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屈原诗中的湘夫人到底是谁


屈原诗中的湘夫人到底是谁 屈原和楚辞,香草与美人,是中国浪漫诗风的源头。很难相信,屈原,一个国家重臣, 身为政客,骨子里竟是个感性细腻,想象力丰富的纯粹文人。李白诗曰:屈平词赋悬日月, 楚王台榭空山丘。诗歌可与日月争辉,清高孤傲的李白都如此赞誉,诚心折服,可见,屈原 在诗坛的地位之高。 《九歌·湘夫人》是屈原最精美,最具魅力的经典诗篇之一。诗中的女 主角湘夫人一直未曾露面,令湘君缠绵吟唱,深情款款,望穿秋水,同时,也让读者浮想联 翩。 《湘夫人》为屈原晚年放逐时,考察民间祭神乐歌加以改造的作品,期间,融入了作者 深厚的个人情感, 诗歌描写了一段柏拉图式的爱情, 主要表达了湘君对湘夫人爽约之后的相 思之情,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,那种祈之不来,盼而不见的惆怅,那种思而不 得的忧伤哀怨,在屈原音韵和婉,清丽精致的娓娓阐述中渐入佳境,缠绵悱恻。一阵飒飒的 秋风,几片飘零的落叶,美丽的轻愁,就如一池怅然的秋水。诗词寄情草木,托意穿越时空 的爱恋,抒发了屈原葵藿之心却忧谗畏讥的悲伤情怀。我们知道,诗歌的本意是屈原把自己 比作湘君,把楚王比作美人,借湘君向湘夫人求爱未得的故事寓意自己的才华和忠诚,得不 到楚王的重用与赏识。 诗中,屈原引用白薠,白芷,玉桂,薜荔,蕙草,杜若等诸多香草,这些美丽的自然景 物,为迎接女神的到来,铺陈并渲染着约会之浪漫唯美的意境。湘君心目中的女神,也如这 些幽幽香草,蕙心兰质,纯净美好,那么,这位湘夫人的历史原型,到底是谁呢? 传说很久以前,舜出身寒微,却能力非凡,德才兼备,深得尧的喜爱,尧将自己的两个 女儿娥皇和女英许配给他,后来又禅位于他。当时湖南九嶷山上有九条恶龙,经常在湘江出 没,周边洪水泛滥,民不聊生。舜帝向来爱民如子,为此茶饭不香,心急如焚,一心想去惩 治恶龙,为民除害。娥皇和女英依依送别丈夫踏上征程,两姐妹日夜祝福,期盼喜讯。深爱 的夫君却始终杳无音讯,于是,两弱女子千里迢迢去找寻丈夫。跋山涉水,历尽千辛万苦, 她们来到了九嶷山, 不曾想等待她们的却是丈夫冰冷冰冷的坟墓。 原来, 舜斩除了九条恶龙, 人民过上了安居乐业的生活,而他却呕心沥血,不幸病逝,化为湘君男神。湘江的老百姓为 他修了一座高大上的坟墓,以此纪念他们崇敬的皇帝。就连九嶷山上的一群仙鹤也感动了, 它们不辞辛苦,纷纷从南海衔来珠宝,把一堆黄土装饰成珍珠坟墓。得知噩耗后,娥皇和女 英悲痛万分,哭了九天九夜,她们伤心的眼泪,滴在了九嶷山的竹子上,竹竿上便呈现出点 点泪斑,这就是“湘妃竹”的来历。接着二女双双投江殉夫,被后人称作湘夫人。男神湘君 和女神湘夫人的美丽传说,感人肺腑,在民间至今流传。

屈原,和传说中的湘夫人一样,有着脱俗高洁的情操,一往情深的忠贞和誓死不悔的刚烈, 所有这些,不仅让他的经典诗词绽放着永恒的魅力,也让其独特的历史形象千古流芳,影响 深远,正如李泽厚先生的文章《屈原,满怀情感地上天下地》中写的“.......那种屈原式 的情感操守却一代又一代地培育着中国知识者的心魂,并经常成为生活的和创作的原动力 量。”


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