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无用之用,方为大用


“无用”之用,方为大用

有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功,却流芳后世,引 为大用。 国学大师钱穆曾路过一座道观,看见一个老道士正砍去一颗槐树,重新载一株茶花。问 及缘由,老道士答道: “种上茶花,我明年就能看到它开花;而这槐树,怕是我到死也享受 不到它的荫凉了。 ”钱穆摇头笑问: “你的前辈们种下槐树是为了当时就享受清凉么?”没过

几年,人死花枯,道观衰落。 由此观之,所谓“有用” ,不过是目光短浅之人看见蝇头小利而迸发出的欣喜之词;而 种下一棵槐树看似“无用” ,却为后世撑起了一方清凉。 树如此,书亦如此。 当人们执著于哈佛大学的假校训“狗一样地学,绅士一样地玩”而深埋题海时,却有人 醉心于唐诗宋词金庸古龙。他是中国汉字听写大会上被称为“男神”的刘浥尘,他一路自信 笑容满满, 从未被难词偏词牵绊住脚步。 他读 《山海经》 , 认识了 “夔牛” ; 他看 《神雕侠侣》 , 知道了“面容清癯” ;他翻李白诗,识得了“瀛洲”……这些书在别的学生甚至是老师眼里看 来,是废书,是禁书,却在关键时刻大放异彩,谁又能称之“无用”? 人生何尝又不是这样? 林清玄留心生活中的点点滴滴,于残花片叶中发出无限的哲思;史铁生独对地坛,沉默 不语,悟出生死的真谛;日本导演小津安二郎的著作《东京物语》里讲述的只是每个家庭都 有的普通生活,却仍在他去世后几十年被评为“世纪的盛作” ,这不是“无用”之勇的最好 体现么? 诚然, “无用”之用有百般好处,却也需要你自己去发现、体验。很多人追随世俗的潮 流,动不动就“来,干了这碗心灵鸡汤” ,也不管是何滋味。发现“无用”之用,要求我们 有一颗清静的内心和迥然的慧眼,在发芽处、开花时,在结果的地方、凋零的当下,有着惊 醒的一瞥,然后才能潜心地参悟。 《庄子 天地》中有言: “祝乎冥冥,听乎无声,冥冥之中,独见晓焉。 ”当我们觉得眼 前的东西看不见、摸不着,不要忘了“无用”之用,方为大用。


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