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快与慢的材料作文讲解


阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 2014 年是农历甲午马年,快马加鞭是常说的话语。 楠木,木质坚硬,木材名贵,生长缓慢,成为栋梁材要上百年。 上世纪民国时期去趟欧洲,坐轮船得花一个月的时间。在途中可以阅读,写 家书,思乡??,精神生活丰富多彩。 高铁,速度至少达到 250 公里/小时,为人们的出行带来便捷。可是,一些 发达国家的老百姓拒绝高铁,也没见得人家的日子过得有多难受。 要求:①选准角度,自定点意:②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征 鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。 【解析】 材料分析:作文立意从关联词、用字多少的角度看应提炼为 对生活“快与慢” 的认识,并侧重于支持“慢” 。 写作思路:最好要围绕其关系展开,要分析何时应该快,何时应该慢。而不能割 裂两者的关系, 一味地只谈 “快”或者只谈“慢” ;也不能片面、武断地否定“快” 或者“慢” 。当然,两者都有所涉及,不代表就是平分笔墨,要有所侧重。本材 料侧重于支持“慢” 。 另外,为了打开思路,不宜将“快与慢”仅仅限定为速度 的快慢,而应该把它理解为一种人生的态度。 积累素材: 慢工出细活。 欲速则不达。—《论语》 多拉快跑酿灾祸 心急吃不了热豆腐 请停一停,等待灵魂的脚步。——印第安谚语 走得慢点,走得远些。——俄罗斯谚语 疾驰的快马,往往只跑两个驿亭;从容的驴子,才能日夜兼程。——伊朗谚语 参考题目: 《加速与限速》 《慢是一种永恒》 《慢慢走,欣赏啊! 》 《放慢你的脚步》 《欣赏慢 的心境》 《慢步赏花自在行》 《快,让你的生命更精彩 》 片段欣赏 1. 骏马飞驰流星迅疾, 那是快的力与美; 老茶甘美陈酿飘香, 那是慢的甜与醇。 “飞湍瀑流争喧豗”固然雄奇壮观, “泉眼无声惜细流”亦有柔美静谧。 快与 慢,各有其美。 2. 火山瞬间喷发, 源于积聚百年的能量; 铁树一朝开放, 源于吸取千年的营养。 快与慢,彼此交融。 3.快有快的好,慢有慢的美。 快,是速溶咖啡,方便快捷,香甜可口; 慢, 是一壶清茶,悠然纯美,回味无穷。 4.快与慢,彼此交融。没有慢,安得快?慢是积淀,是植物炭化为煤的千万年 等待; 快是爆发, 是煤投入烈火的瞬间辉煌。 没有丰厚的积淀就没有有力的爆发。 5.慢,造就了多少隐士诗人: 陶渊明采菊东篱下,悠然见南山; 孟浩然“开 轩面场圃,把酒话桑麻” ; 辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬” 。 这种看似 散慢的悠闲心态,现代人岂能感受得到? 6.苏洵二十七岁始闭户读书,四十岁参加科举考试,历时十几载;王羲之七岁 学书,至五十岁宴饮兰亭,一挥而成绝世《兰亭序》 ,历经四十几年;杜甫七岁 学诗,一生历经磨难,仍苦吟不辍,身后直至明代方成就“诗圣”之名,历时八
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百年。这些大家的经历不禁使人想到著名史学家范文澜先生的名言: “板凳要坐 十年冷,文章不写一句空。 ” 7.快时代的人,不知不觉遗失了慢的诗意和耐性。食物是无需品味的快餐,文 化是无需思考的拷贝,问候是群发的短信,??科技的发展缩小了空间,拉长了时 间,却消散了生命的诗意,让现代人迷失了自我。 8.自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速” ,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪怕 是诸葛亮送去妇人的衣服, 司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息了 多少时间。诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛亮 累死了,司马家的后代得了天下。 9.一本《本草纲目》二十年,一部《资治通鉴》十九年,一本《红楼梦》十年, 慢慢磨出来的东西才是精品, 才是后人的一种享受。 当然后人享受时也要慢慢来, 如果一天就将《红楼梦》读完,那也就没有乐趣了。 《本草纲目》能够滋润中华 民族上千年,而《红楼梦》养活了成千红学家,这都是得益于慢。 10. 让我们回头看看那些肯慢下来的人是怎么说怎么做的吧。 林语堂先生说: “让 我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。 ”慢下脚步,亲近自然,诗 意就栖居在大地上。 11 我并不是说反对世界的快节奏化,毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是,我 们在这个表面追求速度,实质追求效率的世界里,行动可以被带动,但心不能! 范文阅读: 停一停,等待灵魂的脚步 印第安有谚语云: “请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄 丢自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步。 ” 随着社会的进步, 我们生活的节奏的确越来越快了,从柴火烧饭到电磁炉料 理,从飞鸽传书到电子邮件,从徒步单车到汽车飞机??快,似乎是人们共同追 求的目标。 白领们一回到办公室就要开始紧张的工作,学生一靠近书桌就要马不 停蹄地学习,连农民一下地也要刻不容缓地劳作、赶农时?? 可是,激素催长致癌蔬菜,赶工期导致豆腐渣工程,高强度工作使白领过劳 死??因“快”而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被批评没营养 又低品位, “速成”的外语蹩脚得让人难堪?? 原来有些事是急不得的,只有静下心来,慢慢地欣赏才能品出味儿。就像功 夫茶,一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第 三遍,茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢, 唇齿间茶香萦绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。 自古带兵打仗,讲的是“兵贵神速” ,可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖,哪 怕是诸葛亮送去妇人的衣服, 司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭,休息 了多少时间。诸葛亮求快胜,司马懿却偏偏慢慢来,最后的结局谁都知道:诸葛 亮累死了,司马家的后代得了天下。 太极拳,慢悠悠的,可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这便是张三丰几 十年武术的最高境界。 所以“慢”成就了司马懿和张三丰,慢不仅是一种智慧,更是一种坚守,一 种心境。 一本《本草纲目》写了 20 年,一部《资治通鉴》写了 19 年,一本《红楼梦》
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写了 10 年,慢慢磨出来的东西才是精品。 陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山” ;孟浩然“开轩面场圃,把酒话桑麻” ; 辛弃疾“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬” 。这种不紧不慢的悠闲心态,现代人岂 能感受得到? 停下脚步吧,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐下,敬领“日三省吾身” 的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望天际云卷云舒,任东风融 日消解心头的熙攘纷杂, 凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境,以期心灵的从容与淡 定。唯“二句三年得” ,方使人“一吟双泪流” 。只有慢,才能使我们剔除浮躁求 得真意;只有慢,才能使人体悟人生真谛。 请停一停,给心灵以小憩的时间;请停一停,给情感以宣泄的空间;请停一 停,给灵魂以思索的机会。 请停一停,等待灵魂的脚步!

请停一停,等待灵魂的脚步 众所周知,奥运会的口号是“更快、更高、更强” ,无数的体育健儿为了这 个目标,在他们的起跑线上一次次拼搏,挑战人类的极限。 “快”的理念似乎从 他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中,我们无可避免地迎来了一个“快”的 时代 —— 快餐、快递、快车,衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度” 而今早已是见怪不怪,曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快,成 了时代的代名词。诚然,快,带给了我们更多的物质享受,可生活在这样一个快 得令人眼花缭乱的社会里,压力、烦躁,甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社 会问题。 我们的机体以如此快节奏运作,是为了我们生活得更好,可扪心自问,我们 有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了?我们有多久为了工作而不能 看望亲人以共享天伦之乐了?我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下 的欢乐呢? 没有时间。当我们吐出这句话时,请不要忘了,时不待人,错过的美好也就 没有时间去回味。 我们都行走在各自的旅途中。 人生这场旅行, 没有回头路。 为了终点的美好, 埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景,没有人知道。而我们是来领悟山河秀 丽感怀人生际遇的,不是走马观花为赶路而行走的,何必太匆匆? 印第安有谚语云:请停一停,等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢 自己的心。不如停一停,放慢匆匆的脚步,寻一处桃源,沏一壶清茶,从容地坐 下,敬循“日三省吾身”的古训,听耳畔昆曲婉转荡人心,赏庭前花开花落,望 天际云卷云舒, 任东风融日消解心头的熙攘纷杂,凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心 境,以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者,方使人“一吟双泪流” 。 慢节奏的生活,更使我们能剔除浮躁求得真意;慢节奏的生活,更使人体悟世间 温情传承星火;慢节奏的生活,与灵魂同行,叹世间悠悠,吾自徐行。 请停一停,给心灵一个小憩的时间;请停一停,给情感一个宣泄的空间;请 停一停,给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工,唯有当我们打点好心情,确 定前进的坐标之后,我们才能快步前行,所向披靡! 请停一停,等待灵魂的脚步!
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【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心,合适。材料运用上,有 时代感,如奥运会的口号、 “深圳速度” 、时下人们的生活状态等。语言上,能体 现议论性散文的特征,注意句式的多样化。第六段是文章的亮点。 该快当快,该慢当慢 中国有句俗话: “快刀斩乱麻。 ” 中国还有句俗话: “慢工出细活。 ” 现代生活灯红酒绿,高速向前,每个人都在追求高速度、高效率,信奉“时 间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都行色匆匆,甚至于未必记得刚刚与你 擦肩而过的人的模样。 可有些事是急不得的。 只有静下心来, 慢慢地欣赏才能出味的。 就像工夫茶, 一遍水下去,是喝不得的,那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍, 茶叶经过沸水的洗礼,在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来,那时,清香四溢,唇齿间 茶香缠绕,这才是品茶的绝佳时机,才有可能品出茶之韵,茶之魂。 所以,放慢脚步吧! 放慢脚步,置身于自然,感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。 放慢脚步, 流连于戏剧, 领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情 感释放后的回荡。 放慢脚步,驻足于书海,感悟人生的哲学,穿越时空与先人交流。 可慢就一定意味着踏实吗? 不一定。有的人慢是因为犹豫,是因为逃避,是因为缺乏面对问题的勇气。 当他遇到问题时,他选择慢,让时间来决定一切,来解决一切,无论何种后果, 他两手一拍,肩头一耸,一脸无辜: “这是顺其自然,我也没办法。 ”他真的无办 法吗?不,他有办法,但他不去实施,因为他害怕承担,承担后果,承担责任, 所以他推托,以“时间”为借口,将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢,是 无勇无能的表现,是缺乏责任感、缺乏魄力的表现。 非典来临,是那一声声果断的命令,一道道快速拉起的隔离带,一个个匆匆 忙忙的身影,才控制住了病情的发展,才挽救了一个又一个垂危的生命。 洪水暴发, 是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟,一个个矫健而迅速 的救人动作,一道道飞速摞起的沙包围墙,才保护了家园,最大程度地保住了人 民的财产。 在某些方面,快,意味着匆忙与失去乐趣;慢,意味着充实与升华。而在另 一些时候,快,意味着果断与效率;慢,意味着犹豫与胆小。在该快的时候,请 勇敢地向前大步迈进!在该慢的时候,请轻轻地放慢脚步流连一下! 【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系,分析入理,如“有的人慢”一 段,在生动的描述中,指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体,如 工夫茶、非典等。语言有变化。

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