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如何锤炼语言


作文应该如何锤炼语言 作文应该如何锤炼语言
河北唐山一中 孔子云: 言之无文,行而不远。 孔子云: 言之无文,行而不远。 “ ” 袁宏道言: 语言无味,面目可憎。 袁宏道言: 语言无味,面目可憎。 “ ” 两位先贤都说出了写作中的一个非常简单的道理——写作,需要文采。 ——写作 两位先贤都说出了写作中的一个非常简单的道理——写作,需要文采。 就是说,一篇文章写出来如果没有文采,就不可能流传很远,要想吸引人, 就是说,一篇文章写出来如果没有文采,就不可能流传很远,要想吸引人,我们必须 重视文章的文采。 然而, 在同学们写作时 语言枯燥无味, 读来味同嚼蜡的情况绝不少见。 重视文章的文采。然而,在同学们写作时,语言枯燥无味,读来味同嚼蜡的情况绝不少见。 那么,我们如何才能让我们的文章“有文采” 那么,我们如何才能让我们的文章“有文采”呢? 我想首先问同学们这么一个问题:你们心目中的好语言,应该是什么样的? 我想首先问同学们这么一个问题:你们心目中的好语言,应该是什么样的? 估计许多同学会说:当然是漂亮了!就是有词藻华丽,多用排比对偶句。 估计许多同学会说:当然是漂亮了!就是有词藻华丽,多用排比对偶句。 不错,这样的语言确是有文采的表现,但如果仅仅是“词藻华丽”“多用排比对偶句” 不错,这样的语言确是有文采的表现,但如果仅仅是 词藻华丽” 多用排比对偶句” “ 华丽 , 的话,你就文章的文采理解得太狭窄了。 教学大纲》中对“有文采” 《教学大纲 的话,你就文章的文采理解得太狭窄了。 教学大纲》中对“有文采”的定义也并没有仅 《 仅局限于“词藻华丽” 多用排比对偶句” 它是这么说明“有文采” 仅局限于“词藻华丽”“多用排比对偶句” 它是这么说明“有文采”的—— 、 , 用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。 “用词贴切,句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力。 ” 可见,准确地用遣词造句,句式灵活富有变化性,能运用各种修辞手法与表现手法, 可见,准确地用遣词造句,句式灵活富有变化性,能运用各种修辞手法与表现手法, 都属于有文采,并不是非要抱紧 词藻华丽” 多用排比对偶句”才行。 要抱紧“ 都属于有文采,并不是非要抱紧“词藻华丽”“多用排比对偶句”才行。 , 要锤炼语言,同学们可以从下面一些方面着手: 要锤炼语言,同学们可以从下面一些方面着手: 恰当地使用各种修辞手法。 一、 恰当地使用各种修辞手法。 用好各种修辞手法是让我们的文章有文采的最基本的方式 比喻可以让你所讲的道理 我们的文章有文采的最基本的方式, 用好各种修辞手法是让我们的文章有文采的最基本的方式, 浅显易懂,比拟可让你的文章形象生动,排比可以让文章有气势, 浅显易懂,比拟可让你的文章形象生动,排比可以让文章有气势,引用可以让文章丰富而 典雅,对比可以让中心更加突出,夸张可以凭借艺术上的“变形”来达到吸引人的效果, 典雅,对比可以让中心更加突出,夸张可以凭借艺术上的“变形”来达到吸引人的效果, 等等等等。可以说,任何一篇优秀文章中,都离不开修辞的影子。 等等等等。可以说,任何一篇优秀文章中,都离不开修辞的影子。 句式要灵活,注意整散句、长短句结合使用。 二、 句式要灵活,注意整散句、长短句结合使用。 刚才说到文采的一个表现形式是“多用排比对偶句” 这个排比对偶句就是整句, 刚才说到文采的一个表现形式是“多用排比对偶句” 这个排比对偶句就是整句,整 , 句的特点是朗朗上口,整齐划一,读起来很有气势,所以很受学生的青睐。但要注意, 句的特点是朗朗上口,整齐划一,读起来很有气势,所以很受学生的青睐。但要注意,如 果一篇文章中整句过多,读起来会很累,所以要注意用散句调节 长短句也是这样, 散句调节。 果一篇文章中整句过多,读起来会很累,所以要注意用散句调节。长短句也是这样,长句 读来有一种一泻千里的气势,但总用长句又有点让人喘不过气来的感觉, 读来有一种一泻千里的气势,但总用长句又有点让人喘不过气来的感觉,所以需要长短句 结合使用,这样的话,就能让文章达到一种有急有缓、张弛有度的效果,有时悠然, 结合使用,这样的话,就能让文章达到一种有急有缓、张弛有度的效果,有时悠然,有时 铿锵,才有美感。 铿锵,才有美感。 要学会联想想像, 虚实结合起来。 三、 要学会联想想像,将虚实结合起来。 文章的语言要有表现力,有时并不需要将话说尽,需要留一部分余地来让读者回味, 文章的语言要有表现力,有时并不需要将话说尽,需要留一部分余地来让读者回味, 才能达到一种“言简意赅”的效果。这个时候,就需要运用联想与想象了, 才能达到一种“言简意赅”的效果。这个时候,就需要运用联想与想象了,让虚与实结合 起来表现。比如,要表现一个主题,你可以通过想像让今人与古人对话, 起来表现。比如,要表现一个主题,你可以通过想像让今人与古人对话,你可以设置时空 回溯去亲历历史,你可以想象不在眼前之人的音容笑貎,等等, 回溯去亲历历史,你可以想象不在眼前之人的音容笑貎,等等,肯定要比简单说一个古人 的名字好看得多。 的名字好看得多。 上面几方面,在实际使用时往往是结合起来的,这样才能达到化抽象为具体, 上面几方面,在实际使用时往往是结合起来的,这样才能达到化抽象为具体,化简单

为丰富的效果。 为丰富的效果。 下面用一段话来具体解释一下锤炼语言的效果。 下面用一段话来具体解释一下锤炼语言的效果。 话来具体解释一下锤炼语言的效果 古老的中华文化,源于何处,怕是无人知晓,只知道其年逾千岁而貌有壮容。 【总领 古老的中华文化,源于何处,怕是无人知晓,只知道其年逾千岁而貌有壮容。 总领 【 全段,引以下文分说内容】抚一抚藏身于玉 铜鼎之间的那些龟甲与牛骨【 抚一抚” 之间的那些龟甲与牛骨 “ 全段,引以下文分说内容】抚一抚藏身于玉玦铜鼎之间的那些龟甲与牛骨【 抚一抚”将 对中华文化的爱形象地写出来 “ 形象地写出来, 铜鼎” 龟甲与牛骨”将抽象的“文化” “龟甲与牛骨 对中华文化的爱形象地写出来, 玉玦铜鼎” 龟甲与牛骨”将抽象的“文化”化为极富远 “ 古特征的具体可感之物, 】 你能感到一种文化起源的古朴与清瘦 【 古特征的具体可感之物, 点出文化中的 文字”, “文字” 你能感到一种文化起源的古朴与清瘦 与 前面的“ 铜鼎” 龟甲与牛骨”对应】 读一段吟咏于田间野间水间山间的《 《 “龟甲与牛骨 ;读一段吟咏于田间野间水间山间的 《骚 前面的“玉玦铜鼎” 龟甲与牛骨”对应】 读一段吟咏于田间野间水间山间的《风》 骚》 “ ; 按年代排列出《 《 《骚 】 能让你感觉这片大地与山水之间蕴藏的灵气与伟岸 ,能让你感觉这片大地与山水之间蕴藏的灵气与伟岸【 【按年代排列出《风》 骚》,能让你感觉这片大地与山水之间蕴藏的灵气与伟岸【与前 《骚 对应,点出文化中的“文学” “抚一抚” 读一读”两句又构成长整句】 面《风》 骚》对应,点出文化中的“文学”【 抚一抚”与“读一读”两句又构成长整句】 《 】 ; 在杏林之间儒雅而立, 庄子与惠子对 孔子在杏林之间儒雅而立 身后是他三千峨冠博带的弟子们,笑吟吟地望着庄子与惠子 孔子在杏林之间儒雅而立,身后是他三千峨冠博带的弟子们,笑吟吟地望着庄子与惠子对 着桥下之鱼妙语纷纷【通过奇特的想像,把几个名人的音容笑貎写活了,如在眼前,并分 着桥下之鱼妙语纷纷【通过奇特的想像, 几个名人的音容笑貎写活了,如在眼前, 别点出文化中的“教育” 哲学”;方才还文质彬彬的文化 瞬间风沙又漫卷起来, 别点出文化中的“教育”与“哲学”;方才还文质彬彬的文化,瞬间风沙又漫卷起来,兵 】 方才还文质彬彬的文化, 法韬略又让文化忽地多了一阵金戈铁马的勇武与强悍 法韬略又让文化忽地多了一阵金戈铁马的勇武与强悍 形象生动地点出文化中的 兵法”, 【 “兵法” 】 丝路花雨”代表文化中的“中外文化交流”,忽又是 方才还是丝路花雨的美艳【 丝路花雨的美艳 方才还是丝路花雨的美艳【用“丝路花雨”代表文化中的“中外文化交流”,忽又是茶马 】 忽又是茶马 古道的驼铃 的驼铃【 茶马古道”代表中华文化中的各民族交流与融合】——就这样 就这样, 古道的驼铃【用“茶马古道”代表中华文化中的各民族交流与融合】——就这样,洋溢在 整个中华的历史中…… 整个中华的历史中…… 总评:这段例证紧紧围绕“年逾千岁而貌有壮容”此句展开,分别提到了文字、 【总评:这段例证紧紧围绕“年逾千岁而貌有壮容”此句展开,分别提到了文字、文 教育、哲学、兵法、中外交流、民族融合,尽管还是无法概括整个文化 括整个文化, 学、教育、哲学、兵法、中外交流、民族融合,尽管还是无法概括整个文化,但作为例证 已是足够丰富。同时,句式有散有整,有长有短,还简以联想想像,将抽象的事物具体化, 已是足够丰富。同时,句式有散有整,有长有短,还简以联想想像,将抽象的事物具体化, 简单的事物丰富化。非常精彩 】 精彩。 简单的事物丰富化。非常精彩。


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