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廉颇苏武作文素材


作文素材《廉颇蔺相如列传》 适合话题
“爱国”“机智”“勇气”“谦让” “大度”“胸怀”“和谐”“团结”“合作”“知错能 改”“宽容”“低调”“友谊”“双赢”“智慧”等。 一、从蔺相如方面着想 1.位卑未敢忘忧国 2.好马还要伯乐荐 3.口才也是才 4 要提倡顾全大局 5.勇敢加智慧,无往而不胜 6.时势造英雄 ——蔺相如“完璧归赵”新解 二、从廉颇方面着想 1.知错能

改,善莫大焉。“金无足赤,人无完人”,从蔺相如角度论证“精诚所至,金石为开” 等等。 2.不要以出身论人 三、从蔺相如和廉颇两方面同时着想 二人同心,其利断金。团结才有力量。家和不被外人欺。 四、从赵王方面着想 领导者要知人善任,赏罚分明,要不拘一格,打破论资排辈的旧规矩五、从缪贤方面着想:甘 当伯乐,为国荐才

片段:
1. 蔺相如“智斗秦王、完璧归赵”是勇;在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”, 这无疑是一种勇,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇;“先国家而后私仇”更是大勇,这“大 勇”赢得了“赵国安定、维系尊严”的机遇;廉颇勇拒来犯之敌是勇,“负荆请罪、勇于改过”更 是大勇,正是这“大勇”赢得了“将相合欢、共卫赵国”的机遇。 2. 我常常怀念先秦,那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后,是一个个用诚实、 信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士,难道他不留恋自己的家园故国?难 道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了,去得那样坚定,带着一腔对国君的忠诚和 满怀对誓言的忠贞。那手捧和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如,难道他不知秦王的阴险与贪婪? 他在出发前已经许下完璧归赵的诺言,他正是循着一条实践诺言的艰难道路,英勇地捍卫国家的利 益和个人心灵深处那份不朽的契约。 3. 斯宾若沙说:“人心不是靠武力,而是靠爱和大度宽容去征服的。”真正的智者从来都是胸怀

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宽广,有着宰相肚里能撑船的气魄和度量,所以他们不会对他人有意或无意的过错耿耿于怀,斤斤 计较,更不会以牙还牙地去进行所谓的报复,所以他们永远有着亮堂堂的心灵世界,并能照亮身边 的人正确的前进的方向 相如面对廉颇的几次挑衅,他选择的不是以牙还牙,而是引车避匿,只因为他时刻牢记“以先国家 之急而后私仇也”,从而以德报怨赢得流芳百世的将相和。 4. 廉颇和蔺相如的“将相和”,才有赵国的长治久安;诸葛亮的“南和孙权”,才有“赤壁之战” 的辉煌战果;国与国之间的“和平共处”,更成为国与国之间发展友好合作关系的指导原则。 而“和”的生动也体现在人与人之间。因为心中有“和”,廉颇与蔺相如的故事才会流传千年, “负荆请罪”这个成语才会一直以响亮的声音告诉我们它的含义;因为向往和平,宫女王嫱才会千 里迢迢穿过无边的沙漠远嫁匈奴,尽管是“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,但这些又让“和” 的含义上升了一个高度。4. 自私利己,愚者之见;打造双赢,智者之举。双赢,那是信心的基点, 那是力量的源泉,那是开启人生之路的探照灯,那是打开成功之门的金钥匙。双赢,使你我共辉煌。 漫步于历史的沙滩,捡拾一枚枚成功的贝壳,上面写满了“双赢”。春秋的征战,战国的纷鸣, 群雄争霸,逐鹿中原。面对强秦的进攻,是双赢的智慧使廉颇和蔺相如和谐相助,武有廉颇,文有 蔺相如,二者相互配合,救赵国于水深火热之中,拒强秦于国门之外,同时,也使二人为后人铭记, 使“将相和”的美谈流传至今。(《双赢,你我共辉煌》)

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《铮铮傲骨蔺相如》
明月如水,疏桐如剑,萧萧寒夜中,太史公披衣而起,他一支瘦笔写尽帝王霸主,一册书简 涤尽千代风华,却始终无法忘记一个名字,那就是——蔺相如!如果不是赵国危机,如果不是一册 史书,也许,没人会记得这个名字。不过是缪贤的一个 舍人,不过是数千门客当中的一个。历史 淘尽了一代又一代的君王,史官的笔连那君王诸事都盛搁不下,又哪里有位置安放这样一个卑微而 又卑微的门人?而恰恰就是这个门人,挽狂澜于既倒,敌强秦于自若,以身涉险,舌战强敌,在危 险中从容自若,在对手前应付自如! 我常常惊叹于蔺相如的定力,我常常拍案于蔺相如的胆识。夜里,我也常常跨越了千年时光, 去追寻相如那文人弱质下的铮铮傲骨,去寻找那傲骨深处蕴藏的大智慧、大勇敢和大从容。 当赵王的臣子萎缩在衣袍之下,当赵王的宫廷笼罩着愁云惨雾,蔺相如来了,从容而优雅,带 着他的睿智和胆识,带着他忠正赤诚的丹心,带着他泰山崩于前而不变色的镇定,一匹瘦马,一队 士卒,一袭布衣短褐,一身铮铮瘦骨,他走向秦国的城墙,走向虎狼之王为他陈设的獠牙的盛宴。 身后,是战战兢兢的君王和同僚;身前,是虎视眈眈的秦王和众臣??没有犹豫,没有回头。生, 原本为报国而生,死,亦当为救国而死!
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历史穿越时光的隧道抵达我们的灵魂,渑池上空的硝烟逐渐消散,剑拔弩张回归成歌舞升平, 而蔺相如,他还是那个蔺相如,接受君王的恩赐,接受丰厚爵禄。然而,一个真正的勇士,又怎能 让一袭华衣掩盖了灵魂的从容?一个真正的文人, 又怎能让一顶官帽改变了内心的淡定?蔺相如是 真勇士和真文人,他处世以若即若离之法,居心于有意无意之间,然后在这从容和淡 定中等待挑 战危难,等待赴汤蹈火!这就是中国文人的风骨,从古代到现代,从今天到明天! 而今天,蔺相如来了,他穿越时光的梦境,穿越昏君美人凌乱的舞袖,穿过弄臣贼子谄媚的笑 容,从竹简和木牍中走来,布衣青发,瘦骨如山,依然从容淡定,依然睿智豁达,依然高瞻远瞩。 他一介布衣,数根傲骨,温和而桀骜地站在汗青之上,以他独特的睿智和通达,矗立于历史的流光 之中,亘古不朽!

作文素材之苏武
1、人物事略 苏武(公元前 140——前 60),以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿,杜陵(今陕西西安东 南)人。武帝天汉元年(前 100 年)以中郎将出使匈奴,后被困于北海(今俄罗斯贝加尔湖),以 牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。 2、名家点评 (汉)班固:孔子称"志士仁人,有杀身以成仁,无求生以害仁","使于四方,不辱爵命",苏 武有之矣。 (唐)李白:苏武在匈奴,十年持汉节,白雁上林飞,空传一书札。牧羊边地苦,落日归心绝, 渴饮月窟水,饥餐天上雪。东还沙塞远,北怆河梁别,泣把李陵衣,相看泪成血。(《苏武》) (唐)温庭筠:苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。回日 楼台非甲帐,去时冠剑是丁年。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。(《苏武庙》) (元)张养浩:为臣惟命敢辞难,脱遇艰难亦自安。试看子卿持节处,雪花如席不知寒。 (《苏 武》) 3、素材运用 话题 1:遭遇挫折和放大痛苦 快乐的人生,也会有痛苦,有的人能直面挫折,化解痛苫,而有的人却常常夸大挫折,放大痛 苦。不一样的选择,不一样的人生之旅,要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花,就只有直面挫折,而 不是放大痛苦。 当苏武被流放到北海时,北海的羊群咩咩地叫着,似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几 年的痛苦如果可以当作是一次挫折,那么这次挫折无疑是痛苦的,可是这位放羊老人却未曾放大痛 苦,于是十几年后,大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。
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人生只有走出来的美丽,没有等出来的辉煌,因此直面挫折,化解痛苦才是我们的最佳选择。 (2004 年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选) 话题 2:相信自己和听取别人意见 苏子卿在贝加尔湖湖畔。他披着一件白羊裘,毡履,毡裳,毡巾覆首,独立在苍茫无际的西伯 利亚荒原当中,有雪潮一样的羊群在他背后。他在孟春的黄昏时分,待要归返穹庐,背景中贝加尔 湖上的冰涛,与天际的白云波连山竖。 他向着东行,遥遥地望南翘首:眼阵中含蓄着无限的悲哀,又好像燃着希望一缕。他只相信自 己,只相信自己的祖国。 他的心里只有大汉。卫律的劝说他不听,李陵的意见他当耳旁风。他新娶的胡女的眼泪留不住 他,他的小儿子的小手拽不住他的衣襟。他谁的话都不听,他用他的坚持塑造了他自己。 一个野花烂漫的碧绿的大平原,平原中立着一个持杖的女人,背后也涌着一群归羊。那是苏武 归国后的风光, 他的弃妻, 他的群羊无恙; 可那牧羊女人的眼中, 那含蓄的是悲愤?还是凄凉? ( 《女 神》节选) 话题 3:心灵的选择 荒凉的北海,羊群咩咩地叫着,不远处坐着一位手持汉节的人,从黑发到白头,用半生的心血 续写着丹青。南方,皇帝一代又一代,然而,谁也不记得,遥远的北海上,立着一座汉朝不倒的丰 碑。 汉节上的漆一层层褪去,老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕:"怎么还有这么 固执的人?"他更无法理解,这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲! 在生命的天平上,有人选择个人的荣辱得失,但是更有人选择个性的无碍释放,国家的繁荣太 平,民族的坚贞气节。而往往是这些人,托起生命的天平,紧握永恒的绳索,在生命与永恒的拔河 中,探到永恒的答案。(2002 年浙江高考优秀作文《与永恒拔河》节选) 话题 4:自尊与他尊 《苏武传》 中有这样一个细节, 当苏武与其副使张胜同被单于抓获后, 面对单于的诱惑和威逼, 苏武选择了精忠报国,而张胜最终选择了投降。以常理推断,对苏武的宁死不屈和拒不投降,凶残 的单于不可能不杀他。 但正是由于苏武的这种节操, 却赢得了单于的尊敬和历史上的美名。 而张胜、 李陵乃至卫律, 则被永远地钉在了耻辱柱上。 事实上, 历史上由于自尊而获得他尊的例子不胜枚举。 (《苏武的尊严》节选) 话题 5:道德与名节 中国人历来看重道德与名节。旧时高洁的文人即使在百般困顿之中,依旧保持 "人淡似菊"的 操守。古代烈女被市井泼皮碰碰手臂,竟然利刃断手,以致留下烈节牌坊。汉代苏武被迫牧羊,在 冰天雪地中"渴饮雪,饥吞毡",历尽难中难,心如铁石坚,凛然持汉节而不改其志。“时穷节乃现, 一一垂青史”。所有这些,都留下了具有中国特色的佳话。(《道德与名节》节选)
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话题 6:信念 在苏武出使匈奴时,因随行人员参与了匈奴人的叛乱而被扣留。在危难之中,苏武处处维护 民族的尊严和国家的利益,既表现了对匈奴的修好之愿,又抱定必死的决心,决不"屈节辱命"。面 对卫律始而威胁,既而利诱,最终又以断水绝粮相逼等手段的逼迫,他从容处之。在受审时,他甚 至以自刎来避免受辱。后来的审讯中,卫律当场"剑斩虞常"以此胁迫汉使,副使张胜在此情况下投 降了,而苏武面对卫律之剑,岿然不动。卫律又以富贵劝诱,苏武则直言怒斥,更以两国安危责之。 在匈奴将他置于冻饿之境时,苏武仍然没有屈服,凭借顽强的意志和信念,他在极为艰苦的条件下 还是 "杖汉节牧羊,卧起操持",念念不忘自己是汉朝的使者。匈奴又派故人李陵来劝降,企图打 消他对汉朝的眷恋之情,苏武不作正面的交锋,只是以君臣和国家的大义自剖心迹,反倒使李陵感 到羞愧,无言以对。(《信念》节选) 话题 7:选择 悠悠岁月,历尽多少冷暖:滚滚浪花,淘尽多少英雄,但伟人之风永存。 那是苏武牧羊的北海吧!苏武选择了中华民族的伟大气节,发扬了华夏文明的优良品德。这样 的选择崇高、无私! 浩浩天地,朗朗乾坤,多少仁人志士留芳百世,虽死犹荣。他们或是崇高无私,或是明智无悔, 或是崇高质朴。正是他们所做出的无上光荣的选择,使得我们的民族摺焰生辉,使华夏文明万古流 芳。 历史选择了苏武,苏武选择了崇高无私,选择了明智,选择了质朴。那是一个响当当的名字, 是历史的星空中最耀眼的星座, 引领着后来者在暗夜里找寻生命的座标, 勇往直前而不迷失。 ( 《无 尚的选择》节选) 话题 8:坚持 当苏武牧羊于北海时,单于派降将李陵到北海劝说苏武投降。李陵说:"单于诚心诚意等待您 归顺, 看来永远不会让您回大汉了。 白白地在这荒无人烟的地方受罪, 有谁知道您对朝廷的忠义呢? "李陵历数苏武出使匈奴以后一家的悲惨遭遇 (大哥和弟弟被迫自杀,母亲去世,妻子改嫁,儿女 不知去向),妄图动摇苏武归汉的决心。但是,苏武却坚定地说:"我平时就希望为朝廷抛头颅、 洒热血,如今有了舍身报效的机会,就是挨刀斧、下汤锅,也是甘心乐意的。"他始终不受诱惑, 为后人所颂仰。(《热爱祖国坚贞不屈的使者》节选)

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(1)话题“忘记与铭记”(2005 年山东高考作文)

永远的苏武
挥一挥羊鞭,锦帽貂裘,他将其扔进云霄深处;弄一支秃笔,矮纸斜行,他镌刻出对大汉最深 切的眷顾。一边是高官厚禄,一边是赤胆忠心:站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间,他选 择了忘却富贵,选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
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擎一支旌节,他怀抱汉匈和睦的夙望,奔走于茫茫大漠;扶一阵驼铃,他阔别长安的歌舞升平, 游荡于寒沙裹草;他要用挺直的脊梁,(驾)架起横亘天山,沟通中原的飞虹。 哀叹,当汉使谋反事败;正气,当苏武拒绝折节叛敌;惊诧,当单于面对这个宁死不屈,不为 富贵所动的铁血男儿;执著,苏武举起羊鞭,选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。 朔风凛烈(冽),他与冷月作(做)伴,北顾中原,将“生是大汉人,死是大汉臣”的高贵铭 记在心灵深处。胡茄幽怨,他与孤冢为(舞)伍,怅望大漠飞雪,将“荣华富贵,千金封侯”的许 诺忘却得一干二净。地窖冰冷,他将满口毡毛与草皮一块咽下,浑身的热血却沸腾着一个至死不渝 的信念———铭记祖国,精忠报国。冰雪飘零,他用至情睥睨佳肴美酒,铮铮傲骨却敲响千秋的绝 唱———贫贱不能移,威武不能屈,富贵犹能(望)忘。 好一个永远的苏武;他用睿智,铭记下对大汗(汉)忠贞不渝的信念,在漫天风雪中且行且歌, 把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇,书写了一段铭传千古的悲歌。 好一个永远的苏武;他用勇气,忘却了单于荣华富贵的引诱,在大漠黄沙中渐行渐远,把那群 枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史,挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。 历史不能忘记,在浮华与坚守之间,北海的苏武,那流放于荒山野原的铁血男儿,用不屈与铮 铮傲骨作出了最完美的诠释,忘却富足,成就气节;铭记祖国,造就伟大。 我明白了,在忘却与铭记之间,在享受与坚忍之间,那行于枯草寒冰之上的苏武,用执著与信 念作出了最美好的答案:富贵,只不过过眼云烟,忘却,便是它的最好归宿;忠心,方才是历史永 恒,铭记,是它的精神家园。 壮哉,那永远的苏武!伟哉,那振(震)撼人心的忘记!奇哉,那惊天动地的铭记!雄哉,那 一段忘记与铭记的千载颂歌! 永远的苏武。

(2)话题“花开不只在春天”

花开不只在春天
怎样才能精忠报国? 是先诈降、后逃回,是杀生成仁、舍生取义,还是心怀大汉、巍然兀立? 苏武一言不发,擎着旌节,转身默默地走向了北海。 一 他本来是可以逃走的,因为那起动乱的参与者是副使张胜,同他没有任何关系。 可他没有逃跑,他是大汉的使节,手中的旌节是万千子民的重托,是大汉民族的“气节”。 单于也许永远不会明白什么叫做“气节”,也永远无法读懂“气节”在苏武心中的分量,所以 他才会不厌其烦的劝降与威逼苏武,直至咆哮出那句:“放逐北海,直至公羊生出小羊,我才会放 你回长安!”
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单于可能怎么也没有料到这个文弱的书生竟抱紧了那根旌节,头也不回地去了北海。或许,当 他听到单于的那声咆哮时,他就已经为自己的一生设定了结局:怀忠握义,待得冰融雪化时;即使 终老于此,也要在这里为大汉树起一座丰碑。 苏武本以为自己走向了生命的终点,殊不知,他却从此走向了人生的巅峰。 二 北海是什么地方? 那里,大漠孤烟,浩瀚无边;那里,千里冰封,万里雪飘。 没有人烟,没有音讯,每日作伴的只有落日的余辉与不解人意的羊群。 可就在这样的绝境中,朝廷给他的那根旌节,他却从不离身。 当他的气节之花盛开于苍凉的北海时,那里,不是春天。 是啊,那里从来就没有春天;有的只是饥寒,只是凄凉,只是归国无期的怅惘。 就这样,他在那里耗费了十九年。 十九年,风华早逝,英雄垂暮。 三 苍天终究还是不忍心了,他把苏武接回了长安。 我们不敢想象,也不忍想象,当苏武白发飘拂、步履蹒跚地行走于长安的大街上时,该是怎样 的一幅景象? 十九年,岁月染白了他的黑发,时间压弯了他的脊梁,惟一不变的,只有他的心,还有他手中 那根早已磨光了穗子的旌节。 当英雄少年、中国古代的头号战神霍去病金戈铁马,北击匈奴,所向披靡,封狼居胥山之时, 他的精忠之花盛开于赫赫战功中,盛开于春风得意里。 但千载余情,揭开岁月的尘封,最璀璨夺目的,还是苏武那朵绽放在北海风雪中的民族气节之 花,盛开在人类精神苑地中的笃信坚守之花。 但那里,没有春天。

(3)话题“坚守”

瀚海青天夜夜心
问一问大漠,对苦难的忍耐能持续多久?问一问苍穹,对寂寞的坚守能持续多久?滚滚红尘, 斗转星移,熙来攘往的人群中,谁能挺胸昂首、心不跳脸不红来一声斩钉截铁的回答?所以,两千 年前,苏武用十九年大好时光演绎的那份坚守更显得凄婉动人! 士有舍生取义,杀身成仁,苏武慨然选择了从容赴死,可死却是那样的不遂人愿。“见犯乃死,重 负国”, “欲自杀”,张胜、常惠共同阻止了他; “单于使卫律召武受辞”时,苏武“引佩刀自刺”, 重伤气绝,“半日复息”,不得死;面对卫律高高举起的利剑,张胜腿软请降,但苏武固自岿然不
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动!大丈夫,死有何惧?死则死耳,何必拖泥带水。 然而,抱定必死之心的苏武却拖泥带水地活了下来。 重伤的苏武,身陷大窖,没吃没喝。天可怜见他苏武,下起了雪。苏武就卧病啮雪吞毡,竟奇 迹般地没有死掉!单于以为苏武有神灵护佑,不可忤逆天意,就把他放逐到迢遥的北海,就让时间 来证明一切吧,就让北海的风雪尘沙去打磨这个硬气的大汉臣子的棱角吧。 感谢单于,他的这一决定为我们炎黄子孙留下了一道永恒而亮丽的风景:浩浩大漠,茫茫荒 原,青青碧空,猎猎朔风,一位老人,须发尽白,沉默倔强,手杖汉节,羝羊为伴。 感谢苏武, 他的这一选择为我们华夏儿女留下了一笔酸涩而丰厚的财富: 荣华富贵, 离合悲欢, 苦难寂寞,长夜寒冬,该抛则抛,该忘则忘,该受则受,该忍则忍,心如铁石。 诚然,水往低处流,人该往高处走、阔处走,可不义之荣华富贵于你如浮云,早已被抛到九霄云外。 不错,无情未必真豪杰,你眼中没有望断天涯路的白发娘亲,没有手足兄弟,没有结发妻子,没有 可爱的儿女,你似乎忘记了有情未必不丈夫。你抛的抛了,忘的忘了,你驱赶自己走上一条看似有 去无回的不归路,去做苦难寂寞的炼狱,去做瀚海青天日日夜夜千年不变的守望——只为自己是一 介大汉的臣子! 莎翁说:“上帝说,因为我爱你,所以我要伤害你;因为我要成就你,所以我要惩罚你。”我 相信,老天之所以伤你甚深、罚你太重,就是因为太爱你,要借你创作不朽的经典,成就一个关于 坚守的不朽传奇。 我常常想,人不是不可以忍受苦难,当那苦难能变成一笔财富的时候,人有的是耐性,完全有 可能战胜苦难;人不是不可以坚守寂寞,当那寂寞能铸造一份辉煌的时候,人有的是坚定,人完全 有可能超越寂寞。可怕的是,当苦难只可能只是苦难,寂寞只可能只是寂寞,持久的忍耐与坚守只 可能只是深夜里昙花一现的酸涩时,古往今来,普天之下,能有多少人会本真地忍受这份苦难、坚 守这份寂寞? 所以,我把坚守的桂冠加冕给你——瀚海青天日里夜里做高贵坚守的汉臣苏武。

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