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2014届高考语文一轮复习讲义:新材料作文审题立意训练


2014 届高考语文一轮复习讲义:新材料 作文审题立意训练
1.阅读下面的材料,按照要求作文。 西方社会认为:舌头、金钱、电脑,是现代管理者“三大战略武器” 。而青少年时代的 马英九不善言辞, 沉默寡言。 为了练习口才, 他甚至在卧室里安了一面大镜子。 只要有时间, 他就站在镜子前,既是演讲者,又是听众,还是评委。同学看见了便说,马英九竟然臭美到 这种程度了。照镜子倒也

罢了,为什么一定要照这么大的镜子?只有马英九明白,这面镜子 对自己的意义。直到现在,马英九还会特意对着镜子练说话,他想让演讲更加精彩。 要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于 800 字。 文题: 立意:1.立意方向:正视缺陷;不怕误解,坚持自我;兴趣浓厚;选择最适合自己的方法; 持之以恒;苦训出口才;追求完美无缺;重视做好小事情;精彩的背后……(考虑高三一 轮复习才开始,学生基础不很丰厚,故材料比较浅显。作文时可从?做人?与?做事?两 个角度思考,立意只要与?材料?的人、事、情、理相关,在?材料?的固有范围之内, 就予以认可。阅卷时,重点看考生的阅读视角和立意倾向,看行文对观点的表现;其他参 阅 2013 江苏高考作文评分。 ) 2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 一天,一个生物学家经过一家农场,看见鸡舍里的鸡群中有一只老鹰,于是就问农场 的主人,为什么鸟中之王,会落魄到这般与鸡为伍的地步。农场主说: “因为我一直喂它鸡 饲料,把它训练成了一只鸡,所以它一直都不想飞,它的一举一动根本就是只鸡,而且根本 不以为自己是一只老鹰了。 ”生物学家想试试鹰是否还会飞。他把老鹰放在手臂上,然后说: “飞吧! ”可是,那只老鹰有些疑惑,因为它不知道自己是谁。然后,它看到鸡群在地上啄 食,于是又跳下去与它们做伴了。生物学家不死心,又把老鹰放到屋顶上怂恿它飞,结果也 是一样。 第三天,生物学家把老鹰带到了高山上,再次鼓励它说: “你是一只老鹰,属于蓝天, 张开翅膀飞翔吧! ”老鹰回头看了看远方的鸡场,再抬头望了望天空,但还是没有飞。生物 学家把它举起来向着太阳,奇迹发生了,老鹰开始颤抖起来,然后慢慢张开了翅膀,最后发 出了胜利的叫声,冲向了天际。 要求选好角度,自定立意,自定文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不 要套作,不得抄袭。 文题: 立意:审题——可从鹰、农场主、生物学家三个角度立意。 鹰:为什么鸟中之王会沦落到这般与鸡为伍的地步?——(1)拒绝安逸(2)忧劳兴国, 逸豫亡身 开始贪图安逸的鸡舍,与鸡为伍,最后发出了胜利的叫声,冲向天际——(3)目标、理想 的作用(是鹰就应翱翔于天际,不要委身于鸡群) (4)自我认识(莫失去自我 / 做真正的 自己 / 要勇于冲破心理阻碍 / 错误的认识会妨碍自己成长(5)挑战环境,赢得成功 农场主:一直喂它鸡饲料,把它训练成了一只鸡,所以……老鹰了——(6) ?顺木之天? , 尊重个性; (6)环境影响人的发展(8)有教无类 生物学家: ?它到底是一只鹰啊……轻轻地……张开翅膀飞吧? ?又把它……怂恿它飞? ?再

次鼓励? ——(9)鼓励、赞美等对人的影响(千里马何以能奋蹄 /奇迹源于激励 /大鹏 同风起,扶摇九万里) (10)要慧眼识才。 切合题意——正确认识自己、自信 / 目标、理想 / 鼓励、赞美 其他为基本切题。 偏离题意的:从生物学家角度谈要助人为乐;从主人角度谈尊重生命、热爱生命;从鹰的 角度谈学会等待 / 把握机会 / 永不绝望 等。

3.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。
?输在起跑线上? 是所有家长最担心的事情。 在早教专家面向家长们侃侃而谈的课堂上, 在街头发放的各种培训班的宣传页上,在电视、广播里专门给孩子们?健脑?、?增智?的 保健品广告中, 所有的轰炸性信息都在宣扬这样的理念: 如果不在 0 到 6 岁时抓紧时间开发 智力,如果不在上学之前就初步掌握心算和外语,如果不用古典音乐天天抚摩孩子的耳朵, 孩子就不能成为聪明快乐、大有前途的?花骨朵?。?专家?们甚至试图让人们相信:如果 ?胎教?工作没做好,这个孩子在娘胎里就已经被淘汰出局了。 要求:①角度自选;②立意自定,但不要脱离材料内容及含意的范围;③题目自拟;④ 除诗歌外,文体自选;⑤不少于 800 字。

4.阅读下面的材料,按照要求作文。
文学大师梁实秋先生尚在世的时候,我(刘墉)有一天跟他同桌用餐。 冷盘端上来,梁先生说他有糖尿病,不能吃带甜味的熏鱼。冰糖肘子端上来,他又说不 能碰,因为里面放了冰糖;什锦炒饭端上来,他还是说不能吃,因为淀粉会转化成糖。 最后,端上八宝饭,我猜他一定不会碰了,没想到梁先生居然大笑道:?这个我要。? 朋友提醒他:?这个有糖又有饭。?

梁大师则笑说他早知道, 就因为早知道有自己最爱吃的八宝饭, 所以前面特别节制。 ?我 前面不吃,是为了后面吃啊;因为我血糖高,得忌口,所以必须计划着,把那‘配额’留给 最爱。? 要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于 800 字。

阅读下面的材料,按照要求作文。 歌德本来是追求一位姑娘的,一年后,人没追到,手上却多了一本《少年维特之烦恼》 ; 伦琴在实验室里蹲了 6 年,本来是想找晶体光谱的,结果光谱没找到,却意外地发现了 X 射线。他得到了更多,除了那根 X 射线外,英国政府给了 12 万英镑,瑞典诺贝尔奖委员会 奖励他 53 万美元,他那张印着左手的感光纸,更是副产品中的大头,1932 年被美国一位收 藏家以 120 万美元的价格买下。 每个人在世界上都会有所奋斗,有所追求。但我们总会发现,最终得到的往往并非我们 当初所追求的主产品。对此,你有怎样的经历和感受? 请根据材料,写一篇不少于 800 字的文章,除诗歌外,文体不限。 【写作指导】 这是一道?材料+命题?式作文题,材料是一则寓言故事。在审题时,我们要抓住材料 中关键要素,即主要对象、对象的行为及行为的目的、结果等分析。材料写了歌德、伦琴 的故事,他们在追求自己理想、目标的时候,结果得到的东西虽然和当初的理想、目标不 同,但却有意外的惊喜。作文的标题是一个偏正短语,考生要理解?副产品?的含义,提 示语中有明确的诠释,就是?我们在人生奋斗过程中,最终得到的往往并非我们当初所追 求的主产品,即附带生产出的非主要产品? 。由此,我们可以得到以下立意:一是失之东隅; 收之桑榆;二是要乐观面对人生的挫折,在努力追求主产品的同时也要善待副产品;三是 不能因为一时受挫二放弃,也不要因为执著一念而迷失自我,在追求的过程中,你终会有 意想不到的的收获等。 【参考例文】 追求的副产品 有一个故事说,一个失恋的青年对人生失去了兴趣,打算先去泰山看日出,然后在日出 后的山巅上结束自己的生命。于是他徒步而行,往返三千四百公里,历时两个月零六天,结 果日出没有看到,身边却多了个贴心的姑娘、两本已出版的游记和天南海北的一群朋友。 这听起来有点不可思议,可我愿意相信这件事是真的。现实生活中繁琐、无聊的事几乎 主宰了我们生活。我们渴望有一个欢乐自由的童年,可从记事起,我们的童年就充满着无数 的作业题。我们梦想拥有一段童话般美好的的爱情故事,可生活偏偏告诉你,你的生活没有 奇迹,有的只是油盐酱醋,一地鸡毛。于是我们不再追求什么,不是不想,而是怕拼了命登 上山顶,却看不到想象中壮美的日出。 可是,我们不能因此就停止追求的脚步,因为只要你不停止前进的脚步,一直行走在路 上,即使到达不了终点,也会在追求过程中有意想不到的收获。 《泰坦尼克号》中那个穷画 家杰克穷困潦倒,原本想到异国寻找能欣赏自己作品的人,结果,他在这艘注定要沉没的巨 型游轮上邂逅了人生辉煌的爱情。 历史也证明,人们从不曾停止追求的步伐,因为只要始终向前,只要执著勇敢,即使没 有到达梦想之地, 也能在追求路途中收获意想不到的成功。 德国文豪歌德本来是要追求一位 姑娘的,一年之后,姑娘没有追到,手上却多了一件副产品——《少年维特之烦恼》 ;伦琴 在实验室里呆了六年,本来想找晶体光谱的,却意外发现了 X 射线。总之,造物主从不会让 伟大的追求空手而归。 即使你最后没有得到你想要的东西, 它也会给你点副产品作为对你的 的奖赏。 因此,不管人生遇到多大的挫折,不要认为前面的路已经堵死了,世间的任何事物,只 要你执著地追求了,你会发现它们的背后都隐藏着副产品。你追求财富,财富没有得到,结 果你却得到了爱情;你追求爱情,爱情没有光顾,结果你成了诗人;你梦想成为诗人,缪斯 女神没有垂青你手中的笔,但你却成了园艺师。 对于一个真正的追求者而言, 世界上是不存在失败者的, 他们即使实现不了最初的梦想, 也会获得一些潜藏在梦想背后的副产品。 朋友, 只要坚持下去, 会有无数意外的惊喜等着你。 所以,请相信这个世界吧!它是公平的。

【点评】 这是一篇洋溢着乐观向上精神的考场佳作, 结构严谨。 作者先从追求的过程和结果入手, 告诉读者追求可能会带来什么,然后进一步讨论,我们为什么要追求,进而通过一些生动鲜 活的例子告诉读者,要不懈追求,你才会有意外地收获。文章彰显了生活的哲理,语言很有 启发性,带有智者的聪慧和仁者的温润。如“对于一个真正的追求者而言,世界上是不存在 失败者的” 。同时,文章多处用了第二人称“你” ,亲切自然,增强了读者的认同感。 阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分) 别走得太快,等一等灵魂。 ——印第安人谚语 重为轻根,静为躁君??轻则失本,躁则失君。 ——老子《道德经》 静中静,非真静。动处静得来,才是性天之真境。 ——洪应明《菜根谭》 以上三句格言, 引发了你怎样的回忆与联想?引起了你怎样的思考和感悟?请自选角 度,自定文体,以“由躁入静”为题写一篇文章。 要求:①不少于 800 字;②不要写成诗歌;③不得抄袭;④不得透露个人相关信息。 作文材料是几则有关?躁?与?静?的名言。它们既可以被当作是对这两个相反概念 的解释,也可以是写作思路的提示。首先,要明白?躁?与?静?的内涵及其相互关系。 躁,指心灵浮躁、躁动。心灵为外物所累,为物质名利所诱惑而放弃了本性。不能简单地 理解为性格的急躁、不耐烦。 静, 与 ?躁? 相对, 指心灵的宁静, 归于本性, 不为外物所累, 不被物质名利诱惑。 ?静? 的表现:不图名、不图利、不图位,追求纯洁、高尚,崇尚奉献、乐于助人,公而忘私、 以集体为重。 ?静? ,方能获得成功; ?静? ,才方能成就人生。 我们可以选取历史上或现实中追求心灵之?静?的事例。如:陶渊明?不为五斗米折 腰向乡里小儿? ,绝不因物质而失去不侍奉权贵的本性,回归田园。在宁静的农耕生活中保 持自己纯洁的心志。——由此拓展:古代的隐士大都能抛却现实名利上的?躁? ,追求心灵 的?静? 。苏轼:屡次被贬,虽有感伤,但绝不计较自己的名利得失,在大自然中寄托自己 的乐观豁达的生活态度,寻求心灵的本性。——由此拓展:仕途失意,文坛得意之人也都 是?由躁入静?的极好实例。 我们也可以从有关的诗文名言中找寻灵感:采菊东篱下,悠然见南山;众鸟高飞尽, 孤云独去闲。相看两不厌,只有敬亭山;千山鸟飞绝, 万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁, 独钓 寒江雪;且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取;非淡泊无以明志,非 宁静无以致远…… 阅读下面这则材料,按要求写一篇文章。 如果你去印度,你会发现一个奇怪的现象,那里的公路特别破旧,最好的路都赶不上我 们的二级公路。但只要你沿着公路走,每隔数公里你就会发现一座华丽的教堂,其华丽程度 难以用语言来形容。一位旅行者问当地的居民:“你们这里教堂如此华丽,公路却如此破旧, 你们就不能把那些建教堂的钱用来修公路吗?”居民答道:“路是通向财富的,不重要;教堂 是通向神的,很重要!” 要求:全面理解材料含意,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。 注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于 800 字。 ④不得抄袭。

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章(70 分) 在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的东西

当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他就是最了解 水的甜美的人 可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的茶杯喝 上几口,也仍然品不出这水的甜美来(选自[阿富汗]乌尔法特《生活》 ) 要求: 选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文, 不要套作,不得抄袭 二、立意角度: ⑴当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那 他就是最了解水的甜美的人 可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致的 茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来 ①上述材料的出处是乌尔法特的文章《生活》 ,暗示材料里的 “水”应当喻指“生 活” ②不同的人品味水的滋味不同,由此提炼出立意的角度“生活的滋味” ⑵在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的 东西 当一个牧羊人从山上下来,口干舌燥的时候,要是能够趴在河边痛饮一顿,那他 就是最了解水的甜美的人 农民是在“大汗淋漓”之后,方知水的宝贵;牧羊人是在口干舌燥的时候,才 “最了 解水的甜美”,他们都是经历过困境,才品出宝贵、甜美,由此提炼出立意:经历磨难、 苦难才能够懂得幸福,苦过方知甜 ⑶可是,另外一个人,尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身边放着漂亮的水壶,拿着精致 的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来 从这第三则材料中的“另外一个人”的角度分析,“尽管他坐在绿阴下的靠椅上,身 边放着漂亮的水壶, 拿着精致的茶杯”, 外在条件很好, 可是他“仍然品不出这水的甜美”, 可见生活中,我们应当摒弃外在的喧嚣浮华,追求本真的东西,由此提炼出立意:追求本 真 ⑷材料的三段话中有三个角色:农民、牧羊人和另一个人综合这三段话,可以看出, 三种人在不同情境下,对同一事物的心理感受不同,由此提炼出立意:体悟随境遇而改变, 一心一境,心境与环境 ⑸材料中的三个角色,农民、牧羊人因对水有切实的需求,所以品出水的滋味, “另 一个人”因对水没有需求,所以品不出水的滋味,由此提炼出立意:需要才珍贵,美好源 于需要

【精彩语段】 一心一境 心由境造,指环境很重要,环境对一个人的心境有很大影响 境由心造,意指环境的美好与恶劣是由心境的快乐与否而决定的(立意高) 境随心转则悦,心随境转则烦 心随境转是凡夫,境随心转是圣贤 台湾著名作家罗兰提出“境由心造”的观点他认为,一个人的处境是苦是乐常是主观的,苦 乐全凭自己判断,和客观环境并不一定有直接关系 真正的智者,能从一滴水里看见整个太阳的光辉,能从一朵花中嗅出整个春天的芬芳, 甚至能从一粒沙中看出整个时代的变迁以心为眼, 以有限观无限, 从点滴中发现生活的智慧, 感受生命的美丽,这便是一种境由心造 我们无法选择生活,但可以选择自己的内心坐拥一份“采菊东篱下”的恬淡,一份“先看 庭前花开花落”的雅致,一份“玉壶买酒,赏雨茅屋”的清新在生活中找寻自己的桃花源,带

上一颗发现美的心,用心去感受,定会看见那漫天的落英缤纷,那遍地的芳草鲜美 追求本真 一颗真正淡泊纯净的心灵,一定要清醒自持,不为世间浮华言语所同化,一定要安乐自 勉,不为人世虚幻情感所虏获 人,要追求本真率真而自然,超越于世俗的言语逢迎与情意交接,使潜藏在心的净美得 以柔和而内敛的统一,便是个清醇而高洁之人! 人,要追求本真说想说的话,做想做的事要做自己,做真的自己 人,要追求本真拥有本真,你会得到纯天然的快乐,你会成为精神明亮的人 有时城市太过喧嚣,太过华丽,闪烁的霓红灯掩饰不住城市人内心的空虚,充斥耳膜的 音乐躁动地纷乱了内心的琴弦当一切繁华落尽, 又能剩下什么让人喟叹?华丽的城市如同一 杯卡布其诺, 在氤氲的奶油中得到短暂的甜味, 咀嚼之后除了苦涩别无所有而那些大山里来 的人,他们看似狂放的舞蹈,听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵,正是那种无保留的情 感宣泄,通过悲伤或欢乐的音乐,解开了他们心灵的枷锁,让他们真正地回归于空旷大自然 中像稽康一般,在草屋前握铁,在月下抚琴,让天籁传来,让生活无比纯净 深夜滤去了所有的光影,留下最原始最自然的深邃的黑,不要掩饰,也无须去伪装人们 的心也由此沉淀变得如此宁静,暴露得如此淋漓尽致几度深思便觉褪去浮华,还以本真 东坡曰:“江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温”我也想怀揣初心和生命最初的本真,用一 颗诗意的心打量这个世界,用最澄澈最干净的目光,注视他人的奔跑,于春光烂漫中安享岁 月静好 例文选读 需求营造美感 身处动乱时代,戴望舒却期许在雨巷中逢着一位丁香般的姑娘《雨巷》所营造的忧伤美 感,不可说不是戴望舒需求安定生活心境的真实写照 迟子建于《伤怀之美》中感叹道人生伤怀时刻极少,但那种美感动人心腑少,才会去需 求,需求才会想象,而想象便营造了美感 口润时不解水味,口渴时方知水的美味,道理如出一辙所以说,需求营造美感 古人曾戏谑地说道:“书到用时方恨少” ,这虽带有些悲情,但也深刻指出了人们拥有 时不懂珍惜,需求时后悔不已的普遍现象作家林清玄有言:“用心活在当下”,告知人们要珍 惜当下所拥有的,但生活的快步伐易教人忘却了我们所有的,渐而被忽视的逐渐消逝,蓦然 回首,斯物已去,只能让人光去需求它们重新回来,却不可得,有人会悲悯地直叹可惜,但 实际上它恰恰不显可惜,何哉?因为有了需求,才会丰盈想象,从而珍惜其余一切 日本作家村上春树热爱跑步,当被问及为何不将跑步时间也用在构思上时,他说:“不 去会死”可见,他是需要跑步的,这与写作无关,跑步充实了他的生活,给他营造了更多创 作的美感,所以他才会写出极有哲意的文字:“不管别人怎么说,我都不打乱自己的节奏, 自己不喜欢的, 自然长久不了”当大诗人李璟听得一曲清箫便有梦回鸡塞之远的思乡之情时, 他那极需回故国的情怀和所作诗境的美感,便更好地诠释了需求营造美感的真谛了

苦· 甜 捧一杯香茗,呷一口,舌尖的苦,舌根的甜,流入喉中,这便是生活 苦是生活的底色,婴儿刚出生是哭,不是笑,这是我们一生苦痛的开始,学走路,跌倒 了,哭!学骑车,摔倒了,哭!求学了,离家了,哭!考差了哭!失职了哭!亲人“走”了, 亦是哭这哭便是苦,苦在心里,心不畅,事不顺,溢在眼中,泪便落下堵在喉头,便只剩哽 咽有人消极了,有人迷惘了,那甜,在哪? 甜是生活的点缀这时,我们醒悟,苦终不是生活的全部,那跌倒后,再爬起来,脸上洋 溢的是笑;那数次摔倒后,驾车如飞时,脸上又有笑;离家后,那第一封家信,那第一次“长 途”,那第一次“千里回家”脸上,嘴间,都是甜蜜于是我们发现,原来生活中也有笑,也有 甜,我们更明白哭不只是苦,亦有甜 因苦而甜,这便是苦的底色与甜的点缀的关系 在中国,忆苦思甜一辈,正在老去,那革命岁月中不可磨去的苦正在淡去,人人似乎都 成了大舌头, 那根部的甜已快将舌尖占据于是乎, 甜亦非甜在哈根达斯和蜜饯中长大的孩子 失去了苦的感觉因而有了“我爸是李刚”的放肆叫声,有了“我爸是李双江”的低质言论,有了 炫富的郭美美令人痛心,更令人反思,中国,怎么了!我们,怎么了!孩子,怎么了! 深究其因,便是他们缺少了对苦的感知,从而亦不知甜的滋味大学生“炫富帖”,令人感 动无比,从收棒子的苦,到珍惜亲情的甜,这才是真正的感知生活,享受生活 同时,大热的文化,似乎也在向甜腻区迈进易中天的《三国》 ,于丹的《论语》 ;电影版 的《茶馆》 ,冯小刚的“哈姆雷特”( 《夜宴》 ) ;鉴宝节目的古董知识,青歌赛的文化常识· · · · · · 我 们热热闹闹的将文化“教育”向前推进,却不知此时,文化已成为“伪文化”当众人相争潘金莲 的故乡,南天一柱改名“哈利路亚山”时· · · · · · 我看到了传统文化的迷失这时我们需要哭,需要 一场文化苦旅,重新走一走丝绸之路,走一走长征之路,走一走改革开放之路,感受文化的 苦与甜 北宋学者张载有有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”做为 青年的你我更应忆苦知甜,知苦思甜,享受生活,感悟生活,传承文化 要做就做牧羊人 牧羊人口干舌燥,河边痛饮,品出水之甘甜 另一个人手持精致茶具,却觉察水之无味,甚至有点苦涩 或许,河边水抵不上壶中茶一半的质量,却比壶中多飘逸出阵阵芳香 这其实是生活中的两类人, 用网络流行语来区分便是二青年与伪文艺青年前者不是什么 贬义词,他们崇尚真养育善美,不伪装不作作;后者不是什么褒意词,只是一帮盲目追逐, 自命不凡的孩子罢了 牧羊人保持着自己的情操,即使职业没有太多的光辉,然而他们保持着出世的纯真,看 到自己需要的,便会扑上去,哪怕并不干净

而另一个人,明明自己不渴,还有精美的茶具来掩饰内心的空虚,他们自命不凡,追赶 所谓的时尚,却把自己丢在了人生人海里,找不到踪影,灵魂失去了方向 在这个物欲流的世界上,牧羊人少了,另一个人多了人们被欲望与名利掩盖了视线,只 想拥有精美的茶具,却忘了水的味道,一味追求奢华,一心朝着富贵,再回首时,想品一品 水的甜美,却再也感受不到了,匆匆一生,自以为惬意,却迷失了自己有时甚至视牧羊人为 另类,嘲笑他们的一无所有,殊不知这是谁的时代 我愿学鲁迅,呼唤迷失的人群,即使千夫所指,我也要呐喊:要做就做牧羊人 李白是个牧羊人在那个风雨摇荡的年代里,“酒入愁肠,三成诗,七分化为剑气,绣口 一吐,便是半个盛唐!”他豪迈,放荡不羁,但从未屈服过,纵使被放逐,也要“仰天大笑出 门去,我辈岂是蓬蒿人”于是,他看到了自己的甜美,品尝到了酒的甘甜,即使自己曾经也 惆怅过,但却从来不曾有过追寻世俗的脚步 陶渊明是个牧羊人退隐田园中,他看到山的灵气,水的灵动“山气日夕佳,飞鸟相与还” 他轻视权贵,只做自己,不要精美的茶具,只有几亩薄田来“种豆南山下”于是,他也品尝到 了水的甜美,即使置于河中,我自悠然快活“阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,’’这是他 眼中的生活,没有家财万贯,没有侍女书童 在纷繁的世界里拿着茶具饮水,这叫作活着 在入世的情况下仍做着出世的梦,这才是生活 要做就做牧羊人瞧,陌上花开,我们去痛饮一顿吧! 水韵人生 一瓢水, 并不是所有人能品出其内在的甘甜与醇美一个生命的旅程, 更非所有人都能获 悉平淡背后那份来之不易的幸福我想,这便是“水韵人生” 摆脱了像 1942 那段艰涩性酸、不堪回首的岁月,我们迎来的是摩天大楼拔地而起的辉 煌绚丽过去那段时光的消逝, 是否就意味着我们可以遗忘那段记忆, 过上甜美的日子呢?消 逝的不等于消失的,我们只有铭记那份苦涩,才能咀嚼出现世的甘甜 当自甘沉沦、不思进取的 90 后被冠以“垮掉的一代”;当无数人因为现实生活的安逸无 聊而追逐低俗搞笑之风;当一句“今天你幸福吗?”引起无数的热议我想,静下心来去感悟那 段所谓的不堪回首的历史, 静下心来去体会那曾经汹涌澎湃中的无限凄凉, 我们会发现此刻 淡泊如水的人生将是怎样的一种韵味、一种幸福 因为铭记, 我们要更加珍惜这份甘甜我们总是以为什么都是理所应当的, 总是忙碌地追 逐,固执地认为前方就是最好的,而忽视了身边细微的美好有位名人曾说:你所苦苦追寻的 明天, 正是无数后来之人苦苦寻觅的今天珍惜你所拥有的一切, 当你发现小麦只花开十秒的 惊喜,你将不会因为它没馥郁芳香而伤怀;当你发现“疑是冰消雪未融”的玄妙,你将不会因 为它只是一池水而定位它的平凡只有珍惜,才能发现这其间的美好 除此之外, 我想我们更需要一种低配的人生态度物质的繁华上演, 名利总裹挟着无尽的 喧嚣,我们不甘于现实的平淡,我们想要一种“登泰山而小天下”的纵观人生但是物质的富饶 并不能衡量精神的富有倘若有一种低配的人生态度,以精神的享受坦然于物质的清贫我想, 中国近百年来, 不会只出现一个莫言因为更多的作家总是将利益凌驾于文学之上, 这种功利 之心怎么可能会引导出一个文学巨匠的诞生学会一种低配人生,“不汲汲于名利,不汲汲于 富贵”,生活在一种清澈如水的境界中,又怎会无法察觉其中的甘甜 学会铭记,学会珍惜,学会低配自己的人生,我相信,每个人都能品出那份淡而会心的 甘甜,那份简单纯朴的韵味,我想,这便是“水韵人生” 品味生活

我们不是毕加索,秀不出多变的画风;我们不是洪默尔,摆布不了钢琴:我们不是国际 巨星,舞不出梦幻的脚步我们只是平凡之人,可是我们依然可以,品味生活风流潇洒的李太 白,行走官场,让杨贵妃研墨,让高力士脱靴,得罪了皇上身边两个最密切的人,因此长期 得不到重用,郁郁不得志被放逐出长安的李太白,并没有消沉,不改其文雅风流,于花间酌 酒,于月影下舞剑轻摇小舟,自得其乐,旁若无人这是他对生命的另一种体验,他看透了世 间的浮沉于是他放荡游侠,品味生活,斗酒成诗篇。 相貌丑陋的魏晋文学家左思,艳羡美男子潘安被美女簇拥的丽景,不禁东施效颦,却遭 讥讽,狼狈而归生活之美仅仅是外表之美吗?显然不是,内在的才情比外表更重要,更有吸 引力幸而,之后的左思未有去追逐外表上瞬间即逝的虚幻魅影,凭借自我才情,拥有了自己 的文学粉丝团他追求本真,历经十年,写成凝结着心血的《二都赋》 ,风靡京都 当年天天想出名的陈子昂,在长安城十年不为人知找到机会分发自己的诗文给来访的客人, 人们喜欢他“念天地之悠悠,独怆然而涕下”的意境,于是陈子昂一夜之间震动长安他不是哗 众取宠,而是凭借这个方式追求自己想要的生活而吟诗作对,便是他的生活,他的本真 品味生活,品出李太白的放荡不羁,品出左思的内在才情,品出陈子昂的“前不见古人, 后不见来者”的傲骨 追求本真,去盛唐领略陶渊明的高风亮节,去魏晋品味咏絮才女谢道韫,谁说女子不如 男的豪情万丈,去宋元品读扣人心弦的词曲戏剧 如此这番你品味到生活的甜美了吗?一捧平淡无奇的清水对于老农来说便是上天的恩 赐带着你的渴望,品味生活,追求本真,做一个如鱼饮水冷暖自知的老农若是你拥有精美的 茶壶,拥有上乘的茶水,那就让这些丝丝缕缕的茶香包裹着你,深深地,用心地感受那沁人 的茶香 总之,品味生活,追求本真,平凡之人亦有美妙人生

阅读下面材料,按照要求作文。 2011 年 8 月,莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012 年 12 月 10 日,在 瑞典首都斯德哥尔摩音乐厅, 中国作家莫言从瑞典国王手中接过诺贝尔文学奖。 莫言成为首 个获诺贝尔文学奖的中国人。 莫言在很多地方重复过一句话:“海明威曾经说过:‘不幸的童年是作家创作的摇 篮’。 ”莫言这话多少有些冤枉双亲, 因为比起从小失去父母的川端康成和有一个酒鬼父亲 的陀思妥耶夫斯基等人来说,莫言的那点不幸实在可以忽略不计。莫言常说,饥饿与孤独是 他创作的财富,其实莫言童年时候正是中国最困难的时期,饿得面黄肌瘦、痛苦不堪的人比 比皆是,但是最后能饿成作家,特别是像莫言这样有名的作家,屈指可数。他的不幸,他的 孤独,也成了他的财富。 请结合你的经历、感受、体验、思考等写一篇文章。 【注意】①角度自选,立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不得少于 800 字。④不得 脱离材料的内容含义,不得抄袭、套作。 ⑤书写分 5 分。


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