当前位置:首页 >> 高中作文 >> 高三语文临考作文议论语言示范

高三语文临考作文议论语言示范


高三语文临考作文议论语言示范 爱国诗人陆游,生活在宋王朝遭受外族肢解的时代,他渴望祖国统一,直到临终,还念念不 忘复兴中原。他在《示儿》诗中云: “王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 ”突出地反映了这 种爱国思想。 “人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 ”这是文天祥《过零丁洋》中的名句。文天祥被俘后, 已降元军的张弘范, 一再逼迫他写信招降抗元将领张世杰, 文天祥便毅然写了这首诗作了

回 答,表现了坚定的民族气节和崇高的精神境界。 鲁迅先生为了国家的富强、民族的振兴,年轻时东渡日本寻找救国的真理, “寄意寒星荃不 察,我以我血荐轩辕”《自题小像》中的两句诗,表达了誓为中国人民献身的革命精神。 , 花木兰的人生字典有孝勇二字,这便是她对生活的答案,于是身披战袍的她终于演义(绎)了 一首感古动今的千古绝唱! 四百年前罗马鲜花广场上被熊熊烈火烧死的那个不屈的灵魂, 毕生信守的人生答案便是 坚持真理,几百年后的世人在仰望真理的同时,生活里又有了关于真理的动人色彩。 不甘摧眉折腰事权贵的李白, 在仕途不如人意的迷惘中, 从难于上青天的蜀道中得出了 新的答案,于是在广阔山水中挥洒不羁情怀,挥毫成就一篇篇传世文章。 人民的好总理周恩来的一生就是为人民服务的闪光历程,这也是他对生活惟一的答案, 所以当他的骨灰撒向滚滚浪涛时,亿万人民痛哭失声,永远铭记这一伟大灵魂。 唐太宗的目光深远地看到了回纥的牙帐、吐蕃的城堡,他明白,统治的稳定首先要有民族的 和睦, 他的答案不同于成吉思汗的继任者们。 于是, 皇城的大门打开了, 迎来了高原的气息、 苍山的风、洱海的浪、东北的大风雪。于是,这个封建君主的人生便以独特的姿态立于历史 殿堂中。 乔治?拜伦是英国伟大的浪漫主义诗人,可惜他从小是个跛足,很少参加体育锻炼。有一天, 他在操场上看打球,健壮而顽皮的印司为了戏弄他,故意拉他去打球。拜伦只好一再推托。 印司便找来了只竹篮,硬要?穿\"上,在操场上走一圈。面对挑衅,拜伦屈于体弱,不得不 含泪忍辱从命。然而,这难以容忍的侮辱,却使他暗暗下定决心:锻炼!用强健的体魄来雪 耻。面对重重困难,拜伦毫不气馁。他坚持不懈地锻炼,终于达到了目的。在一次学校的拳 击赛上,拜伦犹如一头小狮,一拳将印司打倒,赢来了阵阵热烈的掌声。拜伦胜利了! 马克思为了写作《资本论》 ,连续多年在大英博物馆查阅资料,每当读书兴奋时,鞋底在地 上一挫,年长日久,地板竟磨掉了一层;我国汉朝史学家司马迁,用了十年时间,在竹片上 写了五十二万字的《史记》 ;科普读物作家高士其,凭着他微弱得难以分辨的声音,别人为 他记录下数十万字的科学读物。他们这些人的意志和毅力多么坚强啊! 我们试想:达?芬奇如果没有名师这一番严格训练,他日后怎么可能成为一代艺术大师?巴 格压尼如果没有孩提时代严格的基础训练, 他怎么可能成为世界小提琴之王?如果我国著名 京剧表演艺术家李少春没有苦练童子功、 基本功, 他怎么可能成为文武兼备的演员?他们都 \"画过蛋\",他们都经过严格的基础训练,为万丈高楼打下了坚实的基础! 在人类文明史上,摈弃\"前人栽树,后人乘凉\"的人是不乏其例的。革命导师马克思的三个 女儿,不以父辈的荣誉而自傲,而是各自努力地工作,干着同父辈一样的事业。上海市原市 长曹荻秋同志的女儿曹晓兰,在其父平反昭雪后,放弃居住上海的优裕条件,继续留在安徽 教书, 为实现四化做着平凡的工作。 她们的行动说明了什么?说明我们不能安逸地躺在父辈 的功劳簿上,庸庸碌碌,最后像刘阿斗那样,被后人所唾弃。 如果缺乏天文常识和不善于逻辑推理,屈原能写出《天问》?如果没有关于天文、地质、植 物、光学的广博知识,歌德怎能成为一代诗哲?如果缺乏医学知识,契诃夫何以写出《第六 病室》?如果缺乏人体解剖的知识,不懂得几何学的黄金分割和透视原理,达?芬奇、米开 朗基罗和毕加索,又岂能成为绘画、雕塑大师?(《文理要并重》)

1

所谓"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",它的意思是应当在天下人忧愁之前,先忧愁,在 天下人享乐之后,再享乐。用现在的话说,就是吃苦在前,享乐在后。这句话,闪耀着理想 的光彩,跳动着民族的脉搏,孕育着共产主义道德品质的萌芽。一个\"先\"字,一个\"后\"字, 一个\"忧\"字,一个\"乐\"字,对比何等鲜明,真能启人深思! 善用课文内容作论据 (一册 6 课) 《纪念刘和珍君》 :上个世纪的二十年代,我们就产生了刘和珍等勇于反抗恶势 力的女中豪杰,时至今日,面对那些丑恶现象,我们反而甘当“沉默的羔羊”吗?(可用于 “正直” “抗争”等话题) (一册 7 课) 《过万重山漫想》 :第一个吃螃蟹的人是勇士,第一个驾驶独木舟航行过三峡的 人更是勇士,没有第一,就没有第二、第三,人类社会,就是因有无数敢于创新的人们而灿 烂辉煌的。 (可用于“创新” “第一” “勇气”等话题) (一册 9 课) 《内蒙访古》 :战国时的赵武灵王如果不是抛弃那宽大的衣衫,笨重的战车,实 行“胡服骑射”的改革,小小的赵国如何能在诸雄包围之中屹立上百年?(可用于“改革” “创新” “吸取”等话题) 汉代宫女王嫱,面临着或老死宫中或出塞和亲的抉择,她选择了后者,为汉蒙的民族团结作 出了贡献,最终名垂青史。 (可用于“抉择” “团结”等话题) (一册 10 课) 《锁忆》 :身居高位,或当了某一领域的权威,也用不着盛气凌人、颐指气使, 鲁迅先生就和蔼可亲地对待年轻人,他甚至还为青年人去补靴子。平等待人,别人会更加尊 敬你。 (可用于“权威” “平等” “礼待别人”等话题) (一册 12 课) 《世间最美的坟墓》 :美,不在于花巧,不在于堆砌,不在于华丽,朴实,同 样是美。托尔斯泰那远离尘嚣、孤零零地躺在林阴里的坟墓,不是被人们赞颂为“世间最美 的坟墓”吗?(可用于“美” “朴实”等话题) (一册 13 课) 《烛之武退秦师》 :烛之武,一位老头子,孤身劝退强大的秦国军队,保存郑 国,何故?没有超人的胆量,没有丰富的学识,没有非凡的口才,试问如何可以成功?(可 用于“胆识” “口才” “说话艺术” “综合素质”等话题) (一册 14 课) 《勾践灭吴》 :失败总是令人丧气的,有些人从此就一蹶不振。但是,在人生 漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法,就是跌到了再爬起来。春秋时的越王勾践, 他的失败够惨了吧, 他不是卧薪尝胆, 十年积聚, 一朝灭吴, 报了家仇国恨吗? (可用于 “失 败” “坚持” “毅力” “坚韧”等话题) (一册 16 课) 《触龙说赵太后》 :赵太后因不希望儿子长安君为人质,换取齐国救兵,盛怒 之下,发出谁再劝说, “老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下,触龙依然敢于去劝 说,而又居然劝说成功,何也?此无他,动之以情,晓之以理,将心比心而已。这种说话的 态度,说话的艺术,恰恰是我们经常欠缺的。 (可用于“说话艺术” “将心比心” “亲情”等 话题) (一册 17 课) 《季氏将伐颛臾》 :堡垒最容易从内部攻破,自己立场不稳,就会很容易被别 有用心的坏人拖下水,当年孔子不是告诫过,季氏之忧,在萧墙之内吗?(可用于“反腐倡 廉” “自我约束”等话题) (一册 18 课) 《寡人之于国也》 :保护环境与人类的生存息息相关。两千年前,山林湖泊该 是很多吧,孟子则已提出: “数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可 胜用也。 他已经意识到滥捕滥伐的危害, ” 告诫人们要注意生态平衡。 (可用于 “环境与生存” 等话题) (一册 19 课) 《劝学》 :学习要注重积累,要有恒心,要专一,这是常识,也是真理,我们 有不少同学,能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟,但在实践中,却又忘记了这几条最基 本的原则。我们可以扪心自问,自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用

2

心一也”吗?(可用于“学习” “恒心” “说与做”等话题) (一册 21 课) 《过秦论》 :秦可以灭六国,统一天下,却二世而亡。贾谊分析道: “仁义不施, 攻守之势异也。 ”秦的教训,似老生常谈,但对于今天,仍有借鉴作用,如果我们的政府, 我们的领导干部不为人民谋幸福,也一样会遭到人民反对的。 (可用于“反腐倡廉” “民心” 等话题) (一册 22 课) 《鸿门宴》 :面对复杂的国际环境,我们要善于应变,善于应对。忽然想起《鸿 门宴》的场面:面对“人为刀俎,我为鱼肉”的情景,刘邦在张良的帮助下,善于应变,善 于应对,结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人,结果是放虎归山,气得范增大 骂“竖子不足与谋”(可用于“善于应变” 。 “适应环境”等话题) (一册 23 课) 《兰亭集序》 :要学会寻找风景,欣赏风景,享受生活,赞美生活。在“天朗 气清,惠风和畅”之时,我们何不远足“崇山峻岭” ,穿行“茂林修竹”“一觞一咏”“游 , , 目骋怀”?(可用于“风景” “生活”等话题) (一册 24 课) 《归去来兮辞》 :家,是安乐窝,是避风港,那里有天伦之乐,有浓浓亲情。 不管你到了天涯海角,家都使你魂牵梦绕。当年,陶县令摆脱了官场的束缚,急急往家里奔 去, “舟遥遥以轻飏, 风飘飘而吹衣。 问征夫以前路, 恨晨光之熹微” 到了家中, 。 他可以 “悦 亲戚之情话,乐琴书以消忧” ,可以“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”(可用于“家” 。 “亲情” 等话题) (二册 2 课) 《物种起源》导言:任何科学的发现或成果,都不可能是一蹴而就的,这其中 浸透着科学家们无数的心血和汗水。达尔文为了写《物种起源》一书,跟随着贝格尔号巡洋 舰作历时五年的环球航行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集。 (可用于“勤 奋” “科学态度” “成功的秘诀”等话题) (二册 6 课) 《为了忘却的纪念》 过去的青年,肩负着国家民族解放的重任, : 刘和珍、柔石、 白莽等,为了这一事业牺牲了自己的生命;今天,我们青年人的历史使命就是建设祖国,使 祖国繁荣富强。朋友,为共和国的大厦添上你的一块砖,一片瓦吧。 (可用于“青年的使命” 等话题) (二册 8 课) 《米洛斯的维纳斯》 :残缺也有美,残缺也是美,维纳斯正是缺少了双臂,才显 得如此秀丽迷人。 不要为自己的某些缺陷难过, 也许你的缺陷, 会促使你奋进, 促使你成功。 (可用于“缺陷” “身残志坚”等话题) (二册 13 课) 《谏太宗十思疏》 :和平时代,我们往往麻痹大意;一帆风顺时,我们很少想 到困难之处。人生道路,又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐太宗, “不念居安思危,戒奢 以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”(可用于“居安思危” 。 “戒奢以俭”等话题) (二册 14 课) 《滕王阁序》 :勇于并善于表现自己,是当代青年应该具备的一项素质。无必 要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐,成就了大业;王勃路经滕王阁,毫不推辞, 一挥而就,写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》“落霞与孤骛齐飞,秋水共长天一色。渔舟 , 唱晚,响穷彭蠡之滨,雁阵惊寒,声断衡阳之浦” ,这些精彩的语句,使得他在文学史中占 有光辉的一席。 (可用于“表现自己” “勇气” “勇气与才气”等话题) (二册 15 课) 《师说》 :互帮互学,方能共同进步。孔子当年就认为“三人行,必有我师焉” ; 韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气,提倡“不耻相师” 。在今天激烈竞争的年代,有些 人暗自发力,以为“留一手” ,自己可以脱颖而出,其实封闭自己,只会变成井底之蛙,你 虚心求教,必有进步;你帮助别人的同时,也促使自己提高。 (可用于“学习” “合作” “帮 助”等话题) 不要看轻自己,不必自怨自艾,世间很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之长, 你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗, “是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师 之所存也” ,又说“闻道有先后,术业有专攻,如是而已”(可用于“自信自强” 。 “能力”等

3

话题) (二册 16 课) 《阿房宫赋》 :文物,是不可再生的财富,保护文物,是我们当代人义不容辞 的职责。今天,象项羽那样一把火将阿房宫烧掉的行为应该没有,但是,漠视、蚕食、占据、 破坏文物古迹的现象则经常发生,这些现象,和项羽的所为其实是没有多大区别的。 (可用 于“保护文物” “爱护文化遗产”等话题) (二册 17 课) 《六国论》 :六个大国,居然被地处西北的秦国各个击破,这一历史事实,千 百年来引起历史学家极大的兴趣,论述的文章很多,苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其 实,有一个基本事实就是,六国虽然强大,但并不团结,甚至彼此隔岸观火,勾心斗角,这 就不是六比一的对垒,而是一比一,甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散 沙的现象,我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结合作”等话题) (二册 18 课) 《游褒禅山记》 :最好舒舒服服就能取得成绩,最好不流汗就能登上事业的顶 峰,不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言: “世之奇伟、瑰怪、非常之观, 常在于险远。 ”朋友,不要在平地观望了,到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观” 吧。 (可用于“努力” “最好的风景” “更上一层楼”等话题) 自信是一种良好的素质,盲从则是可悲的行为。要想不盲从,就得有自信。宋代的王安石也 有过一次令他十分后悔的盲从,他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞, “入之愈深,其进 愈难,而其见愈奇” ,本来渐可探得奇景,但有一人害怕了,说“不出,火且尽” ,结果,大 家退出。退出之后,大家才发现, “力尚足以入,火尚足以明” ,但已“不得极夫游之乐也” 。 我们在生活中,不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信” “盲从”等话题) 志、力、物三者,可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向,还得有真才实学,最好还 获得某些帮助,或者良好机遇。王安石在游褒禅山时,就悟出了这个道理: “有志矣??然 力不足者,亦不能至也。有志与力,??而无物以相之,亦不能至也。 ”朋友,你想想,自 己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素” “志、力、物”等话题) (二册 19 课) 《伶官传序》 :古之英雄豪杰,不少就载倒在太平享乐之中,如后唐庄宗、李 自成、洪秀全等,欧阳修感叹道: “忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ”今天,不是也有不少功 臣精英,同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反腐倡廉” “自律”等话题) (二册 20 课) 《石钟山记》“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?”有调查才有发言权, : 不经调查即道听途说,或瞎指挥,肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由, “以小舟夜 泊绝壁之下” ,虽也未弄清真正的原因,但其精神行为就值得赞扬。 (可用于“调查研究” “科 学态度”等话题) (二册 21 课) 《项脊轩志》 :今夜,月亮很大,很美,我在院子中漫步,此情此景,让我想 起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子: “三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动, 珊珊可爱。(可用于描写秋天月夜之景色) ” (二册 22 课) 《五人墓碑记》 :死有重于泰山,有轻于鸿毛,如果“五人”不是“激于义而 死” ,以他们“草民” “蚁民”之身,又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今,让我们 也记住他们的壮烈行为?(可用于“死” “价值” “正义”等话题) (二册 24 课) 《病梅馆记》 :推行素质教育,迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才” ,许多 只能是“高分低能儿” ,是病态的苗子,如同龚自珍笔下的“病梅” ,或“曲” ,或“欹” ,或 “疏” ,改革教育制度,推行素质教育,便是救治那些“病梅”的良方。 (可用于“人才” “素 质教育”等话题) (三册 2 课) 《中国现代诗四首》 :在这个世界上,人与人之间其实是彼此关联的。诗人卞之 琳有一首题为《断章》的诗就很富有哲理性: “你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你; 明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。 ”不要以为自己是个多余的人,对于某些人来说, 你是他们的风景,甚至是他们的精神寄托。想一想,他们是谁?(可用于“联系” “亲情”

4

等话题) (三册 3 课) 《中国当代诗四首》 :我们是祖国的儿女,热爱祖国,为祖国作贡献,是我们应 尽的义务。正如诗人舒婷所唱道: “你以伤痕累累的乳房喂养了迷惘的我、深思的我、沸腾 的我;那就从我的血肉之躯上,去取得你的富饶、你的荣光、你的自由。 ”朋友,不要只吸 取母亲的乳汁,应更多的考虑如何回报。 (可用于“爱国” “奉献” “回报”等话题) (三册 7 课) 《孔雀东南飞》 :今天已经二十一世纪了,封建家长式的统治可能极少,但是, 越俎代庖,干涉溺爱,使得子女变成了父母操纵的机器,同样会阻碍他们健康成长,同样会 出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝” “举身赴清池”的悲剧。为人父母者,警惕啊! (可用于 “子女教育” “溺爱”等话题) (三册 8 课) 《古诗背诵篇章》 原以为曹操是一代奸雄, : 又以为只是一介武夫, 读了他的 《短 歌行》等诗篇,才知道他的内心世界是极其丰富的。 “对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去 日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。 ”??这是否也印证了一条真理:人 是一个复杂的组合体?(可用于“事物的复杂性” “多角度看问题”等话题) (三册 10 课) 《琵琶行》“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽” : ,是说有声响,反而更显得寂静;同 样道理,白居易也写有“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼,或如 泣如诉,更能表达心中的情感吧,但有时无声的抗议,或无言的饮泣,则更具震撼。这,就 是事物的辩证法吧。 (可用于“事物的复杂性” “多角度看问题”等话题) (三册 11 课) 《近体诗八首》 :为国为民鞠躬尽瘁的人,总会受到后世景仰的。就如诸葛亮, 杜甫感叹他“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟” ,陆游赞美他“出师一表真名世,千载谁 堪伯仲间” 。我们今天的英雄烈士,同样会流芳百世的。 (可用于“爱国” “正直” “品格”等 话题) (三册 12 课) 《词七首》 :生活要讲究数量,更要讲究质量,就如感情吧,恋人或夫妇天天 厮守在一起,未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见,他说“金风玉露一相逢,便胜 却人间无数” ;所以, “两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮” 苏东坡也说得好, ! “但愿人长久, 千里共婵娟” ,看来,双方感情深厚与否,不在于距离远近,时间多少,关键是看有没有心 思,有没有责任感吧。 (可用于“感情” “友谊” “责任感”等话题) (三册 16 课) 《假如给我三天光明》 :我们常常觉得自己是一个倒霉的人,不幸的人,可怜 的人,但往往并不知道自己是在幸福之中。对比起海伦.凯勒,你有何感想?她希望得到三 天的光明,她要充分利用那三天的光明,但是,想想,我们有多少个“三天”是在磕睡之中, 是在冥想之中,是在闲聊之中,是在胡混之中度过的?(可用于“时光” “生命” “幸福” “价 值”等话题) (三册 21 课) 《陈情表》 :晓之以理,动之以情,才能使对方信服。李密是前朝遗臣,拒任 当朝的官,是会引起皇帝猜疑的,幸而他的一篇《陈情表》 ,写得入理入情,如“刘日薄西 山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年”?? 使皇帝也不得不赞叹他的孝心。 (可用于“情与理” “说话艺术”等话题) (三册 24 课) 《赤壁赋》 :人生在世,要学得豁达,要活得潇洒,个人恩怨,你把它看得很 大,它会把你压跨,不如“笑傲江湖” ,把目光放长远些。苏轼本在朝中做官,因政治风波 被贬至黄州挂个闲职,但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“江上之清风,山间之明月” , “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙” 。这种乐观旷达的情怀,也可供我们借鉴。 (可用于“乐 观” “挫折”等话题) (四册 1 课) 《祝福》 :反对封建,提倡民主;反对迷信,提倡科学,已经整整一个世纪了, 然而,在今天,受迫害的“祥林嫂”时有所闻,满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处 可见,而且, “柳妈”更是年轻化,低龄化,这难道不应引起我们高度的重视吗?(可用于 “提倡科学,反对迷信”等话题)

5

(四册 2 课) 《装在套子里的人》 :墨守成规,不敢改革,不敢创新,这种人恐怕有两类,一 类是“别里科夫” ,惟恐一改乱了现在的局面,令自己无所适从;另一类是既得利益者,怕 一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人,都是改革的绊脚石。 (可用于“改革” “创新”等话题) (四册 5 课) 《药》 :一个国家,经济文化落后还不是最可怕的, 最可怕的, 是国民愚昧麻木; 当年,鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们,今天,我们 也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。 (可用于“社会风气” “公民 道德”等话题) (四册 6 课) 《项链》 :我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣,为了一夜风光而吃了十年 的苦,但是,路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备,你看,她知道事情不可挽回时,毅然勇 敢面对困难,辛苦十年还清债务,我们中的一些人,还不一定做得到呢,这难道不值得肯定 和赞扬吗?(可用于“失败” “挫折” “勇气”等话题) (四册 8 课) 《守财奴》 :社会在进步,观念要更新,勤俭节约固然是美德,但不懂消费不识 享受,象葛朗台那样的“守财” ,其实是浪费,于己于人于国都是不利的。 (可用于“观念” “合理消费”等话题) (四册 9 课) 《林黛玉进贾府》 :在提倡民主自由的今天,还要不要讲究“等级” ,还要不要 “论资排辈”?我们说,在社会经济还不是高度发达的今天,不可能没有“等级” ,不可能 放弃“论资排辈” ,不然的话,许多社会活动就无法进行。当然,这种“等级”和“论资排 辈” ,并不象贾府中那么森严,将人们分成太君、老爷、夫人、少爷、小姐、管家以及几等 奴才。 (可用于“等级”“秩序”等话题) 、 (四册 10 课) 《智取生辰纲》 :现在,街头的骗局不少,有些是经过骗子精心策划的,如同 《水浒》中吴用等智取生辰纲;但是,更多的骗局是十分拙劣的,居然也能频频得手,此无 他,上当受骗者皆因一个”贪“字所害! (可用于“骗” “贪”等话题) (四册 11 课) 《失街亭》 :人非圣贤,孰能无过?诸葛一生唯谨慎,但也有街亭之失,祸及 全局。诸葛亮尚且如此,我们“凡人”偶有错误,不足为怪。问题是,有错要懂得补救,还 是要提到诸葛亮,他运用“空城计”等,将损失减少到最低的程度。 (可用于“过失” “人非 圣贤”等话题) 情与法,有时会困扰和为难着人们,不知如何处置。翻翻历史书,当年的孔明也遇到这种难 堪的事。街亭失守, “孔明挥泪斩马谡” ,精彩感人都在“挥泪”二字, “斩”体现法纪; “挥 泪”体现人情,不管人情如何深厚,最终还是“斩” 。从一千多年前的这个历史故事,我们 不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律” “情与法”等话题) (五册 9 课) 《阿 Q 正传》 :八十年前,鲁迅先生创造了阿 Q 这个人物,阿 Q 已经成了愚昧 落后的国民的象征。时至今日,阿 Q 绝迹了吗?非也,阿 Q 仍活着;阿 Q 精神消失了吗, 非也,时时还会体现。想想看,不懂自身的权益,善恶不辨,欺善怕恶,麻木不仁,精神胜 利等在阿 Q 身上找到的缺点和弱点,我们是否都会有一些?(可用于“精神” “素质”等话 题) (六册 13 课) 《报任安书》 :人生一世,不可能风平浪静,不可能一帆风顺,问题是如何看 待逆境,如何度过逆境。司马迁本来好端端的当他的太史令,谁知一语不慎,得罪汉武,被 处宫刑, 他心中的悲愤, 《报任安书》 在 中可充分体现。 如果司马迁屈服于命运, 则世无 《史 记》 ,他亦不会流芳史册。 (可用于“逆境” “忍辱”等话题) (六册 14 课) 《廉颇蔺相如列传》 :尽管后世对蔺相如“完璧归赵”有各种议论,但不可否 认,蔺相如只身入强秦,完成了一项很难完成的任务,没有过人的胆识,怎可成功?(可用 于“胆识”等话题) 忍让并非懦弱,并非无能,而恰恰是自信、坚强和识大体的表现。以蔺相如后来“位在廉颇

6

之右”的官职,不一定斗不过廉颇,但是,他深知“两虎共斗,其势不俱生”的道理,于己 于国都不利,因而处处忍让,最后得到“将相和”的可喜结局。这故事,实在很值得一再提 到的。 (可用于“团结合作” “忍让”等话题) (六册 15 课) 《屈原列传》 :屈原以“自投汨罗以死”反抗黑暗的势力,当然,这种方式不 可取;但是,他始终保持高洁的品格,不与浊世同流合污,这又是很值得赞美的。我们有些 人,正是以“潮流如此”来作借口,放纵自己,结果身败名裂。 (可用于“骨气” “品格”等 话题)

7


更多相关文档:

高三语文临考作文议论语言示范

高三语文临考作文议论语言示范 爱国诗人陆游,生活在宋王朝遭受外族肢解的时代,他渴望祖国统一,直到临终,还念念不 忘复兴中原。他在《示儿》诗中云: “王师北定...

高考作文语言训练定稿和答案

高考作文语言训练定稿和答案_高三语文_语文_高中教育...它 既可以用来议论,又可以用来抒情、描写。在各种...队的第一次环球航行, 南极大陆上的第一个考 察站...

高三临考作文训练及精彩例文汇总

高三临考作文训练及精彩例文汇总_高中作文_高中教育_...因为, 因为,我不想再错过了 2012 高考语文作文预测...请以“风度”为 9 话题写一篇议论文。立意自定,...

2013高考语文 作文临考预测题和指导(一) 2

喜欢此文档的还喜欢 2013高考语文 作文临考预测... 2页 5财富值如要投诉违规内容,请到百度文库投诉中心;如要提出功能问题或意见建议,请点击此处进行反馈。...

高三语文作文复习专题训练之《让语言灵动起来》

高三语文作文复习专题训练之 《让语言灵动起来》课堂教学实录 执教:长沙市望城区...生:不太清楚 师:好我们一起来看一下(幻灯展示) 考试大纲将写作能力分为“...

高考作文临考指导

高考作文临考指导_高三语文_语文_高中教育_教育专区...无论议论性散文还是记叙性散文大框架都是总—分(...在行文上讲 究一下语言,会给阅卷老师带来愉悦的...

2013年高考语文作文临考前预测题构思点拨

2013年高考语文作文临考前预测题构思点拨_高考_高中教育_教育专区。2013 年高考语文作文临考前预测题构思点拨 议论文 2014-05-06 17:09 : 2013 年高考语文作文临...

2013高考语文 作文临考预测题和指导(五) 2

2013高考语文 作文临考预测题和指导(五) 2 隐藏>> 2013 高考作文临考预测题和指导(五)【关键词】灵魂的栖息地 【作文题干】 日前,一位美国朋友慕名来到世界文...

高考语文作文临场发挥策略

(四)语言写法亮点 曾有一位多年参加高考作文评卷的老师告诉广大考生,一篇文章...根据文体的需要,或叙述,或议论,或描写,或抒情,可 采用排比、反复、比喻、拟人...
更多相关标签:
高三语文语言运用题 | 议论性语言 | 行动胜过语言议论 | 有关文明的议论性语言 | 生动的语言来发表议论 | 高三英语示范课 | 高三英语复习示范课 | 语言文字规范化示范校 |
网站地图

文档资料共享网 nexoncn.com copyright ©right 2010-2020。
文档资料共享网内容来自网络,如有侵犯请联系客服。email:zhit325@126.com