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上海市虹口区2014届高三语文二模试卷(含答案)


虹口区 2014 年语文学科高考练习题
考生注意: 1.本考试设试卷和答题纸两部分,答案做在试卷上一律不得分。 2.答题前,务必在答题纸上填写姓名。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 4.答题时间 150 分钟。试题满分 150 分。

一、阅读(80 分)
(一)阅读下文,完成第 1~6 题。 (17 分) 也是种话 张系国 ①为了搜集一些资料,重读了不少中国的神话故事,因而有个小小的?发现? 。奇怪得 很,翻遍中国的神话故事,居然找不到一位成功的?反叛者? 。中国的神话和其他各国的神 话一样, 并不缺乏反叛的英雄, 但他们的反叛却从未成功过。 如共工氏造反, 头触不周之山, 却失败了.如后并射日,最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是,这些反叛的英雄往往和 他们的对手妥协,如孙猴子自称?齐天大圣? ,结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被 唐僧收伏,保唐僧往西天取经,修成正果。对于一个?反叛者?而言,就未免太过分了!又 如红孩儿哪吒,几次大闹龙宫,和他的父亲反目相向,原是一个极成功的小叛徒,最后却也 妥协了。类似的例子,不胜枚举。连闹?自由恋爱?的白娘娘,都要被多管闲事的法海和尚 镇在塔下,其他叛徒的命运,也就可想而知了。 ②中国神话缺乏成功的反叛者,和西方神话充斥反叛的英雄,的确成为极鲜明的对比。 别的不说,魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使,居然敢犯上作乱,虽被上 帝赶入地狱,却始终不曾悔改,顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯,本身就是个反叛者。 就是失败的反叛者,也□□能坚持到底。□著名的如普罗米修斯盗火给人类,被罚以脏腑喂 鹰,终于为一位人类的英雄所救。再如西绪弗斯,虽然永远在推石上山,但很难说他成功或 失败。 ?屡战屡败?和?屡败屡战?的分别,完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外, 其他反叛的人类英雄,更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄,总是不甘雌 伏地与命运挑战。 ?人?和?命运?的关系,始终是西方文学□□的灵感源泉。 ③中国神话没有成功的反叛者,是否因为中国人是?宿命论者?呢?我想不是。有个很 好的例子。 ?愚公移山? ,最后愚公是胜利了。但他的胜利,并不是他真的一铲一铲地铲平了 太行山, 而是因为最后上帝妥协了, 派力士将两座山移走。 如果让这神话发展到合理的结束, 则愚公及其子孙真正铲平了太行山, 也一样可能。 但由于上帝的妥协, 表面上愚公是胜利了, 其实却剥夺了证明他?□□□□?的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到 的孙悟空和哪吒,其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们,使他们也享受到了部 分成功的滋味,这就是妥协的明证。 ④这已足够证明中国人不是?宿命论者?了。中国人不认为命运完全不可改变,也并不 大胆地肯定命运完全由个人控制,却承认,命运是?天? 、 ?人?妥协的结果。不论天上还是 人间,总还是以?妥协? 、 ?折衷?的方式来解决问题。要紧的是, ?保卫正统?是可以的, ?反对正统?却不可以!即使开始时不是?正统? ,在取得统治的地位后,也就自然而然成了 ?正统? 。中国神话故事里的反叛者, 一转眼就臵身神之列,恐怕也有?正统? 的观念作祟呢。 ⑤?妥协?似乎不是好字眼,提到?妥协? ,总有?迁就? 、 ?马马虎虎?的味道。不过 这里说的?妥协?的观念,并不一定有呵责的意思。中国几千年来,绝大多数人口的全部精

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力,都放在?与天争利? 、如何养活自己上头。农民如不懂如何利用自然,和自然共存,就 不可能养活自己。 至于在人与人关系方面, 中国人所一直追求的, 就是一个 ?有秋序的社会? , 到今日还是如此。在调整人际关系上,自然更需要?妥协? 、 ?迁就?的观念了。中国人的哲 学思想,一直存在?平衡? 、 ?谐和?的概念,当然不是偶然的,是几千年生存于这独特地理 环境的结果。在政治组织上, ?妥协? , 单指为结合一个复杂的社会, 并使之运行不息,那么, 在人与人之间,必须存在互谅。历史上,中国不曾遇到相等的敌国,因此倾向使用?妥协? 的方式以维系整个社会的平衡,是可以明白的。但是到了近代,中国已不再是?中?国而必 须和世界各强国竞争,维持自己的生存, ?平衡? 、 ?妥协?的哲学观不再适用,也是可以明 白的。不过某些思想的方式,是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力,就不是那么 容易决定了。 1. 第①段中的加点词“发现”在文中指的是□□□□□□□□□□□□□□□。 (15 字以 内) (2 分) 2. 根据文章的意思,可依次填入第②段空格处的一项是(3 分) ( ) A.全都 最 主要 B.往往 较 全部 C.往往 最 主要 D.全都 较 全部 3. 根据上下文推断,在第③段空白处的内容应该是(2 分) 4. 简析第④段的在文中的作用。 (2 分) 5. 下列说法,正确的一项是(3 分) ( ) A.白娘子追求爱情自由,比公然造反更令统治者不能容忍,所以被法海镇在塔下。 B.西绪弗斯虽然屡战屡败,但屡败屡战,不屈服于命运的安排,不失英雄的豪情。 C.孙悟空取消“齐天大圣”的尊号,哪吁也向老子低头,因为他们不是宿命论者。 D.中国的传统观念其来有自,但对中国人在艺术和科学上创造的能力有负面影响。 6. 第⑤段说“并不一定有呵责的意思” ,那么,作者究竟要表达什么意思呢?(5 分) (二)阅读下文,完成第 7~12 题。 (20 分) 在自己身上,克服这个时代 陈丹青 ①1982 年秋,我在纽约认识了木心,第二年即与他密集过往,剧谈痛聊。我不愿独享 着这份奇缘,便陆续带着我所认识的艺术家,走去见木心。当然,很快,众皆惊异,不知如 何是好了。 ②自 1983 到 1989 年,也是木心恢复写作、持续出书的时期。大家与他相熟后,逢年过 节,通宵达旦听他聊,窗外晨光熹微,座中有昏沉睡去的:有触力强撑的。唯年事最高的木 心,精神矍铄。 ③木心在大陆时,与体制内晚生几无来往,稍事交接后,他曾惊讶地说: ?原来你们什 么都不知道啊! ?这样子,过了几年,终于有章学林、李全武二位,纠缠木心,请他正式开 课讲文艺,勿使珍贵的识见虚掷了。此外,众人另有心意:那些年木心尚未售画,生活全赖 稿费,大家是想借了听课而交付若干费用,或使老人约略多点收益。 ?这样子算什么呢?? 木心在电话里对我说,但他终于同意,并认真准备起来。 ④劝请最力而全程操办的热心人, 是李全武。 他和木心长期协调讲课事项, 改期、 复课、 每课转往谁家,悉数由他逐一通知。五年间,我们都称他?校长? 。 ⑤1989 年元月 15 日, 众人假四川画家高小华家聚会, 算是课程的启动。 那天满室哗然, 很久才静下来。 木心, 浅色西装, 笑盈盈坐在靠墙的沙发, 那年他六十二岁,鬓发尚未斑白, 显得很年青。

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⑥开课后,渐渐发现或一专题,一下午都讲不完。单是圣经就花去两个月,上古中古文 学史讲毕,已逾一年。原计划讲到十九世纪收束,应我们叫唤,木心遂添讲二十世纪流派纷 繁的文学,其中,仅存在主义便讲了五课。 ⑦听课人几乎全是画家,课中说及的各国作家与作品,十之六七,我们都不知道。木心 完全不在乎这些。他与人初识接谈,从不问起学历和身份,他只顾兴味油然地讲,其状貌, 活像谈论什么好吃透顶的菜肴。 我猜他不会天真到以为众生的程度与之相当, 但他似乎相信 每个人像他一样,挚爱文学。 ⑧木心讲课没有腔调,浑如聊天。他语速平缓,从不高声说话,说及要紧的意思,字字 用了略微加重的语气。不止十次,我记得,他在某句话戛然停顿,凝着老人的表情,好几秒 钟,呆呆看着我们。 ⑨这时,我知道,他动了感情,竭力克制着,等自己平息。 ⑩讲课与聊天究竟不同。 自上世纪五十年代木心在上海高桥做过几年中学老师, 此后数 十年再没教过书。起初几堂课,谈希腊罗马、谈诗经,他可能有点生疏了,时或在读解故事 或长句中结巴、绊住,后来他说,头几课讲完,透不过气来。两三课后,他恢复了平素聊天 的闲适而松动,越讲到后来,越是收放自如。 ?我的笔记, 初起也颇仓促, 三四课后这才找回画速写的快捷, 同其时, 与木心的讲述, 两皆顺畅了。好在木心说话向来要言不繁,再大的公案、史说、是非、纠葛,由他说来,三 言两语,惊人地简单。 ?而笔录之际最令我感到兴味的瞬间,是他临场的戏谈。 ?木心的异能,即在随时离题。他说卡夫卡苦命、肺疥、爱焚稿,该把林黛玉介绍给卡 夫卡;他说西蒙种葡萄养写作,昔年陶潜要是改种葡萄,那该多好!待我们闻声哄笑,他得 意了,却假装无所谓的样子。他在哄笑中又起念头,果然,再来一句,又来一句。 ?如今座谈流行的录音、 摄像, 那时既没有器具, 木心也不让做。 他以为讲课便是讲课。 五年期间,我们没有一张课堂的照片,也无法留存一份录音。 ??结业?派对,是?校长?安排在女钢琴家孙韵寓所.应木心所嘱,我们穿了正装, 分别与他合影。孙韵母女联袂弹奏了莫扎特第 23 号钢琴协奏曲。阿城特意从洛衫矶自费赶 来,扛了专业的机器,全程录像。席间,众人先后感言,说些什么,此刻全忘了,只记得黄 秋虹才刚开口,泪流满面。 ?木心,如五年前宣布开课时那样,矜矜浅笑,像个远房老亲戚,安静地坐着,那年他 六十七岁了。就我所知,那也是他与全体听课生最后一次聚会。他的发言的开头,引瓦莱里 的诗。每当他借述西人的文句,我总觉得是他自己所写,脱口而出: ?你终于闪耀着了么?我旅途的终点。 7. 第②段画线句的作用是________________________________________________(2 分) 8. 对本文理解分析不正确的一项是(3 分) ( ) A. 作者介绍自己认识的艺术家结识木心, 是希望与大家分享木心对文学艺术的独到见解。 B. 大家借听课而交付若干费用, 使木心约略多点收益, 是出于对木心的尊敬, 而非怜悯。 C. 木心不问学生学历身份, 全身心地投入上课, 是希望将来他们达到与自己相当的程度。 D. 木心最后一课引瓦莱里的诗句, 意在告诫学生忠于内心的信念才不会迷失人生的方向。 9. 请概括木心讲课的特点。 (3 分) (1)__________________________________________; (2)__________________________________________; (3)__________________________________________。

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10.第?段画线句,平淡的语言包含怎样的感情?(3 分) 11.请从表达的角度,赏析第⑩段。 (3 分) 12.请依据本文,写一段文字,将“木心”简要介绍给他人。 (6 分) (三)默写。 (6 分)[任选 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分] 13. (1)万钟则不辩礼义而受之,________________________。 ( 《孟子》二章) (2)分野中峰变,___________________。 (王维《终南山》 ) (3)___________________,燕尾绣蝥弧。 (卢纶《塞下曲》 ) (4)_______________,此时无声胜有声。 (白居易《琵琶行》 ) (5)落花水香茅舍晚,_______________。 (马致远《寿阳曲·远浦帆归》 ) (6)盈盈一水间,___________________。 ( 《迢迢牵牛星》 ) (7)靡不有初,_____________________。 ( 《诗经·大雅·荡》 ) (8)_________________,决胜千里之外。 (司马迁《史记·留侯列传》 ) (四)阅读下面的作品,完成第 14~16 题。 (8 分) 清平乐 南唐〃李煜 别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。 雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
[注]砌下:即台阶下。

14.从字数看,这首词是( ) (1 分) A.小令 B.中调 C.长调 15.对这首词分析不正确的一项是( ) (3 分) A.首句统摄全词, “别来”与“断肠”二语,直抒离愁别恨。 B.下片抒情主人公不胜翘首远望之苦的形象隐现于字里行间。 C.结句以春草为喻,贴切而生动地描摹出离恨之绵远、浩渺。 D.全词语言委婉深沉,创造寂寥苍凉之意境,给人审美感受。 16.这首词抒写离情颇具特色,请结合画线句加以赏析。 (4 分) (五)阅读下文,完成第 17~21 题。(17 分) 陶弘景传 ①陶弘景字通明,丹阳林陵人也。幼有异操,年四五岁恒以获为笔, 画灰中学书。及长, 读书万余卷,一事不知,以为深耻。未弱冠,引为诸王侍读,除奉朝请.虽在朱门,闭影不 交外物,唯以披阅为务。朝仪故事,多所取焉。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄。诏 许之。 ②于是止 于句容之句曲山。恒曰: ?昔汉有咸阳三茅君得道,掌此山,故谓之茅山。 ?乃 . 中山立馆,自号华阳陶隐居。遍历名山,寻访仙药。性爱山水,每经涧谷,必坐卧其间,吟 咏盘桓,不能已已。特爱松风,每闻其响,欣然为乐。谓门人曰: ?吾见朱门广厦,虽识其 华乐,而无欲往之心。望高岩,瞰大泽,知此难立止,自恒欲就 之。且永明中求禄,得辄差 . 舛;若不尔,岂得为今日之事。岂唯身有仙相,亦缘势使之然。 ? ③弘景为人圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了。性好著述,尚奇异,顾惜光景, 老而弥笃 。又尝造浑天象,高三尺许,地居中央,天转而地不动,以机动 之,悉与天相会。 . . 云?修道所须,非止史官是用? 。 ④沈约为东阳郡守,高其志节,累书要之,不至。
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⑤武帝既早与之游,及即位后,恩礼愈笃,书问不绝,冠盖相望,屡加礼聘。并不出, 唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。武帝笑曰: ?此人 无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理??国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为 山中宰相。 (选自《南史〃隐逸下》 ,有删改) 17.写出下列加点词语在句中的意思。 (4 分) (1)于是止 于句容之句曲山( ) (2)自恒欲就 之( ) . . (3)老而弥笃 ( ) (4)以机动 之( ) . . 18.把下列句子译成现代汉语。 (6 分) (1)及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。 (2)沈约为东阳郡守,高其志节,累书要之,不至。 19.第⑤段画线句的句中应有两处停顿,请用“/”加以标出。 (2 分) 国 家 每 有 吉 凶 征 讨 大 事 无 不 前 以 咨 询 时 人 谓 为 山 中 宰 相 20.根据文意,概括陶弘景隐居的原因。 (2 分) 21.陶弘景所画的两头牛分别有什么寓意,借此他想表达何意?(3 分) (六)阅读下文,完成第 22~26 题。(12 分) 草桥 ①右安门外,南十里草桥,方十里,皆泉也。故李唐万福寺,寺废而桥存,泉不减而荇 荷盛。天启间,建碧霞元君庙其北。当四月,游人集,醵且博,旬日乃罢。土以泉故宜花, 居人遂花为业。都人卖花担,每辰千百,散入都门。 ②入春而梅,而山茶,而水仙,而探春。中春而桃李,而海棠,而丁香。春老而牡丹, 而芍药,而栾枝。入夏,榴花外,皆草花。花备五色者蜀葵、莺粱、凤仙;三色者鸡冠;二 色者玉替;一色者十姊妹、乌斯菊、望江南。秋花,耐秋者红白蓼,不耐秋者木槿、金钱。 耐秋不耐霜日者,秋海棠。木樨,南种也,最少;菊,北种也,最繁。种菊之法,自春徂夏, ① 辛苦过农事。菊善病,菊虎类多于螟螣贼蟊 ,圃人废晨昏者半岁,而终岁衣食焉。 ② ③草桥惟冬花,支尽三季之种,坏土窖藏之,蕴 火坑烜之。十月中旬,牡丹已进御矣。 元旦,进椿芽、黄瓜。其法自汉已有之。汉世大官园,冬种葱韭菜茹,覆以屋庑,昼夜然温, 菜得温气皆生。召信臣为少府,谓物不时,不宜供奉,奏罢之。 ③ ④草桥去丰台十里,中多亭馆,亭馆多于水频 圃中。而元廉希宪之万柳堂、赵参谋之 ④ 匏 瓜亭、栗院使之玩芳亭,要在弥望间,无址无基,莫名其处。 (选自刘侗《帝京景物略》 )
[注]①螟螣贼蟊:泛指庄稼的各种害虫。食心曰螟,食叶曰螣,食节曰贼,食根曰蟊。②蕴:通“煴” , 无光焰的火。③频:通“濒” ,水边。④匏:葫芦之属。

22.第②段介绍草桥镇种植的花卉时作者主要运用了___________的说明方法,其表达作用 是_______________________________________。 (3 分) 23.对第③段画线句理解正确的一项是( ) (2 分) A.唯有草桥产冬花,把前三季开花的花木剪去枝娅,埋在土窖里,再用火坑加温。 B.草桥只出产冬花,把前三季开花的花木剪去枝娅,埋在土窖里,再用火坑加温。 C. 唯有草桥产冬花, 支撑过前三季存活的花木之种, 从土窖中破土而出, 再用火炕加温。 D. 草桥只出产冬花, 支撑过前三季存活的花木之种, 从土窖中破土而出, 再用火炕加温。 24.第③段中“其法自汉已有之”中的“其法”是指____________________________(用自 己的话回答) (2 分)

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25.下列表述不符合文意的一项是( ) (2 分) A.草桥镇种植花木有着得天独厚的自然条件和由来已久的历史渊源。 B.草桥镇居民多以种植花木为职业,其中种菊尤为辛苦,超过农事。 C.十月中旬,牡丹正值花期,每年此时,草桥镇种花人将之进贡宫中。 D.汉时召信臣反对宫廷食用冬季种植的蔬菜,认为这些蔬菜不合时令。 26.第④段介绍草桥镇附近多亭馆,此段内容似与前三段介绍花木关联不大,请联系全文赏 析其在文中的作用。 (3 分)

二、写作(70 分)
27.阅读材料,任选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 。 有一群人抛开束缚,一有机会就走出去,并为自己起了一个特别的名字——?穷游? 。 ?穷游?人,追求一种不同以往的行走方式。背上行囊,清爽上路;风餐露宿,简朴行 走;读山阅水,心灵自由。他们的足迹,可以踏入还未被开发的地方;他们的梦想,就是要 穷尽想游之地。有时,还会无计划、无目的,买一张车票,潇洒出行。 时下,强劲的?穷游?风,刮进了校园。家长、社会对此表示忧心。

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参考答案
1. 2. 3. 4. 中国的神话中没有一位成功的“反叛者” C 比上帝更强 承接上文,分析中国的神话为什么没有成功的“反叛者” ,指出原因在于中国人“平衡” 、 “妥协”的观念,为下一段进一步分析“平衡” 、 “妥协”的观念的由来做了必要的铺垫。 5. B 6. 要点:有双重含义,语气委婉。(1)中国传统的农业生产要求必须善于利用自然,与自然 和谐共存;中国的人际关系和政治组织也强调妥协、互谅,以维系整个社会的平衡。(2) 然而妥协、 平衡的态度也许会扼杀创造力, 不利于世界竞争。 这恰恰是本文的主旨所在。 7. 表现木心虽年事己高,但精神矍砾。 8. C 9. (1)语速平缓,清晰平正,娓娓而谈,亲切自然;(2)有时感情激越,则竭力克制;(3)收 放自如,趣味盎然。 10. 对未能留下木心讲课音像资料的深深遗憾,对难忘的听课经历的深切留恋,对老师的深 切感激和怀念。 11. 用细节描写,生动形象地表现大家对共同的求学经历的恋恋不舍,对木心发自内心的感 激、敬重。 12. 木心原是上海高桥中学的一名教师,后移居纽约(1 分)。上世纪八十年代初恢复写作, 以文养画,作品在华人中颇受影响(1 分)。其间,应邀为一些旅居纽约的画家教授文艺 课(1 分)。木心为人随和、乐观(1 分),学贯中西(1 分),突破时代的束缚,执着追求人生 理想(1 分)。 13. (1)万钟于我何加焉 (2)阴晴众壑殊 (3)鹫翎金仆姑 (4)别有幽愁暗恨生 (5)断桥头卖鱼人散 (6)脉脉不得语 (7)鲜克有终 (8)运筹帷握之中 14. A 15. D(意境以“苍凉”概括不准确) 16. 可就寓情于景、双关等角度赏析,角度 1 分,分析 2 分,语言 1 分。如:画线句看似写 景,实则语意双关,抒写离情。 “乱”字尤妙,此时思绪之乱决不亚于落梅之乱。 “拂了 一身还满” ,描写落梅沾满衣襟,拂去又来,这落不尽、拂不尽的梅花,犹如他心中驱 不散、挥不走的离愁。一笔两到,于婉曲回环中见情思,将离人愁肠欲断的内心悲痛形 象化地展现在读者面前。 17. (1)止:居住 (2)就:接近,前往 (3)笃:深、甚 (4)动:使吃??转动 18. (1)等到长大后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就以(之)为耻辱。 (及、定语 后置句、省略句各 1 分) (2)沈约担任东阳郡守,认为他的志向和节操高尚,多次写信 邀请他(出来作官) ,但(他)始终没有接受。 (高、累书、要各 1 分) 19. 国家每有吉凶征讨大事/无不前以咨询/时人谓为山中宰相。 20. 陶弘景本性喜爱山水自然的隐居生活,质性高洁(1 分);为官之时虽才华横溢,小心谨 慎,但终不免差错,故归隐也是为免于官场之害。(1 分) 21. 散养在水草的牛无拘无束,就像隐居在山水之间的人自由自在;套上金笼头的牛,就像 为官之人,虽身处富贵,却备受驱使。(2 分)借此陶弘景欲告诉梁武帝自己宁愿隐居山 间,而不愿出仕为官。( 1 分) 22. 分类别(举例子也对) :其作用是以时间为序,分别介绍春、夏、秋季所植的不同花卉, 特点分明,条理清晰。

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A 暖房栽培之法 C(从第二段可知牡丹花期为暮春,十月中旬是暖房养植的牡丹。 ) 在结构上,呼应开头,草桥镇附近亭馆多建于临水的园圃中,与首段介绍草桥镇多泉水 相照应;在内容上,由“万柳堂” “鲍瓜亭” “玩芳亭”之名,可想见此处为花木瓜果丰 富之地,进一步佐证文章中心内容;在表达效果上,这些亭馆都己湮没在历史之中,无 迹可寻,给人留下意味隽永之感,增加了文学性。

【译文一】 陶弘景字通明,是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人。从童年时候起,陶弘景就有与众 不同的品行和志向。四五岁时常常用芦荻作为笔,在画土灰中学习书法。等到长大成人后, 他读了一万多卷书, 一件事不了解, 他就以之为耻辱。 二十岁不到, 便被荐举为 ?诸王侍读? , 授予他?奉朝请?的官职。他虽然身居权贵之门,却始终藏形匿迹,不与外界的人打交道, 每天只是展卷阅读。朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情,大多由他决定。永明十年,他 脱下朝服挂在神武门上,上奏章辞去官职。皇帝下诏准许了他的请求。 他便隐居在句容县的句曲山上。他常说: ?过去汉代有咸 1 习三茅君,他们得道后,来 掌管此山,所以又叫它茅山。 ?于是他在山的中部建造了一处住宅,自号?华阳陶隐居? 。他 游历遍访各座名山,寻求仙药。本性喜爱山水,每当经过山涧溪谷等地方,他都要在那里或 坐或卧,吟咏诗文,久久徘徊,激动的心情难以平静。他特别喜爱松间风涛之声,二听到松 涛响,便禁不住心中欣欣然而乐。他对弟子说道; ?我见到权贵之家,华屋大厦,虽然见识 过华贵之欢愉,却没有向往之心。远望高高的山,俯瞰广阔的湖, (虽然)知道这难以容身 居住,但却常常想要接近它们。而且永明年间做官时,得到的总是差错; (但)如果不是那 样, (我)怎么会能做到今天的事‘清呢。难道只是(我’自身具有神仙的体鳃卜华是(因 为我)顺从趋势才变成这样的。 ? 陶弘景为人谦虚谨慎诵达事理而不拘泥, 无论在官在隐都自然地符食桃 ‘他的心明白如 镜,遇到任何事都能立刻就了然于心。他生性喜好著书立说,崇尚奇暴超常的事物,爱惜自 然的风光,年龄越大,其爱越深。又曾经造了浑天仪,高三尺多,地球仪套中间,天体球转 动而地球仪不转,用机器使它转动,全部与天体球相聚。他说?我造浑天象是修道的需要, 不止是史官才用它? 。 沈约,正在东阳郡作郡守。由于尊崇他的志向和节操,多次写信邀请他(出来作官), 但 他始终没有接受。 梁武帝原来就和他很有交情,登上皇位后,对他更是恩遇有加,不断地有书信往来,经 常派特使前去探望他,还给他送礼物去。但他并不出仕,只是画了两头牛,一头无拘无束地 放养在水草之间,另一头牛戴着金笼头,有人手拿绳子牵着,用棍棒驱赶它。梁武帝笑着说 道: ?这个人没有什么事情是不做的,想要学曳尾之龟,怎么会有被我召见进宫任职的道理 呢。 ?每当国家有凶吉征讨的事情,一定会来向他咨询。当时人们就称他为山中宰相。 【译文二】 右安门外, 向南十里就是草桥, 方圆十里, 都是泉水, 这里原来有李唐王朝时的万福寺, 寺庙己经倒塌,只剩下草桥,但是泉水依旧,荇菜、荷花生长茂盛。天启年间,在草桥北面 修建了一座碧霞元君庙。在每年四月,游人聚集在这里凑钱饮酒赌博,闹个十多天才罢休。 这里的土壤因为有泉水而适宜花木生长, 当地人于是以种植花草为职业。 都市人卖花的担子, 每天早晨七点到九点钟的时候总是成百上千,陆续挑进城去卖。 孟春时节最早的是梅花,其次是山茶花,然后是水仙花,还有探春花。仲春时节最早的

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是桃花和李花,其次是海棠花,然后是丁香花。暮春时节最早的是牡丹花,其次是芍药花, 然后是奕枝花。进入夏天,除了石榴花外,都是草本花卉。花有五色的有蜀葵、婴粟和凤仙 花,一花三色的是鸡冠花,双色的是玉簪花,纯一色的花有十姊妹、乌斯菊和望终冬秋天的 花卉,有耐寒的红白寥,不耐寒的木谨花、金钱花,耐寒而不耐霜的秋海棠。桂花是南方品 种,数量最少;菊花,是北方方品种,数量最多。种植菊花,从春天到夏天,比种庄稼还要 辛苦。菊花容易闹病,菊花的害虫比庄稼的害虫还要多,园丁们不分白天黑夜地辛苦半年, 全年的衣食都有了着落。 只有草桥出产冬花,剪尽春、夏、秋三季开花的花木的枝条,藏在土窖里,再用火坑加 温。十月中旬的时候,牡丹花就能够进贡宫中了。大年初一,就敬奉椿芽和黄瓜。这种暖房 栽种技术从汉朝起就己经有了。汉朝官府的园圃内,冬天种植葱、韭菜、青菜等各种疏菜, 盖起温室,日夜生火。各种蔬菜有了合适的温度都能生长。邵信臣执掌少府时,认为这种蔬 菜不合时令,不应该供奉给皇家。上书皇帝后停止。 草桥离丰台有十里路, 其间有很多亭台楼阁。 这些亭台楼阁有很多都坐落在水边的园圃 中。元代名臣廉希宪的万柳堂、赵参谋的鲍瓜亭、栗院使的玩芳亭,都在目力所及的范围, 但是无方位也无遗址,没有谁知道它的具体位臵。

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