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议论文多角度审题立意训练


“横看成岭侧成峰” ——议论文多角度审题立意训练
古人云:“文以意为先,意犹帅也;无帅之兵,谓之乌合。 ” 写议论文首先在于立论, 立论就是针对客观事物或问题,提出自己的见解或主张,阐明理由,表明自己的态度。苏轼 有诗云:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”立论如看山,不同角度有不一样的精彩。 一、议论文审题立意要用到的几种思维方法 (一)正向思维 正向立意也叫顺向立意

, 也就是从与通常的情感倾向或与传统的观点、 看法一致的角度 来确立文章的中心。 写作材料一般都含有命题者好恶肯否的倾向性, 正向立意要求顺着命题 者的方向,从材料主人公角度提炼中心。 (二)侧向思维 侧向思维就是绕过通常路径,从材料中的次要人物着手,多角度挖掘题意。例如: 卖马人牵着一匹千里马到集市上出售,连续三天无人问津,于是向伯乐求助。伯乐围着 马转了几圈, 一言未发, 离开时又数次回头看这匹马。 马随即被人买走, 价格是原来的十倍。 以上材料可从几个人物身上分别挖掘论点。 1.卖马人:善于利用名人效应。 2.买马人:盲目崇拜名人 。 3.伯 乐:相马有术(正面)名人应谨言慎行(反面) 4.千里马:要学会宣传与包装。 ★训练题一:运用侧向思维找出下列材料的多角度论点。 古希腊神话故事:安泰是众所公认的无敌英雄,地神盖娅是她的母亲。安泰在格斗时, 只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击败任何强大的对手。 不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被弄到空中 扼死了。 (三)逆向思维 逆向思维也叫求异思维, 它是对司空见惯的似乎已成定论的事物或观点反过来思考的一 种思维方式。敢于“反其道而思之”,让思维向对立面的方向发展,从问题的相反面深入地进 行探索,树立新思想,创立新形象。曹植有《七步诗》“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同 根生,相煎何太急。”郭沫若反其意作《反七步诗》“煮豆燃豆萁,豆熟萁已灰。熟者席上 珍,灰作土中肥本为同根生,缘何甘自毁。”这就是一种逆向思维。 ★训练题二:运用逆向思维找出下列成语或俗语的反面论点。 ? 近墨者黑—— ? 知足常乐—— ? 言者无罪—— ? 艺高人胆大—— ? 开卷有益—— ? 班门弄斧—— ? 飞蛾投火—— (四)纵向思维 人和万事万物都不是静止不变的,而是不断变化、发展的;人们对各种事物的认识、 看法、情感、态度等也不是一成不变的??着重从发展的角度来确立文章的中心就是纵向

思维。为了说明这个问题,现以下面的材料为例: 有个鲁国人,擅长织麻鞋,他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住,于是有人对他 们说:“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理,那人说:“麻鞋是穿在脚上的, 而越人是赤脚走路的,白绢是做帽子的,而越人是披发的,你们夫妻的特长,在越国是无 用武之地的,怎么能不穷呢?” 对以上材料进行纵向思维就是用发展的眼光看问题。鲁人到越国去一定会穷吗?正因 为越人赤脚、披发,鞋帽就大有市场,从长远看,就会得出鲁人未必会穷的结论。这样就 可以把主题定位在“鲁人要敢于尝试、敢于冒险、敢于改革”上。 (五)横向思维 世界上的人和事物都不是孤立存在的,而是相互联系的。着重从联系角度来确立文章 的中心,可勾连,可比较,这就是横向思维。 仍然以上述材料为例,进行横向思维就是通过联想,把材料的已知内容同材料外的其 他内容由此及彼地联系起来考虑,找出其中的相似点。这样,就可把材料内容与当前实际 联系起来,进行类比,告诉我们办企业、做生意,要根据当地的生产、消费、风土人情等 情况,也要根据需要与可能,那么就要求我们考虑动机与效益,又要扬长避短,才能生财 有道。这种立意便于联系实际,提炼深刻、高远的主题,使作品富有浓郁的时代色彩和生 活气息。 (六)发散思维 发散思维是一种多角度思维, 它要求我们在观察事物时沿着不同的方向, 从不同的角度 去思考, 以获得对这一事物较为全面的认识。 这种思维方式就像自行车的轮子, 许多辐条(思 路)以车轴(文题)为中心向四周辐射。著名美学家朱光潜说:“写作时,要抱住这个题目四面 地想,不拘大小,不问次序,想到一点就用三五个字的小标题写在纸上,——直把当时所能 想到的意思全记下来为止。”这实际上是要我们多角度、全方位地进行相应的想象和联想, 进行发散思维。 例如:对于“水”我们可作以下发散思维: 角 度 参 考 论 点 水无形,随容器而安。 水遇到阻碍, 不但不退缩, 反而激发 出更大的气势。 流水不腐,户枢不蠹。 学如逆水行舟,不进则退, 有志者当 做时代的弄潮儿。 水滋润了绿叶,滋润了生命, 也造就 了自己。 水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金 石可镂。

( 外形)适应能力 (特性) 只向前流 (流动性)保持活力 (浮力) 舟行水上 (功用)浇灌 (效果)坚持

(比喻义) 时间如流水 (引申义) 民心

有志者应惜时如金。 水可载舟,亦可覆舟。

★训练题三:按照上面的表格对 “粉笔”“台阶”进行发散思维。 二、作文材料,如何发现多角度 1)、一个事物或材料,至少可以从肯定、反面或折中三个角度去审视; 2)、多人或多物的材料,有几种“人”或几种“物”就有几个审视角度; 3)、一事多“因”的材料,有几个“因”,就有几个审视角度; 4)、一个材料中有几种评价,就有几个审视角度; 5)、一个材料中有几种情感,就有几个审视角度。 例如:阅读下面材料,根据要求写一遍不少于 800 字的文章。(2012 年全国卷) 船主请一位修船工给自己的小船刷油漆。修船工刷漆的时候,发现船底有一个小洞,就 顺手给补了。 过了些日子,船主来到他家道谢,送上了一个大红包。修船工奇怪,说: “您 已经付给我工钱了。”船主说:“那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。”修船工说:“那只 是顺手做的一件小事”船主感激 说:“当得知孩子们划船去海上后,我才想起船底有洞这 件事,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。” 要求选好角度, 确定立意, 明确文体, 自拟标题; 不要脱离材料内容及含义的范围作文, 不要套作,不得抄袭。 (一)从刷油漆的修船工的角度:(见例文一) 1、歌颂善行、义举(小举动大善行、行善有好报) 2、强调责任、职分(修船工时下的本分是给船刷油漆,分外事是补漏洞。这体现了修 船 工高度的责任感和敬业精神)可以写“责任与良知”“敬业习惯与素养”“责任伴我行”等 3、重视细节/小事关大局/于细微处见精神/勿以善小而不为/小举动有大力量/ (需要说明的是必须偏重于写下面三个方面①细节涉及善心、善行,向善美德等。②小 洞补上以后消除祸患。③细节引到职业素养与职业操守) (二)从船主角度:(见例文二) 1、知恩图报/懂得感恩/常怀感恩之心 2、对待隐患的态度/办事情不能马虎大意 (三)从反面角度:(见例文三) 1、做好事不需要金钱奖励(船主的大红包) 2、社会潜规则(本职工作也需要送礼来保证) 例文一: 善意之心,温暖生活

善意之心,引导着善意之举。

漆工顺手补好海船的漏洞,贪图的并不是回报,漆工“顺手”之劳,是对船主、对生活充 满善意的体现。

当张丽莉舍身扑开学生之时,她心里想的并非个人得失,“舍身救学生”之举,只不过是 她对学生、对职业善意的反应。吴斌拚尽生命的最后一丝力量停稳大车,也许并不知道他的 举动已经超越了生命的定义。在临终的几句话,浓浓的洋溢着他对乘客、对生命的善 意。…………

善意之心,在举手投足间温暖着生活;善意之举,让我们的生活变得更加美好。汶川大 地震中, 面对巨大的浩劫, 不正是一丝一丝浓浓的善意从四面八方汇集起来形成战胜灾难的 滔天暖流吗? “义丐”徐超,一个流浪的乞丐,蹒跚着把一把零钱捐出来时,周围的人震撼了, 哭了。徐超的 105 元,是他的全部家当,从情感上来说,并不比加多宝的 1 个亿逊色!

怀着善意之心的举动才是真正的“善意之举”,如果只想做着“善意之举”的样子而没有善 意之心,这样的举动不算善举,反而像作恶。比如在村民门口放生大量蛇的事件,只会害了 放蛇的生,威胁了村民的安全,扰乱村民的生活而已。

善意之举,其实和功名利禄毫无关系。

漆工并不知道他的顺手之举能救船主的孩子, 张丽莉在扑向孩子的时候并不知道自己是 不是能救下孩子, 吴斌在救下一车乘客之时可能并不知道已无法再生活相去, 徐超在捐出全 部家当时可能并没考虑到自己的生存, 是他们的善良, 是他们浓浓的善意指引着他们在行动。

如果制药厂能怀着善意,那毒胶囊可以杜绝了;如果牛奶厂能怀着善意,三聚氰胺就不 会再有;如果医生患者都怀着善意,这么多医院纠纷,医闹可以大大减少;如果拆迁能多点 善意,因拆迁上访、自焚等极端事件想必又另外的解决办法。…………

其实善意, 并不需要我们的举动有多惊天动地, 并不需要我们如英雄一般时刻献出生命。 因为善意并无分量之分,如漆工一般,也许多一个微笑,多一个举手之劳,世界就为之改变 了。 例文二: 知恩图报学做人

元朝王实甫在《西厢记》第五本第三折中写道:掩家里有信行,知恩报恩。著名社会活 动家赵朴初生前多次提到“知恩报恩”,而朴老的一生也如是做的。

随着时代的发展,当今社会有多少人能够做到“知恩报恩”?倒是忘恩负义的事情时有发 生。

相信大家对陈世美这个人物并不陌生,忘恩负义、抛妻弃子,最终被包拯所斩,也因此 在后世成为负心人的代名词。

去年 7 月,前世界大学生运动会体操冠军张尚武就被队友陈一冰指责,“他对中国体操 队很不负责任,对曾经对他好的教练忘恩负义。”

当然,也有知恩图报的正面事例。

有个船主让漆工给船涂漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。过了不久,船主 给漆工送了一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆

工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了,因 为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

古人云:受人滴水之恩,当涌泉相报。著名政治家、军事谋略家范雎信奉“一饭之恩必 偿”,他上承孝公、商鞅变法图强之志,下开秦皇、李斯统一帝业,成为秦国历史上继往开 来的一代名相。

漆工做了好事,没有留声,“学习雷锋好榜样”。正因为漆工悄悄做了一件好事挽救了船 工孩子的生命,故船工赠钱财以报恩,诚心表达谢意。而我们的社会正充斥着“道德滑坡”的 论调,从去年“小悦悦事件”,再到路人扶老被讹事件、名牌牛奶中出现致癌物、地沟油上餐 桌、旧皮鞋制老酸奶,无不显示出部分无良奸商完全散失了道德底线。

当今社会一方面缺乏像漆工这样的活雷锋,另一方面也缺少“知恩报恩”的船工。这正提 醒我们要知恩图报学做人,敢于承担责任,做一名像杭州司机吴斌式的道德模范。 例文三: 破除潜规则,回归社会常识

有这么一则故事引发的争议,也许是对当前社会最好的隐喻。有个船主,让漆工给船涂 漆。漆工涂好船后,顺便将船上的漏洞补好了。不久,船主以漆工补漏救了船工生命为由, 又要送漆工一笔钱。漆工以举手之劳而婉拒。

船主该不该送漆工钱引发的争议,这实际上是两个思维体系、话语体系的碰撞。如果是 在当下流行的“潜规则”话语体系里, 漆工只要将船油漆得光鲜亮丽, 就算是完成了本分任务,

完全无义务再给船只补漏。补漏,算是给船主额外的帮忙,当然需要船主的“意思意思”,否 则船主就是有“不懂事”的嫌疑了,不给些金钱润滑,你能保证下次出海能安全吗?

而在一个尊崇常识、悲悯人性的社会中,船工看到船有漏洞,会下意识的自觉去补上。 我们都知道,出海行船半条命,要冒极大的危险的。因此,堵住漏洞、避免船毁人亡,是一 个正常人、 一个正常社会应普遍遵循的普世价值, 没有必要因举手之劳堵住漏洞而接受船主 额外的馈赠。相反,如果接受了这一大笔钱,反而是对生命尊重的亵渎。

自从吴思先生本世纪初所著的《潜规则》一书问世后,可谓揭开了一个隐秘江湖世界的 丛林法则。在当下,制约人们行为的不是遵循普世价值的明规则,而是要时刻记住的“潜规 则”。在演艺圈,年轻的女演员想要早日成名,往往要付出其“演技”以外的代价;在足球圈, 普通球员要想成大牌球星,要付出训练之外的代价;在官场,普通小职员要想不断进步,就 要遵循工作之外的规则,要向上级积极供奉“陋规”和“常例”。在这种风气熏染下,一些正常 的行为,反而被认作不正常。一些本认为应该是常识的事情,就被过分的诠释与注水。如同 2008 年曝出的三聚氰胺奶粉事件后,109 家奶制品企业集体宣布要确保质量与诚信。最基 本的要求,却变成了最高的准则。这就如同网上一些正常扶危济贫,就动辄被网民誉为“最 美……”一样可笑,同样也是缺乏常识的体现,充其量是一种“庸众的胜利”。

因此,我们现在需要的是恢复常识。对一个民族也一样,我们赢得尊重的方式,不在于 生产了多少物质,而在于是否遵循着某种准则,显然,其中就包含了朴素的常识。 三、找到多种议论角度之后,怎样进行比较筛选,找到最优的角度展开写作? 1、立论的切口要小。立论要把握从小的角度论证,抓住论证的重点,使论述对象由“面” 到“线”或“点”。经过“从小处着手”的处理,论点的范围缩小了,题目也由宽变窄,易 于深刻论证;由泛题变实题,易于使用材料;由大题变小题,易于全面论证;由繁题变简题, 易于多角度论证。总之,立论角度小,可以能运用最少的笔墨深刻论证论点。

2、立论要鲜明、准确。鲜明也就是针对性要强,容易说得中肯,有说服力,增强现实意义。 准确就是要符合客观实际, 要保证观点的正确, 不能出现与人们对客观世界的认识相违背的 方面,即使是逆向思维,表达的观点也要让大多数人接受,并能自圆其说。立论不能惊世骇 俗、故意语出惊人,观点出现偏颇,要保证论点的正确和材料使用的正确性。 3、立论要新颖别致。立论追求新颖,是对客观生活的升华,而不是脱离真的标新立异;是 解决问题的新见解,而不能片面追求独树一帜;主要对材料的新颖看法,而不是为作者阐明 “独见”。立论的新颖别致有多种多样的表现,求新的途径也各不相同。主要有: ⑴ 角度新,是指文章在立论方面选取全新的角度,不墨守成规,学会逆向思维,但需要注 意的是,虽然事物是多侧面的,但选择立论的角度不能一味剑走偏锋,要注意读者的欣赏习 惯,不能为逆向而逆向,使立论片面或主观。 ⑵ 思想新,主要着眼于提供对于事物的切中肯綮的见解和认识。如论证“近墨者黑”这个 古老的观点,我们可以从“近墨者未必黑”“让墨者变白”“黑的影响力未必大”等角度立 论,论证我们新的认识,而不是鹦鹉学舌,人云亦云。 ⑶ 境界新,主要表现在对事物的理解上客观实际。从特定的材料入手,变旧识为新知、使 老论题有新意,拓深论题的新境界,使立论深刻、新颖、独特。如论证“勇敢和妥协”,一 般认为“勇敢”是值得称赞的,而“妥协”是可耻的,这是正确的观点,这个观点可以从历 史的不同阶段得到证明,从这个角度立论是可以的。但是如果大家都这样写,就显得没有了 新意。事实上我们也可以从“适当的妥协和必须的勇敢”的角度立论,论证“妥协也是一种 处世艺术”“退一步海阔天空”“退,是积蓄前进的力量”“勇敢不能莽撞”等,使文章立 意翻新,境界全新。 4、立论要适合自己。也就是说找到方便自己写作的角度(文体、表达、自己积累材料最多 的),这一点是比较重要的。 四、本次训练题目及要求: 必修三书本 P75 第一题


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