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凤头和豹尾--作文的开头和结尾技巧


凤头和豹尾
作文的开头和结尾技巧

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古人作文有所谓凤头、猪肚、豹尾的说 法。“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头 那样秀气、漂亮,“豹尾”是说作品的结尾 要像豹子尾巴那样有力、刚健。

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“首句标其目,卒章显其志。”
——白居易《新乐府序》

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起句当如爆竹,骤响易彻;结句当 如撞钟,清音有余
——明代谢榛《四溟诗话》

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“开卷之初,当以奇句夺目,使人一 见而惊,不敢弃去”,“终篇之际,当 以媚语摄魂,使之执卷留连,若难遽别”
——李渔 《闲情偶寄》

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凤头
? 明:让读者知道你在谈哪方面的问题,开篇知

其旨意。
? 美:主要指技巧美,如“设悬念”、“用典

故”、“引名言”、“摆问题”、“亮靶子”、 “反弹法”等等。
? 简:简洁明朗,不可罗嗦复述。

“凤头”方法归类
?顺

, ?释 , ?赋 , ?对偶;

逆 ; 引 , 喻 ; 比 ; 问 , 记 。 拟 ; 呼告; 题记。

(一)顺
直截了当地摆出观点

? 例一:
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育民小学举办游泳训练班,用科学理论 指导学生进行游泳训练,取得显著成绩。这, 又一次极好地证明了理论对实践有指导意义 这个真理。
中学六年的学习生活,给了我许多弥足 珍贵的宝贵经验和深刻教训,其中之一是: 失败后要不怕失败,正视失败,不懈努力, 才可反败为胜。

? 例二:
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? 例三:

每当我盘坐在地板上,总觉得自 己俨然是一个帝王。因为我有最无价的 财富陪伴在左右——我所有心爱的书 籍。——《我的财富》

好处:既简洁平实,便于掌握,又开宗明 义,一语破的。

(二)逆
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先论他端,陡然一转,亮出正论。

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不仁”这句话来,旧中国,官僚、地主资本家 巧取豪夺,“为富不仁”对他们来说,是千真 万确的。今天,也确有一些人,利用手中的权 力或其它便利条件,钻空子,捞外快,中饱私 囊。这些家伙都有一副损人利己的歹毒心肠。 但“为富”者是不是都“不仁”呢?我认为, “为富”与“不仁”没有必然的因果关系。 —— 〈 “为富”未必“不仁”〉

例一:一提起发家致富,人们会想起“为富

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例二:我们常说:“实践是检验真理的唯一标

准。”的确如此。但是我们也不能忽视理论对实践 的指导作用。如果没有科学的、正确的理论作指导, 那我们的行动将是盲目,就不能称之为实践。
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例三:小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的话,

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使我陷入了沉思。 是的,“每朵花下都有刺。”人生,那是无与 伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼, 正如那花下的根根尖刺。但有刺又何尝不是好事呢? 对花来说,刺是它的保护神,使花得以防御外界的 侵害。对人来说,苦难是人生的老师,苦去才会甘 来。

好处:既可巧出新意,又可避免偏颇。

(三)引
引名言打头。

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例一:
“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国 诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯 的恶毒,这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的 惰性,它不啻于民众的鸦片。

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例二:
宋代理学家朱熹曾有这样一首诗:“半亩方塘 一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有 源头活水来。”朱子讲的是他的读书体验。拿来一 本书,作者的观点、思想一目了然,这就是所谓 “清如许”,作者平时不停地读书、思考、探究, 这就是所谓“活水来”。没有“活水来”就没有 “清如许”,所以,一定要“搞活”。 世事皆如此。

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例三:“无论头顶是怎样的天空,我准备承 受任何灾难。”这是英国诗人拜伦的名句, 它曾经也将永远在我心中引起强烈的共振。 因为,坚韧是我追求的品格。 ? 例四:古人云:“仁者乐山,知者乐水。” 乐山之挺拔峻秀,乐水之轻盈灵动。无怪乎 一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视, 会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此 了却一生,不原再“误入尘网中”。
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好处:加强论述的权威性,先声夺人。

(四)喻
用比喻开头。

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例一: 为了一杯清泉,我放弃了陈水;为了一
枝玫瑰,我放弃了蔷薇;为了一次成功,我放弃了 太多的欢乐。——《学会放弃》 例二:诚信如春天第一缕阳光,令人向往,敞 开胸怀去接受;如夏天的一块西瓜,含在口中,甜 到心里;如秋天远方飘来的一片火红的枫叶,勾起 无限牵挂;如冬天漫天飘飞的雪花,永远那么纯洁。 (《诚信——永远的绿卡》)

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好处:借助形象帮助说理,生动活泼, 增强吸引力。

(五)释
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阐释题目含义破题,引出正论。

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例一:“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村
落,大至民族、国家,都有各自的习惯。习,常习也;常习 则惯,惯则成自然。自然之理当然无可厚非,对自然之理倘 要怀疑甚至于否定,那么,被斥为“异端邪说”,也是顺乎 天理人情的了。囿于既定之规,于是就沉默,生活于“雷池” 禁区之内不敢越出半步,于是几百年几千年,不再创新,不 再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华 振兴的阻力

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例二:何谓“亲亲”?即关心你的亲人朋友,何谓“明
理”?即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正 是由此入手的。所谓“孝悌,仁之本也”、“格物致知”说 的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看 到了二者之间矛盾的一面。 (《亲亲与明理》)

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好处:通过诠释概念来挖掘其深意,明 确论述的方向。

(六)比
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通过对比来阐明事理。

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例一:
一位孔繁森,光芒四射,人们提起他的名字,总是与 伟大、光明、进步联系在一起。 一位王宝森,臭名昭著,人们提起他的名字,总是与 贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。 两个人都走完了人生。但一个永存,一个早已被人唾 弃。 人生的价值,在两人的鲜明对比中,不是已经显现出 来了吗?

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例二:
一株刚出土的小苗在阳光雨露中茁壮成长,最后成为 参天大树,这在自然界是很平常的事。但假如你把这株小苗 放在暗室中,用电风扇猛吹,给它浇墨水,喷农药,三天之 内它要不死,那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有 这么大的差别?很明显,是环境不同造成的。 人也生活在一定的社会环境里,环境不同,人便不同, 这就是古人所说的“近朱者赤,近墨者黑”。

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好处:通过对比,帮助人们判断是非 曲直,从而有力地支持论点。

(七)问
通过自问自答,引出观点或引入议论。

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例一:怎样看待得与失呢?关键要看为什么得,为

什么失,如果为了国家和人民的利益而牺牲一些个 人利益,这样的“失”是值得的。相反,为了追求 个人利益,不惜损害国家和人民的利益,这种“得” 的代价,是遭人鄙视和唾骂!
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例二: 细品某君睡吊床、嚼苹果的漫画,颇生感

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慨。这幅漫画启发人们思考,怎样才是爱孩子?而 晚辈该怎样自强自立? 如果在家长的荫庇下,孩子过着“衣来伸手, 饭来张口”的生活,丧失了自强的斗志,那么这种 “爱”,只能造就庸才。

好处:引人注意,发人深思。

(八)记
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摆出问题或者论据先行。

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例一: 英国哲学家罗素来中国讲学的时候,给听

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讲的莘莘学子出了一道题:2+2=? 一时间,全场 寂静,满座哑然。 其实,这本是一道连小学生也能回答的问题, 但听众们万料不到答案会如此简单,所以竟无一人 作答。人们迷信权威,往往丧失自我主张,肩膀上 要长着自己的脑袋,放开眼光,运用脑髓,自己来 想。

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例二:还记得人鱼公主与王子的故事吗?面对王子
圣洁的邀请,人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的 脚似在刀尖上滑过,小人鱼未曾凌乱她的舞步。每 次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑,小人鱼用她对 王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正 是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。

MBA学员放影一卷他在战场上实拍的影片:画面上 有一群人奔逃,远处突然传来机枪扫射的声音,小 小的人影,就一一倒下了。放完了,他问同学们看 见了什么。“是血腥的杀人画面!”他没有说话, 把片子摇回去,又放了一遍,并指着其中的一个人 影:“你看!大家都是同时倒下去的,只有这一个, 倒得特别慢,而且不是向前仆倒,她慢慢地蹲下 去……。”看到同学们还是看不懂的神色。他居然 抽搐了起来:“当枪战结束之后,我走近看,发现 那是一个抱着孩子的年轻妈妈,她在中枪要死之前, 居然还怕摔伤了幼子,而慢慢地蹲下去。她是忍着 不死啊。 “忍着不死!”何等伟大的母亲!

例三: 一位从越南归来的美国战地记者给

好处:生动形象,吸引读者。

(九)赋
? 用排比铺陈的方式。

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例一:是什么,来得悄无声息,走得不留痕迹,
却激起所有色彩的轻舞飞扬? 是什么,走得不留痕迹,来得悄无声息,可留 下穿越一季的倾情歌唱? 是什么,轻轻地来了,又悄悄地走了,在收获 的季节留下飘垂的金黄? 是什么,悄悄地 走了,又轻轻地来了,为沉寂 的大地纺出洁白的梦想?: 哲人对着蓝天微笑:“是时间。” 孩童握着风筝拍手:“是风。”’; 流浪者说:“什么都不是,只是一个梦。” (《拥有答案的幸福》)

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没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷,果 实累累;沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观,却没有 意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼;丑小鸭 羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽,却不知道自己正焕 发出独特的风采。 ? (《是金子,总会闪光》) ? 例三:盈盈月光,我掬一杯最清的; ? 落落余辉,我拥一缕最暖的; ? 灼灼红叶,我拾一片最热的; ? 美美芳草,我摘一束最灿的; ? 茫茫人海,我要选择哪一种最符合我性情的 人生?

例二:蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔,却

好处:文气充沛,造势磅礴

(十)拟
运用拟人的方法

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缓地流过来,带着无尽的故事,流入我的脑海,哦, 水啊,我看到了,看到了你曾经的过去。 ? (《水的联想》2) ? 例二:春风来了,蒲公英妈妈便放开了孩子的手, 让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。 ? 这么一粒种子,离开了母亲之后,毅然地去选 择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花 圃,“这里争芳斗艳的太多,我不喜欢。”它逃似 的走开了。

例一:你这跳跃的精灵,欢快地奔跑着,从远方缓

好处:别开生面,印象鲜明

(十一)对偶
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1)、鸟在飞,云在走,天地自悠悠; 风在吹,人在走,彼岸响风铃。 有一种美丽,叫目不胜收,有一种感觉,叫做妙不可 言;有一种幸福叫有你相伴,共击长空,尽显风采。 (《响起,彼岸的风铃》) (2)、时光的呼吸,吹出历史悠远的萧声; 轻风的手指,拨响扣人心弦的音响。 冥冥中,一种清新而温暖的气息,透过烟锁重楼的朦 胧,羽化为感动者清澈的泪。 选一个多雨的夜,独啜清茶,静听天籁``````

好处:严谨整齐,节奏鲜明

(十二)呼告
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(1)、一个千年的回音:“逝者如斯夫!不舍昼夜。” 道出了你柔而不弱的品质。 一个沉痛的叹息:“沧浪之水清兮,可以濯吾 缨;沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的 性情。 (《水的联想》3) (2)、已经不记得上一次好好地看您是什么时候 了,父亲。 我只记得那时的您,头发乌黑,皮肤泛着古铜 的光。青年时期的下乡生活,让您有了健康的体魄, 也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。 (《隔着代沟,我望见了您》)

? (3)、依稀想来,已有几年未踏上这

一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲 手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和 的光。路的那头,连着那河边的小屋, 连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执 着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着 儿子的归来? ? (《路是月的痕》)

好处:便于抒情,亲切动人

(十三)题记
? 例一:没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡

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丹的娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以 不灿烂,但必须伟大! ---------题记 蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发, 她窈窕的舞姿,曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜 花,她曾被别人赞为中国将来的邓肯……然而,一切 结束了,命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡 了,寂静了,“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多 少次,她梦见自己穿上了水晶鞋,继续她的追求,可 醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。 (《星星夜话》)

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例二:如果你失去了金钱,你只失去了一小部分;
如果你失去了健康,你只失去了一小半; 如果你失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。 --------题记 何为“诚信”,诚实、守信是也。综观历史,这“诚 信”二字浸透了多少人的血泪啊。

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例三:像有云常常就会下雨,像空穴常常会有来风。
感情直接关系到认知,它常常影响着对事物的判定。 ——题记 (《血浓于水 理大于情》)

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好处:揭示主旨,精炼简洁

“豹尾”
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俗话说:“编筐编篓,重在收口。”作文亦然, 尾结得好,能给读者以深刻的艺术感染,启发读者 深入地思考问题,从中得到教育。收尾要做到有利 于揭示文章的主题,有利于文章的结构,要做到辞 虽尽而意无穷,就像欣赏一首绝妙的乐章,一曲终 了,余音仍在耳畔回荡缭绕。要坚持两个原则:一、 不拖泥带水无话找话,要干净利索;二、呼应题目 和开头,使文章结构完整,主题清晰。

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《成功需要代价》
开头:一个小女孩去摘玫瑰花,被刺扎破了手指。 她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方,因为每一朵花下 都有刺。
结尾:奥斯特洛夫曾经说过:“人的生命似洪水奔 流,不遇到岛屿与暗礁,就难以激起美丽的浪花。” 我们只有迎击风险,驾驭风险,才能通过勇敢的驰 骋为获取成功的果实而登上希望的绝顶。 那个被扎破了手而却步不前的小姑娘,总有一 天会明白这个道理。

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佳作欣赏
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人成熟的标志是什么?同学们在一起最爱讨论这个 问题。有的说成熟的标志是稳重大方,有的说是遇事有 主见,有的说是会办事,有的说是懂得关心、理解别人, 有的说是善于认识自我、否定自我…… 请以“成熟”为话题,写一篇文章。 写作提示:中学生正值风华正茂、多思多梦的花季, 一方面,渴望独立、成熟,另一方面,对生活和人生的 认识又有着不同的见解,所以,这则话题,学生会觉得 有话可说。从表面上看,话题本身就给学生发散出了众 多题意,似乎从中任选一方面立意即可,但人云亦云, 很容易落人俗套,难以出新。从文体上来看,用议论文 体也似乎更得心应手。但恰恰是话题表面的思维模式, 给话题意旨、文体留下了更广泛的开拓空间。“成熟”, 见仁见智,完全可以各抒己见,各擅所长,在议论、叙 述或描写中融入自己的人生体验,阐发自己的独特感悟。

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感谢生活 人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情,有 的说是遇事有主见,也有的说是善于否定自我……我说,人成熟 的标志是知道感谢生活。 我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠 的山峦上,当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪,当嵌着 星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲,成熟的我们会不会涌起无 限的感谢? 婴幼儿时,我们“咿呀呀”地吮着自己的小手,蹒跚着步子, 睁大惊奇、清亮的眸子,在大人的指点下,望望山,看看水,执 著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好,初涉 大千世界的奥秘,可我们不懂得感谢。 欢乐少年时,我们甩开了双腿,漫山遍野地奔跑,有时高卷 了裤腿,在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天,累 了困了,倚在老人们的怀里,慢慢地睡着了,睡梦里有青青的山, 绿绿的水,飘飘的云霞,细细的雨丝,还有童年的小伙伴,可爱 的“白雪公主”、“小红帽”……这一切,好像生活中本来就该 有的。

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“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁。”我们 登山,我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳 日,登高赋新诗”;我们下水,我们吟哦“漫江碧 透,百舸争流”,也来点“逝者如斯夫”的感兴; 我们观察星空,信手拈来“天街夜色凉如水”;我 们三五结伴,踏青郊游,“书生意气,挥斥方道, 指点江山,激扬文字”;我们挥洒着青春的亮丽, 走在路上,会随口唱出“让我们荡起双桨……”这 时,我们心头会涌起无限的温馨。 是谁给了我们这一切? 我们感谢生活,我们的成熟音质提醒我们,笑 吧,望着美好的世界,笑得一脸灿烂。感谢生活, 不仅是感谢美,也是在自己用成熟的眼光洞察了世 事中的真善美和假丑恶,学会了保护自己、保护别 人后的感谢;感谢你呀,你给了我怎样识恶扬善的 经验。“谢谢”由心底而生,随着成熟的长大,越 积越多。

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我们成熟,我们渴望成熟,但成熟究竟又是什 么呢?“我没有什么最大的愿望,只想用我成熟的心 歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人 生观时这样说,因为他是一位“成熟的、成功的作 家”。德福芦花还说:“我在文坛上成名了,我在 生活上成熟了,我感谢生活!” 当有一天,你也为生活给了你美好或痛苦的经 验而从心底生出“感谢”时,你也就惊奇地发现: 啊,我长大了!我成熟了! 成熟,是爸爸送站时微驼的背影; 成熟,是妈妈手中那长长的毛线; 成熟,是老师期待和赞许的目光; 成熟,是同学们灿烂友善的微笑; 成熟,是手中攥得紧紧的汽车票; 成熟,是村口那饱经沧桑的老槐树……

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有人曾以“如果任你再选择一种职业,你打算 干什么?”为题在中美两国不同职业者中间进行调查, 结果表明美国人比中国人更敢于冒险、创新,更富 有个性。同是个性,美国人似乎干一行厌一行,而 中国人似乎干一行爱一行。 对内向的人,我们要求他开朗一些;对活泼的 人,我们劝他沉稳一些;对善于表现自己的人,我 们觉得他骄傲有余谦逊不足;对有才干而不露声色 的人.我们认为他埋没了自己,太不会自我推销。 人的个性千差万别,有没有一个基本统一的标准? 我们为什么劝导别人改变性格?性格要不要改变? 如果说这个时代是一个创新的时代的话,那么, 它必定是一个求异的时代,一个崇尚个性的时代。 请以“个性”为话题,写一篇作文,所写内容 必须在这个话题之内。

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也谈“个性”

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个性是浩瀚、深邃的海。 个性是层峦叠嶂、连绵起伏的峰。 个性是悠扬的驼铃。 个性是一块小石子投入到平静的湖面时,你的诧异 你的惊喜。 如果只诧异于石子打破湖面平静的美,而不惊喜于 石子击起的一道道涟漪,那么又何来个性?总是试图让 内向的人活泼一些,让开朗的人沉稳一些,诸如此类, 那么又何来“个性”的张扬? 改变人的个性,就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨 成毫无棱角的玩物。 “韩寒”的个性算是张扬吧!你是否打算改造他?改 造成只知学习的学生,毫无个性的学生,这样才算真正 的人才?没有韩寒那特有的个性,你怎么会看到像《三 重门》《零下一度》等有个性的优秀之作?如果没有个 性的张扬,你是否知道松江二中还有一个叫韩寒的男孩 ?

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李白的“天生我材必有用,千金散尽还复来”是个性的张 扬;李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏 轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春 水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李 清照,苏轼成为李煜,恐怕那许多礼赞的文章都不会出现,文 化宝库将失色不少。 个性的色彩如此斑驳,我爱它的刚毅,也不排斥它的温柔。 个性的味道如此多样,我喜欢它的甜美,也不怨恨它的苦涩。 喜欢评头论足、企图改变别人个性的人,那么你自己的性 格又是怎样的呢?别人会认为你挺爱管闲事,难道不是吗?别 人的性格你都想改变,那么你还有什么不想改变的呢? 不知道自己是活泼开朗,还是沉稳寡言,也许介于两者之 间吧!我认为自己既开朗有余,又沉稳不足;既想沉默寡言, 又不甘寂寞。这样,也许别人也会说假深沉、扮酷,真是没办 法!只好用“走自己的路,让别人去说吧”来搪塞。

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大海的浪花也有澎湃的时候,群峰的走势也有 起伏的时候,为什么个性就必须遵守那所谓的束缚 ? 个性的色彩多样,才会创造出五彩缤纷的世界; 个性的色彩多样,才知道你、我之间除了面部的差 异之外,还存在着许许多多的不一样。 如果有一天,你走在繁华的闹市之中,看到那 高耸入云的大厦,完全是一个模式,你是否会苦恼 ? 那千人一面的感觉,你是否感到悲哀?人们如果都 板着面孔,抑或嘻嘻哈哈,你是否会叹息?只有个 性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别 人性格的人,岂不是忧天的杞人吗? 因此,我们需要个性的张扬,我们呼唤个性的 张扬! 因为它有大海的深邃。 因为它有山峰的起伏。 因为它也有驼铃的悠扬。


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