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考场议论文速成“五步演绎法”


考场议论文速成“五步演绎法”
“五步演绎法”属于纵深式结构,是一种非常适合议论文的写作模式。它思路清晰, 易学好用,是一种很实用的方法,也是高考中深受阅卷老师青睐的一种结构。 “五步演绎法” 可以概括为五个字:引、析、例、联、收。 “引”需要漂亮的凤头, “析”需要精辟的议论, “例”需要丰富的例证, “联”需要深刻的思考, “收”需要有力的豹尾。下面,我们分别来 加以

介绍: 第一步:引出观点 议论文的开头贵在“明” ,正所谓“特色开篇,话题点穿” ,要紧扣话题或材料,要开宗 明义亮观点,让老师知道你的文章是否符合题意。此处可以采用多种技法“特色开篇”来引 出中心论点.如修辞引路、巧引诗文、类比联想、巧述故事、巧设问答、列举现象、对比讲 理、阐释题意等。如《不求极致》一文的开头就是用名言引出观点的: 鲁迅说: “倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无:倘要完全的人,天下配活的人也就 有限。 ”(引名言)倘要完全成熟的麦田,将会失去用时间积累的耕耘。(扣材料)一叶障目, 过于苛求完美,只能失败。生活中许多事情,我们无须强求让它达到极致,一百分和九十分 同属优等,完美和精彩都是优秀。(观点) 第二步:分析说理 承接上文,议论说理阐释观点,也就是分析“为什么” ,可以采用比喻说理、对比说理、 因果说理、归谬说理、假设说理等方法,从不同的角度加以分析。如《美在内心,美在精神》 一文的说理,就采用了因果、对比、假设等方法: “胸藏湖海文始壮, 腹有诗书气自华。 真正的美并不是靠涂脂抹粉装扮出来的面具. ” 而 是由内而外散发出的人格魅力。 (因果说理)人的容貌是天生的, 我们最多也只能做些局部的 修整,而人的品格精神却是由我们自己一点一点塑造的,并能不断成熟完善。再美的容貌也 不能逃脱成为落叶黄花的命运.而人的精神、品格却能得到升华,成为永恒的美。(对比说 理)如果我们只追求表象的美,那么这样的美只能成为后世的考古学家手中的惊喜:但如果 我们拥有精神的美,就能让美丽成为永远。(假设说理) 第三步:举例论证 围绕观点,列举典型事例进行分析论证,证明论点的正确性。这一步可以采用正面事例 铺排法、正反对照举例法、多个事例概述法等,而段内一般采用“引论一事例一评析”的思 路。所谓“引论” ,就是事例之前的引子,可以用名言引入、分论点引入等,有过渡衔接兼 论证的作用;所谓“评析” 。就是结合事例紧扣中心论点和题目进行分析,这一步最能体现 扣题的艺术,也是必不可少的一环。如 2010 年山东卷高考作文《光明与阴影构成美丽的花》 一文的例证: 美丽,栖居在光明与阴影的树枝土,于是酝酿了宝黛,酝酿了天上街市的灯盏。(引论) 当我们看到“泰坦尼克”号的沉没.我们也看到了杰克与罗丝的生死爱情.看到了女人与小 孩先走的善心与光明:当我们看到马丁〃路德〃金挥手演讲《我有一个梦想》的光明,也看 到一颗罪恶的子弹射穿这位领袖头颅的阴影: 当我们看到马克思为共产国际呐喊, 呼唤光明, 也看到他的小女儿去世,他却没有两英镑来安葬她,但这丝毫没有影响马克思执著的意志: (事例)这就是光明与阴影的辩证法. 人生的路上, 肯定有光明的照耀, 也肯定有寂寞、 孤独、 创伤、痛苦为伴。(评析) 第四步:联系现实 白居易曾经说过: “文章合为时而著。 ”一篇好的议论文应该洋溢着时代的气息,有现实 针对性,而不能一味“钻故纸堆” “吃古人饭” 。如果能联系现实,文章就会层层递进,体现 出一定的深度,反映出学生热切关注和深刻思考当下社会热点的良好品质。如 2010 年福建

卷高考作文《认识你自己》的精彩片段: 近年来.我们的传统文化遭遇到前所未有的冲击。端午节被韩国申请去了,马头琴成为 蒙古国的非物质文化遗产,皮影成为印尼风俗。中国人没有认识到中华文化的博大精深,却 被外国文化一步步蚕食。我们过着洋节,就连星巴克都开进了故宫!没有认识到中华文化的 根基,何来中国人立身之本!幸好传统节日被设定为法定假日,剩下的要靠我们去认识,去 完成。 第五步:收入全篇 俗话说: “编筐编篓,全在收口。 ”结尾应该是文章的压台戏,既要大音余响,又要全盘 考虑,清晰地体现作者的思路,精准地回扣文章的观点和题目,展示作者的才情,为文章画 上一个漂亮的句号。议论文常见的结尾方式有:引用式、点睛式、照应式、排比式、归纳式 等。如 2010 年山东卷高考作文《美丽,从光与影中绽放》 ,就综合运用引用、点睛兼照应式 来结尾,堪称豹尾: 美丽,从光与影中绽放。席慕蓉说: “生命是一条奔腾不息的河流,我们都是那个过河 的人。 ”因此,人生免不了在风平浪静中伴着波涛汹涌。但我们只要能怀瑾握瑜.从阴影的 挫折里走出。就一定会站成一道美丽的风景! 【佳作示范】 辨以修身辨以立世 在童话世界中,有美丽的丑小鸭、高贵的灰姑娘、阴险的美女蛇和难辨真假的狼外婆。 在现实世界中,有真真假假的客套、虚虚实实的谦让、花言巧语的欺骗、包藏祸心的引诱、 取悦于人的迁就逢迎、 良师益友的逆耳忠言。 人生在世。 每时每刻都需要辨, 只有用心去辨, 才能分清真假好坏、美丑虚实,才能收获精彩的人生。(第一步:引出观点) 这是一个日新月异、光怪陆离的时代,太多的人、事、物,太多的诱惑,太多的选择, 太多的陷阱,太多的机遇,让我们眼花缭乱,应接不暇,几乎失去了辨别的能力。于是,有 人追追逐逐却徒劳无功,有人迷惘,有人堕落。于是,我们开始明白,拥有“辨”的能力多 么重要。用心去辨,拥有一颗慧心.在生命浪潮中就不会随波逐流:拥有一颗慧心,在生命 长路上就不会误入歧途;拥有一颗慧心,在生命丛林中就能收获“且饮一杯茶去”的从容与 淡定。(第二步:分析说理) 古往今来,众多智者给我们树立了辨以修身立世的榜样。用心去辨,庄子“定乎内外之 分。辨乎荣辱之境” 。面对高官厚禄的诱惑,不屑留骨而贵,选择曳尾涂中,坚守生命的自 由和尊严。用一 c.2 去辨.陶潜“悟已往之不谏。知来者之可追” ,毅然辞官,归隐田园, 虽然生活清贫,却乐在其中, “采菊东篱下,悠然见南山” ,得到了他想要的内心宁静。(第 三步:精彩概例) 但是生活中很多人因为缺少“辨”的能力而误入人生歧途。韩寒、郭敬明因为写作而一 夜成名,一夜暴富。于是,许多青少年就以他们为榜样,放弃正常学习,从事所谓的文学创 作。 “超女”掀起娱乐界的狂澜,就有许多年轻人频繁参加各种选秀,梦想成为万众瞩目的 明星,他们最终只会浪费宝贵的青春年华,一事无成。有些“富二代”生活奢侈、骄纵妄为, 就有许多家境平平的青年甚是仰慕, 进而不思进取, 坠入享乐主义的泥潭, 变成了 “啃老族” “月光族” 。没有慧眼,辨不清人生应以选取、自立、奋斗为本,只能做风中的沙,墙头的 草,毫无价值,没有根基。(第四步:反观现实) 记得多年以前有一首流行歌曲唱道: “曾经在幽幽暗暗反反复复中追问。才知道平平淡 淡从从容容才是真。 ”这首歌让我感动了好久,一定是一个在现实社会中磕磕碰碰,最终懂 得辨别,拥有一颗慧心的人,才写得出这样的句子。我们也要学会辨别,在社会的浮尘中, 修炼一颗慧心,辨以修身,辨以立世,收获让自己满意的人生。(第五步:收束金篇)


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