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第1--2课春秋战国时期的百家争鸣 [修复的]


第1--2课 春秋战国的百家争鸣

第1--2课 春秋战国的百家争鸣

“百家争鸣” : 发启于春秋末年,兴盛于战国
1、百家: 是泛指,意为数量多,主要分为:儒家、

墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、 纵横家、兵家、小说家等十家。 2、争鸣: 指当时代表各阶层利益的学者希望按照本 阶级的利益对万事万物作出解释,于是著 书立说,争相发表见解。 阅读教材导读和p11[阅读与思考],分别从经济、 政治、阶级和文化方面思考战国时期“百家争鸣” 局面出现的原因是什么?

一、“百家争鸣”出现的社会背景:
1、经济:井田制瓦解,封建经济迅速发展。
2、政治:王室衰微,诸侯争霸。 3、阶级:“士”(知识分子)阶层兴起。

4、文化:私学出现(“学在官府”到“学在民间”)。

二、诸子百家及其主要代表人物
? 1、春秋时期 1)老子与道家的创立

老君岩(宋代建于福建泉州清源山)

? 老子,姓李,名耳,字聃, ? 春秋楚国人,东周典藏史官, ? 思想家, 道家学派创始人。

道是万物本原

①老子的思想
A、哲学思想:“道”是凌驾于天之上的天地 万物的本原. “道生一,一生二,二生三,三生万物”

事物自己如此而没有 外力强迫的状态。

遵循

“人法地,地法天,天法道,道法自然”

(剔除了“天命”的绝对权威)

①老子的思想
B、辩证法思想 (1)任何事物都有矛盾对立的两个方面 (2)矛盾双方可以互相转化
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。” “有无相生,难易相成,长短相形, 高下相盈,音声相和,前后相随”

——《道德经》

①老子的思想
C、政治思想——无为而治、小国寡民 1、无为而治,以“无事取天下”; 2、治大国如烹小鲜; 3、无为无不为 4、小国寡民

②老子的地位
A、中国第一个探讨宇宙本源的哲学 家 B、思想体系博大精深,对中国文化, 包括哲学、伦理学以及中国人的思 维方式、道德人格产生了深远影响。
C、道家创始人。

二、诸子百家及其主要代表人物
? 1、春秋时期 1)老子与道家的创立 2)孔子与儒家学派的创立

? ? ? ? ? ?

孔子,名丘, 字仲尼,春秋鲁国人 思想家 政治理论家 教育家 儒家学派创始人。

①孔子的思想:
孔子(前551年9月28日—前479 年)名丘字仲尼,春秋时期鲁 国人,思想家、政治理论家和 教育家,儒家学派创始人。 孔子是这样概括自己一生 的:“ 吾十有五而志于学,三 十而立,四十而不惑,五十而 知天命,六十而耳顺,七十而 从心所欲,不逾矩。” ——《论语· 为政》



甲骨文写作“需” (斋戒沐浴) 古代从事祭祀的人, 由有学问的长者担任 后来泛指学者 后人称孔子创立的 学派为“儒家学派”

①孔子的思想:
A.政治学说:提出“仁”和“礼” “仁” ——“仁者爱人” ①同情他人、关心他人; ②统治者要体察民情; ③忠恕 ——“己所不欲,勿施于人” “礼” ——贵贱有序的等级秩序 ①克己复礼 ②提出“正名”主张

核心

仁与礼的关系?

仁是良好的道德,礼是社会的 内在自觉 “仁者爱人” “仁” 道德、修养 规范:仁是内在自觉,礼是外 自律 在约束。只有具备了仁的内在 品德,才能自觉地遵守礼制。 外在约束 “克己复礼” 反过来,只有礼制的规范,人 “礼” 规范、准则 他律 们才能追求仁的境界。
深圳市高级中学

一、孔子的学说:
1.政治学说:提出“仁”和“礼” “仁” ——“仁者爱人” ①同情他人、关心他人; ②统治者要体察民情; ③忠恕 ——“己所不欲,勿施于人” “礼” ——贵贱有序的等级秩序 ①克己复礼

②提出“正名”主张

孔子的这些思想在 当时行得通吗?

提倡 “为政以德” ——主张爱惜民力,以德治民,以 德教化百姓。

孔子离开鲁国,带着一批学生周游列国,希望找个机会实行 他的政治主张。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张, 没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、 楚国。这些国家的国君都没有用他。有一回,孔子在陈、蔡一带, 楚昭王打发人请他。陈、蔡的大夫怕孔子到了楚国,对他们不利, 发兵在半路上把孔子截住。孔子被围困在那里,断了粮,几天都 没吃上饭。后来,楚国派兵来,才给他解了围。孔子在列国奔波 了十四年,碰了许多钉子,年纪也老了。末了,他还是回到鲁国, 把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。 孔 子 周 游 列 国

问题: 1.孔子宣传的一套恢复周礼的主张,为何 没有人接受? 2.当时各国的国君没有采纳孔子的主张, 但为何儒家思想后来成为中国传统思想文化的 主流?

从丧家之犬到万古流芳
①春秋时期社会混乱、礼崩乐 坏,孔子的思想不符合诸侯的需要, 因而在当时并未受到太多重视。这 也体现了其思想中保守的一面。
②孔子“仁礼德”的思想不仅 有利于稳定社会秩序、巩固统治, 而且因他的人本思想而得到广大民 众的信仰;,后经发展顺应了统治 者巩固统治的需要,逐渐成为中国 传统思想文化的主流。

B、中庸
不偏不倚、过犹不及、 凡事掌握好分寸,恰到好处
它体现的是端庄沉稳、守善持中的博 大气魄,宽广胸襟和“一以贯之”的坚定 信念,是具有永久的真理性和现实主义的 伟大思想。 至少我们可以从“大跃进”和“文化大 革命”的偏激教训中,体会到孔子这一思 想的深刻性。

C、敬鬼神而远之
﹡季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼? ”

“敢问死?” 子曰:“未知生,焉知死?”
﹡子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”

对鬼神敬而远之 态度:
把探讨和解决人世间的 实际问题放在优先位置

D、教育思想:
有教无类;因材施教;当仁不让于师。

子曰:“有教无类。” 《论语· 卫灵公》 子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语 上也。”《论语· 第六》 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”《论 语· 为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 《论语· 为政》 子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”《论语· 学而》 子曰:“三人行,必有我师焉。” 《论语· 第七》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语· 为政》 子曰:“当仁不让于师。” 《论语· 卫灵公》

孔子的教育成就整理

一、创办私学,有教无类,扩大教育范围 二、总结出一套先进的教育教学方法 三、继承传播文化,整理出《诗》《书》《礼》
《易》《乐》《春秋》。

②孔子的历史地位
1、变迁:
春秋战国和秦朝不受重视;经历代不断创新 改造,汉朝至清朝一直是正统思想;

2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格产 生了深远影响; 3、在世界文化史上产生重要影响。

世界看孔子:
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程 的十大文化名人之首; “人类要在21世纪生存下去,必须回到2500 年前,从孔子那里寻找智慧。” ——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子 孔子的思想1993年9月被全球主要宗教的代表 人作为人类和平共存的基本原则写入《走向全 球伦理宣言》

2、战国时期
(一)孟子和儒家
孟 子

1、孟子的生平: 2、孟子的主要思想: (1)政治观
仁政学说 ——政治思想的核心 (2)人性观 人性本善 ——仁政学说的理论基础 (3)人格观 “养浩然之气” (重义轻利)

3、孟子的影响:

阅读教材p6和以下材料,思考孟子的主要思想 有哪些?
材料一、“施仁政于民,省刑罚,薄税敛。” “以德行 仁政者王。” “民为贵,社稷次之,君为轻” “仁政”学说和“民贵君轻”的民本思想 材料二、“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心, 仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智 也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。” 性善论 材料三、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” …… 鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼 而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不 可得兼,舍生而取义者也。” “养浩然之气”和“舍生取义”

3、孟子的影响: 1、孟子的学说是对孔子学说的继承和发展。 2、《孟子》在唐后成为儒 四书: 学经典,位列“四书之一。”《大学》《中庸》

3、孟轲被后世尊为“亚 圣”,地位仅次于孔丘。

《论语》《孟子》 五经: 《诗》《书》《礼》 《易》《春秋》

(二)荀子和儒家
1、荀子其人:
2、荀子的主要思想: (1)自然观: 唯物主义者
(2)人性观: 性恶论

“天行有常”和“制天命而用之” (3)政治思想: 礼法并施;以礼为主。 君舟民水

作为战国时期百家思想的 集大成者,荀子学说对中 国哲学具有深远的影响。

3、荀子的地位:
集大成者

材料一:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉, 应之以乱则凶。……从天而颂之,孰与制天命而用之!望 时而待之,孰与应时而使之! 材料二、目好色,耳好声,口好味,心好利。饥而欲饱, 寒而欲暖,劳而欲休。 性恶论 材料三:“治之经,礼与刑。” “君者,舟也;庶人者, 水也。水则载舟,水亦覆舟。”

阅读以上材料,思考 荀子的哲学思想和政 治思想有哪些?

孔子、孟子、荀子的思想异同
思想家
思想 比较

孔子

孟子

荀子



仁的思 想 民本思 想 人性论
治国之 道

爱人

仁政

仁义

为政以德 民贵君轻 君舟民水 性相近 性善论 性恶论
礼法并施 以礼为主



以德、礼治国

学以致用
? 2.下列言论是孟子思想的体现的有 ? ①“民为贵,社稷次之,君为轻” ②“富贵不能淫, 贫贱不能移,威武不能屈” ③“制天命而用之” ④“人之初,性本善” ? A.①②③④ B.①②④ ? C.②③④ D.①③④

B

3.荀子提出“天行有常”和“制天命而用之”命题,突 出地体现了他 (1)“性恶论”的主张 (2)礼法并施的政治主张(3) 认为自然界的运行有自己的规律(4)一定程度上认识 到人们应该发挥主观能动性,利用自然为人类服务 A、(1)(2) B、(3)(4) C、(2)(3)(4) D、(1)(2)(3)(4)

B

(三)墨子与墨家

以战国七雄争霸的局面为背景,深度刻画了人类在面对战乱纷 扰时最原始的人性,剧中的主角是来自于墨家的革离,他带领人民 抵抗庞大的军队攻击。

墨子生平

墨子(约前468—前376), 名翟。出身于“贱人”。春秋战 国之际思想家、政治家,墨家 的创始人。
墨家学派组织严密:成员成为墨者, 领导人成为巨(钜)子。

是侠客的渊源。

墨子

墨子思想:兼爱非攻
材料:“人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠, 父子相爱则慈孝,兄弟相爱则调和,天下之人相爱, 则强不执弱,众不劫寡,贵不傲贱,诈不欺愚”

1、把“兼爱”称为“仁”,但和孔子的“仁爱”有所不同:

孔子为有差别的“爱”,而墨子则是“博爱”
兼爱的境界:“爱人若爱其身”

2、“非攻”:反对战国时期不义的兼并战争。
3、“尚力”:强调生产劳动在社会生活重的地位。 4、“节用”、“节葬”:反对铺张浪费。

(三)墨子与墨家
1、墨子的思想:

“兼爱”、“非攻”
2、墨子的影响: 战国时,一度成为显学, 战国后,不再受人们重 视。 下层劳动群众的代表。

战国时期各家对墨家的评价: 《孟子》:“墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也” 你同意孟子的观点吗?墨子的观点代表谁的利益? 墨家的兼爱与儒家的“仁爱”有无差别?你如何评价墨子 的观点?

墨子的观点代表了劳动人民的利益,其“兼爱”“非攻”等主张有利 缓和社会矛盾,维护和平。但无等级的爱在当时是不可能实现的。

墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢? 战国后又不在受人重视呢?
长期战乱,人民渴望和平;生产力的发展,劳动者地位的上升。

? 1.孔子曰:“仁者,爱人,爱有差等。” ? 墨子 曰: “兼相爱,交相利。……爱无差等。”造成 这种思想分歧的根源是 ? A、二人所处时代不同 ? B、代表的阶级利益不同 ? C、谈论的问题不同 ? D、两人有矛盾

B

? ? ? ?

2.对墨子的“兼爱”思想叙述正确的是 A、墨子主张的“兼爱”是有等级差别的爱 B、墨子主张的“兼爱”是无等级差别的爱 C、墨子反对不义的兼并战争

B

? D、墨子的兼爱与孔子的“仁”无差异

关于墨子及其思 想评价不正确的 是:
A、创立了严密 组织,他是墨者 团体第一个巨子

刘德华在《墨子攻略》中出演墨子

B、墨子的思想代表了下层劳动群众,特别是 手工业者的利益 C、其思想一度成为战国时期的显学,曾被其他 学派广泛吸收征引 D、战国以后其思想继续备受人们重视

陶渊明的儿子新得了一个仆人,陶渊明告诉他的 儿子说:”彼亦人也,可善视之。”意思是指该 仆人也是人,应该好好的对待他。请问陶渊明的 说法是站何家的立场? A、儒家 B、墨家 C、法家 D、道家

道家:庄子
1、“齐物” 2、“逍遥”

3、天与人“不相胜” (荀子:制天命 而用之)
4、文学成就

法家:韩非子
1、“法”“术”“势” 结合 2、加强中央集权
3、以法治国 法家思想地位: P10 30段

4、主张变法革新 适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
在西汉以后的1000多年中,这种思想与儒家 思想互为表里,成为中国古代社会统治思想 地位:法家思想集大成者。 的理论基础。

百家争鸣的影响
儒家:孕育了中国传统文化中的政治思想(仁)和道

德准则(礼)
道家:构成了2000多年传统思想的哲学基础 (无为) 法家:变革成为历代改革图治的思想武器 1、中国历史上第一次思想解放运动。 2、构造了中华民族传统文化的基本精神。

中国古代治国思想的三种主要观点:
儒家——推崇“人治”, “德治”,即治国时 偏重人的作用,实行仁政。

法家——提倡“法治”,主张用法令来统一人 们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国 家。
道家——主张“无为而治”,即不要把自己 意志强加给社会,顺应时势和民心。 请问:如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制 学生上课说话的现象?

儒家: 这是品德问题,主张思想教育 法家: 这是违纪行为,主张严格惩罚 道家: 这是无意识的,主张顺应自然, 等学生自我觉悟。

1、战国时期,儒家学派的 代表人物主要有( )
?孔子 ?荀子 A.??? B. ?? C. ? D. ??? ?孟子 ?庄子

2、春秋战国时期在人性论上 持截然相反观点的思想家是: A、孟子和荀子 B、孟子和老子

C、老子和孔子

D、荀子和墨子

3、在人与自然关系的 主张上截然对立的思 想家是( )

A、孔子和老子
B、孟子和荀子 C、荀子和庄子 D、荀子和韩非子

4、提出“若使天下兼相爱,国与国不相 攻,……则天下治”的先秦思想家是( ) A、老子 B、孔子
C、墨子 D、孟子

5、关于墨子及其 思想评价不正确 的是( )
A、创立了严密组 织,他是墨者团 体第一个巨子

刘德华在《墨子攻略》中出演墨子

B、墨子的思想代表了下层劳动群众,特别是手 工业者的利益 C、其思想一度成为战国时期的显学,曾被其他 学派广泛吸收征引 D、战国以后其思想继续备受人们重视

6、战国时期,主张建立君主专制中央集权 国家的思想家是( ) A、韩非子 B、庄子

C、孟子

D、墨子

7、战国时期认为社会不断发展变化,历 史永远不会倒退,主张变法革新,反对儒 家“是古非今”的历史观的是( ) A、荀子 C、墨子 B、孟子 D、韩非子

8、对先秦时期诸子百家思想评价不确切的一项是 A、诸子百家在很大程度上共同构造了中国民 族传统文化的基本精神 B、儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思 想和道德准则 C、墨家学说构成了2000多年传统思想的哲学 思想 D、法家思想中的变革精神,成为历史进步思 想家、政治家改革图治的理论武器


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