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8.工匠精神


大国工匠

2016

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1、 大国工匠呼唤匠心精神回归

中央电视台新闻频道在五一期间,隆重推出《大国工匠》 专题报道。《大国工匠》选取中国卫星、中国高铁、中国住建 等世界领先的中国制造领域的代表性典型人物,呈现他们追求 完美和极致、视技术为艺术、既专业又敬业的精神内核,倡导 一丝不苟

、精益求精、一以贯之的?工匠精神?。 ? 《大国工匠》,匠心筑梦。报道中的这些?大国工匠?, 技艺精湛,令人叹为观止:有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊 接而不出现一丝漏点,有人能把密封精度控制到头发丝的五十 分之一,还有人检测手感堪比X光那般精准等等。就拿中国航 天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林来讲,他给火箭焊 ?心脏?,是发动机焊接的第一人。0.16毫米,是火箭发动机 上一个焊点的宽度;0.1秒,是完成焊接允许的时间误差。高 凤林如此高超的焊接技术,不由人不折服!

这些?大国工匠?,基本都是奋斗在生产第一线的杰出 劳动者,是践行劳动精神的最好引路人。他们以其聪明才 智、敬业勤勉,书写着一线劳动者的不平凡。他们为我们 的时代、为我们的社会做出突出的贡献,让我们为之震惊, 为之叹服,为之激动,为之点赞。习近平总书记在今年庆 祝?五一?国际劳动节暨表彰全国劳动模范和先进工作者 大会上指出,我们一定要在全社会大力弘扬劳模精神、劳 动精神。现在,央视推出《大国工匠》五一特别报道,就 是要引领社会在新的历史时期多学习生产第一线的杰出劳 动者,多弘扬?大国工匠?的?匠心精神?。

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?匠心精神?对于工程公司来说,就是褚总提出的?四化?建设 中专业化、规范化的极致。放眼世界,?匠心精神?曾让德国企业 和日本企业受益,尤其是在上个世纪,德国和日本的产品凭借着精 湛的工艺和优良的品质几乎征服了全世界。毋庸讳言,相比几十年 前,今天的中国,?匠心精神?似乎有所迷失与跌落,这与中国的 大国身份很不吻合。高凤林等?大国工匠?们的奋斗历程,再次提 醒全社会:要切实转变人才观念,摒弃?君子不器?的落伍思想, 重新规划人生,努力在技工技能上寻发展求突破,以?匠心精神? 去锻造和擦亮?中国制造?、?中国创造?,让人生放射出炫目的 光彩。

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技能的提高,不仅是个人水平的提高,更是工程公司专 业队伍素质的提高。一线职工只有立足岗位,把自己分内的 事情做到极致,一颗螺丝拧的扎实,不出现跑冒,一条焊缝 焊的实在,不出现滴漏,一个工段巡检到位,不出现隐患, 以?烹小鲜如治大国?的极致精神对待工作中的每个细节, 全心专注,全力以赴,只为保运、检修的极致,工程公司的 保运、维修工作才能得到认可,工程公司的形象才能提升, 工程公司的明天才会更加美好!

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2、我们为什么需要工匠精神?

工作是一种修行,世间只有必然性没有偶然性! 截止2012年,寿命超过200年的企业,日本有3146 家,为全球最多,德国有837家,荷兰有222家,法国有 196家。为什么这些长寿的企业扎堆出现在这些国家,是 一种偶然吗?他们长寿的秘诀是什么呢?我们研究了他 们都在传承着一种精神——工匠精神! ? 很多人认为工匠是一种机械重复的工作者,其实工 匠有着更深远的意思。他代表着一个时代的气质,坚定 、踏实、精益求精。工匠不一定都能成为企业家,但大 多数成功企业家身上都有这种工匠精神。

?工匠精神?可以从瑞士制表匠的例子上一窥究竟。瑞 士制表商对每一个零件、每一道工序、每一块手表都精心 打磨、专心雕琢、他们用心制造产品的态度就是工匠精神 的思维和理念。在工匠们的眼里,只有对质量的精益求精 、对制造的一丝不苟、对完美的孜孜追求,除此之外,没 有其他。正是凭着这种凝神专一的工匠精神,瑞士手表得 以誉满天下、畅销世界、成为经典。 ? 工匠精神不是瑞士的专利,日本式管理有一个绝招: 用精益求精的态度,把一种热爱工作的精神代代相传。这 种精神其实就是?工匠精神?。
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所谓?工匠精神?其核心是:不仅仅是把工作当作赚钱的工具 ,而是树立一种对工作执着、对所做的事情和生产的产品精益求精 、精雕细琢的精神。在众多的日本企业中,?工匠精神?在企业领 导人与员工之间形成了一种文化与思想上的共同价值观,并由此培 育出企业的内生动力。 ? 在获得奥斯卡的日本影片《入殓师》里,一个大提琴师下岗失 业到葬仪馆当一名葬仪师,通过他出神入化的化妆技艺,一具具遗 体被打扮装饰得就像活着睡着了一样。他也因此受到了人们的好评 。这名葬仪师的成功感言是:当你做某件事的时候,你就要跟它建 立起一种难割难舍的情结,不要拒绝它,要把它看成是一个有生命 、有灵气的生命体,要用心跟它进行交流。

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3、工匠之术 ,创造价值
?工匠?是技艺精湛的人。在欧洲,德国的学徒传统培养了最优秀的工匠, 瑞士的顶级名表都是工匠一个零件一个零件打磨而成的。工匠精神,就是追求 极致的精神,并且专业、专注。 在这个?商人精神?横行的年代,个人和企业都面临巨大的生存挑战。比 如一些以山寨产品为主的企业,在外部环境好的时候,企业可以生存,一但外 部环境变恶劣,企业很容易马上倒闭。企业的核心因素是人,而脱离了这种困 境的途径是培养企业的?工匠精神?。工匠不断雕琢自己的产品,不断改善自 己的工艺,他们在享受产品在手里升华的过程。其他企业热衷于?圈钱—做死 某款产品—出新品—圈钱?。而打造?工匠精神?的企业却在从另一方面满足 自己的精神需求,看着自己的产品在不断改进、不断完善,最终以一种符合自 己严格要求的形式存在。 工匠用工作获得金钱,但工匠不为钱工作。一个人所做的工作是他人生态 度的表现,一生的职业就是他志向的表示、理想的所在。

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工匠精神并不是舶来品,《庄子》中就有记载了一个?庖丁 解牛?的故事。 ? 厨师给梁惠王宰牛。他的手所接触的地方,肩膀所依靠的地 方,脚所踩的地方,膝盖所顶的地方,哗哗作响,进刀时豁豁地, 没有不和音律的。 ? 梁惠王问:?你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?? ? 厨师回答说,他凭精神和牛的接触,而不用眼睛去看,依照 牛体本来的构建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨节。十九年了,他 的刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样锋利。 ? 厨师还说:每当碰到筋骨交错很难下刀的地方,他就小心翼翼 地提高注意力,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻 ,霍啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了。

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庖丁解牛的故事告诉人们一个道理,做任何事 要做到心到、神到、就能达到登峰造极、出神入化 的境界。看看瑞士名表,将一项技术发挥到极致, 顶级品质造就了顶级品牌。 ? 工匠精神不是口号,它存在于每一个人身上, 心中。长久以来,正是由于缺乏对精品的坚持、追 求和积累,才让我们的个人成长之路崎岖坎坷,组 织发展之途充满刑荆。这种缺乏也让持久创新变得 异常艰难,更让基业常青成为凤毛麟角,所以,在 资源日渐匮乏的后成长时代,重提工匠精神、重塑 工匠精神,是生存、发展的必经之路。

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4、?中国制造?亟待?工匠精神?

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政府工作报告里的新词汇?工匠精神?,这几 日备受关注。?工匠精神?的理念就是从容独立、 踏实务实;摒弃浮躁、宁静致远;精致精细,执着 专一。 ? 当下,?中国制造?正在向?中国智造?强力 迈进,我们要补上?工匠精神?这一课,让它为中 国腾飞,做出积极担当。

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从容独立、踏实务实。?欲速则不达?、?萝 卜快了不洗泥?告诉我们,无论是企业发展、人的 发展,太强调?快?和?立竿见影?,注定会留下 粗糙、浮躁的印记。无法让人永久记住。因此,需 要在踏踏实实方面下功夫:不贪多求快,不好高骛 远,不眼花缭乱,不惜力,不怕费事。甚至费尽周 折没有收获也无怨无悔,不轻言放弃,用一步一个 脚印的精神,艰苦磨练,产品和技能才能不断攀越 , 走向精致。比如?大国工匠?胡双钱,在自己 的行业干了35年,?在车间里,他从不挑活,什么 活都干,通过完成各种各样的急件、难件,他的技 术能力也在慢慢积累和提高?。

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摒弃浮躁、宁静致远。也就是所谓的职业心境的从容 淡泊:外边的世界很热闹,自己却不轻易盲从;灯红酒绿中 的诱惑很多,自己却坚守?初心?,一切?走心?,像田野 一样安静,像诗歌一样平和。?静能生慧?,?静能生乐? ,所以,工匠们才能把更多的时间投入到枯燥的专业发展中 ,拥有不知疲倦的技术性快乐。让技术发展,离浅入深,不 断飞跃。比如?大国工匠?毛腊生,是给导弹铸造衣服的人 ,在现实生活中,却?很无趣,甚至连个爱好都没有,有时 甚至连表达都成问题?。?39年,他只做了一件事——读懂 砂子,铸好导弹?。他将?木讷?当做淡定,将?无趣?当 做安静,浮躁少了,当然就能造就技术的辉煌。

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精致精细,执着专一。《尚书 大禹谟》有云:?人心惟危, 道心惟微;惟精惟一,允执厥中。?在技术竞争、人才竞争白热化 的当下,要想谋求更辉煌的成果,?差不多的思维?要不得,它会 让自己流于庸俗,止于轻薄、肤浅和粗糙。发展思想不精细,产品 就上不了档次。所以,我们要有 ?人有我优?的技术追求,选定一 个目标,努力用一生的时间和更多的精力,精心打造,永不放弃, 不遗余力,精益求精,甚至用强迫一样的思维,让技术和产品?从 99%到99.99%?的过程中,迂回推进,不厌其烦,努力坚守,把 每一个生产产品,当作工艺品一样精雕细刻、耐心打磨。久而久之 ,就能创造出与众不同的发展奇迹、震撼效应。比如?大国工匠? 胡双钱,?在35年里加工过数十万个飞机零件,在这里面没有出现 过一个次品。?精细到了何种程度,由此可见一斑。

人人都有?工匠精神?,?中国智造?、中国品质, 自然就能更上一层楼。

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5、深植根基,方有工匠精神

自李克强总理在向本次人大会议作政府工作报告时首提 ?工匠精神?,从德国制造到日本?经营之圣?稻盛和夫, 从瑞士手表到中国航天,可圈可点的案例分析与文化自省, 已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。 ? 前些日,李总理提醒中国还?不具备生产磨具钢的能 力?与?圆珠笔头的‘圆珠’,目前仍然需要进口?,点出 一个基本现实:中国制造中的粗制滥造仍触目可见,从制造 大国到制造强国,可谓路漫漫其修远兮。

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其实,制造强国只是工匠精神的果,不是因,也不 是终极目标。工匠精神的因与终极目标,都是人本身。 ? 今日提倡工匠精神,首先是因为我们希望告别?圆珠 笔老不出水?或?用一次就坏?的时代,与那些卓越之 ?物?共生共处。我们希望厂家制造的一口锅,从出生 到老年,都仍然好用;一块表由奶奶传下来,戴在腕上 仍然滴答不止;城市的下水道于一百多年前建造,还是 那么通畅。 ? 由此,很多生命记忆得到活生生的传承,卓越之? 物?里饱含着人的专注与深情,传达给一直使用和保存 的人。对天地间的各种产品,我们不是弃之如敝履,而 是当做值得爱惜的果实。人与物之间,才会告别粗鄙, 达到一种美好的状态。

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什么样的人做什么样的产品,如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大 钱,工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的 人,当看到一位拿高工资的高级技工,不是因为其收入超过名校硕士而 羡慕,而是因为他对手艺的专注去尊敬,追求精益求精的?职人?,才 会成为一种精神标尺。人与人之间,也才能告别粗鄙,回归到生命品性 的相互砥砺与欣赏。 ? 就像日本与德国一样,告别粗鄙时代,要经历管理与教育的双重 革新。 ? 二战后,日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹· 戴明的全心协 助下,迅速提高了日本制造的质量,取得经济奇迹。这种管理变革不会 凭空诞生,源自人的意愿、视野与学习能力,教育显然更为根本。

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德国的教育体系里,在接受覆盖全民的基础教育之后,学生很早即向职业教 育与文科中学分流。这种分流的好处有两个:其一是减少千军万马共挤独木桥的 危害,避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害;其二是较早使学生 依照?性之所近?者,确定自己的职业主攻方向。 尤为重要的是,这种职业教育,不是在学校里做与社会无关的学习,而是在 政府的宏观制度设计下,直接与企业就业岗位对接。将一线实践与教室里的研究 融合在一起,琢磨产品的精度,理解市场的变化,从小铸造出德国人的工匠精神 。 反观中国,职业教育不职业,精英教育不精英的状况,广泛存在。为了争抢 经费,各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置,以提高学校行政等级。为 了分数,除了极少数可以兼顾的学生,家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣, 放弃生活教育与人格磨砺,进入刷题式学习。

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这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的 现状,工匠精神才能光而大之。


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