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新材料作文


◇新材料作文 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 (无锡市高三期中考试卷) 蓝蓝的天空中,几只鸟儿忽上忽下,忽左忽右,画出道道美丽的弧线。 鸟儿们发现了一只硕大的氢气球,五颜六色,异常美丽。但氢气球只有在风儿经过时 才会浮动。 于是,鸟儿就飞到了氢气球的身边。 氢气球啊,你是美丽的,可你却是不自由的。一只鸟儿说。 不,我是自由的。氢气球摆着五彩斑斓的头说。 可那根线缚住了你的自由。另一只鸟儿大声道。 不,你错了,那根线是我的生命之根,没有它我的生命就不复存在。 氢气球把鸟儿说得哑口无言。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭。 【审题引导】鸟和氢气球谈话围绕身体和线展开,鸟认为氢气球不自由,但是氢气球说 自己是自由的,这是它们第一次思想认识上的交锋。双方对自由的认识不同,可以引发我们 对自由的思考:什么是真正的自由? 鸟和氢气球的再一次谈话其实就深入了问题的核心:什么是真正的自由?鸟在论证: 自由不应有束缚。氢气球给它以致命回击: “你”看似的羁绊恰似“我”的根,是“我”生 命的全部。自己没有束缚,即便是有“束缚” ,也心甘情愿。鸟哑口无言。 双方论辩的起点是身体和线,进而转向自由和束缚的关系,最后落点在生命和根的关 系上。材料在最后收束到生命和根的关系上,带有很强烈价值取向,结论的意味不言而喻。 这当然也导致论题有逸出“自由和束缚”的范围之嫌,让人不易触摸材料的重心。 总的说来,审题设置了多重障碍:论题在延展;论题的关系中套关系;论题含有隐喻。 材料由“自由”论及“生命之根” 。其实, “生命”包含了自由,鸟和氢气球的美丽,也是生 命的一种表现形式。 “根”包含束缚、维系、依托之意。 “生命”和“根”可以隐喻诸如游子 和乡情之类的多种抽象事物。 用全面的观点,从鸟的角度可以在“自由与根”的关系上立意,从氢气球的角度可以立 意为“看似的‘羁绊’却是赖以生存的根” ;用联系的观点,还可以围绕“生命”与“根” 的关系,延展开,映射到相关事物的矛盾统一体中去。

落叶归根
在我老家门口,有一棵梨树。到秋天,叶子便一片片落下,回归泥土。 我很是不屑:既然给了你一身辉煌,给了你临终前片刻在空中自由地飞翔,为什么终要 束缚在根下呢? 临近高考,我更是想过,要通过高考,走出家,经历一番自由的人生,也不是因为我对 家有许多仇恨,只是不愿受其羁绊,将一生束缚于此。 百忙之中回乡一次,却恰见邻居在举行葬礼。眼见一人鬓角斑白,在风中头发凌乱,长 跪棺材前的相框前。双眼红肿,脸上也已泪痕斑斑。听家人说才知是远离家乡多年的游子, 从未回来。而这次回乡,却……我不禁悲伤:树欲静而风不止,子欲养而亲不待。是啊,现 在的他,即使将脸向那相框贴得再近,也感受不到昔日的温暖;即使将双膝深深埋入土中, 也无法接近他们之间的距离。 而更多的,却是震惊:这便是我想要的生活,这会是几十年后的我吗?远离家乡,作一 只断线风筝,期望斩断羁绊,追逐绝对的自由,却不知断了根,只有凄苦地漂泊与无尽地悔 恨。
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家门口的梨树依旧在,春芽夏叶秋实,年年如此,落叶依旧自顾自飘零,我却开始敬佩 它们了。 庭院里,爷爷在板凳上洗着衣服,时而捋捋头上不多的发丝,看看庭院里一草一木;那 株葡萄藤到了明年,又该遮天蔽日投下一片荫凉了吧;那些花朵又会开出一片明艳吧;还有 那株梨树,落叶纷纷,又会结出满树香梨吧!看罢,他满意地笑了,似乎没有什么比这更令 他满足了。 爷爷曾读过书,也曾出去闯荡过,晚年却仍搬回老家,和奶奶一起,照看这故乡一芊一 木,他常说: “落叶归根。 ”末了,他也还是回来了,从他满足的眼神中,我看见他的无悔。 我们不信上帝,却把故乡当作精神的后院,在这个我们出生的地方,有太多斩不断的羁 绊缠绕我们。我们年轻时追逐自由,最终还是会回到根身边,离开人世。 落叶无论多远都会归根,我们在和人生旅途中,亦不可忘了自己的根。 (评分:62 分) 【点评】审题精准:游子永远割舍不了乡土情结,因为“看似的‘羁绊’却是赖以生存 的根” 。

何为自由
近些年, “自由” “平等”这些词汇越来越被人们所挂念在嘴边。这不,你看公交车上来 一佝偻老人,大家大眼瞪小眼,视而不见,为何?让不让座是我的自由,你管你的着吗?这 不,一老师斥责学生不做作业,那学生吼道: “不做作业是我的自由! ”自由,自由!自由? 这些个自由如一把无坚不摧的利刃, 无论何时, 无论何处, 有人敢妨碍我们, 我们便举起它, 劈过去,砍上去。但我不禁要问: “我般就真的自由了吗?” 近来随着日本购岛闹剧愈演愈烈, 国内也终于爆发出了一股前所未有的反日热潮。 但令 我们痛心的是,一些人在行使他们言论自由的权利时,蛮横无礼,打砸同胞的日系车。这不 禁让我深思什么才是真正的自由, 难道真正的自由便是如此这般以我为中心, 上天入地唯我 独尊吗?我们在保护自己的自由之时能否也兼顾一下他人的自由呢?总之, 像这般的 “自由” 是应受到谴责的,是绝要不得的。若人人如此,那整个社会岂不是会陷入一片混乱,到时候 还有什么自由可言? 那到底什么才算得上是自由呢?我想正如近人所说“自由之精神,独立之思想。 ”思想 是自由,而身体上万万不可乱自由、 “假”自由。 古往今来, 许许多多的仁人志士为了自由二字前赴后继。 我国的革命先烈瞿秋白在被抓 入狱后坚持自身的信念、理想,没有向权力低头,没有向地位、金钱低头。最终为了创建他 心中所认同的新中国而牺牲。 我想, 他为我们诠释了自由真正的含义。 即使身体上受到禁锢, 言论上受到压迫, 也仍不放弃道义, 也绝不妥协于他人的威逼利诱, 紧紧地抓住自我的内心, 赢得那一片自由的天地!真正的自由是建立在希望、道德、正义、理想上的! 可是现如今,我们对自由的内涵曲解了,我们肤浅地认为自由便是随心所欲,便是私欲 的满足,那我们不就如那断了线的氢气球,飘飘然地向上升,享受着天空中的“自由” ,却 不知道 ,死亡正张开了双臂,笑着迎接我们投入它的怀抱! 正义,道德是自由的生命之根,没有它们自由就将不复存在! (评分:60) 【点评】说理绵密是本文最大的亮点。开篇列举一些所谓的“自由”行为,一边用反问 的方式揭露这些“自由”的伪善和危害。紧接着顺势推出观点——“真自由”是有精神、有 思想的自由。文章仅举瞿秋白为自由奋斗一例,但道理分析透辟,诠释了真自由的涵义,有 了以上的蓄势,批判现实生活中有悖于真自由的谬误显得势如破竹,文末“正义,道德是自 由的生命之根” ,真乃“豹尾”也!

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