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唯物主义和唯心主义


第一单元 生活智慧与时代精神 1.2关于世界观的学说 第二课 百舸争流的思想 二、唯物主义和唯心主义
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自主学习:
1、唯物主义和唯心主义的根本观点分别是什么? 2、唯物主义有几种基本形态? 3、古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义 的有什么合理性和局限性? 4、客观唯心主义和主观唯心主义的基本观点分 别是什么? 5、在唯物主

义和唯心主义的对立之外,还有辩 证法和形而上学的对立,你如何理解这二者的对 立?

唯物主义和唯心主义根本观点
划分唯物主义和 唯心主义的唯一 标准(根本分 歧): 对意识和物质何 者为第一性(本 原)问题的不同 回答。

唯物主义

物质是本原,先 有物质后有意识, 物质决定意识, 物质第一性,意 识第二性。

唯心主义 意识是本原,物质依 赖于意识, 意识决定 物质,意识第一性, 物质第二性。

一、唯物主义 古代朴素唯物主义
1、古希腊哲学家泰勒斯认 为:“水”是万物的本原 2、赫拉克利特认为,万物 的本原是“火”。“火生 气,气生水,水生土,土 又还原成火。

3、中国古代的“五行”学说 “五行”原指“五材”,即 水、火、木、金、土。早期 的“五行”说反映了人们对 事物多样性及世界本原的认

天地合而万物生,阴阳接而变化起。 ——荀子(战国) 水者,何也?万物之本原也。 ——管仲(春秋) 天地合气,万物自生。 ——王充(汉代) 天下无独燃之火,世间安得有无体独知之精? —王充 人病则忧惧,忧惧见鬼出。 ——王充(汉代) 形存则神存,形谢则神灭。 形者神之质,神者形之用。 ——范缜(南北朝) “元气”才是唯一的存在。 ——柳宗元(唐代) 气者,理之依也。 ——王夫之(明代)

世界不是任何神创造的, 也不是任何人创造的,它的过去、 现在和将来永远是一团永恒的活火。 ——赫拉克利特(古希腊) 故先王以土与金、木、水、火杂,以成万物。 以上观点属于古代朴素唯物主义观点 ——史伯

(一)古代朴素唯物主义

1、正确性
否认世界是神创的,认为世界是物质的, 坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

2、局限性
A 把物质=物质的具体形态 B 具有猜测性,没有科学依据

原子:英国化学家约翰· 道尔顿提出的。1803年他 发表“原子说”,提出所有物质都是由原子构成。 17世纪法国哲学家伽森狄认 为宇宙由原子和虚空构成, 原子是永恒运动的,虚空是 原子运动的场所。世界是物 质的世界,“物质是按一定 次序结合的,不可分、不可 灭的原子的总和。”这一思 想可以说是近代形而上学唯 物主义哲学对物质的最高概 括和认识成果。

伽森狄和霍尔巴赫是17、18世 纪形而上学唯物主义哲学的主 要代表人物。他们关于物质的 观点可以概括为:原子是世界 的本原,原子及其属性(如质 量不变、广延性、不可分性) 都是不变的,世界上形形色色 不同性质的事物和现象,都是 原子的结合和分离在空间位置 的变化所造成的。简言之:原 子就是物质,就是世界的本原。

(二)近代形而上学唯物主义

(机械唯物主义)

1、正确性
丰富和发展了唯物主义,肯定世界本原是物质

2、局限性
A 物质=自然科学意义上的原子 B 机械性 形而上学性 历史观上的唯心主义(不彻底性)

机械性
自然界的各种现象都被归结为 力学过程,用力学规律解释一切,甚至 动物和人都被看作是受力学支配的机器。用机 械运动解释一切现象。

形而上学性
静止、孤立、片面地看问题。

历史观上的唯心主义(不彻底性)
承认自然界是客观的;认为“理性”、 “意识”支配社会的发展 唯心史观

(三)辨证唯物主义和历史唯物主义
19世纪末20世纪初,自然科学又有了进一步 的发展,其中影响最大的是物理学领域的两大发 现。其一是放射性现象的发现。


惰性气体氦

0氡

其二是电子的发现。这一发现表明原子不 是最小的物质单位,其中还有电子这一更小的 微粒,而且电子可以随着自身速度变化而变化。
原子 ~10-10m ~10-14m

原子核

核子 ~10-15m 夸克(层子) ~10-17m 亚夸克 ~10?m

范 缜:形存则神存,形谢则神灭。 赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 狄德罗:自然界由数目无穷、 性质不同的异质元素构成。 泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 培根:万物的基础是原始物质, 是基本元素。
没有调查就没有发言权。

二、唯心主义 谁 决 定 谁 呢 ? 1、物是观念的集合

2、上帝支配着地球上的万事万物
3、心外无物 4、存在就是被感知

5、我思故我在

“眼开则花开,眼闭则花寂” 宇宙便是吾心,吾心便是宇 宙。 ——(南宋)陆九渊 “存在即被感知”“物是观念 的集合” ——(英)贝克莱

“心外无物”

主 观 唯 心 主 义

————(明)王守仁(阳明)

时有风吹幡动,一僧曰风动,一 僧曰幡动,议论不已。惠能进 曰:“不是风动,不是幡动,仁 者心动”。 --《坛经》
“人有多大胆,地有多大产” “不怕做不到,就怕想不到”

“只要闭上眼睛,世界上就 没有什么悬崖。” ——贝克莱

客 观 唯 心 主 义

世界是“理念”的影子。 ——柏拉图
“绝对精神”产生自然界和 人类社 会。 ——黑格尔

“理在事先” ——朱 熹 道生一,一生二,二生三,三生万物。
——老子

这种精神,是指脱离人而单独存在的 所谓“客观”精神

唯心主义的两个基本形态:
唯心主义形态 1、 主观唯心主义 基本观点 把人的主观精神(如人的目 的、意志、感觉、心灵等)夸大 为唯一的实在,当成第一性的东 西,认为客观事务以至整个世界, 都依赖于人的主观精神。

2、 客观唯心主义

把客观精神(如上帝、理念、 绝对精神等)看作世界的主宰和本 原,认为现实的物质世界只是这些 客观精神的外化和表现。

贝克莱:存在即被感知。 物是观念的集合。
子夏: 生死由命,富贵在天。

老子:道生一,一生二,二生三,三生万物。
王阳明:眼开则花明,眼闭则花寂。 王守仁:心外无物。

上帝支配着地球上的万事万物

误区: 唯物主义都是正确的,唯心主义 都是错误的

注意:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主 义的根本观点正确,但也有一定的局限性。唯心 主义的根本观点是错误的,但就其局部作用而言, 唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的 借鉴意义。 唯心主义哲学是生长在人类智慧之树上的一 朵不结果实的花。

三、唯物主义、唯心主义和辩证法、 形而上学的关系
? 1、唯物主义与唯心主义围绕着世界的本原问 题而斗争,是哲学的两大基本派别 ? 2、辩证法与形而上学围绕着世界的存在状态 问题而斗争,处于从属地位。(不是基本派 别,因为它们要么属于唯物主义,要么属于 唯心主义) 它们被并称为哲学上的“两个对子”

哲学发展史上两个基本派别、“两个对 子” 辨证法:联系的、发展的、全
的 面的观点
唯物主义

形而上学:孤立的、静止的、
个 片面的观点

辩证法
唯心主义

形而上学

辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义

唯物主义 世界的 本原是 什么? 唯心主义

辩证法

世界的 状态是 怎么样? 形而上学
用发展的观 点看问题 用静止的观 点看问题 用全面的观 点看问题 用片面的观 点看问题

辩证法与形而上学的区别
辩证法 用联系的观 点看问题

用孤立的观 形而上学 点看问题

判断:下列属于唯物主义还是唯心主义?
(1)上帝支配着地球上的万事万物
客观唯心主义 主义 辩-唯物主义 辩--唯物主义 古代--唯物 (2)形存则神存,形谢则神灭(人病则忧惧,忧惧则见鬼出)

(3)没有调查就没有发言权

(4)社会经济形态的发展是一种自然历史过程

(5) “不怕做不到,就怕想不到”
(6)死生有命,富贵在天

主观唯心主义 客观唯心主义

(7)水是万物的本原

古代--唯物主义

(8)物质是按一定次序结合的,不可分、不可灭的 原子的总和

近代--唯物 主义

哲 学 的 两 个 基 本 唯 派 心 别 主 义

唯 物 主 义

世界的本原是物质,先有物质后有意识, 观点: 物质决定意识 1、古代朴素唯物主义:世界的本原就是 表 气、火、水、土等具体的物质形态 现 2、近代形而上学唯物主义:原子是世界 形 的本原,原子的特性也就是一切物质的特 式 性 3、现代辩证唯物主义:物质决定意识, 意识反作用于物质
观点: 世界的本原是意识,不是物质决定意识, 而是意识决定物质 1、主观唯心主义--世界是由人的意识 表现 创造的,决定的 形式 2、客观唯心主义--世界是由某种神灵 或某种不可捉摸不定的绝对观念创造决定

1、自有人类以来,思想领域内的斗争就一刻也没有停 止过,而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲 学上的斗争,最根本的是 A.物质和意识的斗争 B.可知论和不可知论的斗争 C.唯物主义和唯心主义的斗争 D.辩证法和形而上学的斗争
2、下列说法正确反映思维和存在的关系的是 A.眼开则花明,眼闭则花寂 B.“形存而神存,形谢则神灭” C.神灵天意决定着社会的变化 D.“物是观念的集合”

3、有人认为,人脑产生意识,就像肝脏分泌胆 汁一样,这种看法属于 A.辩证唯物主义观点 B.朴素唯物主义观点 C.机械唯物主义观点 D.历史唯物主义观点 4、德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”是宇 宙之源、万物之本。这一观点属于 A.古代朴素唯物主义 B.主观唯心主义 C.近代形而上学唯物主义 D.客观唯心主义

5、古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的,但也有 不足之处,主要表现在 A.缺少辩证法思想,不能把世界看成不断发展中的物 质世界 B.它在自然观上是唯物的,在社会历史观上是唯心的 C.往往把物质的具体形态当作世界的本原 D.否认意识是人脑的机能
6、下列选项与“我思故我在”观点相一致的是 A.未有这事,先有这理 B.吾心即宇宙,宇宙即吾心 C.死生由命,富贵在天 D.世界的本质是“绝对精神”

走进哲学 问辩人生
1、“眼开则花开,眼闭则花寂”、“心外无物”。 唯心主义 2、“存在即被感知”、“物是观念的集合”。 唯心主义 3、赫拉克利特:世界是一团永恒燃烧的活火。 唯物主义 4、“只要闭上眼睛,世界上就没有什么悬崖。” 唯心主义 5、世界是“理念”的影子。 唯心主义 6、“绝对精神”产生自然界和人类社会。唯心主义 7、泰勒斯:“水”是万物的“始基”。 唯物主义 8.“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。 唯物主义 9.天地合而万物生,阴阳接而变化起。(荀子)唯物主义

10.生死有命,富贵在天。 唯心主义
11.观念的东西不外是移入人的头脑并被人的头脑改造过的物质的东西而 已。(马克思) 唯物主义

12.巧妇难为无米之炊 唯物主义


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