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高中议论文写作指导


高中议论文写作指导
教学目标: 1、了解议论文基本常识。 2、中心论点的确立与表述。 一、议论文的基本常识 1、什么是议论文 当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时,总会形成自己的看法、主张和观 点,把这些看法、主张和观点表达出来,并加以阐释、说明,就是议论;写成文章,就是 议论文。 议论文是一种议论、说理的文章。 2、议论文的三要素:论点、论据、论证。 论点:是作者对要议论的问题所持的见解或主张,是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文 章只有一个中心论点,一般可以有分论点。 论点应该鲜明、准确、概括,绝不可模棱两可,让人捉摸不定。 论据:用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。事实论据用事实来说话,而理 论论据靠经典性取胜。 论据必须围绕中心论点,这是一个最基本的要求。选用的事例与论点若不能保持一致,势 必削弱说服力量。 像高考作文题《假如记忆可以移植》 ,若写议论文,就必须要弄清“记忆”与“记忆力”的 区别, 有的考生所举的事例就明显犯了论据与论点游离的错误, 举了郭沫若倒背 《红楼梦》 的事例,使说服力大打折扣论证:是议论文写作的重要一环,是运用论据来证明论点的过 程和方法,使论点和论据之间的逻辑关系。 ①论证的基本类型(论证方式) 述 我们写议论文一般以立论为主。 ②常用的论证方法 a、例证法 用典型事例作论据来证明论点 立论——立论从正面论述 驳论——驳论从反面论

运用例证法要注意对事例叙述的方法。 注意并列的几个事例的顺序, 还要注意安排的详略,

大家熟知的材料要略写,不熟知的要详写。 b、喻证法 用比喻来说明道理的方法

运用喻证法增强了作品论证的形象性。 运用喻证法要注意本体、喻体的相似性。 鲁迅的《拿来主义》中把文化遗产喻为一所大宅子,列举一个青年对待大宅子的态度来表 达作者对文化遗产采取“拿来主义”的态度,形象、生动,给人们以很深的印象。 c、对比论证 通过事物之间的正反对比,从而证实某个论点是正确的,或是错误的

方法,就叫正反对比的论证方法。 3、三要素之间的关系: 论点是解决“需要证明什么” 样证明” 4、例文分析: 干事业需要激情 向剑军 激情是吹动船帆的风, 没有风船就不能行驶; 激情是火箭的推进剂, 没有推进剂, 火箭就难以飞向蓝天。生活告诉我们,灵感可以催生不朽的艺术,激情能够创造不凡的业 绩;缺乏激情,疲沓涣散,很可能一事无成。因此,我们对待工作必须始终保持高昂的激 情,有了激情,工作才能轰轰烈烈地进行。 对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至,而是一种觉悟、追求和境界。在实际工作中, 有许多胸怀大志、奋发向上,开拓进取、顽强拼搏,只争朝夕、埋头苦干的人,他们始终 保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲,因而工作成效明显,事业日新月异。 高昂的激情来自崇高的理想。没有理想,人就会失魂落魄。一块手表可能有最精 致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而如果缺少了发条,它仍然一无用处。同样,一 个人无论怎样学富五车, 也不管多么健壮高大, 如果对工作毫无激情, 甚至连热情都不足, 生命就会黯然失色。昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想,正是因由于对事 业有着火热的激情和满腔的热忱,才创造出了骄人的成就。 高昂的激情来自强烈的责任感。责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。一个具 有高度责任感的人,会把工作看成追求和奉献,而把名利看得轻如鸿毛,满怀激情地投入 工作;一个丧失责任感的人,会把工作当作一种负担,自然就会失去工作的乐趣。田家英 同志曾经写过一首诗:“十年京兆一书生,爱书爱字不爱名。一饭膏粱颇不薄,惭愧万家 论据是解决“用什么来证明” 论证是解决“怎

百姓心。”这就是一种高度责任感的写照。由责任感激发出来的力量是巨大的。有了强烈 的责任感,才会有奋发有为的精神状态,才能开拓创新,干好事业。 高昂的激情来自自强不息的追求。“天行健,君子以自强不息。”自强不息是激情不 断迸发的动力,是推动事业发展的加速器。我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的 时代,是一个日新月异、你追我赶的时代,是一个大潮涌动、不进则退的时代。我们应当 保持清醒的头脑,与时俱进,自强不息,克服知足常乐的思想惰性,向着更快更高更强的 目标前进,不断研究新情况,解决新问题,开辟新境界。 让我们始终保持奋发向上的精神状态,把高昂的激情投入到工作中去,才能用勤劳的 双手创造幸福的生活和美好的未来。 【简评】这是一篇结构规范的议论文。整篇文章是典型的“总一分一总”结构,本论部分 又 设 置 了三 个分 论 点 “高 昂 的 激情 来自 崇 高的理 想 ”“高 昂 的激 情 来自 强 烈 的责 任 感”“高昂的激情来自自强不息的追求”,层层论证了中心论点,呈现出并列式结构。整 篇文章结构严密,层次分明,脉络清楚。 第二课时 一、论点的确立 1、中心论点是议论文的灵魂,起着统帅全文、纲举目张的作用。因而论点的确立与引出是 写好议论文的前提。 2、下面以“理想”为话题就“怎样确立论点”加以说明。 参考一:从“对象”的角度确立论点,如《青年的理想》 ,中心论点可以确立为:青年人要 树立理想,奋斗是青年实现理想的阶梯。 参考二:从“是什么”的角度确立论点,如《理想是什么》 ,中心论点可以确立为:理想是 人毕生追求的崇高目标;理想就是人的奋斗目标,是人对自己未来的理性思考和一个方向 性的设计;理想是人不息奋斗的动力,理想是人毕生追求的那盏明灯,它时刻照耀人前行 的足迹。 参考三:从“为什么”的角度确立论点,如《呼唤理想》 ,我们为什么要树立理想呢?中心 论点可以确立为:树立理想是把握自我的首要准备,只有这样, 才能对未来充满信心和

憧憬。如果没有理想,就容易对生活失去信心和兴趣,在生活和工作中迷失自己。 参考四:从“怎么样”的角度确立论点,如《理想的实现》 ,怎样才能实现我们的理想呢? 只有通过奋斗,青年人怎样才能找到通往理想的阶梯,实现自己的理 想?

奋斗,是实现理想的阶梯。 由此可知,给定一个话题后,我们可以从“对象”“是什么”“为什么”“怎么样”的角 度确立中心论点。 3、写议论文的中心论点时要注意的问题: (1)论点要绝对正确 (2)论点要态度鲜明 (3)论点要新颖独到 (4)论点要有针对性 (5)忌立论肤浅。 二、怎样引出一篇议论文的中心论点? 1、论点的位置一般有四个:①文题 ②开篇 ③文章中间 ④结尾

考场作文以第一种方式为主。即论点在开头提出,不要离题太远,要尽快切入话题。 2、中心论点的提出方法: 议论文论点的亮出,既要开门见山,又要讲究艺术。一切优秀之作,其论点的安置是有铺 垫,有烘托,由背景,由原委的。在写作实践中,经常运用的有这样一些方法: 开门见山。即在文章的开头不是亮出论点就是导出论点。比如, 《谈骨气》一开篇就开门见 山地提出中心论点——“我们中国人是有骨气的”,既简洁明了,又重心突出。再如,毛 泽东在《改造我们的学习》中,一开篇就写道:“我主张将我们全党的学习方法和学习制 度改造一下,其理由如下。”这一开篇,既提出了问题,又表明了中心论点,非常直接。 引用名言。就是议论文一开篇就直接引用一句名言作为全文的中心论点。比如, 《说勤》的 开头:中国有句俗话叫“一勤天下无难事”。唐代大文学家韩愈也说过“业精于勤”。这 都是说学业方面的深厚造诣都来源于勤奋好学。 故事导入。就是在文章的开头先讲一个故事,然后再由故事引出议论,并将开篇讲述的故 事作为全文议论的依据。这种方法的好处是既可以使文章说理有据议论有本,还可以使文 章就事说理,针对性很强,进而增强文章的说服力。例如,鲁迅的《灯下漫笔》就是先讲 了“钞票换银元”的故事——本来银元和钞票可以通用,但时局的变化却让钞票几乎成了 一张废纸,于是人们纷纷用钞票抢换银元,并且还是在不等价兑换后还万分庆幸,之后才 由此引发“中国人是很容易做奴隶的”议论。这就是议论不但自然,而且还很有说服力。 设问开篇。就是在文章的开头就要议论的问题提出自己的疑问,然后再在回答问题中提出 自己的观点。例如,毛泽东的《人的真确思想从哪里来的》的开头:人的真确思想从哪里

来的?是从天上掉下来的吗?不是。是人的头脑里固有的吗?也不是。人类的真确思想只 能从社会实践中来。 解释概念。就是在文章的开头明确地解释与论点有关的的概念的含义,从而点出文章的中 心论点。例如, 《自强、自负、自卑》的开头:自强就是努力向上。一个人要有所作为,就 应该具备这样的品质:既不自卑,也不自负,而是要自强。这种开头的好处是可以通过诠 释概念挖掘论点的深意,明确论述的方向,给人清晰明确的印象。 对比开头。就是在文章的开头通过对比阐明事理。例如, 《感谢冷漠》的开头:如果说宽容 是一种美丽的潇洒,那冷漠就是一个幸福的磨难。因为,冷漠给了我们生活的动力。我们 应该感谢冷漠。 文章的开头巧用对比, 不仅能表明作者的情感倾向, 自然引出文章的中心, 还能通过鲜明的对比突出中心,给人耳目一新之感。 设喻开篇。就是先在文章的开头写一个故事、一则寓言或者一个笑话,然后以其设喻引出 中心论点。例如, 《哨子》就是先写自己小时候为得到一个哨子付出了很大的代价,现在很 后悔,然后把哨子比作“权势”“名望”“财产”“寻欢作乐”“远远超出自己生活水平 的享受”等引出自己的观点:许多人遭受悲苦,都是由于自己对事物的价值做出错误估价 造成的。 以设喻开篇能够借助形象说理, 使文章生动活泼, 并增强文章的表现力和感染力。 欲进先退。议论文的论点与传统观点相对是,可以在文章的开头先提出传统观点,然后再 提出自己的观点。例如, 《近墨者未必黑》 ,就可以先提出传统观点——“近朱者赤,近墨 者黑”,然后再提出自己的观点——“近墨者未必黑”。这种欲进先退的开篇方法往往可 以使读者体会到作者观点的独到、新颖,从而使文章与众不同。 树立靶子。 写驳论文,最好是在文章的开头就先亮出对方的谬论,并将其当作靶子深入

批驳。例如, 《个人与集体》这篇文章,作者就是先提出“有人提出这样一种人生哲学,叫 ‘人人为自己,也就是人人为大家’”,接着便具体分析这种错误的人生观,并进行了抨 击。 总之,议论文的开头方法多种多样,每种开头的方式都有其优势,大家只要多练习,多思 考,就一定能找到适合作文与自己的开头方法。 【比喻论证】 1 、比喻论证法。比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻,来证明较抽象道理 的论证方法。 2 、比喻是用相似的事物打比方的修辞方法。被比方的事物叫 “ 本体 ” ,用来打比方 的事物叫 “ 喻体 ” ,联系二者的词语叫 “ 喻词 ”(像、是、如等) 。

3 、比喻论证的几种方法:比喻描绘,比喻评价,比喻说理。 一、 【注意问题】 (1)用来作为喻体的事物,应当是为大家所熟悉的、具体的、浅显的,这样,才能既通 俗又生动地说明另一个事物。 (2)比喻应当贴切、自然,要能恰到好处地说明被论证事物的特点。可以把教师比 喻成蜡烛、春蚕,说明他们无私地献出自己的一切,却不能将他们比喻成能使别人干净起 来,可他们自己却像越来越脏的抹布、扫帚,这样运用比喻法,叫“引喻失义”,应当注 意。 (3)因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系,所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、 深刻地论述一个问题,不能仅靠几个比喻,应把它和例证法、分析法等结合起来使用。 二、 【学会比喻描绘】 1、取身边自然景物作喻体,俯拾之间,即成精彩。 如作者为了论证“平凡却自豪”的观点进行了精彩的比喻。 示例: 我特别平凡 , 又平凡得特别 .我是无数颗星中的一颗 , 可我为自己今天的光芒而 自豪 ; 我是大地上的一株花蕾 , 虽然并不芳香耀眼 , 可我为将要到来的开放而自豪 . 我平凡 , 却平凡得有价值 ; 我平凡 , 却平凡得有尊严 ! ―― 2004 辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》 2、屈原投江这一段,为文者何止千万,唯有运用了比喻的形象描绘才可回味无穷。 示例: 我无法想象 “ 剖肝沥胆效英才 ”的屈原以一副怎样的面貌在汨罗江畔绝望的挺 立和孤傲的苦吟。 《离骚》名垂千古,有人说优美的诗文是对凄苦的挣扎与超越,我想屈原 更是以一种青鸟折翅的悲伤徘徊在绝望里,通身的长袍翻飞在朔风中,以一种不向周围申 诉求告的大气,超越了偏激与豪迈,纵身跃下了汨罗江! ――任艳《折翅的青鸟》 3、要写“跑的体验”却从他物的比喻入手,形象的描绘中一步一步靠近主题。如 2005 湖 南高考优秀作文《那鱼 那鹰 那人》 。 示例: 我把自己比喻成一条鱼,我要努力寻找离开水的出口。 我把自己比喻成一只鹰,我要全力飞出蓝天的庇护。 我就是我自己,我要跑,跑出父母的视线,跑上自己的轨道。

―― 题记 三、 【学会比喻说理】 1 、学会用相似的事例论证正在论证的事例。 示例: 可谁能说得清呢?就像姬发摆脱不了侮辱, 史迁回避不了宫刑, 苏轼逃脱不了诗案, 都是上帝有意安排一样,嵇康的死何尝不是一种超脱,何尝不是一种将易于腐朽的肉体涅 磐为永恒的精神的方式呢? ―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》 2 、学会在喻体中表情达意。 如为了论证“有双赢才能共辉煌”山东的考生运用了精妙的比喻。 示例: 使自己是一枝娇艳美丽的牡丹 , 也应明白 ,一枝独放不是春天 , 春天应是万紫千 红的世界。 即使自己是一颗傲然挺立的孤松 , 也应明白 ,一株独秀不算英雄 , 成行成排的树木才是 遮风挡沙的坚固长城。 即使自己是一支整装待发的帆船 , 也应明白 ,一船独行不算风景 , 千帆竞发才能显示大 海的壮阔。 ―― 2005 山东高考满分作文《双赢 ,你我共辉煌》 3 、比喻说理铸华章。 如为了说明“双赢的重要性”,作者运用了深刻的比喻。 示例: 自私利己 , 愚者之见 ; 打造双赢 ,智者之举 . 双赢 , 那是信心的基点 , 那是 力量的源泉 , 那是开启人生之路的探照灯 , 那是打开成功之门的金钥匙 . 双赢 ,使你 我共辉煌 . ―― 2005 山东高考满分作文《双赢 ,你我共辉煌》 4 、不着痕迹,笔法自然,展现文字功底 。作者为了说明“人要坚守良知”这一道理,巧 妙地运用了比喻的笔法。 示例:在我们的心里总有一盏灯,时时闪耀着温暖的火花,照亮我们心底的仁慈。 在这世界上总有一群人,时时守望着那盏灯,小心翼翼地呵护着,让它照亮冰冷的角落。 ――宋静海《守望心灵的灯》 四、 【学会比喻评价】 1、学会联想与想象,用精彩的比喻去评介人物。 如昭君上殿,本是很短的一瞬间,为了表现昭君那与众不同的自信,作者运用了精彩的比

喻。 示例: 昭君昂首上殿的那一刻 ,注定一朵曼陀萝花灿然开放了 . 只是一朵普通的花 , 并 非金雕银塑 , 可它的光芒 , 却足以使所有金银黯然失色 . ―― 2005 辽宁高考满分作文《那一缕不泯的自豪》 2、学会精雕细刻,用细腻的笔法、比喻的手段去评价人物 。 示例:一盏昏暗的油灯,照亮了司马迁紧锁的额头,激昂了许久的心绪从跌宕的血液里渗 出,化为指尖笔触下一个个绚目的字眼,坚实地填补着那单纯的理想,一只蝼蚁不知年有 春秋,石上苔衣不知日有夜昼。而他,忍辱负重的司马迁却走完了整座山林。春花开了秋 月清,冬阳落了夏虫鸣。而波光潋滟的《史记》却宛如一道盛宴,穿透了流水般的岁月, 孕育了一个又一个的文学巨匠。 ――吴迪《挣脱死亡的绝唱》 3 、高超的比喻在于恰当地扣紧主题, 如 2005 年以“风头,猪肚,豹尾”为话题的一篇 满分作文中的一段。 示例:当我们不再用近视的眼光紧盯历史时,就会惊奇地看到:那一霎间,耿直不屈的脖 颈中喷涌的鲜血似乎化作了一条华贵美丽的豹尾,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯 淡的夜空中留下了震彻天地的绝响。是的,嵇康并没有凤头般闪亮的初始,也没有猪肚般 的厚重的过程,但是他却用音乐、用骨骼、用品性,写下了当权者的懦弱,写下了读书人 的自尊,写下了自己光辉人生的最后旅程。于是,历史由此留下了中国知识分子最为骄傲 也最有个性的篇章―― 魏晋风度。 ―― 2005 江苏高考满分作文《暗夜的绝响》 方法总结 : 使用比喻论证要注意这样几个问题 : 1、要学会联想和想象;要注意从一个高度上去认识问题。 想象(联想)训练: 示例: 昭君――(联想)――曼佗罗花 人还可以象什么? 人――鼠标(要像鼠标那样点击自己的良心) (提示:从身边的事物取材) 人――黑板擦(要像黑板擦那样擦出人生的污点) 人――小草(平凡之中焕发着生命的坚毅) (提示:善用大自然这个无尽的宝藏) 人――梅花(在严寒之中尽展飒爽英姿) 人――青松(在大雪之下挺立不屈的品格)

人――火炬(要像火炬那样照亮曾经黑暗的世界) ?? 2、 找到不同事物的相似性。 示例:嵇康之死――带给世界震动――鞭打着腐朽的王朝――华贵美丽的豹尾 诗案中的苏轼――(小心翼翼)――徘徊的孤鸿 宫刑后的史迁――(沉默坚毅)――坚强的磐石 放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鸟 风雪中的苏武――(执著坚守)――不倒的胡杨 ?? 3、要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体。 示例:良知――灯(灯温暖、光亮,可以照亮世界,照亮心灵。 ) 人生――白纸(白纸空白、单纯。要去填写,要去充实。 ) 生命――歌(歌曲有低缓,有高亢,要从容吟唱) 精神――丰碑(挺立,不朽,可以感召后人,引领来者。 ) ?? 4 、注意无论怎样比喻都要扣紧主题。 五、 【优秀喻证段落】 喻证文段一: 中心:赞奉献精神 我们知道,人们赞美春蚕,因为它吃的是叶,吐出的是丝,终身闪耀着“春蚕到死丝方尽” 的奉献精神。人们赞美老牛,因为它吃的是草,挤出的是奶,索取甚少,奉献的甚多,终 身劳而不辍, 死而后已。 人们热爱太阳, 是因为它把无穷的光和热无私奉献给了万世万物。 人们歌唱母亲、老师,怀念雷锋、焦裕禄,把解放军称为最可爱的人,原因只有一个:他 们都具有无私的奉献精神。只有奉献的人生,才是伟大、幸福和快乐的人生。 喻证文段二: 中心:“天下兴亡,匹夫有责”——一个人不应认为个人力量渺小,而不去承担改造社会 的责任。 社会好比一个人的身体, 而我们每个人就好比它的一个细胞, 只有每个细胞都发挥了作用, 整个身体才会健康,生命才会存在。一个人比之社会是小的,但一个人的作用却是不能忽 视的,个人力量是小的,但个人的精神却往往能在社会中折射出夺目的光彩。广大的人民

群众、工人、农民、战士??也许历史上并没有留下他们的名字,更没有记下他们的功勋, 但他们贡献了全部的光和热。正如无数无名的小星才聚成了浩瀚灿烂的星空,没有他们, 夜空将是何等暗淡。我们每个人就是社会的一颗无名小星,如果大家都存在那种个人力量 太小的思想,而不愿奉献光热,我们伟大的祖国能屹立在世界的东方吗? 喻证文段三: 中心:“自由”谈——自由是有条件的、相对的,任何自由都必须遵循一定的规则,不受 约束的绝对自由是根本不存在的。 “鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,这句词中就生动的诠释了自由的相对性。鹰 在天空翱翔,鱼在水里畅游,是何等的自由自在。如果反过来,把鹰置于水中,把鱼放在 天空,那么,它们非但得不到自由,而且连生存都不可能。它们的自由都受着空间环境的 制约呀。风筝只能在长线的牵制下,才能在空中自由飘动,翩翩起舞,倘若它抱怨长线对 它的制约,并一味把长线扯断,那么挣断线的风筝,不仅没有得到更多的自由,反而要一 头栽进泥潭,再也不能飞了。大至一颗颗行星,一旦脱离了它们的必须遵循的运行轨道, 将很快变成一颗流星,在与其它星体碰撞及大气的摩擦中化为乌有。任何事物的自由都必 须遵循一定的规律,这便是大自然的法则。 人类也是如此。社会愈向前发展,生产水平愈高。技术愈进步,人们的自由就愈大愈多。 但同时,管理也愈科学,纪律法规也愈多愈严。没有路的时候,人们可以到处走,但走起 来却很费劲。修路架桥,驶车乘马,走起来自由多了,但跟着就出现了维护交通安全的法 则。“红灯停,绿灯行”,“车马行人一律靠右边行走”,否则就予以处罚。有了航海的 船舶,人们在海上就自由多了。但航海必须沿着一定的航线行驶,否则就要触礁沉船,葬 身海底。同样,火车只有分寸不离地沿着铁轨运行,才有呼啸奔驰的自由。 由此可见,绝对的自由是不存在的,唯有增强纪律观念,养成遵纪守法的自觉习惯,尊重 国家的、社会的、集体的利益以及他人的自由和权利,你才能拥有最大的自由。 喻证文段四: 中心:逆境成才 逆境能压倒弱者,也能造就强者。在逆境中同困难搏击,能磨练意志,强化毅力,提高才 智,培养崇高品德。青松之所以能在风暴的袭击下傲然挺立,是因为它是在与风暴和雷霆 的搏击中生长起来的;温室里的花朵之所以一遇风霜就枝零花落,是因为它们从未经受过 风霜雨雪的考验。锋从磨砺出,逆境造强者。不磨不利,不炼不纯,不锤不坚。 道路不是自然形成的,而是先驱者披荆斩棘开辟出来的;钢铁不是从地下直接挖出来的,

而是在熊熊的大火中熔炼出来的;老练的舵手是在与大风大浪、激流暗礁的拼搏中闯出来 的;英雄战士的钢筋铁骨,都是从艰苦卓绝的境遇中锻炼出来的。 逆境有如炼金炉, 困难恰似磨刀石。 逆境之所以能够造就强者, 是因为它迫使人们去斗争, 去锻炼;去求索、去提高。要战胜困难、艰险、灾难而改善处境生存下来,就必须成为强 者,否则就会被逆境吞噬。强者,只有强者,才能在逆境中永远立于不败之地,才能冲出 逆境,改造逆境。 喻证文段五: 中心:说“谦虚” 你见过山谷吧,它的周围是高高的群峰,而怀抱中却无比的深沉空阔,因而才容纳了高山 溪流的大小流水,沉积下肥厚的沙石泥土,孕育出森森万木,茫茫菽麦,花香鸟语,大自 然的万千气象尽在其中,这就是虚谷的妙处。 “满招损,谦受益”。人也应该虚怀若谷。人有谦虚的品质,才会发现自己的不足;看到 别人的长处,激起强烈的上进心,去取长补短,永不停息地追求进步,永不满足地探求知 识,古今中外众多杰出人物,哪一个不具有谦虚的美德呢? 喻证文段六: 中心:论“压力” 诚然,压力给人以紧张、重负,让人感到烦燥、焦灼,甚而痛苦难受,以致于弱者压垮了、 摧折了,这便是一些人憎恶它的原因吧。然而,我要说,压力是一种意志的磨刀石,是一 种进取的推动力,是一种成功的催化剂。青年人的成长、成材需要压力,生活中还是多一 点压力好。 俗话说:“井无压力不喷油,人无压力飘悠悠”。只要给你的肩头压上一副重重的担子, 你就会走得更快、更稳,一步一个脚印。矿山工人的机电钻靠后面的压力,才能钻入坚硬 的岩石;钉子没有重锤敲击的力,又怎能钻进坚实的壁缝呢? 物性如此,人事也是这样。陈毅老总有诗云:“大雪压青松,青松挺且直”。有了风霜冰 雪的威压凌逼,松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友,不要再憎恶压力、逃避 压力,要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过:“世间最顽固,最强大的敌人就是‘自 我’假如你战胜了‘自我’,便战胜了一切。”这话确是至理名言。这里的“自我”即指 一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依 赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等等。要战胜“自我”的确是不易的,除了主观的 自我努力外,最有效的莫过于来自外部的压力。

朋友们,请你正视压力,自觉地将自己置身于学习和生活的压力之下,努力地锻炼自己, 铸造自己吧! 喻证文段七: 中心:善听有益 一条河,只有不断吸收身边小溪馈赠的流水,才能惊涛澎湃,奔流不息。一个人何尝不是 这样呢?俗话说:人无完人。那么人要想填补自己的空缺,不断发展自己,完善自己,就 必须善于采纳别人的意见。在顺境中,善听可以使你保持冷静的头脑;在逆境中,善听可 以使你鼓起奋进的勇气。善听是一座虹桥,会缩短心与心的距离;善听是一扇窗户,会让 你发现新的洞天。 喻证文段八: 中心:枝繁叶茂赖根深 我们知道:一棵树,根只有深深扎入泥土,树才能巍然挺立,风吹不倒,雪压不垮,酷旱 不死;根,只有发达广布,树才能有充分的水分、养料,发展到枝繁叶茂,婆娑多姿。所 以深根广布,正是参天大树的挺立这本,生命之源。因此,我想到了打好基础于成就事业 的重要性。 基础的东西,对事物的发展壮大是至关重要的。它是进取的动力,是事业的基石,是通往 理想的阶梯,是未来成功的前提条件。 如果你想成为一名未来的一鸣惊人的演奏家,那么现在你就得不厌其烦地反复弹练那一个 个单调乏味的音符,先练就娴熟的指法。如果你想成为一名未来的书法名家,就请你先练 好那一点一横一撇一捺,由楷书而行书,由行书而草书。反之,现在不打下深厚的基础功 底,一挥笔就想写出行云流水,龙飞凤舞的草书,其结果必然是毫无韵味风致,只能是信 手涂画而已。 喻证文段九: 道德·树之根 素养·树之果

——谈对“道德素质与公民素质”的理解 一棵树的存与亡,在于它的根部;一棵树的成与败,在于它所结的果实。只有根须努力地 吸取水分,拼命扎根,整棵树才能茁壮成长;只有结出酸甜可口的果实,才能引以为荣, 成为一棵有用的树! 不妨把一棵树当做一个人! 做人的根本,就是遵守道德规则,只有在每天的生活中不断地进步、进步,注意到每一个

细节,才能逐渐成为一个有风度,有素养的人。因为素养是需要平日里的修养,就如一把 刀,如果没有在平时不断地磨练、磨练,那么,它便不可能有如此锋利的刀刃!我觉得, 道德和素养之间是紧密相连的,何以为见?看看生活中的例子吧。 前不久,广州火车站受到雪灾的影响,上百万的乘客滞留在火车站,许多战士的英雄事迹 暂且不说,看看那人山人海的场面吧,简直是难以想象!在这拥挤的地方,居然几十天来 都无发生一宗踩踏事件。这中间的一张张面孔,熟悉而陌生。他们因为这一场雪灾,一起 走进了火车站。在通往月台的路上,他们每一个人都秩序井然,没有一点的混乱,尽管, 他们每个人的脸上,都写满了焦急,他们渴望回家,渴盼回家!但是,他们的步伐却很有 规律地向前迈着,迈着。他们不仅在迈向月台,他们迈向的是社会的道德大舞台,这里的 每个人都在这个舞台上淋漓尽致地展现出中国公民的素养,中国公民的高尚品质! 能在如此紧要的关头依然遵守道德规则,靠的不是一两天的训练,而是一直以来的千锤百 炼。设想如果一棵树没有经历风雨,它的根,便不会深深地扎入泥土;它结的果实,也不 会惹人喜爱。因此,正如列夫·托尔斯泰说的:“人类被赋予了一种工作,那就是精神的 成长。”我们应当学会在生活中磨炼自己,提高自己的素质。我们既然生长在文明古国, 那么在良好的道德风气的社会环境中,我们就更应该注意培养自己的道德素质。 道德,以诚为本,做为一名学生,我们也应把诚信放在第一位。我们要尊老爱幼,尊敬师 长,遵守纪律,团结同学,为社会的和谐和发展献出一份爱心! 做一棵好树,扎好根,结出许多好果实;做一个有道德的人,注意自己的一言一行,在人 生的道路上,在多姿多彩的生活中,做一个有素养的公民,为自己,为别人,也为社会, 尽到一份力量!

喻证文段十: 中心:品味语文 品味生活 语文是浓茶,愈品味道愈悠长。语文是美酒,愈品香味愈纯正。 语文需要品味,需要细细咀嚼,如牛之反刍。这样语文之味才浓郁、悠远。学习语文,来 不得半点急躁,若像饥者一口吞下一个馒头、渴者一口喝下大杯冷水一样学习语文,语文 就失去了她的美,就会变得淡而无味。学习语文就是要品味语文,就像品味浓茶、品味美 酒那样。 品味语文,就是品味生活。生活处处皆语文,语文时时有生活。君不见:自然万物、社会 人生就是语文的母体,除此,语文就不称其为语文了。你在观赏自然风景时,在游览历史

名胜时,在欣赏艺术作品时,在上网聊天时??你都在学习语文,在运用语文。

喻证文段十一:红炉一点雪 有个深蕴禅机的句子,色彩鲜明,充满美感:红炉一点雪。——雪花飘舞,有一片刚好落 在火红的炉子上。 在还没落下去之前,先把它“定格”。我们便发现它是“存在”的,虽然在一瞬间,它立 即融化,归于空寂无有。 人的生命,不论长短,都像是这片雪花。它自天上洒下来,历程千万里,可以称为“长”; 但飘落快速, 不可能回头, 也没有时间仔细思考, 便已经面临消失, 故而亦可以视做为“短”。 ——两秒?百数十载?熊熊炉火,不由分说,便吞噬它了。 它存在过,却来不及留下任何痕迹。当片片雪花你挤我嚷地争着投向大地,也不过是场无 谓的追逐。美,这倒是真的。

喻证文段十二:生 活 同是一条溪中的水,可是有的人用金杯盛它,有的人却用泥制的土杯子喝水。那些既无金 杯又无土杯的人就只好用手捧水喝了。水,本来是没有任何差别的。差别就在于盛水的器 皿。君王与乞丐的差别就在“器皿”上面。 只有那些最渴的人才最了解水的甜美。从沙漠中走来的疲渴交加的旅行者是最知道水的滋 味的人。在烈日炎炎的正午,当农民们忙于耕种而大汗淋漓的时候,水对他们是最宝贵的 东西。他们才是最了解水的甜美的人。可是,尽管有的人坐在绿阴下的靠椅上,身边放着 漂亮的水壶,手里拿着精致的茶杯喝上几口,也仍然品不出这水的甜美来。为什么呢?因 为他没有旅行者和牧羊人那样的干渴,没有在烈日当头的中午耕过地,所以他不会觉得那 样需要水。 无论什么人,只要他没有尝过饥与渴是什么味道,他就永远也享受不到饭与水的甜美,不 懂得生活到底是什么滋味。 六、 【巩固训练】 1、以“真情”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。 [参考答案] :游子的千层底里缝进的是亲情,黄鹤楼上遥望不归的是友情,千里孤坟埋不 住的是爱情。敢问世间情为何物?情是人生的灵魂,是人生妙章中最重要的一笔。没有亲 情,犹如酷寒的冬季没有结束的日期;没有友情,犹如漂泊不定的小舟没有避风的港湾;

没有爱情,犹如黑夜里的寒月没有温暖和光明。 2、以“生命”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。 [参考答案] :生命如画,有浓墨泼洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟 大吕。君不见李太白、杜工部之一生,浓墨泼洒,铸就生命之伟大;裴多菲、雪莱之一生, 淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,高 歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。 生命是山,我们无法预估它的长度,我们却可追求它的高度。生命是路,它是由一块块不 起眼的沙石组成的,而不是铺金布银,平平淡淡中尽显生命之完美。生命是一叶扁舟,航 行于茫茫沧海之中,只有经历暴风雨的洗礼,才会迎来明天海上初升的太阳。 3、以“信念”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。 [参考答案] :信念是夸父逐日时不停的脚步,信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔,信念是 狂风肆虐苍鹰不停歇的身姿。拥有信念,一根小小的火柴,可以点亮一片心空;拥有信念, 一片小小的绿叶,可以装点整个春天;拥有信念,一叶小小的扁舟,可以惊动一片海洋。 4、以意象“月”为话题,运用比喻论证写一个精彩段落。 [参考答案] :劈开红尘千重浪,一帘清辉秀长空。一掊清辉公平的包揽了万千什物。她是 冷香绝伦的女子,向世俗污浊猛力的一击。她又如贤淑的圣母,对绝望的灵魂送上生命的 甘露。她是李白的诗中之剑,紫光射盛唐。是长安的桃花,妖娆万千。她亦是陶潜的菊, 在东晋的午夜燃红半边天。是满目苍凉中的一抹新绿,是百花荟翠的一枝梅,是神采飞扬 的骏马,是失意者的古筝,是豪放者的大江婉约者的清溪,清廉者的精神,是清泉,是凄 诗?? 5、任选一历史(文学)人物为话题,运用比喻论证写一个精彩片段。 [参考答案] :是萧萧凉风中那株孤立的青竹吗?是清崖上那壶清冽的美酒吗?还是惨淡夕 阳下那片流浪在天边的白云?稽康呵,为何你活的潇洒淡泊却给后人一壶沉重的浊酒,一 杯不羁的孤傲? ―― 祝令瑞《心清何惧红尘浊》 6、以“个性”为话题,运用比喻论证,写一个片段 [参考答案] : 我喜欢一种有个性的人,他们卓立于红尘中,微笑于悲痛处,以自己的人生为画卷,用自 己的坚守为创意,然后用独立的个性为刀笔勾勒出不朽的人生风景。


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