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《氓》公开课


一、导入

——爱情是人类的永恒主题

“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求;
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。”——相思;

“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔; “执子之手,与子偕老。”——忠贞。

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可见,爱情,酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》 之名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。

卫 风 氓

·

诗 经



走进诗经

后人为其中无处不在 的质朴和真诚感动, 评价说: 诗三百,一言以蔽 之,曰思无邪。孔子说:
“《诗经》三百篇,可以用一 句话来概括它,就是‘思想纯 正'

吟诵课文

文言知识

故事情节

谈古论今

《诗经》简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。

收入从西周到春秋时期的诗歌305首。
汉以前被称为《诗》或《诗三百》。 内容:风 雅 颂

形式:四言为主,重章反复 手法:赋 比 兴

《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。

? 诗经六义:即风、雅、颂;赋、比、兴。

风:有 15 国国风,是各诸侯国的土风歌谣, 大多数是民歌,最富于思想意义和艺术 价值。共160篇; 雅:是西周王畿(jī)地区的正声 雅乐,用于诸侯朝会和贵族宴享。分大 雅和小雅,计105篇; 颂:是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌 辞,计40篇。

形式:多为四言一句,常以重章叠句加强抒情效果。 表现手法:普遍采用“赋”、“比”、“兴”的艺术手 法。

“赋”:“铺陈其事而直言之”,陈述铺叙的意思。 “比”:“以彼物喻此物”,就是比喻,对人或事 物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。 “兴”:“先言他物,以引起所咏之辞”, 即借其他事物作为诗歌的开头,以引起所要歌唱的 内容。“兴”这种手法能渲染气氛,衬托感情。

蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。
桃夭 桃之夭夭,灼灼其华。 之子于归,宜其室家。

夭夭:桃花怒放的样子。 华:古花字。 之子:这位姑娘。 于归:出嫁。古代把丈夫家看做女子的

归宿,故称“归”。 宜:和顺、亲善。

3.《诗经》的艺术手法

⑵ 现实主义 的创作风格。 赋比兴 的艺术手法

⑶ 重章叠句,反复咏叹 朱熹解释:“赋者,敷陈其事而直言之者也, 比者,以彼物比此物也,兴者,先言他物以 引起所咏之辞也”。

? 字音:

? 氓:méng
? 蚩:chī ? 愆:qiān ? 将:qiāng ? 垝垣:ɡuǐ

? 陨:yǔn ? 徂:cú ? 汤:shāng

? 渐:jiān
? 罔:wǎng

yuán ? 筮:shì ? 咎:jiù ? 于:xū ? 说:tuō

? 靡:mǐ
? 夙:sù ? 咥:xì ? 隰:xī ? 泮:pàn

? 听读课文

注意朗读节奏

?诵读的节奏:
?“二、二”节拍

?氓之/蚩蚩,抱布/贸丝。

匪来/贸丝,来即/我谋。 ?送子/涉淇,至于/顿丘。 匪我/愆期,子无/良媒。

三、诵读
(一)、 (注意红色字的读音) 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚。于嗟女兮, 无与士耽! 士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣.夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有伴。总角之宴, 言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

(mé ng),民。现代汉语 (chīchī),通“媸 通“非”, 主谓之间的结构助词,取 古义:直到;今义:递进关 买,交易, 中读作(má ng),流氓。 媸”,笑嘻嘻的样子;一 走近,靠近。 不是。 交换。 消句子的独立性。不译。 系连词。 布币。 说是忠厚的样子。

氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我 谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良 媒。将子无怒,秋以为期。

(qiān),本 渡过。 通“毋”,不要。 你,先秦时表 指过失、过错, 指商量婚事。 古义:把……作为(看作);今义:认为。 (qiān g), 尊称。 这里指延误。 请,愿。 译文:有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买 丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不 我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋 定为婚期吧!

无知农家小伙子, 。 怀抱布匹来换丝。 其实不是真换丝, 找此借口谈婚事。 送你渡过淇水西, 到了顿丘情依依。 不是我要误佳期, 你无媒人失礼仪

倒坍的墙壁。垝:倒 借代手法,以人物 眼泪。 ( c h é ng)登上。 指示代词,那。坍。垣:矮墙。 承接关系连词,来。 的居住地代人物。 指卦象,即占卦的结果。 (z 用龟甲占卜。 à i)又,且。 (sh ì ),用蓍(shī不吉利。 )草占卦。

乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟 涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎 言。以尔车来,以我贿迁。
已经。
财物,指嫁妆。

介词,用。

译文:我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看 不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来, 喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你 用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。

登上那堵破土墙, 面朝复关凝神望。 复关遥远不得见, 心里忧伤泪千行。 情郎忽从复关来, 又说又笑喜洋洋。 你去卜卦问吉祥, 卦象吉祥心欢畅。 赶着你的车子来, 把我财礼往上装。

动词,吃。它还可表“吃 用法同“氓之蚩蚩” 的东西,粮食”意。另外当 润泽的样子,比喻女子年轻貌美。 (xūjiē),感叹词。 物主代 ì 时,意为“供养, 的“之”。是放在主 若,形容词词尾,相当于“然”。 它读作s 于,通“吁”。 词,它的。 给……吃”。 谓 之间的结构助词。

桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑 葚;于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说 也;女之耽兮,不可说也。

(dān),迷恋,沉溺。 通“脱”,解脱。 连词,和,跟,同。 用法同“桑之未落”。 尚且,还。

译文:桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑 鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。 男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解 脱的。

桑 挂 唉 别 唉 别 男 要 女 要

树 满 呀 把 呀 对 人 说 子 想

叶 枝 那 桑 年 男 要 放 若 解

子 头 些 叶 轻 人 是 弃 是 脱

未 绿 斑 急 姑 情 迷 也 恋 不

落 萋 鸠 着 娘 太 恋 容 男 好

时 萋 呀 吃 们 痴 你 易 子 离

, 。 , 。 , 。 , 。 , 。

古汉语里的“三” (sh ā ngsh āng), 主谓间 连词,表承接关系。 和“九”往往不 (yǔn),坠落,掉下。这里用黄叶落 本义为“吃”,此 到,往。 水势很大的样子。 的结构 是具体数字,而 处引申为“过着”。 下比喻女子年老色衰。 代词,它。 是泛指多次。 助词。

桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食 贫。淇水汤汤,渐车帏裳。女也不爽,士贰其 行。士也罔极,二三其德。
形容词活用作名词。 差错,这里指爱情 无,没有。 准则。 围着车子的布幔。 ( 三心二意。 jiān),浸湿。 不专一,指变了心。 贫苦的生活。 不专一。 译文:桑树凋落的时候,它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你 家,多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大,浸湿了车上 四周的布幔。我对爱情始终如一,男子却怀有二心。男子的 行为没有准则,在品德上三心二意。

桑 树 叶 子 落 下 又 枯 又 黄 任 飘 自 从 嫁 到 你 家 多 年 挨 饿 受 清 淇 水 滔 滔 送 我 车 帷 溅 湿 水 淋 我 做 妻 子 没 差 是 你 奸 刁 缺 德 做 人 标 准 你 全 三心二意耍花招。

了 零 来 贫 归 淋 错 行 无

, 。 , 。 , 。 , 。 ,

语助词。在句中没有实在 意义。下面的“静言思之” 满足,实现。 没有,不。 指家务。 劳作。 (sù )早。 ( xì )笑的样子。 起来。 多年。 作为。 已经。 (m è i ),睡。 的“言”用法相同。 一天。

三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有 朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥 其笑矣,静言思之,躬自悼矣。
伤心。 自身。 达到 ……地步。

代词,他, 静下心来。 代词,代 他们。 这件事。

译文:我多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。 起早睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就 对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。 我静下心来想一想,自身感到很悲伤。

婚后三年为你妇, 繁重家务不辞劳。 早起晚睡不嫌苦, 忙里忙外非一朝。 你的目的一达到, 逐渐对我施凶暴。 兄弟不知我处境, 个个见我都讥笑。 静下心来想一想, 独自黯然把泪抛。

古代男女未成年时把头发扎 成丫髻(jì ),称为“总 (xí )低湿的地方。一说是 通“畔”, 怨恨。 角”。这里指代少年时代。 欢乐。 欢乐、和悦的样子。 边,岸。 水名,即“漯( tà )水”。 和,与。 共同,一起。 助词,的。 连词,用在对比句中。 诚恳的样子。

及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则 有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不 思其反,反是不思,亦已焉哉。
指示代词,这,指代誓言。 想。 代词,他 违反。 语气词连用,加强语气,表示感叹。 思想,考虑。 了结,终止。 译文:本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇 水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那 样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。 违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!

白头偕老当年誓, 如今未老生怨愁。 淇水滔滔终有岸, 沼泽虽宽有尽头。 回想少时多欢聚, 说笑之间情悠悠。 当年山盟又海誓, 哪料反目竟成仇。 不要再想背盟事, 既已恩绝就算了

(二)、朗读指导
诗中有几句最能集中展现女子的内心世界,朗读时要读出情感,读出韵味,读出个性。

1、不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。 恋爱时期,旷野郊外,废墟墙 头,有位姑娘,翘首期盼,不见 爱人,焦急烦躁,泪花飞溅;爱 人突现,欣喜若狂,手舞足蹈, 高声欢呼。所以,前句要读得慢 重低,后句要读得轻快高,女子 对爱情的痴情陶醉,一读了然。

2、 六个“矣”字传万情,读法各不同。
(1) “三岁为妇,靡室劳矣。”倾诉苦水,起调
“矣”字宜重而缓。

(2) “夙兴夜寐,靡有朝矣。”日复年复,怨情顿
生,“矣”字语气加重,语调升高。

(3 )“言既遂矣,至于暴矣。”拳脚相加,家庭暴
力,女子内心由怨生恨,“矣”字语气更重,语调更高。

(4) “兄弟不知,咥其笑矣”。爱情已丢失,亲
情也难寻,女子的情感由恨转而为悲。感情抒发达到高 潮,朗读时“矣”字高重到了极点,可谓大放悲声。

(5)“静言思之,躬自悼矣。”静心反思,感慨万
千,情绪由激动转为平静,“矣”字语气趋为平缓、低沉。

一、品读赏析

1整体把握
《氓》讲述了一个怎 样的故事?请用自己的语 言复述故事。

《氓》是一首叙事 诗,用第一人称“我”的 口吻,叙述女主人公与 “氓”从恋爱到被遗弃的 痛苦经历。 恋爱——婚变——决绝
(1-2) (3-5) (6)

2 文章结构
一 男子求婚,女子许婚 甜蜜幸福 婚前 对 比 悲苦不幸 婚后

追 忆

二 男女恋人相思、结婚 三 劝诫女子不要痴情 四 控告男子移情别恋

哭 诉

五 补叙多年的苦楚和处境 六 今昔对比的怨恨和痛苦

痛苦抉择

分手

3、讨论交流:
?当代著名学者鲍鹏山说:“在

《诗经》中最完美的女性,我以 为便是那位卫国女子。” 请结 合诗文分阶段来谈谈她的完美体 现在哪些地方?并概括女主人公 的形象。

“恋爱”部分(1-2 章)

可爱之处: 温柔、体贴、 善解人意、痴情。

“婚变”部分(3-5 章)
可敬之处: 勤劳、能干、吃苦 耐劳。 可怜之处: 辛苦、委屈、 懊悔。

“决绝”部分(6 章)
可贵之处: 刚烈、坚强、 清醒、理智。

4、分析解决

女子的结局怎样? 从中她得到怎样 的爱情观?

结果因年老色衰,受丈夫的暴虐,最终 被遗弃。使她“及尔偕老”的愿望完全 破灭。最后在后悔与痛苦中,她选择决 绝,以此了断无边无涯的痛苦

她认为:作为女子,不能沉溺与男女情爱 之中.她希望年轻的姑娘要以她为鉴,吸 取教训.

5、深入探究

你认为“氓”是个 怎么样的人?你如 何看待《氓》中女 主人公的婚姻悲剧?

男主人公“氓” 是男权社会时的一个 代表性的人物。求婚时,他对女主人公的感情或 许是真挚的,但是随着时间的流逝,女主人公容 颜渐衰,他的爱情也随风而去,无情地遗弃了妻 子,是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。 参考意见:女主人公的悲剧具有一定的 必然性和普遍性,这是由社会特点决定的。在男 权社会中,女性在经济、政治上都处于附属地位, 她们的生活天地都很狭小,生活的幸福与否都维 系在丈夫身上,,如果遇上一个对感情、对家庭 不负责任的丈夫,那她的悲剧是不可避免的。

《氓》
情节:

恋爱
章节:
一 二

婚变
三四五 士贰其行 至于暴矣 (自私变心) 夙兴夜寐 靡有朝矣

决绝
六 反是不思 (冷酷无情) 亦已焉哉 !

人 物

男:氓之蚩蚩 抱布贸丝 (憨厚老实) 女:秋以为期 载笑载言 (纯真善良)

( 对 比 )

(辛苦蒙辱)

(毅然坚决)

拓展探讨二

看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?
社会道德

《氓》之 婚姻破裂

“士”之变心
社会制度(经济) 年老色衰

现代婚姻破裂

看不见的“手”——谁偷走了我的爱情?

结论:

一、婚姻中的女子应当保持独立的经济状态和 人格尊严。 二、婚姻必须用爱情维系,且女子应当保持自 已的个人魅力。 三、作为男子,应该有守护爱情的终生理念。

总之一句话:独立的人格与个性魅力是我们 应该一生保持的。

诗歌鉴赏
?阅读全诗,回答后面的问题。
1、哪两章使用了“兴”的表现手法?这两 处起兴的诗句和后面诗句的内容有什么联系? 三、四章。 第三章前四句写桑叶鲜嫩,告诫斑鸠不要 贪吃桑葚。以此来引起后面六句劝说“于嗟女 兮,无与士耽”,劝诫女子不要痴情。 第四章写桑叶由嫩绿变为枯黄,以此引起 写士由“信誓旦旦”变为“士贰其行”,含有 隐喻 作用:激发读者联想,增强意蕴,产生形 象鲜明、诗意盎然的艺术效果。

桑之未落 其叶沃若 吁嗟鸠兮
比兴

女子年轻貌美
未婚情意浓厚

无食桑葚 桑之落矣 比兴 女子年老色衰
其黄而陨
婚后情意淡漠

诗歌鉴赏
?阅读全诗,回答后面的问题。
2、从全诗看,《氓》在对比中描写了女主 人公什么样的性格?女主人公从自己的遭遇中 认识到了什么? 婚前,女主人公纯真、热情; 婚后,女主人公清醒、刚烈。 认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平 等的,从痛苦的生活经历中得出教训: “于嗟女兮,无与士耽” “女之耽兮,不可说也”

对比手法 ,在文中还有多处

1、女主人公与氓对婚姻的态度形成对比。

2、女主人公婚前婚后的性格形成对比。
3、氓婚前婚后的态度形成对比。 4、女主人公婚前婚后的思想形成对比。

以现代观点看 来,这是一篇 典型的女性文 学,探讨的是 男女之间永恒 的情爱和平等 关系,甚至是 一篇古老的女 权宣言。

? 问题探讨: ? 你如何看待女主人公的婚姻悲剧? ? 有一定的必然性和普遍性。 ? 在古代男权社会中,女性在经济、 政治、社会上都处于附庸地位。他 们的生活天地狭小,生活的幸福与 否全寄托在丈夫身上。如果遇到一 个类似“氓”这样的丈夫,其悲剧 是不可避免的。

? 问题探讨:
? 你认为新时代的女性应该有怎样的爱 情婚姻观?
爱情需要以人格平等、个性独立、互相尊重倾慕、 彼此情投意合为基础。 伟大爱情,要讲求奉献,能风雨同舟,同甘共苦、冷 暖相依。

粗 浅 探 究
当爱情走入婚姻,家庭怎样才能牢靠? 夫妻关 系如何才能持久?

靠美貌来 维持夫妻 关系,显 然是幼稚 的。以为 感情不会 变化,或 者以为感 情可以代 替一切, 同样也是 天真的。

世上没有不变的情感,只有 在变化中不断更新和不断充实 的情感。世上没有架在空中的 爱情,只有在实实在在、平平 淡淡的度日中生长起来的爱情。 涉及夫妻关系的因素实在太多 了。任何一个因素的变化,都 会牵一发而动全身。这不单单 是变不变心的问题,也不单单 是所谓女人独立的问题(男人 同样也有独立的问题)。从今 天的立场来看,仅仅以某种固 定不变的观念来评判无限丰富、 无限复杂的夫妻关系.简单地 指责这不对那不道德,已经大 大地落伍与僵化了。

致 橡 树
舒婷
我如果爱你—— 绝不像攀援的凌霄花, 借你的高枝炫耀自己; 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿 为绿荫重复单调的歌曲; 也不止像泉源 长年送来清凉的慰藉; 也不止像险峰 增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光。 甚至春雨。 不,这些都还不够! 我必须是你近旁的一株木棉, 作为树的形象和你站在一起。 根,紧握在地下 叶,相触在云里。 每一阵风吹过 我们都互相致意, 但没有人 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干,

? 像刀、像剑 ? 也像像刀、像剑 ? 也像戟; ? 我有我红硕的花朵 ? 像沉重的叹息, ? 又像英勇的火炬。 ? 我们分担寒潮、风雷、霹雳; ? 我们共享雾霭、流岚、虹霓。

? 仿佛永远分离, ? 却又仿佛永远分离, ? 却又终身相依。 ? 这才是伟大的爱情, ? 坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯, ? 也爱你坚持的位置,脚下的土地。终身相依。 ? 这才是伟大的爱情, ? 坚贞就在这里:不仅爱你伟岸的身躯, ? 也爱你坚持的位置,脚下的土地。

请总结本课学习中涉及到的成语 1、二三其德:时而二,时而三。形容没有 一定的主张。(二三:没有定准) 2、夙兴夜寐:早起晚睡,形容勤劳。 (夙:早。兴:起来。寐:睡) 3、白头偕老:夫妇共同生活到老。常用以 称颂婚姻美满。(偕老:一同到老)

请总结本课学习中涉及到的成语

4、总角之交:指儿时就相识的好朋友。
(总角:指代幼年)

5、信誓旦旦:形容誓言极其诚恳可信。


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