐遂起。唯贤者墨翟,兼相爱,层尚贤, 以成仁治,其人虽没,其魂犹存,今之吾辈,当承先贤遗志,兼相爱,无差等,尊重每一份 灵魂。 杭州图书馆允许流浪者进馆阅读,传为美谈,究其根本,乃在尊重。馆长尊重每一道渴 求知识的目光,尊重每一份赤诚的灵魂,每每念起,唏嘘不已! 尊重每一份拼搏的灵魂,才能成就百炼的英才。

3

耶和华说:你来,亲吻我,在我面前,所有的罪都被宽恕,我视你们,如视我 子,因而皆无分别。 三国时期的名将许诸,既无出身兵权,出身农家,不谙世事,然而当他投奔曹 营时,曹操却并不像其他人一般看轻他,相反,无比尊重此人,并将其送至军中历练,许诸 方有成就武痴功名的机会。希腊时期的学院,并无贵贱之分,导师们平等对待每一位求学之 人,尽力培养,于是英杰辈出,古典时代来临。孔子曾有云:有教无类,大概此理。来者不 问出处,功名君可自取,尊重每一份拼搏的灵魂,于是我们所仰望的星空,群星闪耀。 尊重每一份向上的灵魂,邦国方有繁盛的未来。 一国之兴,在于其政,政之所得,在于其人,人之所系,即国之有治,等而视 之,兴而不灭。 一千三百多年的科举制自诞生之初便发挥了巨大的功用,其核心便在于尊重, 与世官制只看出身或察举制唯问世家不同, 科举制尊重每一阶层每一个人向上的灵魂, 于是 春蚕食叶,天下英雄尽入吾帐中,第二帝国从东方再起。而同时期的罗马帝国却已是苟延残 喘,因为固执的贵族掌权,使上层社会迅速腐化,固化的阶级带来了不可调和的阶级矛盾, 国将不国。由此观之,国家与政府尊重每一份向上的灵魂,政治才有民主,国家才有富强。 尊重差异的灵魂,尊重不同的目光,无论人种,无论贵贱,无论高下,才是文 明得以长存的理由。 或许我们曾生活在等级分明的社会,但马丁.路德金高喊:我们不需要匍匐在 教皇的脚下,当我们望向上帝,就会得救;或许我们曾生活在以财取人的社会,但王尔德轻 笑:迷人的不是财富,而是非凡的人;或许我们曾生活在充满歧视的社会,但林肯用政令证 明:请给每一个生命以生命;或许我们曾生活在殖民压迫下,但孙文先生怒斥笔戟:中国之 国民政府,乃一切国人之政府,乃独立之政府! 或许我们仍然生活在不平等,有歧视的世界。但马丁路德金的梦想在,万隆会 议的精神在,启蒙之理性在,孔孟之仪范在,墨者之先训在,基督之义佛道之理伊斯兰的古 兰在,文明便不会走远。 尊重每一份赤诚的灵魂,尊重每一道向善的目光,尊重每一双期许的手,尊重 每一个活着的人,请用尊重,给文明以存在的价值。

阅读乃众生之权 李卓优 杭州图书馆接受拾荒者、 无业游民前来阅读, 为他们提供舒适的条件并且一坚 持便是十余年,有不满者也被馆长智慧而犀利地回应。 我对此行为十分赞同,不禁感慨:阅读乃众生之权,圣神而不可犯。 我们要意识到并尊重爱护自己的阅读之权。 书籍是人类进步的阶梯, 每个人都有进步和提高的权利, 因而每个人都有权阅 读。中国有句俗语叫“女子无才便是德” ,多少年了,又有多少人为这样的思想所累,主动 放弃了自己的权利。所以,在我们看到祝英台为了学习而女扮男装是才会那么动容,在我们 看到《小城三月》中翠姨为了新的思想和新的生活坚持要上私塾是才会感到敬畏。 杭州图书馆接纳拾荒者这样温暖人心的故事固然令我感动,但更令我感触的 是,十余年来有那么多的流浪者在生活窘迫,孤苦不堪的境地,仍没有放弃对阅读的追求。 当我们看见他们手捧书本, 在书香缭绕中默默阅读之时怎能不感到敬畏, 反观当今哪些虚度 光阴的低头族们,又怎不令人汗颜? 古有宋濂借书“手自笔录”而习之, “天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之

4

怠” ,求学的精神,坚韧的毅力,还有对阅读的追求对知识的渴望。如今条件相对优越的我 们不也该如此吗? 除了尊重自己的阅读权,我们更应该尊重和保护他人的权利。 这一点,是我对馆长行为的感悟。 “我无权拒绝他们入内读书”一句简短有力 而富有智慧, 令人无法反驳的同时又发人深思。 那些认为允许流浪者进入图书馆是对自己不 尊重的人们, 是否是在维护自己那一点卑微的优越感?他们又是否尊重了别人, 尊重了知识 呢? 曾看到一张图片, 一位行人看到一个流浪者在翻阅一本破旧的书, 于是把自己 的 kindle 送给了他。图片下有一行文字:这里面有很多书,应该可以供你看一些时候了。 我相信,世间还有很多这样温暖人心的时刻,我们都渴望被他人尊重,那为何不先学会尊重 他人呢? 我想, 宋濂在为自己刻苦的求学经历所感动时, 也会感念到那些曾借予他书的 人吧。愿我们在人生路上能做一位“抄书人” ,做一位“读书人” ,更可以做一位“借书人” 。 善心 陈平争 “人之初,性本善。 ”哪怕是本性,在这世俗污流淌过一回,也可能会渐渐被 埋没。 但依然有一些强大得闪耀着光芒的人用善心普照着周围每一种人、每一个角 落。杭州图书馆对无业游民和拾荒者的接纳,与把手洗干净再阅读的唯一要求,与其说是同 情,不如说这是善良之本性、和理所当然。而有读者对因流浪者异味的不满而提出意见,即 使如今这种赤裸裸的嫌弃并不少见,但我仍想说,也请别伤害这些流浪者的庇护所。 有一颗善良的心,施舍便如清流般自然,在灌溉野花野草时,流水也感受生命 的跳动、 奔波的喜悦。 人最能找到慰藉的, 是从比自己更苦难的人身上。 流浪者生活的不易, 连身上异味也没有办法找个温暖的家洗热水澡清除, 无疑我们欣慰, 自己还是上帝眷顾的幸 运儿。当有一方庇护所,让他们能沉浸于阅读之中,暂时忘却烦恼与不幸,难道我们忍心让 他们被赶走重回漫无目的的路途上吗?请施舍一片天地给流浪的人,施舍一个属于他们的 家。 保持一颗善心, 尊重他人如同撑起一把无形的伞, 给风雨中行走的人一个庇护。 馆长对顾客意见的否决, 让我想到美国一所监狱不仅提供给人们有益的书籍、 丰富的户外活 动, 还教导他们识字或按照自己的爱好选择学习新的一门语言, 而非让他们坐在铁栏围着的 牢狱里暗无天日。教育他人,或阅读书籍或通过劳动获得报酬,是对他人真正的尊重。任何 事物都是可塑的, 不冷眼相待也不一味施舍。 当我震惊于那位妇人严厉要求向她乞求的乞丐 搬砖时, 又何不为一个从衣衫褴褛到文质彬彬的绅士感动?请尊重流浪者, 外表的异味不能 成为你剥夺他们阅读的理由。 始终怀揣一颗善心, 明白人人享有平等的权利, 对所有身份的阅读者怀有敬 畏。善良理应是一种普及于所有人身上的品质。尤其是对弱势群体,更应多一份仁爱,多一 丝包容,却不是假惺惺故作自己清高的高冷姿态,实则是虚伪。 对待图书馆与众不同的创举, 我深感佩服。 我在这一善良的举动背后领略到馆 长智慧朴实的心愿:有阅读的渴望,就会有奇迹的诞生。 愿每个人也有一颗不泯灭的善心,温柔对待身边的“流浪者” 。说不定呢,就 在某个阳光明媚的清晨,一位打着领带、穿着西装的绅士便按响了你家的门铃,满怀无尽的 感激!

5

等价的灵魂

何炬

生活有优劣,灵魂无贵贱。 杭州图书馆因允许拾荒者、无业游民入馆读书而被称赞为“史上最温暖的图书馆” ,但 也有读者对身边流浪读者散发异味而感到不满, 认为这是对他们的不尊重, 好在馆长回答他 无权拒绝他们入内读书。 其实在我看来,这种对流浪读者的排斥,并不仅仅是因为他们散发异味,更是对他们职 业、生活乃至灵魂的看低。但其实,生活有优劣,灵魂无贵贱。 诚然,也许当你在凉爽的办公室工作时,他们只能在阳光下暴晒乞求;也许当你在高档 的西餐厅享用美食时,他们只能靠一碗泡面、亦或一块面包为食;也许当你在舒适的床上休 息时,他们只能以石墙作枕、冷风作被,做着无人知晓而又无人关心的梦。你的生活,实在 比他们优越了太多。 生活中不乏这样的报道,农民工、拾荒者一上公交车,众人纷纷避开,生怕弄脏了他们 高档的衣服。却不知道没有他们,何来一碗碗香喷喷的米饭,何来一栋栋拔地而起的高楼? 这难道不是对帮助自己的人的背叛吗? 难怪有人说,要了解一个城市怎么样,就可以看这个城市的政府、人民是如何对待这些 “底层”人员。 而生活中还有这样的报道更加打动人心。 八旬拾荒大爷将自己拾荒所得全部捐赠给公益 组织,流浪汉每月资助一名贫困山区学生等等。这样的善举,也许与陈光标等巨富的慈善相 比显得微不足道,但却更加真实,更加打动人心。这样高贵的灵魂,那些鄙夷他们的人中又 有几人拥有。 所以,停止计较他们身上的异味吧,停止对他们的偏见吧。有些事真的是生活所迫,别 无他法。他们愿意读书,说明他们的上进之心并未死去,一味的斤斤计较只能显现个人的无 知与低俗。 曾记得,旭日阳刚的一首《春天里》打动了多少人,又唱哭了多少人,为什么我们不能 学会尊重他们?我们明明没有体验过他们的艰辛, 却又要将这一切怪罪于他们, 口上说的关 爱他们、帮助他们,实际上却又排斥他们,灵魂无贵贱之分啊! 让公平成为一种信仰 向东伟 法国大革命时期留下的纲领性文件《人权宣言》开篇明义:人人生而平等,一开现代社 会自由平等观念之先河, 为茫茫数千年丑陋愚昧的封建世界指明一条出路。 回首其后数百年, 文明划破了漆黑的天幕,民主平等的曙光透入了每个人的胸膛。 然而,如今诸如“杭州图书馆”之类的种种歧视与排斥着实辜负了你我心头的愿景。我 只愿疾声呼号:请让公平成为一种信仰! 值得提出, 社会的正常运作、 和谐乃至繁荣都有赖公平的保障。 有了平等, 才换来秩序; 有了秩序, 才赢得繁荣。 罗马为何屹立君士坦丁堡千年而不倒?它倡导多神教的宗教信仰自 由,坚持一视同仁的万民法,承认人作为主体的自由生命意志。这个亚平宁半岛的弃婴才成 为了地跨欧亚的巨人, 对于野蛮不开化的侵略不动如山。 唐宋时代因兼收并蓄而见证万邦来 朝的辉煌;美利坚因为珍视肤色、性别的平权而傲视诸国。它们都秉承了公平的信仰。 更重要的是,每一个人拥有平等的生存权、发展权,对公平的肯定即是对人格的肯定、 对生命的尊重、对秩序的敬畏——这正是法之精神所在。法制是社会的基石,一旦有谁越过 了道德的底线、把他人权利当做儿戏,法律自会来严惩他。 这个规则使用于社会的方方面面, 尤其是作为公共基础设施的杭州图书馆。 这是一个由 宪法赋予每个公民、 纳税人权利可以自行享受阅读图书资料的神圣之处。 正如杭州图书馆里 阅读的流浪汉,他们也是被社会承认、社会中必不可少的一份,他们的生命意志,唯有公平 才能予以保障。

6

在社会主义中国, 你无权让任何一个拥有合法权力的人离开图书馆——这, 便是法律精 神——公平呀! 当这个社会有人还在埋怨: “允许让流浪者进入图书馆是对他人尊重的缺失” , 这个社会 依旧需要把消除歧视、偏见作为首要任务,找回这些“有人”所缺失的对生命的尊重。 当人们心中的傲慢纷纷化作眼前的有色眼镜时, 总会有一部分人成为不公平的牺牲品— —今天是他,明天就有可能是你是我。因此必须要有一个人站出来疾呼:让公平成为一种信 仰,毕竟人人都是上帝眷顾的儿女! 温暖的宽容 李承林 杭州图书馆允许拾荒者、 无业游民入馆享受相关服务, 因此被誉为 “史上最温暖图书馆” , 尽管有人对这种做法颇有微词,但并不妨碍对此的赞美。这种温暖,来源于宽容。 温暖的宽容,本质上是一种平等的尊重。人人生来平等,理应享受同等的权利,然而现 实中,这些拾荒者、无业者构成的“弱势群体”却受到旁人无情冷漠的歧视。杭州图书馆将 最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人, 让他们在生活的艰辛与风霜之余, 还能坐 拥一小片书香,安宁的陶冶身心、享受生命的美好,着实令人欣慰。当今冰冷世界中,还有 着这样一个“世外桃源” ,对一切在生活重压下挣扎的人来说,实在是一种来之不易的幸福。 温暖的宽容,是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩着一群人,他们渴 望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容,无疑可以融化他们心中久久冻结的艰 冰,他们融入社会,不再被排斥于人心的高墙之外,亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会 因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。诚然,图书馆是需要干净、整洁 的场所,但何必将话说死?些许的忍让无伤大雅,连这些一丝的温情都要夺去,莫非真要成 为“利益至上”的世界?那还真是可悲。 温暖的宽容,需要人们放下心中的成见,携手创造。人们到底厌恶他们的什么?身上散 发的异味?卑微的姿态?抑或是心底自发涌起的恶心?所有的一切, 都是能够被包容和忍让 的。 “弱势群体”并非无用之人,也在为我们、为社会默默奉献微薄之力——拾荒者清理垃 圾、大多数“无业者”也曾经是埋首工作的一员??对于他们,我们何苦固执地抱着嫌恶的 态度?摘下有色眼镜,献出一点宽容之心。 “赠人玫瑰,手有余香” , “弱势群体”获得了温 暖,而我们也会从中收获快乐,何乐而不为? 《大道之行也》中描述了“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”的美好图景, 毋庸置疑的是,杭州图书馆的这种温暖的宽容,为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根 道标,引领着我们散发良知的光和热,照亮我们和“他们”之间的鸿沟。在未来,这幅图景 定不遥远。 让温暖长存 邓涵朵 我无缘亲临西子湖畔的图书馆一睹那些衣衫褴褛的阅读者,但透过那丝丝暖 意,我仿佛看见了南京的爱心站,恒河的受洗者,加拿大的公园长椅?? 每个人均有享受社会公共服务的平等权利, 而在文化领域, 由半官方半民间兴 起的这道风景,是一抹别样的温暖。 我们似乎生长在一个以金钱的数量划分阶层的时代。 坐拥亿万, 便是春风得意, 生活保障自不必说,在教育资源方面也占得先机,文化传播亦然。而在低收入群体中,往往 只有最基本的如医疗、住房方面的保障,文化教育时常脱节。作为发展中国家,我们还不可 能像某些发达国家那样, 连拿着最微博工资的人也能每年出国旅游。 在资源方面的贫富不均 是我们亟需正视的问题。 市场经济的今天, 为何社会公共服务如此重要?不仅仅为了维护社会稳定的需

7

要,更在于,维护每个公民的体面,保障他们的生活,是一个现代文明社会必备的特质,更 是我们追求的公平正义的价值核心所在。资源的再分配,一方面促进公平,一方面提高社会 运作效率,促进社会的“均值回归” 。 而在设置公共服务时,不应只考虑物质层面,更需要精神关怀。人文关怀的好 处在于它可以直接使社会中的每个个体受益。试想,让流浪汉、无业游民进入图书馆阅读, 既能减少街头的摩擦、事故,又可用文化浸润的方式柔软他们的心灵,从而对这一群体产生 一种潜移默化地影响。留守儿童的教育问题时常引人关注,我时常想,若是在实在无法上学 的极偏僻地区,哪怕是修一家小小的图书馆,恐怕也有些许教育的意义! 关怀弱势群体的文化服务, 受益的不仅仅是他们。 现代文明社会中的公民应具 有公平正义、平等博爱的基本意识,既是公共图书馆,只要遵守规章,就可进入。有市民因 流浪汉身上异味不爽, 这折射出, 我们的文化教育任重而道远, 在培养社会公民的秩序意识、 公平意识方面,还远远不够。而这样的图书馆,如同寒冬中温暖的灯塔,何尝不是我们久已 冰封的心灵融解安憩的驿站?对拾荒者如此,对其他市民更是如此。 这座“史上最温暖的图书馆” ,于社会注入了促进公平正义的正能量,于流浪 读者创造了与圣贤同席的精神盛筵, 于我们触动内心那根柔软的琴弦。 这样的温暖不应散去。 让温暖长存。

写作指导
作文要求“将你的看法写一篇评论” ,实际上就规定了文体,那么“明确文体”就是按 论说文的文体规范来写。这则材料来看,有两种写法,一是立论,谈正面的观点,支持、赞 赏杭州图书馆的做法,并加以论证,说明支持的理由;二是驳论,先指出某些读者的错误认 识,加以批驳,然后亮出自己的观点。这两种写法,可以用其中一种行文,也可以综合起来 写。 材料并无激动人心、感人肺腑的故事,也没有激烈冲突。但是,没有“故事”可能也是 最好的故事。 姑举几个写作的角度: 之所以此举坚持了十年,是希望借此告诉人们: “人人生而平等” 。对于弱势群体而言, 图书馆可能是可以在精神上消弭与富裕阶层之间差异的一个重要机构。 “史上最温暖图书馆”凸显特有的公共人文关怀。可以改变、教育一些人。 “人人生而 平等”不是一句空话。 对于这些“特殊”读者,图书馆的工作人员一一不论是保安、清洁工,还是管理员,全 都认同,说明平等已是普遍认识,已深入人心。 在知识获取上, “让每个人都有汲取知识的权利” ,这才是图书馆的职责。知识改变人, 知识改变世界。 之所以对此举无法接受, 归根到底还是观念问题, 认为图书馆是 “高雅” 人的活动场所, 阅读是“文明”人的举止,正是这种关于“高等”和“低劣”的偏见,才使得“消灭低等民 族”的悲剧得以产生。历史的教训必须记取。 不可否认,杭州图书馆的“流浪读者”中,有部分是来消磨时光的,但也确实有酷爱读 书看报的人。 其实我们图书馆从早到晚在这里消磨一天的人挺多。 很多学生在这里看书一看 就是一天,住在附近的中老年人也常来“蹭”一天的空调,有的读者看书累了趴桌上或者坐 沙发上打个盹,都是常事。流浪者在这里做的事情,和其他读者没有区别。 杭州图书馆对所有读者免费开放,包括乞丐和拾荒者,这条消息引起热议。有识者认为 杭图的做法击中了 “社会软肋” 。 请结合下列材料, 探究这里暴露的到底是哪些 “社会软肋” ? 面对杭图的做法,部分高端读者选择离开。精英们担忧,如果是读书,当然可以;如果

8

乞丐和拾荒者是支聊天,休息,孵空调呢?建议设立专区和附加门槛条件。乞丐也是城市的 管理者纠结, 这些年关于乞丐的新闻经常是某地警方提醒市民谨防乞丐行骗, 某市政府为迎 接国际会议把全市乞丐“集中起来”直到会议结束之类。 杭图馆长褚树青说: “图书馆是一种公共产品,必须遵循公平原则。我无权拒绝他们入 内读书。但您有权选择离开。 ”阿根廷国家图书馆馆长博尔赫斯有一句名言: “如果有天堂, 天堂应该就是图书馆的模样。 ” 政府投巨资建的图书馆,很多在冷清中坚守,要么书很少,要么人很稀,甚至将部分房 间改为店铺出租给私人。 服务质量难如人意, 环境建设、 管理不到位。 ( 《中华活页文选》 ) 杭图的做法及相关新闻触动了公众神经的敏感部分, 让我们看到了在图书馆小社会中的 大社会缩影。 (应该联系材料,从“公民的权力和尊严” 、 “社会平等” 、 “公益服务” 、 “社会 精英的价值观” 、 “国人的阅读状况” 、 “歧视底层民众” 、 “图书馆事业发展进步”等角度分析 问题,指出“社会软肋”所在。各角度分析示例如下: ①公民的权力和尊严尚未得到普遍保障。从乞丐等被“集中”管理和行为的条件限制等相关 表述可以看出。 ②社会平等在某些领域可能还只是一个口号。 “高端读者” 、 “精英们” 、 “乞丐和拾荒者” 、 “城 市管理者”等词语暴露出不平等现象(等级观念) 。 ③很多图书馆管理、服务状况令人担忧。材料表明,图书馆硬件上去了,但图书馆事业却汉 有取得应有的发展。图书馆应该从自我为中心的旧模式向公众为中心的新模式转变。 ④“社会精英”价值观有偏差,甚至显得很自私。 “高端读者”选择离开, “精英们”提出“门 槛条件” ,暴露出脱离民众的趋势。杭图馆长褚树青这样受人民欢迎的精英还不够多。 ⑤国人的阅读状况令人忧虑。 “图书馆在冷清中坚守”是较为普遍的现象。 ⑥歧视底层民众的现象不光发生在“精英们”身上。材料中很多事情就发生在我们身边,公 众的容忍和熟视无睹助长了这一风气的继续存在。 ⑦公益事业的服务质量还有提升空间。 “如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。 ”这句话让 人振奋, 又让人郁闷。 希望有更多的人敢说 “我无权拒绝他们入内读书, 但您有权选择离开” 这样的话。 (深刻程度不是答案的决定因素, 探究角度也不限以上几种, 扣住材料又言之有理的即可得 分)

9


更多相关文档:

任务驱动型作文写作的几种基本方法

任务驱动型作文写作的几种基本方法(待续)方法之一:条陈理由,彻解问题——“任务驱动型作文”写作的基本框架 任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。...

“任务驱动型材料作文”写作指导

任务为立意前提,评析为行文手段——“任务驱动型材料作文写作指导 一、什么是“任务驱动型材料作文”? “任务驱动型材料作文”是教育部考试中心张开老师的《注重...

“任务驱动型”材料作文写作四步法

任务驱动型”材料作文写作四步法_高三语文_语文_高中教育_教育专区。“任务驱动型”材料作文写作四步法【真题回放】 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800...

2016年高考任务驱动型作文写作指导

2016 年高考任务驱动型作文写作指导 所谓新题型就是 2015 年出现的任务驱动型作文题,从内容而言,体现出核心价值观、传统文化、依法治 国、创新能力等;从写作方式...

任务驱动型作文写作的七种基本方法

任务驱动型作文写作的七种基本方法_高中作文_高中教育_教育专区。任务驱动型作文...在任务驱动型作文 的背景下,使用简易驳论更能取到事半功倍的效果。 技法指导:...

任务驱动型作文思路模型

任务驱动型作文思路模型(任务驱动型作文写作模板)总体框架:引、议、联、结(提出...(指导教师:曾良策) 2、★“争议型”作文材料思路模型 2 范文见 资料一“抢...

高考新课标“任务驱动性”作文审题及范文

任务驱动型高考作文的特点、要求: 1、任务型高考作文就是引导考生就一个具体明确的要求来写作。 2、任务型作文就是下达一个指令性任务,让考生更好地围绕材料的...

任务驱动型作文写作模板

任务驱动型作文写作模板_高中作文_高中教育_教育专区。任务驱动型作文写作模板 总体框架:引、议、联、结(提出问题——分析问题——解决问题) 中间主体:议(分析问题...

教你写任务驱动型作文

教你写任务驱动型作文:一种构建基本结构的方法一、任务驱动型作文写作常用结构模式: (1)引材料 ,明角度 (2)析材料,提观点 (3)挖根源,论危害 (4)联现实,深...

任务驱动型叙事体材料作文写作指导

任务驱动型叙事体材料作文写作指导 20160104 范国鼎 “传统型”与“任务驱动型”议论文写作的主要矫正点对照表 顺序 比较 点 说理 要求 主要矫正点 空泛议论 (从...
更多相关标签:
任务驱动型作文指导 | 任务驱动型作文范文 | 任务驱动型作文 | 任务驱动型作文怎么写 | 任务驱动型材料作文 | 任务驱动型作文模式 | 任务驱动型作文ppt | 任务驱动型作文题目 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com