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人教版高中语文必修4第二单元作文 发现幸福 学习纵向展开议论 学案


发现幸福

学习纵向展开议论

一、议论文纵向层进式结构的基本特征 层进式结构即文章各层次之间层层深入、 步步推进的关系, 各层的前后顺序有严格要求, 不能随意改动。 层进式的基本结构是“是什么—为什么—怎么办” ,文章的各个层次之间,环环相扣, 步步深入.或从现象到本质,或从原因到结果,或从一般到特殊等等。层进式比并列式和对 照式更能体现

思维的缜密,能使文章更灵活,更具有个性化色彩。 二、纵向层进式结构的三种基本格式与运用举例 (一)将中心论点进行分解,分成几个分论点,这些分论点之间的关系是由浅入深、由 简单到复杂。层次间可用诸如“不仅??而且??” “??况且”等关联词语过渡,同时又 以此反映层次间递进的关系。例如: 严于解剖自己 1、要不断进步,必须无情地“解剖我自己” 。 2、论述如何才能“解剖”好自己。 ① ② 。 ③ (二)按照“提出问题,分析问题,解决问题”的思路安排论证结构,即围绕中心论点 回答三个问题:① ② ③ 预习检测: 这篇文章是从哪几个方面展开论证的?这几个方面是什么关系?如果把它 们的顺序颠倒一下好不好?见课本 74 页《读书人是幸福的》 合作探究: 这篇文章是从哪几个方面展开论证的?这几个方面是什么关系?如果把它们 的顺序颠倒一下好不好? 专心致志 方能成功 ——读《弈秋》有感 读罢《孟子?弈秋》颇有感触。二人学弈,其一人专心致志;一人虽听之,一心以为有 鸿鹄将至,思援弓缴而射之。其结果可想而知。其实,这个故事告诉我们一个看似简单实质 深刻的道理:做任何事都要专心致志,否则一无所成。 迄今为止唯一两次获得诺贝尔奖的居里夫人, 有一次在进行提炼镭元素的研究时, 她的 同学在她身后垒起十多张椅子她竟毫不觉察。做事到如此专心的地步,令人称叹。可以说, 居里夫人的成功也许有许多因素,但专心致志不能不说是她成功的最重要的因素之一。 北宋大文学家欧阳修写作诗文有许多是在“三上”——马上、枕上、厕上思考成熟的。 南宋著名学问家朱熹治学要求自己有“三到” :心到,眼到,口到。现代著名美学家朱光潜 要求自己“三此主义” :此身、此时、此地。这里“三上” “三到” “三此主义” ,都有有一个 共同特点,那就是一心一意,集中精力,也就是专心致志。我们可以设想一下,如果他们没 有此种专心致志的品德,能成为大学问家吗? 也许我们大家都还记得小时候听过的 “小猫钓鱼” 的故事: 小猫钓鱼时, 一会儿捉蟋蟀, 一会儿种蝴蝶,最后连一条鱼都有没有钓到。其实,这个故事同《孟子?弈秋》阐明了同样 的道理:做事如果不专心致志,将一无所成。 那么,怎样才能专心致志呢?我以为,首先要热爱这项事业。非此,无动力,更谈不上 专心致志。运动员在训练中日复一日,年复一年地跌打滚爬,几多汗水几多伤。没有对自己 所从事的事业的炽热的爱,是很难一心一意做到底的,更谈不上站在世界冠军的领奖台上。 其次,还要有不怕挫折、锲而不舍的精神。贝多芬成了音乐家后,失去了听觉,但他却“扼 住命运的咽喉” ,锲而不舍,以惊人的毅力顽强创作,被誉为一代“乐圣” 。如果没有此种对 音乐和旋律的专心致志,也许早已躺在安乐椅上坐享其成了。 今天,我们所置身的世界五彩斑斓,我们所生活的环境诱惑颇多,我们做任何事都要热 爱这项事业,都有要有不怕挫折、锲而不舍的精神。我们唯有专心致志,才能成功。
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拓展探究 -----这篇文章是从哪几个方面展开论证的?这几个方面是什么关系?能不能再 想出其他分论点进行论证? 给爱一点空间 曾经听过这样一个故事。一个即将步入婚姻殿堂的女孩问她的母亲: “怎样才能使爱天 长地久?怎样留住爱人的心?”母亲无语,她默默地弯腰,从沙地上捧起一捧沙子。她双手 平摊,沙粒在她的掌中稳稳而立,一滴也未漏出。突然,母亲双手紧握,用力挤压掌中的沙 子,许多沙粒从她的指缝间滑落。当她再次向女儿摊开手掌时,掌中的沙粒已所剩无几了。 她望着惊讶又疑惑的女儿,说: “给你爱的人和爱你的人一个自由的空间,过多的爱和压力 会使爱窒息” 。 听完这个故事,我沉思良久。爱是没有错的,但爱的方式却各有千秋。不能否认有些爱 的方式只能给你爱的人带来禁锢和伤害。 报纸上曾经多次报道过“巨型婴儿”的故事。一对夫妇中年得子,异常兴奋。对孩子千 娇万宠,一直让他睡在摇篮里,不管孩子实际年龄是多少,还把他像婴儿一样呵护着。不料 一场突如其来的车祸夺走了夫妇俩的生命, 当警察走进他们的家时, 被一个躺在巨型摇篮里 的“巨型婴儿”惊得目瞪口呆,不知如何处理这个已是青年的“婴儿” 。他既不会自己走路 也不会自己吃饭,自理能力为零,不知如何走完剩下的大半人生。夫妇俩爱孩子,这无可厚 非,但他们如此溺爱他,却毁了他本该灿烂美好的一生。孩子如同美丽的鲜花,把他们放在 温室中培养,虽然避过了风雨,却使他们越发娇嫩,不小心受到一丁点伤害,就谢了。而真 正经历过风雨的野玫瑰,却能在恶劣的环境中昂首屹立,常开不败,绚丽多姿。那么,深爱 着孩子的父母呵,何不给孩子一个空间,一次机会,让他们自由的穿越风雨,展翅九天? 据说,鹰都在悬崖上筑巢,巢中先铺一些荆棘,然后再铺大量的柔软的干草,以免伤到 小鹰。当小鹰慢慢长大后,老鹰就渐渐拿去干草,小鹰自然受不了刺痛,都退到巢边,这是 老鹰就把她的孩子们推下山崖,迫使它们自己飞起来。求生的欲望使小鹰们扑腾着起飞,从 而学会了飞翔。我们难道能说鹰妈妈不爱小鹰吗?不!她是爱孩子的。正是因为爱,才不得 不用这种方式让它们在残酷的生存环境中尽早自立,展翅九万里,一跃上青天。 有人曾说: “自由是爱的空气,禁锢会使爱窒息,赐予是爱的雨水,泛滥会把爱淹没。 ” 不要用热烈的心炙烤鲜花,因为这样它会凋谢,不要强加给琴弦一个它不能承受的力道,因 为这样它会断掉。给爱一点空间,让你爱的人在爱的滋润下健康成长!

直面缺陷
上帝总是公平的,赐予我们健康、智慧、财富,但当我们缺少其中的一方面时,上帝就 分给我们坚定的信念,顽强的毅力、乐观的人生态度来补偿。——题记 上苍赐予雄鹰以搏击长空的翅膀,给鱼以遨游大海的鳍鳞,给豹以驰骋草原的四足。 于是我们抱怨上帝不能赐予人完美无暇的身段与智慧,给人缺憾乃至缺陷,但是,你却 忘了,人是一群理性的动物,理想可以使他们乘风破浪,御浪下潜,自由驰骋。 正如雪莱所言: “除了变,一切都不会长久的。 ”同样,面对上帝的安排,我们只有因势 利导,利用已有财富,弥补缺陷造成的缺憾。 左丘克服失明缺陷,以顽强的毅力织出了精神之网, 《左传》 《国语》彪炳史册,在中国 史上写下光辉一页, 顽强的毅力燃烧着生命, 跨越了千年, 冲击着现代人们健忘的精神世界, 染出一片血色的天空。 对缺陷的视而不见,甚至引以为荣,那将犯致命的错误。 《伊索寓言》的“牛跟蛙的故 事”载:母蛙鼓足肚子,要同牛比伟大。母蛙自不量力,但却诚实。但现代人却不一样,会 把自己的缺陷说成优点,用自己的“优点”同别人的短处比,如“吝啬说是经济,愚蠢说是 诚实,卑鄙说是灵活,无才说是便说是德” 。于是,有缺陷的庸才得到了精神上的满足,这 种“精神胜利法”比母蛙高明、狡猾得多,但给自己的成长埋下了隐患,人生无法取得质的

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突破。 正视缺陷,是成熟的一种表现,它高高飞跃在芸芸众生的头顶,成为人们的精神路标。 在一次学术会议后,一女记者问霍金提一个尖利问题, “霍金先生,你不认为命运使你失去 很多吗?”霍金用能活动的手指艰难地敲击键盘,屏幕上出现这样的话: “我的手指还能活 动,我的大脑还能思,我又终生追求的理想。有我爱的亲人和朋友。对了,我还有一颗感恩 的心。 ”轮椅上这近乎天籁的声音让台下掌声雷动,它以坚强和乐观感染了身边人,鼓励了 人们精神的成长。 所以说,真正的智者,绝不会回避缺陷,相反会为克服缺陷而夙兴 夜寐。俗语讲: “剑短一分,险增三分” ,武林高手的剑比别人的短了两尺多,这一看似的缺 陷,使他时时提醒自己处于劣势,招招谨慎,终于使自己的剑术出神入化。 上帝或许不能赋予你完美,但上帝赐予其它财富——坚定的信念、顽强的毅力、乐观的 人生态度,这超出了碌碌无为的金钱与权势,会成为精神上的路标与人生的指南。 恩格斯说: “生命是自然付与人类去雕琢的宝石。 ” 不要为缺陷而苦恼, 更不必左遮右挡, 用双手和大脑去雕琢,生命会因此发光,你便是自己命运的主宰。

做有责任心的人
责任对于我们每一个人来说都有重要的意义。那么怎样才能做到有责任心呢? 首先,我们要敢于承担责任。就是遇到麻烦的事,不要总推给别人,而应该勇敢地说: “让我来承担!”当然,敢于这样说的人要有一定的勇气,这种勇气来自他的主人翁精神。 只有具备了这种精神的人, 才能把集体中的每一件事看做是自己不可推卸的职责, 才能义无 反顾地说:“集体的事就是我的事,我要勇敢地承担起自己的责任。” 既然勇敢地承担了自己的责任, 还要尽力完成好自己的任务。 有的人做起事来马马虎虎, 心想,这些事反正是公共的,只要完成就算了。其实,这种人缺少的是对自己的高目标、严 要求。 没有一个高的目标, 我们做事情就很难尽自己最大的能力; 没有严格要求自己的态度, 我们做起事来就会打折扣。我们要负起责任,就必须努力地工作,一丝不苟,踏踏实实,尽 心尽力。 能不能以这样的态度完成好自己的任务, 是衡量一个人是否具有责任心的主要标准。 最后, 做错了事不要推卸责任。 人总不是完美无缺的, 在工作中难免犯这样那样的错误。 既然做错了,就要敢于承担责任,承认错误。诚实和责任心是孪生姐妹,只有诚实,才能帮 助我们改正错误,也只有诚实,才能加强自己的责任心。 在激烈的社会竞争中, 我们面对着前所未有的挑战和繁重艰巨的任务。 这些挑战需要我 们用责任心来承担, 这些任务需要我们用责任心来完成, 有时还需要我们用责任心来改正错 误。只有这样做了,我们才能骄傲地说:我是一个有责任心的人! 这篇文章先分后总,主体部分采用递进式的道理论证法:“敢于承担”是起码的素质, “尽力做好”是衡量的主要标准,“认错善改”则是一种更高的境界。三个观点之间有着层 层深入的逻辑关系,不可随意换序。这样构思,其意渐现,其旨渐明,引人入胜,让读者的 感悟螺旋上升,最终获得关于“责任心”的较为丰富的理性认识。 阅读下面的文字,根据要求作文。 一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一块尚未成型的大理石, 一个小男孩好奇地在一旁看着 他。雕像逐渐成型,头部、肩膀、手臂、身躯,接着头发、眼睛、鼻子、嘴巴……一个可爱 的小女孩出现在面前。小男孩万分惊讶地问雕刻家: “你怎么知道她藏在里面的呢?”雕刻 家哈哈大笑,他告诉孩子: “石头里原本什么也没有,只不过是我用刻刀把我心中的天使搬 到这里来了。 ” 请以“雕琢心中的天使”为话题, 写一篇不少于 800 字的文章。 标题自拟, 文体自选 (诗 歌除外) ,所写内容必须在话题范围之内。 (2006 广东高考高分作文)

实现心中的理想
每个人心中都有属于自己的天使。 何谓“天使”呢?天使就是心中向往的东西, 渴望实 现的美好的东西,正如你的理想。要实现心中的理想,必须用心地雕琢心中的天使,用你手 上的雕刻刀,把天使雕刻出来, 展现出来。 “天使”展现了微笑,理想之花绽放着光彩。 (是 什么) 理想是你在黑暗中指路的明灯, 理想是你在迷失方向时的指南针, 理想还是你焦急干渴 时沁人心脾的清泉,理想是我们人生重要的部分,而人生不断前进的动力是为了实现理想,
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为了雕琢心中的天使,使天使成型,使理想成型。 (为什么) 那要怎样才能实现心中的理想,雕琢心中的天使呢? 实现理想需要坚强的毅力和强大的意志。刘翔,一个代表速度的名字,已经载入田径史 册。他从参加 110 栏比赛开始,就有着与世界短跑名将同台比赛的理想,同时他为实现理想 而努力。跨越一道道栏,战胜一个个障碍,他用毅力去雕琢心中的天使,实现心中的理想。 实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。撒切尔夫人,一个被誉为“铁娘子”的女人, 她不畏惧政治场上的黑暗和腐败, 凭着一个弱女子的勇气和坚持, 终于入主英国唐宁街十号, 实现了她当首相的理想,把心中的天使雕琢出来。 天使总是美好,但天使不容易展现出来。要使天使成型和理想成真,不能缺少一颗认真 的心。居里夫人与她的丈夫,他们的事迹可谓是家喻户晓,为了提炼钋和镭元素,他们日日 夜夜焚膏继晷地在实验室工作,忘记其他的事情,一心一意地做研究,终于提炼那两个饱含 汗水的元素,他们实现了理想,雕琢上心中的天使。 天使之美,犹如春天争芳斗艳的花儿,理想之美,犹如夏天郁郁葱葱的树儿。为了雕琢 心中的天使,为了实现心中的理想,我们需要坚强的毅力,非凡的勇气和一颗专注的心,只 有这样,天使才能成型,理想才能成为现实,才能看到天使的美丽和理想的光彩。 (怎么样) 评分理由:本文是议论文写法的一等卷。评分 54。 (满分 60)基础等级:1、开头就准 确界定了“天使”与“雕琢”的内涵。2、从怎样雕琢的角度入题,采用举例论证法,最后 点题。思路清晰,举例恰当,论证充分。缺点:叙述事例显得笼统,比如刘翔的例子,写了 “雕琢” ,但没能写他怎样用坚强的毅力和强大的意志来“雕琢”自己。撒切尔夫人的例子 也有这一毛病。 “发展等级”参照“基础等级”给分。 感受诗意 我们有些人总是抱怨上苍: 赐给了陶渊明一个落英缤纷的世外桃源, 却让自己每天穿梭 于灰尘废气之中;留给了郁达夫一个满眼诗意的秋,却让自己被砖瓦遮住了双眼;送给李乐 薇一座存在于世俗中却充满仙意的“空中楼阁”, 却只给自己冰冷的墙壁??难道现实生活中 真的已无诗意可言了吗?不,其实我们也生活在一个到处洋溢着诗意的地方。只是,要感受 诗意,就必须擦亮你的眼睛,敞开你的心扉,用心去描绘诗意的天空。 要感受诗意,首先就得擦亮你的眼睛,去发现身边的无限诗意。偏居一隅的凤凰古城, 世代湘西人熟视无睹其简朴恬静,从边城走出的沈从文,却汲一管沱江绿,采一瓣山花红, 信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画,将其鲜活地展示在世人面前;奇伟俊秀的张家界,也 不知在山民眼中沉睡了多少年, 一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧眼揭开了它的荒芜冷 寂,一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗,震撼着世人的心灵。 正如罗丹所说,生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。或许,发现它们需要具备 一双双与文化、 品位、 素养息息相关的审美的慧眼, 平常的我们似乎难以企及, 但这又何妨? 清晨起来,看到窗外一只鸟儿飞过,扑落了树上的露珠;上学的路上,看到路边树上绽开了 一片新叶,微微颤动;极目远眺,对面江心上一叶白帆在阳光下闪耀??睁大眼睛,你是不是 看到了身边的无限诗意? 要感受诗意的生活,还要敞开你的心扉,好好享受生活中的诗意。人生就像爬山,如果 你一心只往上爬, 只在乎山顶终极的目标, 那这一路上, 花草对你的簇拥就会被你看成障碍, 鸟儿对你的歌唱就会被你当作干扰,这诗意的一切都会被你挡在门外。 其实,敞开胸怀,一杯苦茗也能品出片片诗情,口口诗意。你看乌台诗案后的苏轼仍能 以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸, 一颗驿动的心渐趋于平静, 于是有了“纵一苇之所 如,凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了 官场上的失意,才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以,敞开你的胸怀,诗意就在 你的指间。 只是,要感受诗意,就必须擦亮你的眼睛,敞开你的心扉,用心去描绘诗意的天空。偏 居一隅的凤凰古城,世代湘西人熟视无睹其简朴恬静,从边城走出的沈从文,却汲一管沱江 绿,采一瓣山花红,信笔绘成一幅诗意盎然的边城风情画,将其鲜活地展示在世人面前;奇
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伟俊秀的张家界, 也不知在山民眼中沉睡了多少年, 一个香港摄影师却用他颇具穿透力的慧 眼揭开了它的荒芜冷寂,一声声响亮的“咔嚓”声汇成一首动人的诗,震撼着世人的心灵。 或许,发现它们需要具备一双双与文化、品位、素养息息相关的审美的慧眼,平常的我们似 乎难以企及,但这又何妨?清晨起来,看到窗外一只鸟儿飞过,扑落了树上的露珠;上学的 路上,看到路边树上绽开了一片新叶,微微颤动;极目远眺,对面江心上一叶白帆在阳光下 闪耀??睁大眼睛, 你是不是看到了身边的无限诗意?要感受诗意的生活, 还要敞开你的心扉, 好好享受生活中的诗意。 其实,敞开胸怀,一杯苦茗也能品出片片诗情,口口诗意。你看乌台诗案后的苏轼仍能 以豁达的胸怀包容世间万物和种种不幸, 一颗驿动的心渐趋于平静, 于是有了“纵一苇之所 如,凌万顷之茫然”的悠闲和“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”的超然。他正是放下了 官场上的失意,才收获并真正感受到了生活中的无限诗意。所以,敞开你的胸怀,诗意就在 你的指间。他摆脱官场、回归田园之日,便是他用心开创、精心描绘诗意生活之时。她开辟 了自己诗意的天地,更用诗意装点了世界诗意地生活 让生活“活”出诗意 太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似平静的生活里奋力的拼搏。若说 诗意地生活, 在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫, 不是梭罗独居瓦尔登湖畔 的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直到收获人生一 片金黄麦田。 理想。是第一层境界;“独上高楼,望断天涯路。”是理想点燃星星之火,是理想洗去 茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是 我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理 想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出 绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情? 奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉 说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现实中,诗意地生活,便是拿起奋斗 的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳 扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡。奋斗的脚步一刻都不曾停止, 终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承 起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不 诗意? 收获。是第三层境界:“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉灌理想之田, 秋天, 便是收获的季节。 这一片金黄的麦田, 折射出一段闪亮的人生之路。 且不论这“麦田” 是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了便收获鲜花 与掌声, 失败了, 便收获一段经验几多教训, 然后从头再来。 就像国学大师季羡林曾说: “活 一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想, 收获奋斗,收获一段诗意的人生。 我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢, 千金散尽还复来”的豪迈, 但理想让它明亮, 奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。用执着打破命运的锁,让生活活出诗意, 种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引秋心去,山衔好月来”的收获。 雨过会天晴 大浪过后,海面自然平静;狂沙飞过,大漠依然温和;寒冬过后,暖春不会违约;风雨 过后, 天空一片晴朗。 而一时的挫折与不如意, 短暂的黑暗过去后, 也必将是人生乃至国家、 历史的又一个辉煌的晴天。

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雨或许很大,生活或许真的很累,甚至让人看不到希望,但只要能坚持下来,就像尝过 茶水起初的苦涩后,随之必是沁人心脾的芳香。文王被拘,他没有绝望地一头撞死,坚信雨 过天会晴,终得《周易》流传后世;孙膑以残疾之躯,身陷囹圄,却坚信雨过天晴,终于仕 于齐而名扬天下。近代老舍,在屈辱困顿中,一头扎进末名湖,留给后人的只是一声声无奈 的叹息!老舍,请你停住你的脚步,坚持一下,黑暗怎么可能阻止黎明的到来?不如像黄勇 玉那样坚信希望不会消逝, 那么中国的思想录恐怕就不会只是巴老一人支撑, 您的人生定会 会更加完美。因为即使暂时是瓢泼大雨,但天一定会放晴的! 对于国家来说,它的天空不可能总是灰的,挫折是有的,弯路是存在的,但灰暗过去必 是一个艳阳天。当年魏忠贤把持朝政,纲纪废弛,举国上下莫能动其一二,但他持久了吗? 最终只能是自缢而死, 宣告东林党人的胜利; 像十年文革, 国家的理智陂抛弃, 法律被践踏, 国不成国,民无生计,但熬过十年,我们迎来的是拨乱反正的光明,是改革的春天。国家民 族的发展有它的曲折,但不论道路多么曲折坎坷,必将是柳暗花明。 再看看我们人类历史,曾有残酷的陪葬,血腥而野蛮的征伐,像二次世界大战,人类的 天空一直是阴云密布,风在哀号,雨在哭泣,天地为之动容,山河为之震动,但最终是文明 战胜了不文明,公理战胜了强权,雨过之后还是天晴。 是的,无论雨多大,挫折恰比泰山压顶,不幸乃如黄河汹涌,弯路堪称九曲回肠,但我们自 己、国家、人类历史都会迎来晴天,雨过天会晴,必晴! 抱着这样的心态,暴雨之中我们还需做个“三心二意”的人,这样才能迎来晴天。首先 是信心;温家宝总理说金融危机中信心比黄金更重要当是最好诠释;其次是恒心,地震之中 创造生命奇迹的同胞哪个不是持之以恒的典范;最后是耐心,大地般的耐心!如果你是好样 的,一切都会好起来的;如果你不行,没关系,那证明你已经做到最棒,只需要怀着希望等 待。“二意”很简单:意志与毅力:能走多远,不应问双脚,而应问意志;能爬多高,不应 问双手,而应问毅力。“三心二意”,就可迎来晴天,问鼎辉煌。 一条幽径,曲折迂回后必是心旷神怡的向往;一波巨澜,潮起潮落后定是回归大海的宁 静;一个故事,遗憾悲惋后必是感动人间的真情,一种人生,起伏困顿后必将迎来惊世骇俗 的豪迈! 像过山车,低谷之后必能迎来高峰的惊喜! 【点评】文章的独特之处在于立足“雨过天会晴”这一核心,从人生、国家、人类历史的高 度,对“雨过天会晴”这一发展趋势进行了具有个人思考的解读,从作者论证的过程中,体 现出一种逻辑思维的缜密。尤其值得肯定的是在论证了“我们自己、国家、人类历史都会迎 来晴天,雨过天会晴,必晴!”的基础上,更深一层开拓,论证了实现“雨后必天晴”所要 具备的条件,体现了思维的深刻性。在语言运用上,多用排比的技法,开篇、中间和结尾都 能看到与文章内容相关的排比段,具有视觉冲击力,显示了驾驭语言的功夫。 作文写作实践: (要求:要写成议论文,最好用层进式) 1、根据下面的材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于 800 字的议论文。 一只蜗牛,很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山,一直爬到山顶,可 一计算,要实现这个计划,至少需要 3000 年时间,只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南 下爬到长江边上,看一看奔腾的江水,可一计算,至少也需要 3000 年时间。蜗牛知道自己 的生命非常短暂,不禁十分悲哀,于是什么也不肯做,最终死在了野草丛中。 2、 在人类的追求中, “高度”历来是个焕发着魅力的词。 央视有段经典的广告词: “高 度决定视野,角度改变观念,尺度把握人生。”一位著名企业家也说过:“世界上最难以征 服的是自己,每前进一步,都是一个新的高度。” 请以“高度”为话题,写一篇不少于 800 字的递进式议论文。立意自定,不要套作,不 得抄袭。写作前,先拟题纲。 参考提纲

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示例 A、 中心论点:站在一个高度上,奋蹄原野,驰骋天下。 分论点一:心灵的高度决定了生活的高度。 分论点二:生活的高度影响了社会的高度。 分论点三:社会的高度体现了国家的高度。 示例 B、中心论点:有些条件决定了高度。 分论点一:无论做什么事,勇气决定高度。 分论点二:除了需要勇气,还要有正确的态度。 分论点三:决定高度的因素中,信念最重要。

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