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远亲不如近邻自由辩论 每人一份


对方一般会用我国与邻国的关系,说近邻重要,我们当时反问的是既然邻国是近 邻,那谁是我们的远亲? 远亲有帮助的义务,而近邻没有

1.一辩开篇立论:近邻”的“邻”只局限于地域范畴上距离较近的邻居,未免眼光过 于狭隘了吧?孔子曾说“”邻,就是指周围的人,这就不只包括邻居,更包括你身 边的朋友,同学,简单说这个“邻”代表的是一个社交圈内的人们,而不仅仅只是 你家旁边

那两个单独的个体。第二. 对方说由于现代高速的生活节奏,人情 冷漠导致可能连住对门的人长什么样子都不知道。 可是让我们来看看有多少所谓 的亲戚因为家住的太远,一个在黑龙江一个在海南,隔了八代的交情,老死不相 往来?这难道不也是人情冷漠的一种体现吗?对方为何只看其一不谈其二呢? 第三. 对方提出“远亲不如近邻”是句古训,是由于交通的不便而出现的现象, 不适用于交通发达的现代社会。 飞机火车长途客运就是可以一瞬间就把八百里路 化为几步之遥了,距离并不是障碍,也不是问题,也就不存在远近之分了。所以 近邻不如远亲。 2.论据,事实:1、远亲再远,也是有血缘关系的,血浓于水,真要出了什 么大事,还是亲戚能够出面帮助。 2、一些法律上要求必须亲属出面的事情,近邻是无法帮助的。 3、现在的邻里关系十分冷漠,有些人十多年都不知道邻居是什么情况。 4、对于亲戚,知根知底,大部分是可以放心的,可以交托一些隐私的事情。 对于邻居,即使你相信对方,对方也未必相信你。 在现今社会中,居住在商品房中的人越来越多,邻里关系也日趋冷淡,随着 交通和通讯技术的迅速发展, 即使是远亲也可以很方便的取得联系,所以近邻不 如远亲。 5.而且如果有大事急事重要的事,邻居很难插手的,只有亲人才能帮忙。所 以在需要的时候,亲情凌架于一切之上,不管时空的远近呵,只是这个亲情只对 固定的人才可以,所以一旦有了亲情,就不是其他的什么可以代替的了呵~ 6.而平常人如你我根本连相识都达不到,怎么能谈得到情感呢,更不用说亲 情了, 谁知道谁是好人坏人啊呵~ 情感从来都是逐渐积累而来的, 所以在没有深 厚的情感之前,什么也比不过亲情.不管相隔多远。 7.从血缘和亲情来看,除非在邻居的基础上再缔结一层更亲的关系,否则邻 居就止于邻居的极限, 永远也比不上亲情的。当母亲的可以自己不吃东西而把最 后的食物让给孩子,而邻居如果有相同的行为倒似乎不大容易理解了。 3.一辩小结:《说文解字》云:“亲,至也”,“邻,五家为邻”;《汉语大字 典》中做了更多的界定:“亲”指“感情深厚,关系密切”,是心灵上的永不可阻的 靠近,而“邻”则是“一种居民的组织名”,侧重于地理位置意义上的近。

中国是一个注重伦理传统的社会, 它所固有的社会民族文化结构决定了我们 重视亲情的深层心理模式,元代四大南戏中《杀狗记》讲述一个男子终日于邻里 酒友厮混而疏远了亲兄弟, 后来由其妻巧施计谋在自家门前杀死一条狗佯装为丈 夫酒后杀人,平日里所谓的“朋友”全都形同陌路,只有其亲弟弟愿意与哥哥共度 难关…… 血浓于水,千古一理,中外一理,电影《垂直极限》中外国探险队员面对雪 山的大裂缝下的生死抉择所体现出的父子及兄妹亲情正为我们证明了亲情至上 这一论点在时间和空间上的普遍性。 “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”近邻也许可以在你空虚无聊时为你排 遣寂寞的时光, 在你需要搭把手时有前提有条件地助你一记, 但也只能仅此而已, 再好的邻居也不可能像亲人所能做的那样牺牲自己来成全你, 只有在你对他无害 甚至有利时,你们的亲密关系才可能维持。 综上所述,我方认为,近邻不如远亲。 4.自由辩论时间的反攻:第一,讲到了俗语中”远亲不如近邻”这一观点,那 么就让我们先来分析一下这句话有哪些不足. 首先, 社会根源, 在农业社会, 由于科技水平不发达, 人们的生活地域狭小, 社会关系以左邻右舍为主, 而有亲属关系的却因为距离而不能互相帮助,才有了 这句话.而我们要用发展的眼光看待事物,在当代社会,虽然我们不提倡邻居之 间相对封闭, 但是事实证明我们跟邻居的交往并不密切,平时为人处事的范围基 本以亲属同事等等为主, 所以从时代性而言,远亲不如近邻是不符合时代发展需 要的,所以在接下来的讨论中请对方同学不要大谈邻居之间的友谊是多么珍贵, 这个不在这个辩题的讨论范围内谢谢 第二 近邻的定义只是空间的上的概念,住的比较近而已,但是住的近不等 于生活靠得近,心靠得近,大家都知道孟母三迁的故事吧,可见关系好坏,并不 在于住的多近,而是在于心有多近. 现代社会生活节奏加快, 搬家频率加快,我们承认有一些邻居关系处的非常 好,甚至在搬家以后还在联系,在这里请对方同学不要走入误区,他们成为好朋 友是因为心贴的近了而非距离, 这就好比兔子和狼住在对门,和兔子最亲的就应 该是兔子而不是狼. 第三, 实际上目前的社会节奏变快,我们有多少的时间去关心近邻呢?为什 么电视上有时候会插播一些近邻乐于助人的片段?表现的就是这种现象太少了, 个个都是防盗门,个个都是自扫门雪。。。

《江南都市报》展开了邻里关系的随机抽样调查。调查结果表明,被访者中不到两成的人认 为自己熟悉所有的邻居;有四成人认为在邻居中只熟悉个别人,和其他人只是点头之交;有 一成多的人认为自己虽然认识所有的邻居, 但都只是点头之交; 还有二成人认为自己只认识 邻居中的少数几个。试问,如此的邻里关系之下,对方辩友极力想要说明的“远亲不如近邻” 的论点是否还能成立? 人都有家,有家就有邻居,曾经,邻居对很多人来说胜似亲人,但通过这次调查,我们 发现很多人觉得这句“远亲不如近邻”已成为往事。邻居之间交往日趋表面化、形式化,邻里 关系趋向于冷淡,通过调查整合得出以下几个问题数据: 一、“见面打个招呼,点个头”的人比例很多,大概占了 81% 二、“不太了解邻居家里成员的情况”则是几乎是最普遍的现象,大概占了 93% 三、“和邻居的关系一般,还过得去”的人大概有 30% 四、 “遇到重大问题又拿不定主意时才会向邻居求助”的人只有 12%, 而剩下的百分七十 八则将这些重大问题托付给亲戚。 问卷调查显示超过八成人感到邻里之间的关系越来越冷漠。 不愿对现代社会中存在的淡 漠的邻里关系予以正视, 却始终用自己美好的想象来构筑空中花园般的近邻关系, 请问对方 辩友,这是实事求是的态度吗? 问题是: 1、 在现在高速发展的信息社会, 距离已不是障碍, 而且对于亲戚来说, 因为知根知底, 即使是隐私也可以敞开心扉毫无顾忌,在邻居面前你可以这样吗? 2、从感情亲疏上说,血浓于水,近邻永远不如远亲。当出现难以抉择的问题时,你是 选择向与你毫无关联的邻居求助,还是向与你一脉同根的亲戚求助呢? 3、《说文解字》云:“亲,至也”,“邻,五家为邻”;《汉语大字典》中做了更多的界 定:“亲”指“感情深厚,关系密切”,是心灵上的永不可阻的靠近,而“邻”则是“一种居民的 组织名”,侧重于地理位置意义上的近。 我想请问对方辩友,地理意义上的近怎么能够取代 心灵间的亲近,就因为邻居比亲戚离的你近一些,见到的多一些,你就能武断的下结论说是 “远亲不如近邻”吗? 4 从感情的亲疏上,近邻不如远亲;血缘关系使得人与人之间多了一份责任感。我想请 问对方辩友,难道你的邻居会对你存有一份责任感吗? 5、中国是一个注重伦理传统的社会,它所固有的社会民族文化结构决定了我们重视亲 情的深层心理模式,尤其是在通讯事业高度发达的今天,所有的远亲已不再遥远。 (古话:近水楼台先得乐· · · )女子无才便是德,请问对方辩友予以苟同么? 1 在古代,交通通讯手段极为不发达,古人在日常生活中碰上了什么困难,只有向邻居求助,而 不是说他们不想向亲戚求助,而且在儒家思想占统治地位的年代,人民思想比现在单纯,能帮 则帮,互相帮助,所以老百姓觉得“远亲不如近邻”. 2 这句话本身就存在问题。 既然古代大多数老百姓都没那个条件去求远亲, 那么怎么能说 “远 亲不如近邻呢” ,难道就因为几个小说家写了几个求远亲不成的悲惨故事吗?那谁又能说求

近邻不成的故事少呢?所以这句话是有很大的局限性的, 请反方辩友不要将古人在特定历史 条件下说的一句话无限推广。 1 正方不敢详细评价亲情,回避了此次辩论中最主要的一部分。 2 正方没有提供充分的理由来让大家感觉邻里关系所能起到的巨大作用,而且一而再,再而 三的呼吁、希望“友好相处、友爱互助” 。这是一个善良的愿望,但它正好映证邻里关系恶 化的现象,近邻不睦已成为正方的忧虑。 3 正方辩友将立论放在一个邻里和睦的假设上,但历史怎能假设? 4 正方对远亲的距离无限的扯远,而且以人为制造的假象来论证实在的话题,未免可笑。 5——俗语。这些并不是说邻里好,远亲差,而是对邻里不好影响自身而发出的担忧。也恰 恰证明邻居不好,那是多么的恐怖和糟糕! 据此,对方观点明显难以成立。 6 对方辩友总是说邻居帮助的时效性强于远亲,今天我方并不否认近邻帮助在时间上的优 势,但我们十分质疑近邻帮助的效果大小。 7 紧邻因碰巧发现且解决问题——运气。 (出于 道德谁都会这样做的) (假如是一位送煤气的发现老婆婆晕倒了,叫了救护车,那你就能说 老婆婆和送煤气的关系好吗?) (如果出了事故, 家人是不是还要责怪邻居说他没及时发现, 因为远亲不如近邻吗?) 8 和近邻关系不好,远亲可想而知——请不要信口开河。假如我和你的关系不好,难道就能 说我和其他人关系不好吗? 9. 请问对方辩友,如果你的家里发生了不幸,你是更愿意和你的家人交流还是和你的邻居 交流。 由此可见在涉及到物质和感情问题的大事上, 只有与自己有着血缘关系的亲戚才能更好地为 自己排忧解难,远亲明显强于近邻。

反方: 明略市场策划(上海)有限公司关于上海、北京、广州、杭州、南京、武汉现代人邻 居关系调查中有这样的数据: 有 44%的人并不知道邻居的名字,56%的人表示知道。63.3% 的人和邻居并不来往,只有 36.7%的人和邻居有往来。进一步调查了解到在少数和邻居有来 往的人中, 只有 10%的人会经常来往, 而有 73.3%的人很少来往。 认为邻居一般的有 44.4%, 不好的有 19.4%,认为非常好和比较好的分只别有 13.9%和 22.3%。(这是明略市场策划(上 海)有限公司于 02003-09-17 对上海、北京、广州、杭州、南京、武汉等城市 1821 户调查 的结果,是经过认可的权威材料。 ) 远方远房是且还是或的关系? 或。 那就没法解释远方的远房了,这是个逻辑错误 道德论证和事实论证 时令当下 国情 现实客观问题 近邻相助的不稳定因素 随着现代生活节奏的加快, 人们的生活空间正在逐渐发生变化, 现代人的隐私观念和独立意 识也在不断加强,许多人不愿意多管别人的闲事,对于邻居的事情大多不会过问,对于自己 的邻居可能只是了解到邻居的姓氏, 而具体的情况不是非常了解, 而主动和别人搭讪可能会 被视误会,所以很多人即使居住了好几年也并不知道邻居的名字。

“当你遇到急难问题时(比如突然生病,突然昏倒等等紧急事件)你是向你的远 亲求助还是向你的邻居求助呢?“ 这个问题的回答是:当遇到这样的事情的时候,远亲固然来不及,可是,近

邻毕竟靠不住,所以,这个时候第一时间要找的是 110 或者 120,然后给远亲打 电话,让他们回来,或者至少在金钱上给支持。 “既然对方辩友强调远亲的重要性,那为什么在这里参和你加辩论赛的不是 你的亲友团而是你的同学呢?” 这个问题的回答是:我么这是在做一件事情,我的同学们既不是我的远亲, 也不是我的近邻,而是我的伙伴!!!


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