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江苏省南京市第三高级中学(六中校区)11-12学年高二上学期期末考试 语文试题(无答案)


本试卷共 100 分,考试时间 120 分钟。 一、语言基础题(共 16 分) : 1.下列加点字的注音全部正确的一项是( ) A.滑稽(jī) 慰藉(jí) 胚胎(pēi) 栖息(qī) . . . . B.喋血(dié) . C.股肱(gōng) . 狭隘(yì) . 殷红(yān) . 惩创(chuāng) . 曩者(náng) . 愠怒(yùn) . 强颜(qiǎng)



D.辅拂(bì) 弑君(shì) 缧绁(léi) 浸渍(zé) . . . . 2.下列书写全都正确的一项是( ) A.疾痛惨怛 沸反盈天 寐食难安 茫然若失 B.手足无措 触目惊心 水泻不通 油渍斑斓 C.滔滔不绝 屏人间语 瞋目叱之 尚不觉寤 D.博闻强智 竭忠尽智 随波逐流 怀瑾握玉 3.下列加点成语运用错误的一项是( ) A.我以为对于校长主张去留的人,俱不免各有其复杂的背景,所以我是袖手作壁上观的。 .... B.当年我意气风发地离开了家乡外出闯荡,如今我失败了,真是无颜见江东父老啊。 .... C.花木兰替父从军后,皇上赐金又赐银,她衣锦夜行。 .... D.他是这个市最著名的商人,擅长的,正是运筹帷幄。 .... 4.下列句子中,有语病的一项是( ) A.他们授课不过是奉行故事,乐得敷敷衍衍。 B.小时不曾养成活泼游戏的习惯,无论在什么地方,我总是文绉绉的。 C.他初学楷书,秀美温润有江南习气,一出道就在行当内声誉鹊起,这也是他能在古城里 生存下来的原因。 D.他简简单单的两句话。顿时使我心中有一种无可名状的沉重。

③“中国结”的起源可以追溯到上古时期 ④它是中华民族特有饿一种手工编制工艺品,具有悠久的历史 ⑤此外,绳结还应应用在人们的衣着,佩饰上

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⑥同时也具有记载历史的重要功用,因而在人们的心目中很神圣 二、文言文阅读题(共 18 分) : 淮阴侯列传 淮阴侯韩信者, 淮阴人也。 始为布衣时,贫无行①,不得推择为吏,又不能治生②商贾, 常从人寄食饮,人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食,数月,亭长妻患之,乃晨炊蓐食 ③。食时信往,不为具食。信亦知其意,怒,竟绝去。 信钓于城下,诸母漂④,有一母见信饥,饭信,竟漂数十日。信喜,谓漂母曰: “吾必 有以重报母。 ”母怒曰: “大丈夫不能自食,吾哀王孙⑤而进食,岂望报乎! ” 淮阴屠中少年有侮信者,曰: “若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。 ”众辱之曰: “信能死 ⑥,刺我;不能死,出我袴下。 ”于是信孰视之,俯出袴下,蒲伏⑦。一市人皆笑信,以为 怯。 及项梁渡淮,信杖剑从之,居戏下⑧,无所知名。项梁败,又属项羽,羽以为郎中。数 以策干⑨项羽,羽不用。汉王之入蜀,信亡楚归汉,未得知名,为连敖⑩。坐法当斩,其辈 十三人皆已斩,次至信,信乃仰轻,适见滕公,曰: “上不欲就天下乎?何为斩壮士?”滕 公奇其言,壮其貌,释而不斩。与语,大说之。言于上,上拜以为治粟都尉,上未知奇也。 信数与萧何语, 何奇之。至南郑, 诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用, 即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰: “丞相何亡。 ”上大怒,如失左右手。居 一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰: “若亡,何也?”何曰: “臣不敢亡也,臣追亡者。 ” 上曰: “若所追者谁何?”曰: “韩信也。 ”上复骂曰: “诸将亡者以十数,公无所追;追信、 诈也。 ”何曰: “诸将易得耳。至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天 下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。 ”王曰: “吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何 曰: “王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。 ”王曰: “吾为公以为将。 ”何曰: “虽为将,信必不留。 ”王曰: “以为大将。 ”何曰: “幸甚。 ”于是王欲召信拜之。何曰: “王 素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场, 具礼,乃可耳。 ”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆 惊。 (节选自《史记〃淮阴侯列传》 ) 【词语注释】 ①无行:品行不好。②治生:维持生计。③晨炊蓐食:提前做好早饭,端到室内床上吃掉。 蓐:草席。④母:对老年妇女尊称。漂:在水里冲洗丝棉之类。⑤王孙:公子,少年。对年 轻人敬称。⑥能死:不怕死。⑦蒲伏:同“匍匐” ,跪在地上爬行。⑧戏(huī,挥)下: 帅旗之下,即部下。戏,同“麾” 。军中指挥作战的旗子。⑨干:求取。⑩连敖:一种小官 的名称。 7.对下列句子中词语的解释,不正确的一项是(2 分)( ) A.有一母见信饥,饭信 饭:作动词,给??吃饭。 B.诸将亡者以十数,公无所追;追信、诈也 诈:是阴谋。 C.信度何等已数言上 度:估计。 D.食时信往,不为具食 具:准备。 8.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(2 分)( ) A.①至拜大将,乃韩信也 B.①何来谒上,上且怒且喜 . . ②择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳 . C.①始为布衣时,贫无行 . ②北山愚公者,年且九十 . D.①顾王策安所决耳 . )

②吾为公以为将 ②顾念蓄劣物终无所用 . . 9.下列句子分别编为四组,全都表现韩信不俗心志的一组是(2 分)( ①及项梁渡淮,信杖剑从之,居戏下,无所知名。 ②信数与萧何语,何奇之。
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②一市人皆笑信,以为怯。(3 分) 译文:__________________________________________________________ ③居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰: “若亡,何也?”(4 分) 译文:__________________________________________________________ 三、诗歌赏析: 分) (8 南乡子?登京口北固亭有怀 [宋]辛弃疾 何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流! 年少 万兜鍪①,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘,生子当如孙仲谋!② 注:①兜鍪:古代作战时戴的盔。②据《三国志》载,曹操与孙权第一次对垒,见孙权之威 严仪表,就喟叹道: “生子当如孙仲谋,刘景升儿子若豚犬耳。 ” 12.首句“何处望神州?满眼风光北固楼”有何作用?(4 分) 13.下片前半部分,作者为什么要极力称赞孙权?并请对末句使用的手法作简要赏析。 (4 分) 四、默写(每小题 1 分,共 8 分) 14. (1)___________________,衣食足而知荣辱。 (2)举世混浊我独清,___________________。 (3)___________________,时不利兮骓不逝。 (4)毒药苦口利于病,___________________! (5)桃李不言, 。 (6)一沐三捉发, 。 (7) ,形影相吊。 (8)夫运筹策帷帐之中, 。 五、课外现代文阅读(20 分) : 精神的殿堂 冯骥才 先贤祠就在我们居住的拉丁区。 重新改建的建筑的入口刻意使用古希腊神庙的样式。 宽 展的高台阶,一排耸立的石柱,还有被石柱高高举起来的三角形楣饰,庄重肃穆,表达着一 种至高无上的历史精神。大维〃德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕,象征着祖国、历史和 自由。上边还有一句话: “献给伟人们,祖国感谢他们!”
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这句话显示这座建筑的内涵。神圣又崇高,超过了巴黎任何建筑。 我要见的维克多〃雨果就在这里,与另一位法国的文豪左拉同在一室。一左一右,分列 两边。每人的雪白大理石的石棺上面,都放着一片很大的美丽的铜棕榈。我注意到,展示着 他们生平的“说明牌”上,文不多,表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果,特别 强调由于反对拿破仑政变,坚持自己的政见,遭到迫害,因而到英国与比利时逃亡 19 年。 1870 年回国后,他还拒绝拿破仑第三的特赦。再比如左拉,特意提到他为受到法国军方陷 害的犹太血统的军官德雷福斯鸣冤,因而被判徒刑那个重大的挫折。显然,在这里,所注重 的不是这些伟人的累累硕果,而是他们非凡的思想历程与个性精神。 比起雨果和左拉,更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安 葬此处,是一种象征,一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他 们的巨大价值, 是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。 在这里的卢梭的生平说明上写 道,法兰西的“自由、平等、博爱”就是由他奠定的。 于是.我明白了,为什么在先贤祠里,我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和 缪塞;也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的,不只是一种美,不只 是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术, 而是一种思想和精神。 他们都是撑起民族精神大厦的 一根根擎天的巨柱, 不只是艺术殿堂的栋梁。 因此我还明白, 法国总统密特朗就任总统时. 为 什么所做的第一件事就是到这里拜谒这些民族的先贤。 1955 年 4 月 20 日,居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然,这样做的原由, 不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献, 更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的 科学精神。 读着这里每一位伟人生平, 便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。 他们全都是人间 的受难者,在烧自身肉体的热火中去找寻真金般的真理。他们本身就是这种真理的化身。当 我感受到, 他们的遗体就在眼前时, 被深深打动着。 真正动人是一种照亮世界的精神, 故而, 许多石棺上都堆满鲜花,红黄白紫,芬芳扑鼻。他们是来自世界各地的人天天献上的。它们 总是新鲜的,有的是一小枝红玫瑰,有的是一束盛开的百合花。 这里,还有一些“伟人” ,并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名,它是两次世 界大战中为国捐躯的作家的名单。大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者” 。他们更 能够象征一种对个人思想的实践吧!虽然他们的作品不被人所知,他们的精神则被后人镌刻 在这民族的圣殿中了。一位叫做安东尼〃德〃圣〃爱逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬 在这里。除去写诗,他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋,开辟往非洲航邮的功臣。1943 年 他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动,在地中海的一次空战中不幸牺牲,尸骨 落入大海,无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了,放在这里,作为纪念。他生前不是 伟人,死后却得到伟人般的待遇。因为,先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。 对于巴黎,我是个外国人,但我认为,巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔,不是卢浮官, 是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠,我们才会真正触摸到法兰西的 民族性,它的气质,它的根本,以及它内在的美。 我还想,先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人 入祠堂,为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢,还有延续下去并发扬光大的精 神。这一切意义,都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想 到这里,转而自问:我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢? 15.作者为什么把先贤祠称作“精神的殿堂”?(4 分) ▲ 16.对文中“这两位作家的文学作品都是思想大于形象,他们的巨大价值,是对法兰西精神
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和思想方面做出的伟大贡献”这句话应该怎样理解?(4 分)

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