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高三必备名言论据第六版2016.9


68 句名著中的名言

高三作文必背名言论据(第六版)

1、得志的蠢才受宠,而有才华的人倒下,人们竟无动于衷,这就是我们倒霉的教育和风气所造成 的结果。它逼得聪明人玩世不恭,天才走向绝望……——巴尔扎克《公务员》 2、人类的真正区别是这样的:光明中人和黑暗中人。——雨果《悲惨世界》 3、女人们害怕被视为轻浮,男人们害怕降低身份。大伙儿都竭

力做庸人,礼貌周全,趣味低下。 ——普希金《宾客坐车聚集别墅》 4、整个宇宙,尽管布满了亿万颗久远运行中的星辰,却也永远能得到久恒的安宁;只有人世的喧 嚷的斗争是永无止境的。——泰戈尔《沉船》 5、有日出才有白昼,有法律才有和平。 ( 《雨果传》 ) 6、宁愿做个牧人,吃着家常的乳酪,喝着葫芦里的淡酒,睡在树荫底下,清清闲闲,无忧无虑, 也不愿当那国王,他虽然吃的是山珍海味,喝的是玉液琼浆,盖的是锦衾级绣被,可是担心受怕,片刻 不得安宁。——莎士比亚《亨利六世》 7、只有贵族才欣赏基督在十字架上呻吟的情景。——高尔基《母亲》 8、能够引国王发笑的人,就能够使其余的人发抖。——雨果《笑面人》 9、一个最困苦、最微贱、最为命运所屈尊的人,可以永远抱着希冀而无所恐惧——《李尔王》 10、在贫困笼罩着的地方,就谈不上贞操和罪行,也谈不上道德和智慧了。—巴尔扎克《驴皮记》 11、金子!黄黄的、发光的宝贵的金子!它可以使黑的变成白的,丑的变成美的,卑贱变成尊贵, 老人变成少年,懦夫变成勇士。这黄色的奴隶可以使异族同盟、同宗分裂;它可以使受诅咒的人得福, 可以使窃贼得到高爵显位;它可以使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘;它会使冰炭化为胶漆,仇敌互相亲吻; 它会说任何的方言, 使每一个人惟命是从。 它是一尊了不得的神明, 即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里, 也会受人膜拜顶礼。——莎士比亚《雅典的泰门》 12、黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克《高老头》 13、人类保护了爱情与信仰之灯,这灯是任何飓风也吹不灭的。 ( 《泰戈尔评传》 ) 14、人民,你和无边无际的大海一样!即可温和平静,也能掀起滔天骇浪。 ( 《雨果传》 ) 15、草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。——莎士比亚《泰尔亲王配力克里斯》 16、一块小石头可以阻挡一块岩石的滚动,一根柳枝可以改变雪崩的方向。——雨果《九三年》 17、在海燕勇敢的叫声里,充满着对暴风雨的渴望。在这叫喊声里,乌云听出了愤怒的力量、热情 的火焰和胜利的信心。——高尔基《海燕》 18、人生下来不是为了拖着锁链,而是为了展开双翼。——雨果《九三年》 19、黑夜时分,在黑暗的深渊的边缘上放了一支蜡烛,即使这支蜡烛只不过是下贱的油脂,灾时也 变成了星星。——雨果《笑面人》 20、严酷只能吓唬人们的心,凛冽的北风刮不掉行人的外衣,太阳的光辉照在行人身上,却能使人 逐渐热起来,自动把外衣脱掉。——雨果《巴黎圣母院》 21、唯有接受真理的限制,我们才能得到至高无上的自由享受。 ( 《泰戈尔评传》 ) 22、生命之河在它的一条岸边享有自由,在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》 23、永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的 时候,我们的责任就是击碎玻璃窗,使人们可以呼吸。——罗曼·罗兰《母与子》 24、 国家用兵, 是为的正义。 如果国家一旦侵犯了正义, 那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。 —— 罗曼·罗兰《狼群》 25、人不是专靠面包活着。——托尔斯泰《战争与和平》 26、可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶,或不能这样来评论一个人。——泰戈尔《沉船》 27、在人生的大风浪中,我们常常学船长的样,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重 量。——巴尔扎克《贝姨》 28、当一个人尝尽了生活的苦头,懂得了什么叫做生活的时候,他的神经就坚强起来……——巴尔 扎克《高利贷者》 29、坚强、稀有的性格便是这样创造出来的;苦难,经常是后娘,有时却是也慈母;困苦能孕育灵 魂和精神力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。——雨果《悲惨世界》 30、只有两种生活方式:腐烂或燃烧。——高尔基《时钟》 31、使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。 (泰戈尔《飞鸟集》 ) 32、如果你把所有的错误都关在门外,真理也要被关在外面了。——泰戈尔《飞鸟集》 33、真理若是穿多了衣服,它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
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34、庄严和高贵的气质,只有蕴藏着豁达和崇高胸襟的人的灵魂才能表达出来。——狄更斯《圣诞 故事集》 35、一个人的心灵受了鼓舞,那不用说,器官虽然已经萎缩了、僵了,也会从死沉沉的麻痹中振作 起来,重新开始活动,像蜕皮的蛇获得新生的力量一样。——莎士比亚《亨利五世》 36、如果在这个世界上必须有苦难存在,那就让它存在吧:但应该留下一线光明,至少留下一点希 望的闪光,以促使人类中较高尚的部分,怀着希望不停地奋斗。——泰戈尔《孟加拉掠影》 37、我的职责是要我说出我认为公平的合乎人道的话。无论这会使别人喜欢或厌恶,那不是我的事 情。我知道文字一旦发表了就会自动流传。我充满希望地把它们播种在血腥的泥土中。收获的季节会来 到的。——罗曼·罗兰《超越混战》 38、我们的使命是照亮整个世界,熔化世上的黑暗,找到自己和世界之间的和谐,建立自己内心的 和谐。——高尔基《人》 39、人的天性,一方面是对欢乐的追求,另一方面是对自我牺牲的想望。当前者无望时,后者就增 加了力量,而且,就在它这样寻找更为充分的发展余地的时候,一种崇高的热情充满了灵魂。——泰戈 尔《孟加拉掠影》 40、艺术应该使暴力终止。——《托尔斯泰传》 41、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。——巴尔扎克《卡迪央 王妃的秘密》 42、没有任何脂粉可以挽救容颜的凋残。——罗曼·罗兰《母与子》 43、我们若是生活,就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟,用它来代替这个枯燥、单 调、以愁闷来扼杀心灵,带有责备意味和冷冷地滴答着的时钟。——高尔基《时钟》 44、斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵坚硬的大树伐倒。——《莎士比亚戏剧集》 45、人生是一场无休、无歇、无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的 敌人作战:本能中那些致人死命的力量。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》 46、人类所有的力量,只是耐心加上时间的混合,所谓强者,是既有意志,又能等待时机。——巴 尔扎克《人间喜剧》 47、命运有它的神秘的大权,它可使用它的大棍子,打击我们的精神生活。失望是心灵的贫困。只 有最伟大最坚强的意志,才能抵抗。——雨果《海上劳工》 48、懦夫在未死之前,就已经死过好多次;勇士一生只死一次。 (莎士比亚《裘力斯·凯撒》 ) 49、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有船 只可以并驱竞胜; 命运的铁拳击中要害的时候, 只有大勇大短智的人才能够处之泰然。 ——莎士比亚 《科 利奥兰纳斯》 50、打破一切,蔑视一切,敢作敢为敢破坏,这就是真正的生活。——雨果《笑面人》 51、发光的不全是黄金。——《莎士比亚戏剧集》 52、朽木一碰就碎。——高尔基《母亲》 53、长满杂草的土地是长不出麦子的……——高尔基《马特维·科热米亚金的一生》 54、每关闭一所学校,就得多修造一座牢狱。——《马克·吐温自传》 55、热爱书籍吧,书籍能帮助你们生活,能像朋友一样帮助你们在那使人眼花缭乱的思想、感情和 事件中理出一个头绪来,它能教会你们去尊重别人,也尊重自己,它将以热爱世界、热爱人的感情来鼓 舞你们的智慧和心灵。——高尔基《我怎样读书》 56、对于有信仰的人,死是永生之门。 《失乐园》 57、一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。 (《老人与海》) 58、世界上有这样一些幸福的人,他们把自己的痛苦化作他人的幸福,他们挥泪埋葬了自己在尘世 间的希望,它却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》) 59、离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。 《泰戈尔诗选》 60、悲伤使人格外敏锐。 《约翰.克里斯朵夫》 61、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你起誓:如果上帝赐予我财富和美貌,我会让你 难于离开我,就象我现在难于离开你一样。上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如同你我走 过坟墓,平等的站在上帝面前。 《简爱》 (英)夏洛蒂?勃朗特 62、如果冬天来了,春天还会远吗? 《雪莱诗选》 (英)比西?雪莱 63、静静地坐着吧,我的心,不要扬起你的尘土。让世界自己寻路向你走来。 《泰戈尔诗选》 离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。 《泰戈尔诗选》 64、美德犹如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 《培根 论说文集》
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65、只要你是天鹅蛋,就是生在养鸡场里也没有什么关系。 《安徒生童话》 66、一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛 稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多 接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。 《傅雷家书》 67、注意社会问题与世间艰苦,为人类社会中丑恶的事情而悲痛,是磊落的行为,故此,以一个人 敏感的年青人来说,对人类命运的不公与悲苦感到愤慨是理所当然的。----《傅雷家书》 68、我的心还在这个国家,并且,直到我最后一口气,我的心也是在这个国家。 《海底两万里》

八个论据

1、潘玉良
中国著名女画家、雕塑家,民国六大新女性画家之一,出身贫寒,一岁丧父,两岁丧姊,八岁丧母, 后被舅舅收养,14 岁时,被舅舅卖入青楼,后遇恩人潘赞化。在潘赞化的全力支持下,一个女人不畏低 微的出生锤炼出艺术上一等一的才华,在精神气度与秉赋上,值得我们善待与尊重。 玉良在留学近九个年头后回国,一度确实也在老师刘海粟及同学徐悲鸿执办的美院当过教授,并且 出版画册,举办展览。可是,对这个当初被卖入青楼的女子,即使她学成回国人们也不原谅她。就是有 人要拿她的历史来毁损她,有人要在她的画展上写污言侮辱她,她已高价卖掉的作品也有人拿刀去划开 它。1937 年,42 岁的玉良再次返身去法国,此次一去 40 年,直至 82 岁终老,她再没回过中国。 玉良不得不离开自己的国家再返法国后,便将余下的生命全投入在绘画上了。因为她不入法国籍 ——过去的人总认为入外籍等同于不爱国,也不与画廊签约出售自己的作品——过去的人也认为金钱会 玷污艺术的纯洁性,她的生活一直在清苦里徘徊,靠零星卖点小画与朋友的接济过活,住得简陋,吃得 简单,穿得随便。为了省一省开支,她尽量买最便宜的颜料与画布,画画的时候也尽量画得薄一些,条 件十分艰苦。 而她后半生在法国与他国所获得的各项艺术殊荣,包括法国国家金质奖章、法国“自由艺术协会国 际沙龙”银质奖、法国文化教育一级勋章、比利时金质奖章……等等奖励是多么沉甸甸。在民国与新中 国时期,能得世界这么多殊荣的中国艺术家,大约就只有潘玉良一个人了。 【适用话题】磨砺,包容,卑微与伟大,坚持,放下 2、雷殿生 纵有疾风起,人生不言弃 瘦长身躯,清矍面庞,三尺黑发。欲历时十年,徒步走完 55 个少数民族集散地及每个省、自治区、 直辖市、港、澳、台。2008 年成为自唐朝以来首个徒步走出罗布泊的人。总行程大约 85000 公里,已走 访完 54 个少数民族,他个人搜集了中国最全面的民俗、生态、历史资料,沿途拍摄了 3 万余张照片, 搜集了近 2 吨重的图片、实物, 、他先后走掉了 16 个脚趾甲,穿烂了 49 双鞋。 雷殿生背上的帐篷便是流动的家,无数次出生入死:经历 19 次抢劫,身上多处受伤;遭遇数次风 暴、泥石流、雪崩,险些丧命;路遇巨蟒,狂奔逃生;西藏无人区,夜遇狼群围攻,燃鞭炮烧衣服才狼 口余生;茫茫戈壁,干渴数天,只能喝自己的血和尿;在神农架,无物可食,生吞蛇肉充饥……九年艰 辛,百味杂陈。饱受不解,也收获无数铁血侠义的朋友,友朋遍天下。 【适用话题】坚持,旅行者,圆梦…… 3、汪笑侬 国破家亡哭祖庙,时移世变骂阎罗。 被称“伶圣”,出生官宦世家,却无意于仕途,父亲为他捐了官,谁知他上任未久,就因为主持正义、 惩办邪恶,惹恼了当地的土豪劣绅,他们向太守行贿,将汪笑侬罢了官。汪笑侬离别官场,只身来到天 津,决意就此进入戏剧界,以唱戏为生。 他十分敬慕名角儿汪桂芬,登门拜师,汪桂芬用一句“谈何容易!”便拒绝了他。从此以后,他自取 艺名“汪笑侬”,意思是汪桂芬曾经讥笑过我,为的是发愤努力,一定要在京剧界闯出一番局面。经过多 年不懈的磨砺,他的愿望终于实现了,成了享誉梨园的京剧表演艺术家与剧作家。 汪笑侬他的唱腔另辟蹊径,于清末民初蜚声南北, 亦称“汪派”。 汪笑侬对清末的腐败朝政深恶痛绝。 他先后创作了许多出借古讽今、具有鲜明进步倾向的剧作,这些剧作充分体现了对冥顽昏聩的封建统治 者的强烈不满和对开明政治的渴望。 汪笑侬对谭嗣同赴刑时“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪情无比敬重,发出了“他自仰天长 笑,我却长歌当哭”的慨叹,1900 年八国联军入侵北京,清廷被迫签订庚子条约,更使汪笑侬悲痛欲绝, 他创作而且演出了六场京剧《哭祖庙》抨击当权者的卖国行径。剧中的一句台词“国破家亡,死了干净”, 一时竟成了观众们议论时局的口头禅。 辛亥革命后袁世凯篡位复辟, 他又由昆曲原作改编上演了京剧 《博 浪锥》借张良之口讽刺。 有《耕尘会剧话》一书中形容汪笑侬的演出说:“檀板一响,凄凉幽郁,茫茫大千,几无托足之地。 将有心人一种深情合盘托出,借他人酒杯浇自己之块垒。笑侬殆以歌场为痛苦之地也!”
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【适用话题】知耻后勇,爱国,坚持,正义…… 4、钱穆 你是中国人,不要忘了中国 历史学家,儒学学者,教育家。出身贫寒,早年多病,生活飘荡,他凭借个人的聪颖,刻苦自修, 由中学毕业而讲学北大,并终成一家。他长年索居,后半生孤悬海外,却自励自强,晚年双目失明,依 然着作颇丰。他迷恋静坐,决然戒烟,懂得生活,凡是提得起,放得下,洒落自在,不为物累。他读书 成癖,告诫学生从从容容读书,平心静气,不为功利,读书为学。撰写《国史大纲》 ,阐扬民族文化史 观,被公推为中国通史最佳着作。1949 年秋,出任香港亚洲文商学院(夜校)院长。1950 年秋,在香 港创办新亚书院,使流亡学生得以弦歌不辍。妻子胡美琦说,他爱围棋,却从不与人对弈,更爱摆棋。 钱穆的一生就如他摆的棋,不为目的,不争输赢。谢世后,家人将其骨灰散入茫茫太湖,以示归家。 中国学术界尊其为“一代宗师”,更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师。他一生写了 1700 多万字的史学和文化学着作,在国内外学术界有着很大的影响。 一生为故国招魂,当时捣麝成尘 ,未学斋中香不散。万里曾家山入梦,此日骑鲸渡海 ,素书楼外月初寒 ——余英时在钱穆逝世后为其所作的挽联 【适用话题】从容,洒脱,刻苦,爱国,治学…… 5、帝辛 长巨姣美,天下之杰也;筋力超劲,百人之敌也。----《荀子》 中国历史上第一个由平民而非从贵族中选拔干部的君主, 第一个着手废除贵族世袭制并取得成功的 君主,第一个彻底战胜神权的君主。在他的领导下,一批有才能的平民被重用,为陈腐的政权注入了新 的血液。帝辛继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛,他统一东南,奠定中国主要版图和多民 族国家基础, 把中原先进的生产技术和文化向东南传播, 推动了社会进步和经济发展, 促进了民族融合, 帝辛敢于革除先王旧弊,不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动,补充兵源,参军作战。他蔑 视陈规陋俗,不祭祀鬼神;他选贤任能,唯才是用,不论地位高低;择后选妃,不分出身贵贱。?但他 最终居功自傲,耗巨资建鹿台,造酒池,悬肉为林,过着穷奢极欲的生活。使国库空虚。他刚愎自用, 听不进正确意见,在上层形成反对派,杀比干,囚箕子,失去人心。史称“纣王” 众人只知商纣王, 而不知那个曾经征战四方的商王帝辛。 【适用话题】居功自傲,历史真相,民族融合,平等…… 6、钟离春 白头深目凹鼻唇,皮肤若烟面如尘。 据传她容貌奇丑,头凹目陷,肤色如漆,以至年及三十尚未嫁出。但其胸有韬略,更心怀大志,对 当时齐国朝纲不振、国运衰微深感慨痛,遂冒死叩谒齐宫,准备向齐王进谏。自请见齐宣王,陈述齐国 危难四点,为宣王采纳,当即请钟离春乘舆入宫,封无盐君,立为王后。并拆渐台、罢女乐、退奸佞、 选贤才、实府库、强兵马、立太子。史称:“齐国大治,丑女之功也。” 【适用话题】心灵的美,容颜,心怀大志…… 7、林逋 不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心。 幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后 隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放 飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。 人多劝其出仕,均被婉言谢绝同,自谓:“然 吾志之所适,非室家也,非功名富贵也,只觉青山绿水与我情相宜。”林逋终生不仕不娶,无子,惟喜 植梅养鹤,自谓?“以梅为妻,以鹤为子”,人称“梅妻鹤子”。宋仁宗赐谥“和靖先生”。 【山园小梅】疏影 横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 8、王国维 五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱 以晚清遗老处世,世代清寒,幼年为中秀才苦读王国维从事文史哲学数十载,是中国近代着名的史 学家、文学家、美学家、考古学家、词学家、金石学家和翻译理论家,被誉为 “中国近三百年来学术的 结束人,最近八十年来学术的开创者”。王国维的外表也总是严肃冷峻的。他与人交往,除了谈学问或 正事,很少闲聊,更不会对人讲应酬话。王国维性格淡泊,不喜欢与人交游,在他看来,学术为天下之 公器,不应有门户之见,所以不管是不是自己的门下弟子,他都有问必答。王国维遇到某些问题常以“这 个问题我不懂”一语带过,这正是先生治学严谨的表现。 他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭, 所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。这正是他的大清醒、大智慧处。1927 年 6 月 2 日投颐和园内 的昆明湖而死。他看到,倘肉体不死,精神必定走向泯灭,所以,只有以肉体的死,换取精神的永生。 这正是他的大清醒、大智慧处。 【王国维的人生三重境界】昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也;衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴,此第二境也;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。 采桑子 【适用话题】皓首穷经,治学,严谨,殉道者,精神……
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