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第5课明清之际的进步思潮11


顾炎武 王夫之 李 贽 黄宗羲
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王 夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。

第5课

明清之际的进步思潮

一、明清之际的思想家
“异端”:“异”就是不同。异端是指
和正统思想对立的学说、派别、主张等。

(一)明末: “异端”

李贽 △ “异端”的表现?

李 贽

著《藏书》、《焚书》

李贽的“狂人”典型事例
他敢于和女子来往,交流学问,并收山西大 同巡抚梅国桢的女儿梅谵然为弟子,和她在山上 谈论学问,在当时是极不合乎礼教的。 他说孔子是庸众人类也,赞扬卓文君私奔再嫁 司马相如。 明万历30年(1602年) 关入牢房的几个月后, 李贽被皇帝下诏赐自尽。罪名是敢倡乱道,惑世 诬民。李贽取刀自割喉咙,流血倒地。气息奄奄 之,狱卒问“痛否”,李贽以指蘸血在地上写到: “不痛。”狱卒又问:“何求?”李贽又写到: “七十老翁何所求?”他于次日凌晨血流而尽, 死在了捍卫自已思想的牢狱之中。

依据以下材料结合教材,归纳李贽的“异端”思想 咸以孔子之是非为是非,顾未尝有是非耳 1、否认孔孟学说是万事至论, 仲尼虽圣,效之则颦,学之则为步,丑妇之贱态。 李贽
①鞭挞程朱理学,否认孔孟学说的权威。

——《焚书· 何心隐论》 2、否定“天理”的存在,认为世界源于矛盾着的阴 “万物皆生于两”,源于矛盾着的阴阳二气,而 阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础 “不生于一”,并非生自“三纲五常”的天理。 3、认为人皆有私,追求物质享受是人的自然权利, “穿衣吃饭,即是人伦物理”。“夫私者,人之心也。人 倡导个性自由发展 必有私,而后其心乃见;若无私,则无心欤。” 追求 4、主张男女平等 物质享受乃是“秉赋之自然”,“各从所好,各驰所长” 李贽宣称“有好女子便立家,何必男儿”,赞

扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身,非失 身”,“当大喜,何耻为”。李贽也招收女弟子。

依据以下材料结合教材,归纳李贽的“异端”思想 反传统 反教条 1、否认孔孟学说是万事至论,认为不应以四书五经 李贽 作为统一思考的标准,人人有权做出判断 反权威 2、否定“天理”的存在, 认为世界源于矛盾着的阴 阳二气,摇撼了“存天理,灭人欲”的理论基础 3、认为人皆有私,追求物质享受是人的自然权利, 倡导个性自由发展 追求个 4、主张男女平等 性发展

结合李贽的主张分析其思想特点

评价:

把矛头直指传统礼教和整个正统思想,具有鲜明的叛 逆色彩和战斗精神, 有利于民主思想的产生。

? (2010年江苏卷历史5) “圣人不责人之 必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最 符合下列哪位思想家的主张? ? A.朱熹 B.李贽 ? C.陆九渊 D.黄宗羲

B

A
? 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂 悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立 褒贬”。这里的“某人”是指( ) ? A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之

(二)明末清初三大思想家

都有参加过抗清斗争,后 来隐居著书立说类似经历。

王夫之 1619--1692

黄宗羲 1610--1695

顾炎武 1613--1682
《天下郡国利病书》、《日知录》

《读通鉴论》、《船山遗书》 《明夷待访录》

第5课

明清之际的进步思潮

三、背景 二、明清之际的思想家
(一)明末:“异端”思想家李贽 (二)明末清初三大思想家: 1、具有唯物思想的王夫之

王夫之

结合课本内容,分析王夫之是怎样批判 程朱理学的,完成下列表格。 程朱理学 世界本原 道(理)在气先 王夫之 理在气中

考察客观事物 格物致知 认识论 方法论 唯心主义先验论 得到正确认识 天理与人 存天理,灭人欲 私欲之中, 天理所寓 欲的关系

第5课

明清之际的进步思潮

一、明清之际的思想家
(一)明末:“异端”思想家李贽 (二)明末清初三大思想家: 1、具有唯物思想的王夫之 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲
①在《明夷待访录》中宣称皇帝是“天下之大害”; ②倡导平等的君臣关系 ③倡导言论自由,提倡“法治”取代“人治”。

黄宗羲

④建立自下而上的监督机构——学校。

⑤主张工商皆本的 思想。

及时练:
材料一 “其(君主)既得之(天下)也,敲剥天下之骨髓, 离散天下之子女,以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者, 君而已矣。 ” ——《明夷待访录.原君》 材料二“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲 来,商又使其愿出于途者,盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》
(1)材料一中黄宗羲提出什么政治思想?

思想:反对\批判\抨击君主专制独裁,主张“人民为主”,提 出限制君权的设想。
(2)材料二中黄宗羲提出什么经济思想? 思想:重视手工业和商业的发展,提倡“工商皆本”。

第5课

明清之际的进步思潮

二、明清之际的思想家
(一)明末:“异端”思想家李贽 (二)明末清初三大思想家: 1、具有唯物思想的王夫之 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武
何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓致用, 以我之所学,化我之所用谓之致用。经世致用者,……学得知 识,以求改变我们的国家,改变我们的社会。

黄宗羲

△经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现?
①发出 “天下兴亡,匹夫有责”的呼唤。 ② 主张为学应求务实,致力于社会变革。
③进行实地考察,写出了《天下郡国利病书》等著作。

△经世致用的思想有何影响?
1、实事求是、博学考据的治学方法开清代考证学术之风。 2、立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。

第5课

明清之际的进步思潮

一、明清之际的思想家
(一)明末:“异端”思想家李贽以上进步思想是在一个什么 (二)明末清初三大思想家: 样的背景下产生的? 1、具有唯物思想的王夫之 2、猛烈抨击君主专制的黄宗羲 3、大力倡导经世致用的顾炎武

三、对明清之际进步思潮的评价
1、明清之际进步思想家对理学的反思、批判,根植于商品经济的 发展和市民工商阶层的兴起,为儒学的发展变革注入了新的活力。 2、对君主专制统治造成了强烈的冲击,在其后数百年间具有启蒙 作用,给后世民众以深刻的启迪。 3、其实质是对儒家思想的继承批判,仍属于儒家思想的范畴.没 有动摇封建统治的理论基础。因此,宋明理学始终占据官方统治思 想的地位。

? 1、(2010·海南单科7)“君子之为学也,以 明道也,以救世也。”这一言论体现的观念是 ? A.格物致知 B.尊崇道统 ? C.心外无理 D.经世致用

?

? ? ? ?

3、中国近代民族资产阶级不断探求救国 之路,他们在从西方思想中寻找武器的同 时,又从自己本民族的文化中寻找可资利 用的思想材料。下列不属于可资利用思想 的是 A.“穿衣吃饭,即是人伦物理” B.“天下为主,君为客” C.以“众治”取代“独治” D.“存天理,灭人欲”

4、孟子主张”民贵君轻”、董仲舒认为“君 权神授”、黄宗羲则认为君主专制是“天下 之大害”。以下对此解释正确的是( ) A.儒学思想家的观点前后矛盾 B.三种主张都是社会转型时期的真实反 映 C.孟子和黄宗羲都否定了君主专制剖度 D.三种主张都发展了儒家思想

5、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒 家思想的关系是( ) A.对传统儒家思想批判否定
B.与传统儒家思想一脉相承 C.对传统儒家思想的批判继承 D.对传统儒家思想补充完善

深入探究,揭露本质

对明清进步思潮的认识
1、:是对儒学的继承与批判,带有一定的民主色彩, 但本质上还没有跳出儒学的范畴
2、:没有成为主流思想,理学仍占统治地位。 原因:
经济:资萌芽发展缓慢,使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力 的物质基础,未形成资产阶级。 政治:封建专制统治空前加强,民主思想未能形成完整的体系。 思想:封建传统思想根深蒂固。

结论:因此,中国明末清初的批判思想没有形成像 西欧启蒙运动波澜壮阔的景象

明清之际,是我国历史上一个剧烈动荡的时期。当时, 阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐,封建社会的危机日益加深, 资本主义萌芽在某些地区出现并得到缓慢发展,自然科学 也有了一定发展,在此形势下,涌现了一批进步思想家, 对儒学文化进行深刻反省和理性的批判。 (1)政治上:反对君主专制,主张限制君权。 (2)经济上:反对重农抑商,主张工商皆本。 (3)思想上:批判继承传统儒学,构筑具有时代 特色的新思想体系。 (4)学术上:为学求务实,倡导经世致用。


单元总结:儒学的创立及发展历程
春秋时期 孔子 “仁” 、“礼” 1、创立:

2、继承发展: 战国时期 孟子发展“仁政”学说;荀子:礼法并 施 3、重创:秦朝 “焚书坑儒”,儒家思想遭重创。 4、主导: 西汉(武帝) 董仲舒

“天人感应” 、君权神授、 “大一统” “罢黜百家,独尊儒术”

魏晋南北朝时期 三教并立,儒学受到了来自于佛教、道教的冲击。 5、冲击:

6、融合: 唐宋时期 三教开始走向融合。 7、新发展: 宋明时期 儒学在迎接佛教和道教的挑战时期,逐渐吸纳 其思想,形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学。 8、批判、继承: 明清时期,批判继承传统儒学,构筑具有

时代特色的新思想体系。

明清之际民主思想

欧洲启蒙思想

政 治 封建专制空前强化,封建统治十分稳固, 进入早期资产阶级革命阶段,封建统治 条件 还末形成资产阶级力量 风雨飘摇,资产阶级力量壮大。 经 济 资本主义萌芽发展缓慢,受到封建制度 资本主义手工工场迅速发展。 条件 的严重阻碍。 内 容 抨击君主专制,提倡注重实际,具有初 批判封建制度,并为之设立了一套政治 ( 观 步的民主色彩,未明确提出建立新的社 方案,形成了完整的理论体系。 点) 会制度,也未形成完整理论体系。 影响 及 原因 影响 对当时封建专制起了一定的冲 为法国大革命做了充分的思想动员,极 击作用,但无法动摇封建统治的 大地推动了欧美资产阶级革命,对亚洲 理论基础。 革命运动也起了鼓舞作用。 原因 一是资本主义萌芽发展缓慢,自 一是资本主义迅速发展;二是思想家资 然经济占据统治地位;二是思想 产阶级的阶级属性。 家地主阶级的阶级属性。

时代

思想内容 仁、礼、为 政以德

地 位 不被重视 不被重视





春秋 战国

要求恢复周礼有保守的一面。

仁政、君轻 民贵

强调秩序和仁义,在战国大动乱的时 代不可能获得重视。
秦崇尚法家,实行暴政 大一统得到巩固;专制主义政治体制 大体定型;文化共同体基本形成,董 仲舒对儒学的改造 社会动荡;受佛教和道教的冲击


西汉
天人感应、 君权神授

受压制
独尊

魏晋南 北
宋明
明清
“理”“天 理”

危机

复兴、重新确 中央集权进一步强化;儒学的新发展, 更好地适应统治需要。 立正统
受批判 儒学呈现守旧、陈腐的习气;商品经 济发展,人们追求个性企图冲破传统 儒学的束缚。

小结:
儒家思想的现代价值
①道德规范意识——有利于培养现代公民意识; ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定团结; ③教育思想——有利于今天的教育事业; ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建; ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决; ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完善。

小结:
儒家思想的消极方面:
①儒学是封建文化的主体,它倡导的三纲五常的道 德戒律,束缚了人们的意志和人格,保守、封闭 的民族性格,不利于民主和科学精神的形成; ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律,负面作 用明显;

③儒学宣扬的等级制度,愚忠愚孝等更应抛弃。

三、明清之际出现进步思潮的背景
请再次阅读教材P19序言、 P19最后一段大字及课后知识链接 , 从政治、经济、思想、阶级和对外关系几个方面概括历史背景。 1.政治——专制统治极端腐败,阶级矛盾尖锐 2.经济——商品经济发展,资本主义萌芽缓慢发展(根本原因) 3.思想文化——八股取士阻碍新思想的萌发;近代科学传入中国, 开阔人们眼界
4.阶级:随着商品经济的发展,工商业者阶层队伍不断扩大,他 们要求反对封建专制,发展商品经济。 5.外交:虽推行闭关锁国政策,但西学东渐,近代科技的传入使一 些知识分子开阔了眼界 政治:批判君主专制。鼓吹早期民主。 经济:批判重农抑商。倡导工商皆本。 思想:批判理学八股。主张经世致用。

明末清初三大思想家是怎样从不同角 度批判理学的?
①黄宗羲从批判君主专制的角度,批判 理学的“天理” ②顾炎武从倡导经世致用的角度,批判 理学的空谈 ③王夫之从论述唯物论和辩证法的角度, 批判理学的唯心主义和形而上学

“异端”:“异”就是不同。异端是指 和正统思想对立的学说、派别、主张等。
李贽

(一)思想上:

宋明理学占统治地位 思想上呈现因循守旧、 陈腐不化的习俗 西方近代科技开始传入

(二)政治上:

专制主义中央集权高度膨胀 统治腐朽,社会矛盾尖锐,人民起义风起云涌

(三)经济上: 农耕经济高度繁荣
商品经济蓬勃发展,资本主义萌芽出现


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