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语文作文20题(含范文)


作文

年级__ 班级_______ 学号_______ 姓名________ 分数____ 年级__ 班级_______ 学号_______ 姓名________ 分数____

作文题( 一、 作文题(共 20 题,题分合计 1000 分)

1.根据下述材料,按要求作文。

牵挂是思念,有如高飘

的风筝挣不脱细长的绳线;牵挂是多方面的,比如(1)牵挂是对亲人的思念; (2) 牵挂是对友人的情怀; (3)牵挂能催人奋发向上。 请以"牵挂"为话题,自拟题目,体裁不限,写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面材料,根据要求作文。

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人在这个世界上总离不开风雨雷电。你可能有关于风雨雷电的事情;面对风雨雷电,你可能有所感受,有所 领悟。 请以"我和风雨雷电"为话题写一篇作文。 要求; (1)作文内容与"风雨雷电"中的一项或几项有关都行 (2)文体不限 (3)不少于800字

3.阅读下面材料,根据要求作文:

人在仰视时易低估自己,俯视时易低估别人;得意时易自狂,失意时易自卑。其实,人之聪明,谁不如我; 我之智慧,亦未必弱于人。 请以"人与我"为话题,写一篇文章。 [注意]①题目自拟②文体不限③不少于800字

4.阅读下面材料,根据要求作文。

面对纷繁的生活,我们常常有许多感悟;当我们看见一轮红日冉冉升起时,我们也许会感悟到青年人的朝气
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蓬勃与旺盛的生命力,当我们看见叶子从树上落下,我们也许会感悟到生命的短暂,而应该珍惜时光发奋进取。 朋友,你对生活有什么感悟呢?请以《感悟--》为题 (1) 在"感悟"后面的空白处填一个词或短语。 (2) 除诗歌外文体不限。 (3) 书写清楚,800字左右。 写一篇文章。要求;

5.阅读下面材料,根据要求作文。

阅读,已经融入我们中学生的生活之中,于你而言又如何呢?请写一篇文章,可以描述你自己的阅读故事, 可以抒写你自己的阅读得失,也可以介绍你自己阅读的习惯方法,或是你阅读的体验认识…… 注意: (1)文章要紧扣"阅读"这个话题,中心要突出 (2)题目自拟 (3)除诗歌外,其他文体不限。不少于800字。

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6.阅读下面材料,根据要求作文。

门,我们每天进进出出,人的一生也会进进出出各种各样的"门",但我们有时却入不了"门",有时又出了" 门";有时摸不着"门",有时打不开"门";有时希望关着"门"……"门",它给我们带来多少喜悦、多少烦恼、多 少启迪、多少警策。 要求: 请就你的理解,可展开联想和想像,自选角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限,不少于800字。

7.阅读下面材料,根据要求作文。

悲观主义说:这个世界有无数的墙。 乐观主义说:这个世界有无数的门。 现实主义者说:这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。 你怎么理解这三种看法?请你从以上看法中选择一种或几种,以"门与墙"为话题,写一篇文章。可以发表议论表 示赞同或否定,可以编写故事形象表明自己的看法,可以直接抒发自己的深切感受。题目自拟,全文不少于800
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字。

8.阅读下面材料,根据要求作文。

唐太宗李世民曾经说过:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史 为 镜,可以知兴衰。由此 可见,不管是有形的镜子还是无形的镜子,都能给人以收益。 请以"镜子"为话题写一篇文章,题目自拟,文体不限,字数不少于800字。

9.阅读下面材料,根据要求作文。

走上街头,不时与光头遭遇,有人说,那是做作,有人说,那是时尚;打开电视 , 常常与长发男人"邂逅", 有人说,那是招摇,有人说,那是时尚;走进乡村网吧,有人说 ,那是瞎泡,有人说,那真够时尚。生活中, 总有许多新鲜的东西会突然出现在你的面前, 其中有过许多令人意想不到的故事, 也曾引发你深入的思索和无限 的感慨…… ? 根据上面的材料,请以"时尚"为话题,写一篇800字左右的文章,文体不限。
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10.阅读下面材料,根据要求作文。

记忆没有重量,它却既可以压得人匍匐在地,又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。 记 忆没有体积,它却既可 以让人敞开襟怀去拥抱整个世界,又可以使人的心眼儿狭窄得芥蒂难容。记忆没有色彩,它却既可以使人的心灵 苍白、幽暗,又可以让人的内心世界绚丽、辉煌 。记忆没有标价,它却既可以让一个人的生命价值上升到崇高 的境界,又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下。? 上面这段文字,读了以后你有些什么想法呢?请以"记忆"为话题写一篇文章,可以写你的 经历、体验、感受和看 法,也可以编拟故事。题目自拟,800字以上。

11.阅读下面材料,根据要求作文。

古训说:"不成规矩难以成方圆"。现代人说,如何创新,就是要打破传统的框 框,突破规矩。 请从这段话中得出自己的理解,自选角度,自拟题目,写一篇文章,不少于800 字。除诗歌外,文体不限。

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12.阅读下面材料,根据要求作文。

苏轼《题西林壁》诗中有"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"之句,写从不同的角度观察庐山看到了不同的 景象。我们生活、工作、学习中是不是也有这样的情况呢? 请就你的理解,可展开联想和想像,自选角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限,不少于800字。

13.阅读下面材料,根据要求作文。?

(1)"创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。"(江泽 民)? (2)"如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。"(高尔基)? (3)"如果学生在学校里学习的结果,是使自己什么也不会创造,那他的一生将永远是模仿 和抄袭。"(列夫·托
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尔斯泰)? (4)“创造主未完成之工作,让我们接过来,继续创造……教师的成功是创造出值得自己崇 拜的人。先生之最大 的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。说得明确些,先生创造学生,学生也创造先生。学生、先生合作而创造 出彼此崇拜之活人。所以处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着 创造之路迈进吧!”?(《创造宣言》陶行知)?? 阅读上面几则材料,根据自己的理解,自选角度,自拟题目,自选文体,写一 篇不少于800字的文章。

14.阅读下面材料,根据要求作文。

目标与现实?? ? ??古时候有个渔夫,是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯,就是爱立誓言 ,即使誓言不切实际,一 次次碰壁,也将错就错,死不回头。? ??这年春天,听说市面上墨鱼的价格最高,于是便立下誓言:这次出海只捕捞墨鱼。但此次渔 汛遇到的全是 螃蟹,他只能空手而归。上岸后,他才得知,现在市面上螃蟹价格最高。渔夫后悔不已,发誓下次出海一定只打 螃蟹。? ??第二次出海,他把注意力全放到了螃蟹上,可这一次遇到的却全是墨鱼。他只好又空手而归 。晚上,渔夫 躺在床上,十分懊悔。于是,他又发誓:无论遇到螃蟹,还是墨鱼,他都捕捞。? ??可第三次出海,墨鱼、螃蟹,渔夫都没有遇到,他遇到的只是马鲛鱼。于是,渔夫再一次空 手而归。? ??渔夫没有赶上第四次出海,就在自己的誓言中饥寒交迫地离开了人世。? ??请以"目标与现实"为话题,结合自身经历或所见所闻写一篇文章。文体 不限。记叙经历,讲述故事,发表 议论等等,均可。题目自似,不少于800字。
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15.阅读下面材料,根据要求作文。

美国政府告诫美国人民:"二十一世纪是亚洲人的天下"、"日本第一"、"欧洲正在崛起。" 日本的中小学教科书上写着:"日本国土狭小,没有资源,只有靠技术,靠奋斗,否则就要亡国。" 1986年1月28日美国佛罗里达州卡纳拉尔角的肯尼迪航天中心万头攒动, "挑战者"号将执行第十次飞行任务, 15秒种后突然爆炸,有7名宇航员同时遇难,此后不久,又有900多人报名参加航天飞行。 我国长征二号运载火箭进入欧洲市场。 请就你的理解,可展开联想和想像,自选角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限,不少于800字。

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16.阅读下面材料,根据要求作文。

林清玄先生曾用"鹤立白雪"四个字考验过许多人的欣赏水平。他问:"当此四字放在你的面前,你看到了什 么?"或答:"鹤。"他微笑不语,离身而去。或曰"雪。"他微微点头,略表赞许。终于有人答出"白。"此刻的他 欣喜若狂,终于找到了一个懂得欣赏的人。 生活中,我们经常遇到类似的情形,请以"欣赏"为话题,写一篇800字以上的文章,文体不限。

17.阅读下面材料,根据要求作文。

(1)文艺复兴时期意大利诗人但丁说:"道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的缺陷。" (2)我在大学二年级读书时,一个周末的下午,有一堂选修辅导课,教师是从另一所大学请来的。周末下午学 生活动多,都没心思上课,我去教室换鞋,准备参加足球赛,这位老师以为我来上课,便一字一句地说:"一个 人,我这课也要上,不能辜负你。"此时,我只好坐下来听课,整个教室只我一个学生,他板书一丝不苟,讲课 声音沉着而宏亮。下课了,他拍拍身上的粉笔灰,向我点点头,夹起教案走了。 (节选自蔡良《人生一课》 ,有改 动) (3)一位年轻的女护士,第一次给一位赫赫有名的外科专家当助手,复杂艰苦的手术从清晨直到黄昏,眼看患 者的伤口即将缝合,女护士突然严肃地盯着外科专家,她说:"大夫,我们用的十二块纱布,你只取出十一块。" "我已经取出来了。"专家断言道。"手术已经一整天,立即开始缝合伤口。" "不,不行!"女护士高声抗议,"我记得清清楚楚,手术中我们用了十二块纱布。"
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外科专家不理睬她,命令道:"听我的,准备---缝合!"女护士毫不示弱,她几乎是大声叫起来:"你是医生, 你不能这样做!"直到这时,外科专家冷漠的脸上才浮起一阵欣慰的笑容,他举起左手心里握着的第十二块纱布, 向所有的人宣布:"她是我合格的助手!"(节选自金平《创造奇迹的品格》 ) 请就你的理解,可展开联想和想像,自选角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限,不少于800字。

18.阅读下面材料,根据要求作文。

大夜弥天,夜颇自得,作大言曰:"万物皆备于我,舍我岂有万物哉!"是时,一小木柱自燃其身,灿烂放光 明。夜为之辟易,退三舍之地,然犹讥木柱曰:"自焚其身,以照百物,尔何愚也!"木柱作答:"碌碌而生,何 若烈烈而死。投入一光明,破弥天夜幕,吾何憾焉!"夜默然无以对。 尔时,万千木柱,闻是言语,齐发大心愿,皆自然其身,放大光明,光射斗牛,遍烛万物。 以上述"小木柱"的言行为话题,写一篇800字的文章,文体不限。

19.阅读下面材料,根据要求作文。

财富 人人都渴望拥有财富,但不同的人对财富的看法不同:有的人认为财富就是金钱,有的人认为财富是智慧,
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有的人认为财富就等于权力…… 请以"财富"为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数不少于800字。

20.阅读下面材料,根据要求作文。

年轻,多么诱人的字眼!因为年轻,我们代表着未来的希望,因为年轻,我们敢 于冲破传统的束缚;也因为 年轻,我们会犯一些不该犯的错误…… 请以"年轻"为话题写一篇文章,文体不限,题目自拟,字数在800字以上。

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作文 答案

作文题( 一、 作文题(共 20 题,合计 1000 分)
1.42答案:

例文 张开双臂,选择博爱 人生在世,说长,悠悠数万日,遥遥无期;说短,匆匆几十秋,弹指一挥间。人生长河里,我们常常需要作 出选择,我们要让人过得充实而有意义。张开双臂,我选择博爱---一生无悔。选择博爱,就是选择用一颗充满 爱的心去关心身边的人和事物,就是选择把自己的整颗心,用于对生活的热爱和对世界的感恩。 选择博爱,就是选择对情感的珍视。人生一路,处处关情。亲情、友情、爱情,无不让生命充满感动与绚丽。 "慈母手中线,游子身上衣"是亲情的关爱;"海内存知己,天涯若比邻"是友情的牵挂;"何当共剪西窗烛,却话 巴山夜雨时"是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程,是那些情感,让人们好好生活,好好工作,好好 珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感,让生命多些感动与回味。 选择博爱,就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝,我们眼前的一切无不如白驹过隙,成为往事,我们 要珍惜啊牎当清晨的第一缕阳光射进瞳孔, 当水石相搏, 一滴水珠亲吻我的那是对万物的景仰和对生命的热爱啊 牎我们那么想让时光慢些流转,就让我们珍惜生命的机缘吧牎从此时,从此地。这样,我们多年后回味人生时, 就可以自豪地说:我一直都在珍惜,我无悔牎选择博爱,就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说:"志不 立,天下无可成之事。"确定志向,就是定位人生;为志向而奋斗,就是充实人生;实现志向,就是升华人生。 人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐,天天争分夺秒,岁岁年华虚度,到头来发现一辈子真短, 怎么能不短呢牽没有用博爱的心对待生活。 是的,我们一直在选择,谨慎地选择。选择博爱,我们品味异样精彩的人生;选择回忆,我们度量往事的厚重; 选择诚信,我们畅享生命的真真切切;选择坚强,我们感受经历失败后的成功的甘甜;选择关爱,我们因几颗心 同时跳动而愉悦不已…… 扬起生命之帆,让涛声为伴奏,扯缆绳作琴弦,掬劲风当号角,奏一曲超越时空的乐声,礁石间,狂浪里, 我张开双臂,用沸腾的流着我热血的心,拥抱博爱---紧紧地---一生无悔!
2.43答案:

例文 且听风吟 蔡文越
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这个题目是村上一本书的名字,很是喜欢。风有很多种。有温柔的微风,有飞沙走石的狂风。风不是真正意 义上的事物,不具形体,似乎暗含着某种隐喻。且不要为这问题伤神,只需倾听风声,听那风呼啸而去,刹那间 众多隐喻便会自动显现。 小心翼翼地侧耳倾听,让心和脑袋经常保持开放状态。也许突然有一个瞬间会一下子开窍,成为圣人。众多 平凡的我们是很难会有那么一天的,不过我们会因此将许多事干得更出色。 初中毕业后的暑假我发E-mail给一死党,问了许多关于过去的问题。他回mail,标题是"且听风吟",mail 中只含糊地随便写了几句, 还很可恶地语带双关, 叫人半懂不懂的。 我以为他是在为逝去的美好时光而感到伤感。 现在我才知道他用此标题的真正用意, 也明白了他为何要写令人半懂不懂的文字。 他是要我静静坐着, 闭上双眼, 且听风吟。将耳朵调节到完全开放的状态,将心完完全全地打开,领悟逝去的日子,珍藏美好的点滴。 风呼啸而过,我的短发齐齐向后舒去,尔后又不听话地在风中胡乱飞舞。我向前走去,不回头张望,不犹豫 不决,坚决而淡定。我将自己所有感官的触角都伸出来。每个触角都在小心翼翼地倾听风声。隐约地,在风中我 听到了这样的声音"过去的永远不可能重现,'Yesterday once more'只是天真的盼望,向前走,倾听,全神贯注。 " 张大眼睛,发现每一处;张开鼻子,嗅到每一种香气;伸出感觉的触角,为许多事感动。我们总习惯于抬头 45度仰望星空寻找北极星,却没有睁开整个眼睛,其实位于杭州的我们,只需平视即可,北极星位于地平线30 度处。 如今忙碌的生活,加快的脚步,令我们开始变得麻木,抑或已麻木很久。我们丧失了敏锐的视觉嗅觉听觉触 觉,内心变得冷漠而自闭,怀疑一切美好的事物,对令人感动的事无动于衷。对一好友说起一些人的不幸,她竟 嗤之以鼻地说:"哼,你真的相信?"我震惊。我没有怪她的意思,丝毫也没有。只是不禁要发问为什么我们不能 将所有感官完全打开,用最纯粹的脑子思考问题,用最纯粹的心灵为一切的美好感动。 且听风吟。 活着的意义是什么? 听风的声音。
3.44答案:

例文 正确认识你自己 罗文元 在古希腊的帕尔索娜斯山上,屹立着一块巨石,巨石上的七个大字在经历了千年的风吹雨打之后,仍然清晰 可见,这七个大字把一个深刻的观念融入人心:正确认识你自己。 一个人就是一座山, 人们往往把自己困在山中, 因而"不识庐山真面目", 仰视时低估自己, 俯视时低估别人,
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得意时自狂,失意时自卑。其实还是那座山,人还是那个人,只是山没有正确认识自己,才时喜时悲,时傲时卑。 人之聪明, 谁不如我。 被美国人称为"管理英雄"的艾苛卡年纪轻轻, 就担任福特汽车公司的总经理, 他励精图治, 没多久就将一个日薄西山的公司搞得光芒四射,那耀眼的光芒甚至刺痛了公司的总裁们。结果,聪明的总裁们一 张纸就将艾柯卡炒了鱿鱼。没缺点,没错误,只是由于太出色而没自己人炒了鱿鱼,聪明一世的艾柯卡怎么也想 不到,看来,他们是要聪明些。 然而,我之智慧,亦未必弱于人。艾柯卡没有抱怨,没有失意,他相信自己的实力,转手又担任了另一家公司的 总经理。这不是一个肥缺,而是一个烂摊子,在工作的第一年里,艾柯卡象征性地把自己的工资定为一美元,没 多久,他就将一个濒临破产的公司扭亏为盈,使其蒸蒸日上。 正确认识你自己,是处顺境之不骄,处逆境之不馁,对别人既不仰视,也不俯视,不仅要知道"这山望着那 山高",也要明白"这山还有那山高"。 "是金子总要发亮。 "常常把这句话挂在嘴边的年青人, 却往往经不住发光的寂寞, 还没有完全发光就强出头, 结果常常搞得头破血流。另一些人也懂得这个道理,但一次次的挫折,一次次的失意,让他们苦闷,自卑,越沉 越深,结果陷入了线性思考的范围,把自己越困越紧,越来越不认识自己了。 一个为人除杂草的少年在得到第一个月的工资后,化名给主人家打了一个电话,告诉他们,他很想得到这份 工作,会免费为他们整理花园或别的。主人委婉地谢绝了他:"对不起,我们已经有了一个很好的除草工。"别人 问他为什么这样做,他说他只想知道他是否胜任这份工作,是否已做得很好。 少年是聪明的,他正确估价了自己的实力,也努力从中寻找自己与他人的差距。在现代纷繁复杂的世界中, 若大家像他们一样正确认识自己,那成功指日可待!
4.45答案:例文略 5.46答案:

例文 快乐语文 马原 小的时候,因为爸爸妈妈都是学文的,所以有好多书看。 我想那时候我是爱读书的, 然后接触了一些纯文学的 东西,于是也爱上了语文。似乎是顺其自然的事,就像一首歌有一个精巧的开头,然后是一组活泼的上行调。 然而事情就在这个时候变得滑稽起来,当我结束认字开始文学欣赏的时候,一切全不像我想的那样。我们要做的 是,也仅仅是,把好文章肢解,然后分析,必要的话把他们背出来。于是我想我不再爱语文了,感觉像在杀人不 是吗?我们没有自己的想法见解,即使有也没有用。考试不需要老师不需要,于是我们也不需要它了。 不想指责什么,其实现在的语文教学需要的是让我们懂文学,而不是爱文学,更不必是从中得到快乐。这很 悲哀。没有一个作者希望自己的作品没有知音;没有一位教师希望自己教的东西不能提高学生素养;没有一个学
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生希望自己学得的东西在人生路上没有用。 假如有一天,语文--我们的国粹,变成了单纯的考试敲门砖。这个悲哀,也就上升到了一个国家,一个古老 的民族的高度了。 对于我而言,那支好歌的旋律,一下子变成了低沉的调子。但我不能抱怨,这是没有办法的。小学生不能不 归纳段落大意,否则他不会分小节写作;初中生不能不分析写作背景,否则他不会去体会文章的内蕴;高中生不 能不模仿写作手法,否则他不会完整的写自己的东西。 学习是不会不苦的,可是在学语文的问题上我们本应该更快乐,本应该借此提高自己的修养。可是没有。原 因非常简单,看看我们的语文卷子,大到高考卷,小到单元测试,有多少是问读者的感想的呢?考试考的只是你 对知识的理解与掌握,文学涵养品位深度不在考察范围。那么,我们看课外书干吗?我们读诗歌干吗?提高了自 己的素质,却没有被肯定,意味着什么呢?有人不再爱真正的语文,他们将这些时间花在其他科目上;有人依旧 读一些"没有用"的东西,这当然对他们的考试价值没有提高。 我想这两个结果都不是语文教育工作者愿意看到的。那些对考试没有用的东西也许对以后生活有巨大的帮 助,然而我们大部分放弃了。每每想到这里,那首原本欢快的歌,竟有了写悲伤的颤音。 语文不是单纯的教会我们去读去写去理解,还要帮助我们有较高的鉴赏力,有积极的人生态度,有深厚的古 文学知识。授之以鱼,不如,授之以渔。而我想,语文教学给学生们的,还应该是有相当的深度广度和实用性的 "渔"。 这样,才是真正的素质教育,才可以培养出有人文素养的人才,才可以我们学习古老而充满活力的语文变成积极 的事, 才可以让我的语文之歌唱出快乐!
6.47答案:

例文 门 克里斯托弗·莫利 开门和关门是人生中含意最深的动作。在一扇扇门内,隐藏着何等样的奥秘! 没有人知道,当他打开一扇门时,有什么在等待着他,即使那是最熟悉的屋子。时钟滴答响着,天已傍晚, 炉火正旺,也可能隐藏着令人惊讶的事情。也许修管子的工人就在你外出之时已经来过,把漏水的龙头修好了。 也许是女厨的忧郁症突然发作,向你要求得到保障。聪明的人总是怀着谦逊和容忍的精神来打开他的前门。 门有各种各样。有旅馆、商店和公共建筑的转门,它们是喧闹的现代生活方式的象征。还有古怪的吱吱作响 的小门,它们依然在变相的酒吧间外面晃动,只有从肩膀到膝盖那样高低。更有活板门、滑门、双层门、后台门、 监狱门、玻璃门……然而一扇门的象征和奥秘在于它那隐秘的性质。玻璃门根本不是门,而是一扇窗户。门的意 义就是把隐藏在它内部的事物加以掩盖,给心儿造成悬念。
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开门的方式也是多种多样的。当侍者用托盘端给你晚餐时,他欢快地用肘推开厨房的门。当你面对上门推销 的书商或小贩时,你把门打开了,但又带着猜疑和犹豫退回了门内。彬彬有礼、小心翼翼的仆役向后退着,敞开 了属于大人物的壁垒般的橡木门。牙医的那位富于同情心然而深深沉默的女助手,打开通往手术室的门,不说一 句话,只是暗示你医生已为你作好了准备。一大清早,一扇门猛然打开,护士走了进来:"是个男孩!" 门是隐秘、回避的象征,是心灵躲进极乐的静谧或悲伤的秘密搏斗的象征。没有门的屋子不是屋子,而是走廊。 无论一个人在哪儿,只要他在一扇关着的门的后面,他就能使自己不受拘束。在关着的门内,头脑的工作最为有 效。人不是在一起牧放的马群。 开门是一个神秘的动作: 它包容着某种未知的情趣, 某种进入新的时刻的感知和人类烦琐仪式的一种新的形 式。它包含着人间至乐的最高闪现:重聚,和解,久别的恋人们的极大喜悦。即使在悲伤之际,一扇门的开启也 许会带来安慰:它改变并重新分配人类的力量。然而,门的关闭要可怕得多,它是最终判决的表白。每一扇门的 关闭就意味着一个结束。在门的关闭中有着不同程度的悲伤。一扇门猛然关上是一种软弱的自白。一扇门轻轻关 上常常是生活中最具悲剧性的动作。 每一个人都知道把门关上之后接踵而来的揪心之痛, 尤其是当所爱的人音容 犹在,而人已远去之时。 开门和关门是生命之严峻流动的一部分。 生命不会静止不动并听任我们孤寂无为。 我们总是不断地怀着希望开门, 又绝望地把门关上。 一扇门的关闭是无可挽回的。至于另一扇门是不存在的。门一关上,就永远关上了,通往消逝了的时间脉搏 的另一个入口是不存在的。
7.48答案:

例文 心,如果没有墙 据说的,我觉得并不可信,然而还是有这种说法:人的心和人一样,也有一间房子来居住。而且,也是理所 当然的,房子由墙和门组成。 大概没有人会忘记在自己家装上门,心也是一样:没有门的话,心会闷死。这扇门的名字叫做"交流"。对于 门,大家谈的够多了。 然而人们似乎总要忘记那些平常的却是重要的东西:墙。心的墙名字是"隔膜",大概是因为名字确实不怎么 好听,大家想的更多的似乎是拆掉这墙,全然不顾墙正是房子存在的基础。"消除隔膜"大概是成了"理解万岁" 的代名词。 人生活在一个到处是墙的环境,相对的,门要少一些。所以人们看到门的时候总是感到高兴,却咒骂墙挡住了自 己的路。拆墙的时候,人们似乎总有些高兴。但人是离不开墙的,虽然墙很多,并且常常挡住我们的路。自然不 提什么国家情报局的秘密工作,单是拆掉厕所的墙我们就无法想象。
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大概一种天生的感觉,人们对"隔膜"两字有一种厌恶。无论墙对心灵来说是多么重要,人们却总是试图用" 热情"与"善良"来破坏它。而这似乎也成为了全人类的一种美好的行为,没有人会把这当成是一种破坏行为。于 是,就有了"我们有什么关系,还有什么事不能和我说"的豪言壮语。 心理学家早就做过了这方面的研究,结果与千万人目前的看法截然相反。研究的结果是:每一个人都有一个 自己的精神领地,别人不能闯入其中。无论是有多么好听的名词:"关爱"、"热情"、"亲情"甚至人们所谓亲密无 间的"爱情"与无坚不摧的"信仰",如果要想闯入一个人的精神领地,只能给他带来痛苦。 在"消除隔膜"的欢呼声中,心仍然坚守自己的房子,不为所动。 希望大家明白,墙也是房子存在的基础,没有墙也无所谓门。房子倒不了,人成为游荡的野兽,心则会成为 漂泊的灵魂。 值得庆幸的, 心的墙不是该拆就可以拆掉的。 在给心的房子打开门的同时, 不要忘记感谢房子的基础: 有门, 也有墙。
8.49答案:

例文 由"对镜"想到的-----"对镜"这个话题由来已久。古人就曾经对此作出了精彩的诠释:"以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以 明得失;以史为鉴,可以知兴替。"这里的"鉴"就是镜子,巧的是,"鉴"字在今天是"鉴别"、"鉴定"的意思。字 义的演化,也从一个侧面说明了镜子对人的重要性。 试想,在镜子尚未发明的时代,人们就以清澈的溪流、湖泊来正衣冠,可见,"对镜"这一行为由来已久。无 论是"对镜贴花黄"的温馨,还是"塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑"的感慨,镜子在每个人的人生轨迹中或多或 少地折射出时代的变迁。 一位哲人曾经说过,一个人成熟的程度可以由痛苦减轻的程度来衡量,还可以由坏脾气的缓和程度来衡量。 那么, 这里的"痛苦减轻的程度"和"坏脾气的缓和程度"正像两把标尺, 精确地度量出成熟的程度, 更像两面镜子, 清晰地映照出一个人由幼稚走向成熟的路程。 我们的身边有各种不同的"镜子"。有人在时空的流转中,由"它"观出了真正的自我;但也有人不愿或不能面 对"它"。 有这样一个寓言,说的是猪八戒照镜子,发现自己貌丑,不能忍受,遂将镜子摔得粉碎。可是这几百片破碎的镜 子还是照出了八戒原来不想看到的那副"尊容"。 无独有偶。另一个寓言讲的是一个十分丑陋的狮王,命令它的臣下给他送镜子。有动物送上普通的镜子,因 为这如实的反映了狮王的本来面目,而得罪了狮王,都遭到了扑杀。可是惟独狐狸没有遭到扑杀,原来它送上的 是一面夹着一张美丽相片的镜子。
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由以上两个寓言观之:镜子不会说谎话;说谎话的只有那些心术不正的人。 寓言中的八戒和狮王正是那些不愿或不能面对"镜子"的典型。 我想生活中我们除了要勇于面对"镜子", 勇于面对 生活以外,是不是也应该做一面勇于说真话的"镜子"呢? 让生活的镜子映出你真诚的笑脸吧!
9.50答案:

例文 时尚 朱思伊 美其名曰时尚,无非就是赶潮流。在这个世界,有钱的人或许才有时尚的资格,也许只有有钱人的文化,才 称的上时尚,称的上潮流。 从来没有人把一个乞丐的衣服说成是时尚,因为什么,因为乞丐在社会中没有地位。也没有人把普通上班族 的穿着和生活习惯叫做时尚,因为他们太普通太常见。当服装设计师发布新一季的新装;当一款新的手表,或者 手机上市;当新的产品层出不穷的时候,只有这些让人想到高贵的东西,才能称的上时尚。 可是这到底为什么。。。 。。。 不知道有多少人透彻的想过这个问题。身份,地位。这也许是大多数人一生都在坚持不懈的奋斗所想要的目 标。做人上人,感受君临天下的优越感。期待着自己有朝一日可以免于工作,过上衣食无忧的日子。真正到了那 个时候,又有多少人不后悔,抛弃了亲人,爱人,换来面对眼前如山般的金子,或者是无上的权利,值得吗。难 道自己的亲人比不上金子,自己的爱人敌不过权利。笑话,天大的笑话。 追求时尚,本身并没有错,俗话说 爱美之心人皆有之。天底下有哪个人不爱漂亮,打扮时髦,引人注意。 天底下又有哪个人不喜欢金银手饰,不爱披金戴玉,相信不喜欢那都只是少数人挂在嘴边的措辞。事实上越是说 不喜欢的人可能会比别人更在意,更注意自己的衣着。 走在街上随处可见打扮入时的年轻女孩,穿着英俊的翩翩少年。他们秀出来自己的青春靓丽,得体的装扮让 他们显得更时尚,更漂亮。那怎么样的追求时尚才言之是错的,恐怕要联系到另两个字,过分。许多事错就错在 过分二字。任何事都有个限度,超出了这个限度,好的也会变成坏的,对的也难免变成错的。有的人追求时尚, 不惜一切力量,为什么这么说呢,因为他们为了装扮,为了赶潮流,不管自己的儿女,不管自己的家庭,就只顾 着自己,想什么买什么,看上什么要什么。到头来妻离子散,家破人亡。后悔是必然的,但是后悔之后又能如何, 还不是得默默接受,早知今日又何必当初呢! 名利终究只是过眼云烟,生不带来,死不带去,做点真真正正值得人留恋的东西,让我们自己引领时尚。
10.51答案:例文

假如记忆可以移植
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听说,记忆移植可能在不久的将来成为现实,我兴奋不已,因为这可以实现我的夙愿。 假如记忆可以移植,我会把所有中国人和东史郎等人的记忆,移植入日本那些"长官"、"大臣"的脑中,让他 们体验一下被掠夺、被强奸、被毒气杀死、被乱枪打死的感觉,看看他们还会不会把历史教科书"精简";看看他 们还会不会去那什么"靖国神社";看看他们还敢不敢再去拍那所谓"自尊"之类的电影;看看他们还 …… 假如记忆可以移植,我会把雷锋、徐虎、李素丽等人对于幸福生活来之不易的记忆,移植入陈希同、王宝森 等人的脑中。我想让他们知道,"为人民服务"并不单单是一句口号,"做人民的好公仆"也不是让他们作威作福、 鱼肉百姓;"起党员干部模范带头作用"并非是要他们成为电视曝光率最高的贪污受贿"模范";我想让他们知 道……假如记忆可以移植,我会把中国女足受苦受累、外出比赛坐火车住招待所的记忆,移植入中国男子足球队 员的脑中。于是,平日里风风光光大款模样的"男子汉"们,会看到女足姑娘们手牵着手在一米多高的蒿草中寻找 一只旧皮球的场景;会看到她们的"宿舍"---一间间类似于男足队员家中洗手间的房子;会看到她们啃窝窝头、 吃方便面的场面;更会看到条件如此艰苦的中国女足在世界赛场上为国争光赢回一个又一个的奖杯---而中国男 足队员呢,身陷"围城",在亚洲赛场上转悠就是出不去。 假如记忆可以移植,我会把邓小平同志关于"解放思想、实事求是"的精辟见解,移植到现代化建设的指挥者 的脑中。这样,他们可以更为大胆、更为准确地进行工作,把祖国母亲建设成为伟大的社会主义强国! 假如记忆可以移植,我会有一种成就感,因为我可以实现我多年的愿望。 最后,我还有一个"小小"的愿望没有实现:能否把本次考试的答案移植入我的脑中,让我叱咤风云,成为有 史以来分数最高者?当然,这只是一个梦想。
11.52答案:

例文 何成方圆 何成方圆?答案好简单,君不闻先秦人已知"不以规矩,不成方圆"。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之 光;秦王用法家严律治世,打下秦朝江山一统;高祖入关与民约法三章,打下汉朝开国基石;诸葛丞相挥泪斩马 谡,始令蜀国三军一心,敌于强魏。而项羽乱封诸候,天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪,如周亚夫细柳治 军,不难看出规则的重要。 然而,以之规矩,定成方圆乎?武王伐纣后封天下诸候,姜尚封于齐,改革旧制,变易风俗,不半载政通人 和;周公之子伯禽到鲁地上任,政令繁琐,无意改革,三年政局初定,周公闻此叹曰:鲁国日后服北面事齐。果 然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之:周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。 当初篮球运动刚刚兴起,规则也不过几条,可随着比赛中各种现象的出现,新的规则应运而生,逐步形成了 现在的繁多条款,却使比赛愈加规范,成为最受人喜爱的体育运动。 可见,恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。
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昔日汉人宽袍大袖,不免风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就千秋霸业。 魏武曹操提于禁于亡卒之间, 识许诸于荒野之际, 得到了大批有才干而身份低下的下层军官, 才破袁绍, 败吕布, 建立强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操-生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦,完成了朝代 更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家 之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。 即使今天我们描述死守旧制的"墨守成规",也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。 一句话"实践是检验真理的唯一标准",中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则,但更要在 实践中不断改进,不断完善。 "不以规矩,不成方圆"是我们需要规则的真谛,"上胡不效法先王"是我们突破规则的有力依据。当生产关系 随着生产力的发展而不断发展,突破了唐诗庄重的笔法,宋代词章缠绵后世,我们也应明白突破规矩的重要。 何成方圆,以之规矩,应时而易,始成方圆。
12.53答案:

例文 回 答 四川考生 一千个哈姆莱特 一千个人眼中就有一千个哈姆莱特。 对他悲剧命运的哀伤, 对他"宇宙的精灵, 万物的灵长"的赞叹, 对他…… 四个不同的几何图形,有人看出了圆的光滑无棱,有人看出了三角形的直线组成,有人看出了半圆的方圆兼济, 有人看出了不对称图形独到的美…… 不妨套用苏轼的一句"横看成岭侧成峰,远近高低各不同"。是的,生活是一个多棱镜,总是以它变幻莫测的 每一面,面对生活中的每一个人。不必介意别人的观点不同,不必担心自己的思维偏差,坚信你自己的眼睛,因 为你用敏锐的视角去注视这个世界,执着你的感悟,因为你用善感的心灵去体味这多彩人生。 同是一个甜麦圈,悲观者只看见一个空洞,而乐观者却品味到它的味美。 同是交战赤壁,苏轼高歌"雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭";杜牧却低吟"乐风不与周郎便,铜 雀春深锁二乔"。 同是"谁解其中味"的《红楼梦》 ,有人听到了封建制度的丧钟,有人看见了宝黛的深情,有人悟到了曹雪芹 的良苦用心,也有人只津津乐道于故事本身…… 条条大道通罗马 认识事物的角度、深度不同,解决问题方法就自不相同。正所谓有什么样的世界观就有什么样的方法论。但 我相信:条条大道罗马,历艰辛殊途同归。
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小平同志的"黑猫白猫论"风趣而深蕴哲理。 东部地区飞速发展源于西部的支持, 西部大开发的成功也必需东 部的鼎力相助。设若以老观念来解决问题,东西部齐头井进,那国的发展不知又要经历多少艰辛。 测量一栋大楼的高度,有人利用大阳下的阴影,通过三角函数的关系简单算出;有人,绳子与楼房比,然后 测绳子长度;有人用气压计,从楼底到楼顶,通过气压变化来计算;也有人询问楼房管理员…… 问题的出现是一个起点,问题的解决则是终点,过程则不唯一。方法的选择完全取决于当时的具体情况。世 易事移,方法多变。 我的回答 我不是怀疑论者却仍然像北岛一样高呼:我不相信。是的,没有唯一。 我喜欢从苹果的横截面发现一颗星星;弟喜欢丢开参考答案让自己的思维纵横驰骋;我喜欢博览群书,看看 群儒舌战;我喜欢看秋树婆娑,眼底却没有哀伤…… 就让每一颗心去读懂多姿多彩的世界,就让每一双手去开创各自绚烂的人生。 这,就是我的回答。
13.54答案:

例文 我是权威 陈佩丽 这一秒,世界上又多了三个宝宝,三十年后,指不定其中的谁就会成就为某个领域的权威,而在他之前的某 位老先生就会隐退,关键是怎样让这份幸运落在自己的头上? 权威是高层次,高境界的。就某种意义上来说是不容更改的。挑战权威,让自己成为权威是需要极大的勇气 和毅力的。 在别人遵循人云亦云的规则时, 你要独树一帜; 在别人议论的时候, 你要保持缄默; 在别人随波逐流的时候, 你要激流勇进。 也许你可以做到,但那只能说明你对逆境的反叛,你的个性。想要和顶高的树并排站着,而不是靠着,还需 要超强的自信。 我是权威, 并不是谁都敢说出口的, 并不是他们没有勇气, 而是他们没有底气。 设想四个人解同一道数学题, 三个人答案相同,另一个不同,后者却坚定地说:"我肯是定对的。"我们可以毫不犹豫地下结论:他最有信心, 也最有可能成为权威。 不难看出,自信是敢于向权威挑战的先决条件。相信自己的能力,相信自己的判断,相信离开了大树,自己 也能自成一片天地。 世界因为丰富而多彩,学术因为争论而进步,很难想象只有一棵参天大树的地方能称作森林。在这个人云亦
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云的时代,实在太需要异样的声调引领
14.55答案:

例文 建好人生四坐标 程敏宜 宇宙是四维空间,有四个坐标,没有人不受这四个坐标的限制。每个人都会选择一条人生道路--这是横坐标 X;在这条路上走多远--这是另一个平面坐标Z;要爬多高--这是纵坐标Y。我们受的限制仅限于此吗?别忘了最 重要的一点,你生活在特定的时期,你的一举一动都躺在时间的怀抱--这是最后一个坐标T。 X坐标的选择因人而异,没有人能对其正误下定论。当大多数人奔向仕途获得成功时,选择流浪的三毛也成 功了;在司马迁忍辱负重成功创作《史记》前,屈原潇洒而去也成功了。 Z坐标全仰仗个人的价值观和世界观。有人说生命在于经历,有人说生命在于呼吸。前者的一生丰富而精彩 --他们用生命去冒险,当刺激化为回忆时生命变得苍白。后者的一生谨慎而平淡,他们以生命的长度作为追求, 谨小慎微,纵然没有什么跌宕起伏也能为自己的安适而庆幸--谁能评判是与非? Y坐标的选择差异往往是确定君子与小人的标准。没有深谋远虑的人往往爬到一二层就停下品尝"成功"的果 实--尚且叫做眼前利益。这种果实那样昭然地呈现在眼前,因为唾手可得而显得格外诱人。古往今来,多少人拜 倒在它脚下,却不知其中藏毒。豁达之人看到不仅不为所动,还嗤之以鼻。他们的坚强坚定了他们攀登的脚步, 在抵御了下层由低级到高级的种种诱惑后,终于登上了顶峰。当他们极目远眺时,看到了远方真正的乐土。 T坐标不是自己能确定的,但你完全可以做到不受它的束缚--它可能限制了你的身体,但绝不会限制你的灵 魂;它可能禁锢了大部分人的思想,但绝不能禁锢真理。哥白尼、布鲁诺、甘地、列宁,这些当时的"异类"实际 上是推动历史发展的具有远见卓识的"来自未来的人"。 四个坐标确立无数个点,你是哪一个?相信自己的脚步,你也许会得到不同意义的成功!

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15.56答案:

例文 主宰命运 季婷 当你沉浸在《命运》交响曲浑厚又振奋人心的乐曲中,你是否真的体会到命运的强大?但你是否又体会到作 为一个面对命运挑战的人更坚强的信念? 有人说,听到命运来敲门,会感到恐慌。而我说,面对命运,可以对自己说,该我主宰命运了。 贝多芬的命运,使他成为伟大的音乐家,也使他早年失聪。面对命运,他没有屈从,没有放弃,他书写《命 运》把它当作回报其所受苦难的礼物,他留下震撼世人的篇篇巨作,用世上最美的表达方式--音乐来告诉后辈, 你可以主宰命运! 往往,命运的不幸可造就出一批懦夫,但也造就出更伟大的人。那些懦夫,慑于强大的命运,有的激流勇退,有 的只稍稍努力,最终还是屈服,命运造就的伟人是反被动为主动,尽管不能改变已成为现实的命运,都可主宰今 后的人生,也比常人更辉煌。 我们未必有苦难命运,未必都碰到人生不幸,似乎命运很平凡,没有什么大的挑战。但实际上,每一个机遇, 都是命运伸出的手,把握住后,还得防备不被它狠狠甩下。因此面对机遇,面对挑战,可以对自己说,该我作主 了! 有位我熟识的大学生,自动报名要求进藏做老师,我们都奇怪他的此举。但他告诉我,平凡的生活中要自寻 挑战,自己掌握命运,来造就自己不平凡的人生。 我敬佩他的勇敢,他不屈从命运安排的安逸却平凡的人生,他抓住命运伸出的手,相信他也能掌握命运的摆 布,走出自己的人生之路。 面对命运的挑战,我们要迎难而上,让命运带来的苦难锻炼坚强的意志,让命运带来的机遇书写新的人生。 对自己说,我可以主宰命运!
16.57答案:

例文 欣赏艺术 赵圆媛 欣赏奠基于审美的眼光,以敏锐和偏激的角度,发现地品评每一件"艺术品"。 欣赏艺术从人类起源开始历经了数千载的积淀、继承、发展和演变,渐渐地趋于感性和另类。它凝聚着千万
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人孤芳自傲的思想精髓,千万种妄自菲薄的观念信条,千万番含蓄精妙的心灵直白。 欣赏可以孤注一掷。不需要考虑背景、作者、影响、成就……一切背后的东西都只是衬托,只需要留下美丽。 譬如世代流传的乐府诗,首首朗朗上口,句句扣人心弦,世代的人们乐此不疲地传诵它们的同时,时间早已将" 其他"遗弃,无人追究。欣赏不存在所谓等级差距。每个人都有欣赏能力,每个人都可以欣赏,在艺术领域里, 欣赏是一种媒介,沟通着贫富贵贱,思想也在无所顾虑的流通,流动,流行。 欣赏也可以摸棱两可。人的品位不同,欣赏角度不同,立场不同,造就了不一样的观点。鲁迅笔下的阿Q, 带着他著名的精神胜利法横行江湖,至今还没有评定优劣。人人心里都有一个标准,衡量所有生命中出现的人。 有人说阿Q是民族的败类,依靠极端的乐观麻痹了整个时代,整个社会和整个世俗。还有人说阿Q是人性的英雄, 可以从贫穷困苦中寻找丝毫的乐趣聊以自慰,乐度余生。欣赏中的缺点有时恰恰能成为一种优势,历史性的艺术 受宠,诋毁,再受宠,轮回中毁灭和珍藏并存。 欣赏往往又带有偏激性。有心理学家说,人们总是习惯了身边熟悉的事物,因为他们更接近自己。人类总是 狭隘地盯着眼前的客观实际而忽略了那遥不可及的美丽。因此,有人看见了鹤,有人看见了雪,有人看见了白。 不是前两者看不见白,而是他们习惯了早已定势的直观思维。 生活也如此延续着欣赏的艺术。昨日多少潇洒与辉煌,在瞬息间变成今朝的落后与古老。银幕里多少光芒万 丈魅力四射的偶像明星,忽然之间,消失在茫茫人海中,杳无音信,成为一颗颗划过时代夜空的流星,一闪而过。 人们的欣赏艺术决定了它们的命运--生死与去留,也注定了这个时代的衰败和下个时代的发展。 欣赏艺术可以作为一门研究艺术,也可以仅仅成为如此简单的生活。无论如何,它可以培养更完美的生活方 式,丰富思考且培养观察力,亦可雅俗共赏!
17.58答案:

例文 规则与道德 什么是规则?是白纸黑字的法律条文, 还是七大章八大节的校规?应该不是这些。 当一个孩子在你身边摔倒 时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心是有这样一个规则:要帮助比你弱小的 人,心中这种规则多了,道德也就随之形成了。 规则与道德是相辅相成的。 没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到"天衣无缝"。若没有 道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许"随地"吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许"乱 涂乱画",那我就"认认真真"地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰, 一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年 年都要"六月飞雪"了。
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没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的,也 不是所有人都能做到"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼"。"路不拾遗"或许还有可能,而"夜不掩户"却怎么 听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。"个人自扫门 前雪,休管他人瓦上霜"听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至 少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线--规则划出来的。 理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则 的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与 道德相辅相成, 这个社会才能充满希望。 道德是通向美好未来的路, 而规则就是路旁的灯, 照亮我们纯洁的灵魂, 也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
18.59答案:

例文 烈烈而死的英雄 郭一勉 古往今来, 有多少人在"碌碌而生"与"烈烈而死"中挣扎?"碌碌而生"固然可以带来形骸上的欢悦和安适的生 活。但此时,歉疚的心让他们汗颜,灵魂也将在灵魂和腐朽中燃成灰烬。"烈烈而死"的仁人志士们,用自己圣洁 的鲜血冲开了满天的阴霾,也必然会在历史长河中幻放夺目的光彩。 明末,当清军从龙入关,兼程南下攻打扬州时,一个已血浸战袍但无比坚毅的身影伫立在城墙上,沉着地以 三千疲惫之兵抗数万新羁之马,犹自斩搴旗,追奔逐北。他就是抗清名将史可法。他,本可以像他拥立的新君一 样贪图享受,也可以像吴三桂一样大开城门,赚个平西王。但他,从容地选择力战而死,为了国家,为了自己的 忠君之念;为了民族,为了心中不灭的浩然正气。烽火扬州路中留下的不是破败的城垣,也不是屠城的惨状,而 是史可法,这个烈烈而死的英雄,这个让异族人不敢唏嘘中国无人的英雄。 "烈烈而死",死的是躯体,永存的却是灵魂。人们需要这样的灵魂。 一个国家需要"烈烈而死"的英雄。 在危难时, 他像一声正义的呼喊, 激励绝望中的人们重拾信心; 在黑暗中, 他像一星无畏的独火,燃起不可阻挡的燎原之势;在悬崖边,他像远洋的孤帆绝棹,和旭日一同升起在海天相接 处。 一个民族需要"烈烈而死"的英雄。 在压迫中, 他像一个挺身而出的巨人, 支起了族人无尽的勇气; 在堕落中, 他像一注在混浊中激荡的清流,唤醒昔日的风采;在辉煌中,他像一条踏平了岁月的苍凉古道,让人们记住曾经 历遍的创伤。 "烈烈而死",一个坚定的选择,一个正义的选择,一个无悔的选择。它带给选择它的人们身后无尽的荣耀,带给 他们万世的流名和后人奉之为"精神"的回报。
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"烈烈而死"的英雄,虽然孤独,却并不寂寞。天上人间,他们的崇拜者会永远铭记他们,国家和民族会把他 们的名字汇成一道血染的丰碑。
19.60答案:例文

没有定义的财富 朱滨 一 身处现代的人们对于"财富"这两个字是极其敏感的,然而对它的真正含义却未必完全了解。有一样财富,几 乎人皆有之,但是当我们拥有时,却不会珍惜,甚至视若无睹,直到当我们即将失去之时,才晃然觉悟到它的存 在,感慨它举足轻重的地位和价值。这所说的财富就是健康。 二 健康本是没有标价的筹码。有的人追求青春,于是用它换来了娇好的面容和窈窕的身段;有的人渴望名誉, 用它换来了成功的事业和上流的地位;有的人崇尚自由,于是用它换来了心跳的刺激和尽情的放纵;有的人企盼 和平,于是用它换来了他人的幸福与追求。倾刻间,健康被赋予了完全不同的价值。 三 有的人没有完整的身躯,丧失了作为人的本能,失去了享受世界的权利。可是,尽管如此,他们仍是健康的, 比如霍金,比如史铁生;有的人拥有健全的四肢,敏锐的头脑,然而,他们却永远无法逃避别人鄙弃的目光,比 如希特勒,比如四人帮,在他们看似健康的肉体下,隐藏着残缺不全的灵魂。 四 人可以自然而然地继承健康的身体, 却无法天生地铸就健康的心灵。 随着社会的发展, 人文品味的不断提高, 仅仅躯体的健康不再成为人们热切追求的目标,取而代之的是思想的健康、心理的健康,乃至"灵魂的健康"。 灵魂健康听起来高深莫测,其实它只是一个代名词。宽容、上进、自信、谦虚、善良……这些高尚的美德和情操 便是健康灵魂的内涵所在。 五 其实,拥有健康并不难。 别人打碎你珍藏已久的花瓶, 你不再急着数落别人, 而是关切地问一句--"伤着手了吗?"面对旁人再三地道 歉,淡然地一笑了之。这时候在你宽容的同时,你便拥有了健康。 一再地你被接踵而至的挫折所绊倒,当眼前的路变得越来越崎岖,远方的路灯变得越来越模糊,倔强的你又 一百零一次地站起来,义无返顾地迈出前进的步伐。当你的心中再次涌动起超乎常人的勇气与信心时,你便拥有 了健康。 平日谈话,我最不喜欢别人用慵懒的语调时不时地嗑出一句"没劲"、"无聊"之类的口头禅。这表明他精神空虚,
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失去了生活的目标与动力;这表明他正向差强人意的现状缴机投降;这表明健康已渐渐离他远去。 六 海明威说过:"一个人可以被打倒,但不可以被打败。"是的,健康的躯体可以不再拥有,但是健康的灵魂永 不能抛弃。 当我们一无所有的时候,我们能够说,我很幸福,因为,我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的身体时, 勇敢的我们依然微笑,我很幸福,因为,我们还有一颗健康的心。而当我们连心都不存在的时候,坚强的我们仍 旧可以自豪地呼喊,我很幸福,因为我曾怀揣着世间最宝贵的财富,潇洒地走过!"
20.61答案:

例文 十八岁了 江欧屿 十八岁了。 一个敏感的字眼不得不摆上桌面,尽管我是那么的不愿意去面对。自立,已是迫在眉捷的事了。前几年,与 父母吵架后,或无聊的时候,偶而也会想起它,但总觉得那离我是多么遥远。仿佛是在南极或是什么斯堪的纳维 加的地方。但现在,一切似乎已是事实,或者说,已是我无法改变的事实。 成年, 仿佛这不只是一个特殊的时刻, 而是将十八年的光阴与岁月, 十八年的酸甜苦辣, 十八年的人生感悟, 浓缩在这一刻。过了这平凡而又高尚的一刻,我感觉如同蝌蚪瞬间变成了青蛙一般。从这一刻开始,我必须为自 己的行为负责,为自己的未来思索,生存或死亡,高尚或放荡,抑或是毁灭,一切都取决于我自己。没有人能帮 你,没有人能帮得了你,我感到无穷的孤独与恐惧。我不知道该干什么,怎么干,为了什么。这不同于对于知道 或未知的强大力量的恐惧。那是一种对未来的迷茫,一种对前途的无望,一种对前不见曙光,后不见退路的彷徨 --我该何去何从。失去了父母的依仗,失去老师的帮助,丢掉各种拐杖,我就像一叶不舟,失去了方向,只能在 社会的大海中漂荡。我真的好想像以前那样。 可父亲的额上的皱纹和母亲鬓边的白发告诉我,岁月无声,逝者如斯。往日我无忧无虑的靠山已不可能再为 我庶风挡雨,雏鸡不可能永远藏在母亲的翅膀下;袋鼠不可能永远躲藏在父亲的育儿袋中;幼鹰要在翱翔长空, 博击风雨后才能成为蓝天的霸主;不狮子也要在驰骋草原,纵横千里后成为万兽之王。何况我是一个人,一个虽 无远大理想,但也斗志昂扬,希望轰轰烈烈干出一番事业,浩浩荡荡闯出一片天空的热血青年。尽管父母依旧愿 意给我照顾,直到永远。但对于我自己,是万万不能安于现况的。在我心中,无数的光辉理想令人神往;无数的 惊涛骇浪令人心慌;无数的鸟语花香,无数的醉人芬芳,在人生路上。 青蛙最终变成了王子, 丑小鸭其实是美丽的白天鹅。 我不是什么天生奇才, 天赋异禀, 也没有什么圣人之才, 神人之功,更没有什么富贵之命,王候之相。我的人生,即使艰辛坎坷,我也决不放弃,只因我坚信,只要持之
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以恒的努力,总有一天,胜利会到来。

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