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沈 从 文 ( 1902— 1988 ),原名沈岳焕。 湖南凤凰人。现代小 说家、散文家、文物 研究家。京派小说代 表人物。

沈从文的作品着力描绘不受“近代文明”玷 污的原始古朴的人性,在古老的生活节奏与情调 中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人, 讴歌一种自在自得的人生。 沈从文的作品中最引人注目的,是他的一系 列以湘西为背景的小说: 短篇小说《丈

夫》、 《贵生》、《三三》; 中篇小说《边城》、 长篇小说《长河》。

知道沈从文去了,我很难过。想到他一生的境 遇,更觉得伤心……最可悲的,中国年轻的一代根 本就没有读过沈从文的作品;听过他的名字,却不 晓得他写些什么。大陆作家高行健在瑞典时,我将 沈的作品给他读,因为他也不曾读过。他读完了, 大为吃惊:30年代的中国就有这样的文学?!作为一 个外国的观察者,发现中国人不知道自己伟大的作 品,我觉得哀伤。 ——瑞典文学院院士的马悦然 (马尔姆奎斯特)教授

坎坷的一生
? 沈从文的一生是坎坷的一生,是奉献的一生。 他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域;1923闯 入北京,1923年至1928年在北京以写作谋生; 1928年至1930年,沈从文被徐志摩发现,将这 位小青年推荐给中国公学校长胡适,在上海中 国公学任讲师;1931年至1933年在青岛大学任 讲师;1934年至1939年在北京主编全国中小学 国文教科书;1939年至1947年在昆明西南联合 大学任教授;1947年至1949年在北京大学任教 授;1950年至1978年在北京中国历史博物馆任 文物研究员;1978年至1988年在中国社会科学 院研究所任研究员。

沈从文先生的文学作品《边城》《湘西》 《从文自传》等,在国内外有重大的影响。 他的作品被译成日本、美国、英国、前苏 联等四十多个国家的文字出版,并被美国、 日本、韩国、英国等十多个国家或地区选 进大学课本,两度被提名为诺贝尔文学奖 评选候选人。沈从文先生不仅是著名的作 家,还是著名的历史学家、考古学家,他 撰写出版了《中国丝绸图案》《唐宋铜镜》 《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服 饰研究》等等学术专著,特别是巨著《中 国古代服饰研究》影响很大,填补了我国 文化史上的一项空白。

沈从文趣事
? 一、沈从文在西南联大是最被人看不起的。 ? 由于他是自学成材,所以很多教授都有点鄙视他, 最厉害书庄子专家刘文典教授,他称陈寅恪是值 400元月薪的教授,他自己值40块,朱自清值4块, 而沈从文只值4毛! ? 二、墓志铭 ? 先生碑,采天然五彩石,状如云茹。碑石正面, 集先生手迹,其文曰:“照我思索,能理解我; 照我思索,可认识人。”背面,为先生姨妹张充 和撰联并书,联曰:“不折不从,星斗其文;亦慈 亦让,赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家 刘焕章教授镌。

? 三、胡适与沈从文 民国十七年(1928年)4月,胡适任上海公学校长时,对 教学进行大刀阔斧的改革,聘请大批著名学者来校授课。 年仅26岁的沈从文向胡适求职,也被胡适算在受聘者之 列。当时校方争议颇多,有人认为沈从文学历太低,只 读过高小,虽然发表了一些灵气飘逸的散文,但要登上 高等学府的讲台,差距还是太远了,况且此人又不擅言 辞。就连沈从文自己听到被聘的消息,也大为吃惊,马 上给胡适写信说:“先生作为从文谋教书事,思之数日, 果于学校方面不至于弄笑话,从文可试一学期。从文其 所以不敢作此事,亦只为空虚无物,恐学生失望,先生 亦难为情耳。”但胡适却慧眼独具,力排众议,不拘学 历,坚持延聘。结果沈从文一上讲台,就闹了一个笑话。 他在台上整整呆了10多分钟,一句话也说不出来。后来 开始讲课,原先准备好讲授一个课时的内容,被他10分 钟就讲完了,往下无话可说,而离下课尚早,显得十分 尴尬。

? 最后,他只好老老实实地在黑板上写道:“今 天是我第一次上课,见你们人很多,我害怕 了。”一时传为笑谈。然而,胡适在评议这堂 课时,赞赏沈从文的坦言与直率,认为这是 “成功”的。他认准沈从文是个人才,坚决支 持他走上讲台。处于尴尬境况中的沈从文,能 够遇到胡适这位“伯乐”,真是一种幸运。后 来,他终于不负重望,用自己的实践证明自己 不仅能够胜任教学任务,而且受到学生们的欢 迎和好评,成为著名的教授。

沈 从 文 先 生 及 其 在 湘 西 的 故 居

1999年6月,《亚洲周刊》推出了?20世纪中 文小说一百强排行榜?,参与这一排行榜投票的 均是海内外著名的学者、作家,如鲁迅、余秋雨、 王蒙等。在这一排行榜中,鲁迅的小说集《呐喊》 位列第一,沈从文的小说《边城》名列第二。但 如果以单篇小说计,《边城》则属第一。 《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联 等四十多个国家的文字出版,并被美国、日本、 韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。 著名评沦家李健吾称沈从文的《边城》是 ?一部田园牧歌式的杰作?、?一颗千古不磨的 珠玉?。

天快夜了,别的雀子似乎都在休息了,只杜鹃叫个不 息。石头泥土为白日晒了一整天,草木为白日晒了一整天, 到这时节皆放散一种热气。空气中有泥土气味,有草木气 味,且有甲虫类气味。翠翠看着天上的红云,听着渡口飘 乡生意人的杂乱声音,心中有些儿薄薄的凄凉。

黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体 念或追究到这个当前的一切时,也就照样的在这黄 昏中会有点儿薄薄的凄凉。

月光极其柔和,溪面浮着一层薄薄白雾,这时节对溪若有人唱 歌,隔溪应和,实在太美丽了。翠翠还记着先前祖父说的笑话。 耳朵又不聋,祖父的话说得极分明,一个兄弟走马路,唱歌来 打发这样的晚上,算是怎么回事?她似乎为了等着这样的歌声, 沉默了许久。

大老伴弟弟回家时,就决定了同茶峒地方离 开,驾家中那只新油船下驶,好忘却了上面的一 切。



蘸(zhà n) 酒 泅 (qiú )水 傩(nuó )送 蚱zhà )蜢(měng) 踹(chuà i)水 碧溪岨(jū) 茶峒 (dòng) 埋(má n)怨 阗 (tiá n) 角隅(yú ) 歇憩 (qì ) 睥睨 (nì ) 糍粑(cíbā)

故事梗概

? 《边城》进述的是一个哀婉而凄美的爱情故事:在 湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城,生活着靠摆 渡为生的祖孙二人。外公年逾七十,仍很健壮;孙 女翠翠十五岁,情窦初开。他们热情助人、纯朴善 良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上,翠翠邂逅了 当地船总的二少爷傩送,从此种下情苗。傩送的哥 哥天保喜欢上美丽清纯的翠翠,托人向翠翠的外公 求亲。而地方上的王团总也看上了傩送,情愿以碾 坊作陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要碾坊,想娶翠 翠为妻,宁愿做个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求 婚,让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送,为了成 全弟弟,外出闯滩,遇意外而死。傩送觉得自己对 哥哥的死负有责任,抛下翠翠出走他乡。外公为翠 翠的婚事操心担忧,在风雨之夜去世。留下翠翠孤 独地守着渡船,痴心地等着傩送归来,“这个人也 许永远不回来了,也许明天回来!”

淳朴的民风——人情美
这里洋溢着人情美。民风古朴而淳厚, 老船夫、翠翠、天保、傩送,还有士兵、水手、 过往的商旅,尽管物质条件都不相同,但纯朴、 纯真、善良的品性却是相同的。他们都具有一 种单纯的善良、原始的可爱。充分体现了边城 人纯朴的民风。 这里,古朴、淳厚、善良、透明,这里没 有受到都市物质文明的污染,单纯寂寞,如梦 一般宁静而美好。

古老的风俗习惯——风俗美
如边城的端午节时画?王?字、全家出城到 河边看划船,官员、士兵和百姓一同参加或观赏 赛龙舟、捉鸭子,一同在吊脚楼下听唱曲,划拳 行酒等。新年也是军民、官民同乐,舞龙、耍狮 子、放烟花。真是其乐融融。这样的习俗带有官 民同乐的意味,更衬托出边城人和睦安乐的风貌。 另外有迎婚送亲的花轿队,路过渡口,送给老船 夫?一个小红纸包?的钱,而从不要过路人钱的 老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来, ?直到现在,还毫无什么变化?。还有月下对歌 等,都透露着边城祥和安定的气氛。真是淳朴、 原始、和乐,丝毫没有被现实社会所污染。

文中出现了哪些主要人物?试结合 文章内容分析其性格特点。

翠 翠

翠翠的性格特点:
1、依恋爷爷

2、纯真、可爱 、美丽、善良
3、聪慧、矜持 、孤独、忧郁

爷 爷

爷爷
①对翠翠亲情无限,疼爱有加。 ②善良、淳朴、工作尽职。 他是中国传统美德的典范。

傩送
淳朴、英俊、幽默。翠翠在码

头苦等爷爷时,他好意邀她进屋去
等;翠翠误会他并骂了他,他不予

计较,还让人送她回家。

作者说《边城》是?为人类 ‘爱’字作一度恰如其分的说明?, 那么课文又是如何来展示这样的一 种?爱?的呢?

课文是给?爱?作说明的,这种 ?爱?包含了翠翠与二老的爱情,也渗 透了祖父与孙女的亲情和大老与二老之 间的手足情,这样的?爱?不仅仅是单 方的输出和容纳,更是彼此的一种圆融。 她是人类更深远意义的?爱?。正是这 样的?爱?,传达出作者理想中的?人 生的形式?。

? 一个人拥有此生此世的现实世界是不够的, 他(她)还必须拥有一个诗意的世界,即 理想的世界。
《边城》是沈从文美丽而带点伤感的 恋乡梦,是沈从文理想的世界,诗意的世 界。边城的人民,诗意地生活,诗意地栖 居。

思考:
沈从文的很多小说都是以主要 人物的名字来命名的,如《柏子》、 《三三》、《萧萧》等,如果把《边 城》的题目改为?翠翠?或?翠翠的 故事?,好不好?

1 《边城》完成于1934年4月19日,是作者的代 表作。关于这篇小说的创作动机,作者说:?我 要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美, 健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在 领导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百里 路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子,被一 件普通人事牵连在一处时,各人应得的一分哀乐, 为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。?全篇 以翠翠的爱情悲剧作为线索,淋漓尽致地表现了 湘西地方的风情美和人性美。

作者描写的湘西,自然风光秀丽、 民风纯朴,人们不讲等级,不谈功利, 人与人之间真诚相待,相互友爱,这里 透露着祥和安定的气氛。作者写以歌求 婚、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对 翠翠真挚的爱以及兄弟间诚挚的手足之 情、外公和翠翠相依之情……这些湘西 人生命的形态和人生的方式,这些都代 表着未受污染的农业文明的传统美德。

作者极力讴歌的传统文化中保留至 今的美德,是相对于现代社会传统美 德受到破坏,到处充溢着物欲金钱主 义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而 言的。这其中隐含着对现实生活中古 老的美德、价值观失落的痛心,以及 对现代文明物欲泛滥的批判。

作者推重湘西人的人生方式,也想以此 重建民族的品德和人格。小说的主题意义即 在于此。正如作者所说的?我要表现的本是 一种‘人生的形式’,一种‘优美,健康而 又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领 导读者去桃源旅行,却想借重桃源上行七百 里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子, 被一件普通人事牵连在一处时,各人应得的 一分哀乐,为人类‘爱’字作一度恰如其分 的说明。?

?边城?不只是一个地理概念 (远离中原的边远小城) ,这同时是 一个时间概念,文化概念,是一种特 殊的文化、特殊的价值(社会传统美 德)的象征。 ?边城?是大城市(文明、现代) 的对立面 —— 古朴、自然。这是?中 国另一地方另外一种事情?。

边城: 边远的小城市, 古朴、自然, 处处折射人性之美的农业社会。
都市: 大的城市, 文明、现代,物 欲泛滥、争名夺利的商业化社会。 寄托他重塑民族品德的愿望。

问题(一)
既然《边城》是一个给人温暖的作 品,又为什么要处理成悲剧?

思路一:那么美的人,他们善良、勤劳,质朴、 真实、自然,毫不娇柔做作,毫不急功近利,体现 了人性中最美的一面,可等待他们的都是非正常死 亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局,在这样一 个充满善和美的?世外桃源?里,发生的却是一场 以悲剧告终的爱情。这是什么?这就是人生,才是 一种更为现实的更为自然的?人生形式?,若都是 大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确 定因素的,有谁能预料到天保的丧命?

思路二:这部小说通过对湘西儿女翠翠 和恋人傩送的爱情悲剧的描述,反映出湘西 人民在?自然??人事?面前不能把握自己 命运的惨痛事实。翠翠是如此,翠翠的母亲 也是如此,她们一代又一代重复着悲痛而惨 淡的人生,却找不到摆脱这种命运的途径。 沈从文通过《边城》这部爱情悲剧,揭示了 人物命运的神秘,赞美了边民淳良的心灵。

思路三:有人认为,翠翠的爱情 悲剧,是由封闭的农业文明社会中人 们精神的孤寂导致的 …… 可以说,就 在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤 独挣扎中,脆脆的爱情以悲剧结束了, ?也许明天回来?不过是孤寂中的自 慰罢了。

问题(二)
小说是怎样表现翠翠内心的情感的?

翠翠想起自己先前骂人那句话,心 里又吃 惊又害羞,再也不说什么,默默 的随了那火把走去。

翠翠知道自己误会了傩送,翠 翠吃惊、羞涩,默然无语,正是傩 送在她心里投下一道影子的表现。

后来翠翠和打火扛送她回家的人重 逢, 那人调侃翠翠:?二老说你在河边 大鱼会吃你,我们这里河中的鱼,现在 可吞不下你了。?已经?长大了?的翠 翠?一句话不说,只是抿起嘴唇笑着?。

不说话却笑,表现了翠翠对往 事美好的记忆和微妙的感情涟漪。

祖父说:?顺顺真是个好人,大方 得很。大老也很好。这一家人都好!? 翠翠说:?一家人都好,你认识他们一 家人吗??

祖父夸赞顺顺一家人,偏偏 说漏了二老傩送,翠翠心里有些 嗔怪,所以问:?一家人都好, 你认识他们一家人吗??言外之 意是:祖父你没说全。

(祖父)因为今天太高兴一点,便 不加检点笑着说:?翠翠,假若大老要 你做媳妇,请人来做媒,你答应不答 应??翠翠就说:?爷爷,你疯了!再 说我就生你的气!?

祖父提大老来做媒,二翠翠心 里喜欢的是二老傩送,自然不喜欢 祖父再说下去。这里面也有少女羞 于提起婚嫁之事的心理。

(祖父)?翠翠,莫闹,我摔到 河里去,鸭子会走脱的!? ?谁也不希罕那只鸭子!?

鸭子是大老捉来送给祖父 的,翠翠心里想的是傩送,自 然?不稀罕?。

最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻 示翠翠时,翠翠?明白祖父这句话的启 思所在,不作理会,静静的把船拉动起 来?。

情窦初开的翠翠并不是对祖父 的话无动于衷,而是少女已经心有 所属,默默相思。

小说是怎样表现翠翠内心的情感的? 以平实、简明的语言,含蓄 地表达出人物内心的情感。

描写生动细腻而优美,洋溢着诗情画意; 意境淳朴而自然,极富浓厚的乡土气息。

1、《边城》全文 2、夏磊的《月碎沱江》


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