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高考作文的备考


谈谈作文的备考

明确目标——高考好作文的标准 1、切题:内容不跑题、文体合要求 2、内容:充实、新鲜 主题明确、见解深刻 3、结构:结构完整、思路清楚、式样新颖 4、语言:明白流畅、有文采 书写清楚易认

准备作文的几个要素
1、抓内容(写作材料、思想认识)——有的写 2、抓思路(写法)——有章法 3、抓语言——会表达 “作

文是记录思想的。” 内容、语言、思维的关系——互为表里 4、鼓励特长发展 办法:给方法、配例文、多练习

一、抓内容
清代学者沈德潜说:“有第一等襟抱, 第一等学识,斯有第一等真诗。” ——不只是抓材料、更要抓思想 “机会只照顾有准备的人。” “材料只照顾有思想的头脑。” 材料是为思想服务的,思想决定着材 料的使用。
(涅莫夫)

飞翔的涅莫夫(雅典奥运会) 俄罗斯名将涅莫夫,28岁,这对体操运动员来说, 绝对已是高龄。04奥运男子体操单杠决赛中,他在飞翔 状态下完成的一套单杠动作,如行云流水,只是落地时 向前跨了一步,他征服了世界,却惟独没有征服裁判。 当裁判给出9。725分时,全场哗然,观众全体起立, 挥动着各自的国旗,发出猛烈而持久的嘘声,这让裁判 狼狈不堪。比赛无法继续进行。10分钟后,裁判重新亮 出9。762分,全场仍然充满嘘声。这时,涅莫夫站起 来,举起强壮的右臂表示感谢,接着伸出右手食指放在 嘴边,示意观众允许已在场边等候近10分钟的下一位选 手上场比赛。 这很可能是他最后的飞翔。 1、本人——真正明星:过人的技能、高贵的修养 2、裁判——公正执法,a心底无私 b顶住压力 3、观众——主人公的参与,权力需要监督

1、命题对作文内容的要求
北京题: ? 北京的符号 ? 规则 ? 转折 (尝试) 全国题: 感情的亲疏与对事物的认识 传统阅读与网络阅读 乌鸦学老鹰 ——文化品位、思辨性、对社会的关注

浙江作文题:阅读下面的文字,根据要求作文。 有关部门调查显示:某省公众的人文社会科学素 养总体达标比例仅为7.5%,与该省的经济发展颇不相 称。该调查认为:人文素养反映了一个人的基本修养和 品质,体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之 间关系的价值观;缺乏人文素养,失落人文精神,必然 会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此, 我们在建设物质家园的同时,应高度重视精神家园的建 设。 读了上述材料,你有些什么想法呢?请以“人文 素养与发展”为话题写一篇文章。(文体不限) 人文素养:认识水平 内容的文化含量 ?

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2、从阅卷情况看,老师的眼光也在变化, 近几年话题作文考场上出现的优秀作文,吊 起了老师的眼光。从北京看,低幼化题材, 没有市场。《包容》有的老师明确说:“踩 脚、堵车、丢校服、小女子气的东西,视野 窄,40分以下。” (北京的符号) (当然,不能对小事一概而论。) ? 尽管大家都在肯定学生写作能力的稳步提 高,但对已经“成人”的高中毕业生在高考 作文中表现出的思想贫乏、认识浅薄,不少 人士表达了深深的忧虑。

3、从学生实际情况看: 作文内容贫乏,是最主要的问题。视野窄, 缺思想。 “这一届的学生,因为能力比较低,而且长 期缺少积累,在作文的多角度立意、较深层次 的思辨能力等方面非常薄弱。 “在写作中表现为:思路狭窄,论据缺乏, 论据表述对论点的指向性不足,语言中逻辑问 题较多且缺少文采。” ——主要都是内容问题。

(一 )作文题目空间大,层次丰富
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有些像“跳水”:三米台、五米台、十米台

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例一:某天,一个爱尔兰的小女孩下了火车,她的 手里提了一袋很重的行李。她是去某个城堡里当女仆的。 城堡离车站约一英里,小女孩请车站搬行李的工人帮着 把行李带到城堡里去,答应给他一先令。这是她口袋里 仅有的钱。搬运工人带着不屑的眼光拒绝了。这时一个 人走上前来,他穿着随便,就像平常人一样,答应替小 女孩把行李搬到城堡去。他提起行李,边走边和她谈话。 到城堡以后,他接受了那一先令,再三说谢谢,然后离 开了。一直到第二天,这女孩见到城堡的主人时,才明 白昨天帮她把行李从车站运来城堡、并且接受那一先令 小费的人,就是这个城堡的主人诺克福公爵。

1、助人为乐、从小事做起——50% 2、爱心——38% 3、尊重——12%(行为、态度) 平等(思想,为什么能尊重)更少 4、仓廪实而知礼节

十米台(高吗?),上不去。 时代的、新的文化意识//(赤兔之死) * 不仅是思维问题,主要是认识水平问题.

尊重比帮助更重要
首师大附中

一个即将去城堡做女仆的爱尔兰女 孩提着很重的行李,口袋里却只剩下 一先令,女孩没有想到,接受连搬运 工人都不屑的一先令并一再道谢的人, 竟然是她的主人诺克福公爵,公爵拥 有许多令人尊敬的品质,但他首先给 予女孩的是尊重,在平等的立场上, 尊重比帮助更重要。

尊重比帮助更重要。没有尊重的帮助 失去了它原本的好意, 仅仅定义为施舍。 古时有一次饥荒, 逃荒的人很多,不断 地有人饿死, 有一个富人不忍见这样的 场景, 于是站在道路上对其中一个人说 “ 嗟, 来食。” 却被那人拒绝了。逃荒的 人宁愿饿死也不接受富人的食物, 是因 为他的帮助不是建立在平等的立场上,仅 仅是一种施舍,接受了这样的帮助是对人 格和尊严的一种破坏,因此,我们在赞叹 逃荒者的自尊时,也必须意识到:帮助, 必须建立在平等的立场上。

尊重比帮助更重要。有时候接受一次 平等的对待比接受帮助更催人上进。俄国 著名作家屠格涅夫上街时,遇到一个乞丐 向他伸手讨要,他一把握住乞丐伸出的双 手,动情地说:“ 对不起,兄弟 ,我口袋 里没有钱。”但乞丐却回答他说:“ 先生, 这比施舍金钱更能帮助我。” 的确, 尽管 屠格涅夫没有给这个乞丐钱,但他们紧握 的双手表现了这位俄国作家对乞丐的尊重, 他们处在平等的立场上,在饱经贵族的白 眼后 ,这一次平等的对待对乞丐更有益 , 物质仅仅使他填饱肚子,而尊重却能让他 找回人的尊严。

诺克福公爵帮助小女仆运送行李的确 值得赞扬,但更可贵的是他接受了那在他 看来微不足道的一先令。即使是对待仆人, 他也愿意以一个平等的立场去对待。纵观 历史,我们会发现许多像诺克福公爵这样 的人对待周围的人都很尊重, 反而有一 些不务正业的纨绔子弟,自恃有地位,以 施舍为乐,还自诩为乐于助人。然而,只 有尊重别人,才能使自己被人尊重, 这 样的人也更令人尊重,纨绔子弟则愈发招 人厌烦,大概就像韩愈所说的那样, “ 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎?”

例二:下面是某家电视台同一频道在一个月 内播放的两幅画面——
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画面一:冬日,晴空。北京街头出现了色彩缤纷的 花卉和高大繁茂的热带乔木,人们饶有兴趣地观看、议 论。[画外音]园林工人精心装饰着冬日的北京,让人们 感受到春天的气息。 ? 画面二:一位生态学家,指着街头一株株仿真椰子 树,说:“这些用化学原料制成的椰子树不仅起不到改 善生态环境的作用,在阳光照射下还会释放有害气 体……” [画外音]没有科学便没有环保,生态学家呼吁, 去掉装饰,还原冬天的本色。

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请以“装饰与本色”为话题(或以两幅画面 关系引发的思考为话题)写作文

1、本色好,装饰不好。朴素大方好, 花枝招展不好,整容失败更丑陋。

2、一分为二的分析。两个概念都是 中性词,本色有美有丑,装饰有好有坏。 应恰到好处

3、拓展词义,使“装饰”具有了临时义,“本色”加了 定语 〈装饰你本色的人生〉 心灵的化妆,这是多么灵动的字眼!心灵的化妆由 内而外,香远益清,永不褪色,这不是对我们“装饰” 人生的最好诠释吗? 我们又该如何“装饰”自己的的人生呢?用知识 “装饰”你的人生,你将丰富而充实;用智慧“装饰” 你的人生,你将深刻而敏锐;用正直“装饰”你的人生, 你将高尚而勇毅;用爱心“装饰”你的人生,你将热情 而心中永存光明……高洁、坚韧、勤劳、真诚、希望、 信念、勇气、奉献……你会用什么来装饰你的人生?当 你坚持选择它们作为你人生的装饰,这些装饰也会渐渐 渗透、融入你的血管,变成你人生的本色。

4、继续给“本色”换定语(抽象层面) 有一些“本色”绝对不能“装饰”,如: 真相(对真相的装饰是谎言)、 历史(对历史的装饰是欺骗)、 情感(对情感的装饰是虚伪)。

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〈历史的装饰与本色〉 “请允许它们老去。在老去中看到它们真实的 本色,看到它们真实的希望与绝望,不要用现 代人盲目的“热情”去构建幻想的天堂!历史 的本色在于沉重,在于使后人认识到自己的愚 昧,从而踏过那千年前的离乱战火,去开创一 片真正繁华的人间天堂。历史不需要装饰,历 史只需要现代人抬起头,直面它鲜血淋漓的伤 口。 ? 请允许它们老去,还它们以历史的本色。”
——尊重历史、实事求是,深刻。

? 说明: ? 1、题目空间大、层面多。但机会只照顾有 准备的头脑。角度常常取决于见识(认识及材料 积累),选择角度、确定主题定,是对思维能力 的检查,也是对思想水平的检查。所以说做有思 想的人、做一个有故事的人。 ? 2、这“准备”肯定是绝大部分考生都有的, 至少是再经过几个月的加工,你一定会有的。我 相信,他们写出见解,没有你不知道的——你不 知道人出生是一张白纸、应美好来书写人生?你 不知道不能篡改历史?你不知道人与人间最重要 的是尊重?关键在于你能否自觉地以自己的全部 学识作为写作平台,能不能熟练地这样做,我们 现在讲的,就是这个。

(二)内容怎么抓?
1、利用教材中的思想与材料 注意利用课文中的文化营养,特别要注意 领会课文的思想。有些同学以为拓宽视野, 只是要多知道些知识,收集些材料。知识当然 要积累,但更重要的是要广泛地接受人类的进 步思想。 ——思想是观点、是主题。

〈人是什么〉 爱因斯坦对“人”的解释:“我们吃别人 种的粮食,穿别人缝的衣服,住别人造的房子。 我们的大部分知识和信仰都是通过别人所创造的 语言由别人传授给我们的。……个人之所以成其 为个人,以及他的生存之所以有意义,与其说是 靠他个人的力量,不如说是由于他是伟大人类社 会的一个成员,从生到死,社会都在支配着他的 物质生活和精神生活。” 古希腊神话中西西弗斯的故事可以作为材 料积累下来,“他命中注定要永远推一块巨石上 山,当石块靠近山顶时又滚下来,于是重新再推, 如此循环不已”。——关于生命的寓言

如:A、《人生的境界》《人是什么》
(《欲念与规则》)

B、马丁· 路德· 金《我有一个梦想》 ——种族平等、信仰自由的正义理念。 C、罗素《〈自传〉前言》 ——“ 支撑生命的三种力量:对爱情的 渴望、对知识的渴求和对人类苦难的痛彻 肺腑的怜悯。”

李白、杜甫、苏轼、屈原 林肯、普希金——人生及精神

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2、范文引导,提升已见。 从以内容取胜的考场佳作,寻找一些可 以学习的东西。 〈凭心灵选择〉 〈欲念与规则〉(北京考生) 〈转折〉(通过转折表现了什么) 共性:有头脑,有思想。心胸与境界, 视野与志趣,良知与责任感。 ——看看人家是在什么层面思考,自 己能不能。

3、个性化阅读与积累 关注一个或几个人物,关注一个或几个国家 或民族,关注某一领域(时事政治、军事、体育、 经济、教育、医学……)。 形成一个自己深知并用熟的个性化材料库。 专攻,把握相对精深(不仅知道事,更要领悟其 中蕴含的思想),有过人之处。与共识性材料配 合使用。 尽量将文题放在自己熟悉的领域里写。

(1)专攻几个作家(人物): 将一个人物,作为一个生命历程、生命现象 ? “认识自我与他人的期待”《顽石与灵玉》 ? 江苏“水的灵魂与山的沉稳”《山水中走来的 沈从文》 ? 《十个海子的复活》(3月6日—6月6日十几篇, “学会说不”“路”“形象”“转折”……) ? 《转折》(余杰)材料与思想(思想与材料全 面学习——读其后记) ? 政治家、军事家、科学家、运动员……

(2)关注某一领域,如时事与政治
? 〈包容——记诺曼底登陆60周年〉(勃兰特 与小泉) ? 体育、环保、教育、医疗、个性的生活

(3)关心一个民族或几个民族
湖北题“买镜”: 〈镜中日本〉 “振聋发聩” 如《冷静看日本》(馒头、煤箱) 如:犹太民族(重视教育、智慧小女神)

注意方法:材料、思想、语言一体抓。 ——本来就是一体的。
“使其言皆若出于吾之口, 其意皆若出于吾之心。” ——语文学习的规律

? 个人积累示例: 屈原是教材中学过的、大家都知道的人 物,我在充分了解、熟悉了屈原的生平后, 背诵了这样几段评论性文字: ? ? “屈原是一个忠君爱国、热爱人民的封 建士大夫,为实现理想而上下求索,经受了 痛苦的煎熬。他的“天问”是人类的终极关 怀,他的“离骚”是人类的文化遗产。

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“皇天安在?真理安在?正义安在?理想和 现实的分离,自我和社会的对立,这些问题是 人类自古及今始终要面对的文化问题。文化是 超越历史的。屈原提出的问题,也是苏格拉底 的问题、司马迁的问题、鲁迅的问题,是一个 宗教问题、一个哲学问题、一个艺术问题。是 真善美怎样在现实中实现的问题,是人生怎样 才能实现自我价值的问题。历史可以相隔几千 年,地域可以相隔几万里,但只要有一颗真诚 的心,有一种锲而不舍的精神,他就会面对同 一个问题,遭遇同一种经历。物质文明是随着 时代的进步而发展的,而文化却在固有的圈子 里漫游,我们可以历史中看到现代的影子,可 以在前人的经历中看到自己的历程。

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“屈原是一生是一个悲剧,一个改革家 的悲剧,一个正义毁于邪恶的悲剧。纵观 他的一生,作为一个政治家和改革家他失 败了,他的理想和事业永远为后人惋惜; 但作为一个思想家、一个文学家,特别是 作为一个“人”他成功了,他志洁行廉、 坚贞不屈的人品被誉为后世楷模,他忧国 忧、气魄宏伟的辞章永垂文学史册。”

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以前分析评价屈原,我能使用的语言,就是 “爱国主义”“高风亮节”。我知道这很浮浅, 但不知该怎样认识、怎样表达。我在网上找到 了一篇有关“屈原精神”的文章,觉得里面的 一些意思对我启发很大。一方面,它告诉了我 应该在人类精神前行的层面定位屈原,告诉了 我人类的物质文明与精神文化是两回事,告诉 我应该怎样看待“人”的失败与成功——它教 给了我这些思想;另一方面它也给了我表达这 些思想的语言。用在作文里,就得到了教师 “见解深刻,语言有冲击力”的评价。 ? ——每人都该如此去完善自己的材料库。

(三)材料的使用 1、材料的切取与转述是成败的关键。 切取、转述的关键的是扣题。——作文备 考练的就是这个。[钱仲书] 例:《北京的符号》—《我想握住你的手》 例:《“731”的联想》冯小宁 句式仿写/换例转述 2、做叙例训练。训练用100—200字复述事 例,要求:扣题、证明观点。 3、析例训练。叙后分析,揭示内含、点题 (主题)扣题(话题)。

一个领域的素材可以用来写许多个作文题

作文题就像种子

同学熟悉的生活就像一盆土

(不是一粒土)

(四)追求立意深刻,构思时要注意 (1)思想境界上: 1、站在国家、民族、人类发展进步的高 度; 2、以审视历史、时代、人生的眼光; 3、用追求科学、良知、真理的精神分析 具体问题; 4、表现出历史感、时代感、责任感、使 命感。(要有时代气息)

(2)在思想方法:学会用辩证的方法分 析问题,避免绝对化 ? 现象—本质 主观—客观 内因—外因 ? 偶然—必然 一分为二 ? 联系(推因论果)、发展眼光 等等

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3、我们强调内容、强调思想,强调的 是作文要“言之有物”。中学生生活经历 有限,不一定非写重大社会问题。只要写 出真实的生命感悟、青年人应有的文化素 养,无论天下兴亡、还是风花雪月,都可 以写出好文。小事落笔,一样可以写出十 八岁青年的思想水平。文化多元,中学生 作文的主题也应多元:追求深刻而不贬低 清纯,燃烧热情而不拒绝理性,审视自我 而不排斥关注社会与人生。

没有什么不能改变 (深刻而真诚——写出了18岁的分量) 闲暇时拍了很多关于光线和云朵的照片,它们平 淡无奇,仿佛生命一样,无常又恒定。悉心捕捉的这 些光、影和天空,不同时分,不同地点,你会发现它 们每一刻都在改变,迅速更迭着姿态与样貌。 翻看小时候的日记,里面总有稚嫩可爱的话语。 “我永远都不理她了”“这是我最难过的一天”“我 们的生活里充满阳光”……这样的话总是频繁出现。 现在回头望去,曾经以为“永远”的、以为“最痛 心”、以为“总是的”都显得那么微不足道了。是, 它们都变了。它们在我的心里由重大一点点变得渺小 起来,最终在我的生命里消失得不见踪影。百转千回, 遍寻无踪。

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变化,在每一秒种发生,车祸、地震、海啸, 灾难是忽然之间说来就来的。印尼的海啸死了几 十万人,多少孩子丧失父母,多少百姓家破人亡, 这种突如其来的变化在它所经的每个地方留下痕 迹。受伤的人们,坍塌的房屋,深陷的海岛,这 一切来得令人措手不及。不等我们准备,生活已 然从我们身上碾过去,留下或悲伤或痛楚的印迹。 这时候全球的人们发起献爱心的活动,帮助印尼 的伤亡人员及他们的家属。因为有各方的爱,所 以灾难的风波终会平息,人们无依靠的日子终会 改变。只是需要要时间,需要全球各地的爱来抚 平他们的内心的伤口。看见电视里围着头巾的小 女孩明媚的笑容,我知道,没有什么不能改变。

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年少的时候膜拜极端,相信什么是能够 永远的,看了童话相信爱情可以永远,看了 寓言相信生命可以无限。长大了明白,那是 带着无知的一种孩子气的执拗。时间会变, 生活会变,曾经的天翻地覆转眼都不见了。 变化,在某种意义上却成了永恒的。 ? 长到快成人的年龄了,经过这许多,发现 人、事、物,都在改变。其实改变最多的, 还得算是自己吧。有一天,当你惊异地发现 所经历的事情不算什么了,不过如此而已, 那也许是自己成长了。这种成长带给我们的 是一种心态,让我们能接受周遭各式各样的 变化,让我们拥有抵抗它的能力。

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其实这个世界上真的没有什么不能改变。 人,生活在社会中要不断地完善自己,当 我们真正走向成熟时,当我们可以操纵、 掌握一些事情时,我们的内心就悄然变化 了。我们源自内心的一种自信告诉我们: 没有什么不能改变——包括我们自己。

二、抓写法
(一)学思路(基础性训练、重要) “模仿是学习写作的重要途径。”(力所能及) 议论文的常见体式: ? 1、两面(多面)分析式 ? 2、正反对照式 ? 3、层进式 ? 4、总分总 ? 5、点面结合式 ? 6、六字联珠式

常见的散文体式: ? 1、画面串联式 ? 2、回忆倒叙式 ? 3、虚构小说式(变脸) ? 4、故事新编式等等(阿Q卖洗头水) 特别是基础较弱的同学,要“心中有范 文”,有两条思路,从有模到无模(无定 法、有思路)。

(二)学论证方法 举例论证、道理论证、对比论证…… 问: “讲道理好(分析),还是举事例好?” 答:都好。 A、能讲道理固然好,但是中学生的弱项 B、用例,是高分的主要保证。《转折》 C、最好能用例讲理。《尊重比帮助重要》

例文二

两封信(河南考生)
(一)第一封信
沧海一声笑: 你好,心里很难受,所以提笔和你聊天。窗外阴 霾的天空和我的心情一样,灰暗而又没有边际。 为什么失败的总是我? 我很勤奋,人人皆知。三更灯火五更寒,头悬梁锥 刺股的日子伴随着我走过花季。我是如此地热爱着绘 画,一张张白纸在我的手下着色、变化,每一幅作品 都蕴含着我的心血。可是“平庸、暗淡、苍白、平淡” 这样的评价却一次次刺向我的心脏。难道我的生活里 真的不该拥有绚烂的色彩?

我很执着,人人皆晓。二月杏花八月桂, 披星星戴月亮的岁月陪伴着我越过青春。我是 那么些地喜爱音乐,—个个音符从我的嗓子中 飞出、飘荡,每—次演唱都浸透了我的情感。 然而“单薄、乏味、呆板、失准”这样的评价 却一回回让我走向绝望。难道我的生命里注定 不该拥有曼妙的歌声? 我的追求有错吗?我的努力有错吗?我的拼 搏有错吗? 蓝天百声哭 x年X月x日

(二)第二封信 蓝天百声哭: 你好,收到你的信,我的心情也不由得 随你而低沉。那页薄薄的纸,在我的书桌上 沉寂了多日,可我的心灵却为此翻腾了许久。 今天,在这样一个晴朗无云、风和日丽的日 子里,我提笔给你回信。愿我的一叶飞鸿能 驱散笼罩在你心头的阴霾。 我亲爱的朋友,我想说,你的追求没有 错!你的努力没有错!你的拼搏更没有错!你的 错在于你没有找到自己的位置,你没认清自 己的优势与劣势。

我亲爱的朋友,并不是所有的鸟儿都能歌 唱,并不是所有的花儿都能结出硕果,并不是 所有的幼苗都能长成参天大树,并不是所有的 土地都适宜植物生长,并不是所有的角色都适 合你去扮演。画家固然令天向往,音乐家固然 让人羡慕,可是,我的朋友,或许,这都不是 属于你的职业。我知道,你有强健的体魄,你 有顽强的毅力,你有敏锐的目光,你有冷静的 头脑,所有这一切决定了你或许应该成为一个 军事家、一个科学家、一个企业家,那才是你 的位置。

我亲爱的朋友,请不要抱怨生活的不公。 你看,那只乌鸦不会不再盲目地想做翱翔的 老鹰,它知道它的聪明才智更应该来用获取 瓶底的泉。瞧,它成功地做到了这一点,这 才真正聪明的乌鸦呀! 希望看到一个崭新的你!
沧海一声笑 x年X月x日 讲道理、没事例、浅 (简约、集中、清楚 / 新颖、语言好)

例文一

全国题“阅读”

亲爱的xx同学: 近好! 来信收悉。你能很快适应以自学为主的 大学生活,并在学业上迅速进步,老师深感 欣慰。至于信中提到的“图书阅读”和“网 上阅 读”二者优劣的问题,我虽然没有专门研究 过,但对两种阅读方式都有所经历、体验, 因而还是愿意与你谈谈自己的感受,以供参 考。

图书阅读,是一种传统的阅读方式,虽为“传统”, 但并未过时,而且还有强化、发扬光大之必要。这是因 为:读书治学需要安静的心绪,深入钻研需要纯净的心 境,而图书阅读恰好提供了这样的情境。心理科学实验 表明,人在心绪安稳、宁静的状态下学习,最能充分发 挥大脑的内存潜能;也只有在摒弃那些芜杂、烦躁的念 头,使心境如—块一尘不染的水晶、一泓,清澄透澈的 池水时,心灵这张“白纸”上,才最容易留下清晰的知 识“图画”,留下深刻的思维“轨迹”。//正如诸葛亮 所说:“学须静也”,“险躁则不能治性”,“非宁静 无以致远”,“非静无以成学”。“理得”,必须以 “心安”为前提。如此阅读,才能做到像郁达夫所说的: “从书堆中进去,再从书堆中出来。”才能体验余秋雨 先生所谓人生“最重要的是自身生命的质量,生命的质 量需要锻铸,阅读是锻铸的重要一环”的真谛。

网上阅读,是一种新的阅读方式,它的出现、被人 们认同和选择,自然也有它的道理:网上阅读虽然是个 虚拟的空间,但它具有任意的链接性、互动性、即时性 等优点。,网上各类图书,我们可以随意搜索、翻阅、 选择,好则看之,差则弃之;而且不用花多少费用,也 浪费不了很多时间,就能较快较多地接受信息、获得我 们需要的知识、资料。这些都体现了网上阅读方便、快 捷;灵活、随意的优势。//然而,有优势也不能代替图 书阅读,因为它缺乏人们在深入接受过程中所必须付出 的深入的思索与从容的思考。而图书阅读则更具思辨性, 人要深入接受文化的浸润,是不能缺少古人所谓“俯而 读,仰而思”的那种渐入佳境氛围的。何况不论从阅读 的心态、笔记的便利、资料的剪辑、家庭的收藏哪方面 看,图书阅读都有其长处。

两种阅读方式各有利弊。我以为:若在专业上深 入研究,宜阅读图书,在慢慢咀嚼中探索精髓,洞明 要义,以期登临那无限风光的险峰;如果作广泛涉猎, 或获取文化知识快餐,则可在网上搜寻,在页面迅速 变换中,浏览奇峰异石、花鸟草虫,以便达到“干帆 尽收眼底”“五音皆萦耳畔”的目的。 以上是我的一点感受和体会,但愿能为你提供些 许借鉴。就此搁笔。 祝你身心健康、学习进步!

你过去的老师 x x X年X月X日
(不靠词藻华丽,没事例,靠的是平易清晰的说理。——难)

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提倡用好事例,借助事例进行分析、 论证观点。 (对社会现象评说的题目不好用事例,少) 如:《转折》 《尊重比帮助更重要》 它们的叙例及析例值得学习 如:《把握好生命之舟的舵轮 》

(三)运用各学科全部学识分析问题 “通”——写作能力的高境界。
(最忌“隔”,一科只是孤立的一科)

《有梦想就有可能》河南考生

也许有人会指责乌鸦的不自量力,一只乌鸦, 飞到九天之上就已经是不可能的事了,还妄想从 高空俯冲下来抓住比它的身体大几十倍的山羊, 简直是鸡蛋碰石头!可是当你抬起头,看见那些 满足于平庸渡过一生的乌鸦,你会有什么感想? 和它们比起来,这只乌鸦的行为还显得那么可笑 吗? 从进化论的角度来着,一种温顺的小鸟, 是完全有可能成为一种猛禽的。不断地扇动翅膀, 羽翼就会变得更为丰满、更有力量。一辈接一辈 地努力,最终就有可能成为一只“在天空和太阳 之间穿行/飞过那无穷的漫漫荒野/自由地在大 地上空飞翔”的雄鹰。

乌鸦抓山羊这个故事,完全可以用另外一个 版本来讲述:一个“人”,挥舞着双臂,希望能 飞到月亮上。月球上,吴刚问嫦娥:“这个想飞 的东西是什么?”嫦娥说:“是一个忘记自己是什 么的人。”吴刚说:“这个人很可爱呀!” 最终,在飞翔之梦的激励下,通过一代又一 代的努力,人类飞到了吴刚身边。毫无疑问,在 飞翔之梦的指引下,我们还将飞得更高更远,飞 向更多星球。今天,还有谁会讥笑人类的飞翔之 梦呢? 有梦想就有可能。有梦的乌鸦,奋斗不息, 这,就已经让它成为了乌鸦中的雄鹰!

? (四)练好主体段落 1、先叙后议的段落 例:转折 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太 庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓 壮哉!//及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱 者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君 臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟, 何其衰也!//岂得之难而失之易欤?抑本其成败 之迹,而皆自于人欤?《书》曰:“满招损,谦 受益。”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之 理也。
(欧阳修《伶官传序》课文)

尊重比帮助更重要。有时候接受一次平等 的对待比接受帮助更催人上进。俄国著名作 家屠格涅夫上街时,遇到一个乞丐向他伸手 讨要,他一把握住乞丐伸出的双手,动情地 说:“ 对不起,兄弟 ,我口袋里没有钱。” 但乞丐却回答他说:“ 先生,这比施舍金 钱更能帮助我。” //的确, 尽管屠格涅夫没 有给这个乞丐钱,但他们紧握的双手表现了 这位俄国作家对乞丐的尊重,他们处在平等 的立场上,在饱经贵族的白眼后 ,这一次平 等的对待对乞丐更有益 ,物质仅仅使他填饱 肚子,而尊重却能让他找回人的尊严。 ? (经过分析,事例才能证明观点)

例:我又想到了“两弹元勋”邓稼先。 当年邓稼先与杨振宁一同从西南联大赴美留 学,并在各自的学术领域取得了过人的成绩。 新中国成立时,国家积贫积弱,邓稼先毅然 驾起生命的小舟调转船头,越过太平洋,驶 回了祖国的怀抱。他钻进大山,隐姓埋名, 搞起了中国的核弹。// 如果没有这一次转折, 也许诺贝尔奖的得奖名单上会多一个中国人 的名字,但我们的祖国将在核武大国的淫威 下遭受更多的屈辱。(假设分析) 我深知,为邓稼先的人生转折导航的, 是祖国的命运。

2、转折对比性段落 例:网上阅读,是一种新的阅读方式,它的出现、 被人们认同和选择,自然也有它的道理:网上阅读 具有任意的链接性、互动性、即时性等优点。网上 各类图书,我们可以随意搜索、翻阅、选择,好则 看之,差则弃之;而且不用花多少费用,也浪费不 了很多时间,就能较快较多地接受信息、获得我们 需要的知识、资料。这些都体现了网上阅读方便、 快捷;灵活、随意的优势。//然而,有优势也不能代 替图书阅读,因为它缺乏人们在深入接受过程中所 必须付出的深入的思索与从容的思考。而图书阅读 则更具思辨性,人要深入接受文化的浸润,是不能 缺少古人所谓“俯而读,仰而思”的那种渐入佳境 氛围的。

?

(四)大题小做,找好角度
问题:大题泛写(生命、理解) 什么都想写(浮泛) 想到什么写什么(没主题) 如:“传递”为题 奥运圣火、大熊猫送台、 神六传递民族精神——主题是什么?

? 话题作文:“传递” A、科学精神的传递(哥白尼、牛顿、爱因斯坦) B、爱国精神的传递(屈原、文天祥、林则徐) C、器官捐献传递生命与爱(眼角膜、AB血、脊髓捐赠 D、艺术传递精神(贝多芬、凡高、徐悲鸿)不能吃喝 E、书籍传递智慧( F、无言的传递(圆明园:外敌残暴、政府无能、百姓 无意识 (苏堤白堤:造福一方、豁达、为什么人材浪费——余 《西湖梦》) G、什么不能传递(阿Q、家族仇杀、自私冷漠) ——拉到自己熟悉的天地,展已所长 ——在一个领域里写、围绕一个角度写

? 作文题可以在许多领域里写
日常生活 政治

教育

经济

作文题

医学

军事 体育 环保、能源

科技

人、事

文学、艺术

用加定语的方法限定写作角度

我与文化环境(满分)

我所处的小环境是家庭、学校、而我所处 的大环境则是社会、国家。我与社会、国家须 臾不可分离,不仅因为我生于斯、长于斯、衣 食原于斯,更因为我的人格灵魂都来自于我所 处的文化环境对我的滋养。我的根在中华文化 的环境中。

我有幸生于中华文化的沃土中,这种环境 造就了我对古典文学的痴迷,将我带入了古典 诗词的瑰丽世界中。我醉心于 “日出江花红 胜火,春来江水绿如蓝”的江南风物;惊叹于 “ 忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的塞 北观;喜爱“万帐穹庐灯碎,星影摇摇欲坠” 的壮阔;沉迷“杨柳岸晓风残月”的凄清;我 也曾沉浸于“更待菊黄家酿熟,共君一醉一陶 然”的闲适请淡。 中华文化的环境以其多姿 多彩的文学氛围征服了我,让我的心灵不至成 为缺少人文情怀的沙漠。

中国文化的环境不仅将我带入了文字世界,还 将我领入了黑白艺术的圣殿。我曾流连于二王的墨 宝中,《兰亭序》“不激不厉而风规自远”的闲雅与 《洛神赋十三行》那顾盼自若、开合自如的风度都 深深打动了我。我倾倒于轻灵隽秀的吴门山水,更 为“圣而神”的富春山居图击节赞叹! 我知道了何为“墨分五色”,何为“计黑当白”, 笔墨纸砚在我面前书写着黑白的性灵。 在我的心中, 那黑白的环境却有着丰富的色彩。 我怎能不感激自己 生于中华文化的环境中! 她让我接触到一种“清水出 芙蓉,天然去雕饰 ”的单纯之美。

此外,还有《二泉映月》中盲艺人的静夜 心 语,《高山流水》中知音得觅的欢畅喜悦, 《胡 笳十八拍》凄苦婉转的身世之感,都曾如 潺潺溪水一般,清凉了我的心灵。我想,若非 我生于中华文化的环境中,定不会如此轻易地 迈过了传统音乐这道门槛。外国人将如何领会 小提琴协奏曲《梁祝》中那凄美深挚的东方情 怀呢?而我却能感受到它的每一个音符都在我 的血脉中奔涌。中华文化的环境造就了我,使 我完成了人格上的文化蜕变。

如果说, 自然环境为我提供了现实世界 中的家园,那么文化环境则为我提供了精 神 的家园 , 一个没有青山绿水, 却处处 鸟语花香的家园。生在中华文化的环境中, 是 上天 的 赐福,是我的荣幸。
(角度集中、个人熟悉的领域)

话题“相信与怀疑” 信为公者疑为私(梁启超的相信与怀疑) 晚清的风雨飘摇,让仁人志士寒心。帝国列强的 坚兵利炮虎视帝京,可清廷君臣却依旧坐享着这片被 残蚀土地的最后一线生机,在颐和园中醉吟风月。 这时,一个名叫康有为的岭南穷秀才,上书户部 尚书翁同龢,欲变中国千年之法!朝野震动。名士才 子在康有为的振臂一呼之下,云集响应,维新便汇成 了一股潮流。 梁启超便是追随者中最虔诚的一位。他太相信自 己的老师康有为了。哪怕这个康师傅自薄孔子,在万 木草堂大言自己才高颜回、智堪子贡,他都耐心地倾 听老师的教诲,因为他呼喊的是改良,为的是国家。 从北京到广州,他成了天下最相信康有为的人。

一夕事变!六君子喋血。康有为潜逃日本,用保 皇派首领的名义鲸吞捐款,甚至在张勋复辟之日回国 担任伪臣…… 他最虔诚的弟子梁启超怀疑了。他义薄云天、字 字泪血的书信也没能把老师从复辟的阵营拉回来。于 是他加入南京政府,拿起武器,领兵直上,将老师赶 进了荷兰使馆。 相信与怀疑!源于维新与复辟的差异,让一代师 友的康梁二人,从至信到了至疑。 这,展现了梁启超多么坚定的立场!你维新,我 追随你,天荒地变,舍生成仁我不在乎;你复辟,我 不念师生情份,你不顾大义,我就要让你死无全尸! 相信与怀疑的根本原因也就在这里显现出来:相 信符合维新立场的,怀疑复辟倒退立场的。

康有为一生顶着领袖、宗师的光环,追随者无数。 而终能看出他的立场与中国时运相悖的又有几个?只 有一心匡世救国,济万生于水火的真汉子才能看出来。 于是有了梁启超对师傅的相信与怀疑,有了对中国复 兴的万古丹心和铮铮铁骨! 那是怎样多情而又沉重的羁绊?一个五千年传统 深厚的古国,一个视师如父、推崇从上的文化环境, 立场坚定,对一切为公者相信,对一切为私者怀疑的 能有几人?懂得并敢于“我爱我师,但我更爱真理” 的能有几人?沧海横流,红尘滚滚,多少人人云亦云, 随人论长短?只有敢于坚持真理、独立思考的人,才 能大信大疑,才能跨越所有羁绊,傲然世间,说: “我相信了所有为国的力量,怀疑了所有为私的小人, 我坚定的爱国立场不变!”这才是中国的伟丈夫,奇 男子。一道爱国的标杆,左边是相信、支持、团结; 右边是怀疑、否定和弃置—— 信为公者疑为私! (历史短评)

(五)怎么开头(无定法) 要求: 1. 要向主题、话题靠拢:梁启超说 “文章最要令人一望而知其宗旨之所在, 才易动人。” 2.要短小精悍 、快入正题 3.要新颖、有文采、有冲击力 例: “等待转折如同等待戈多。”

例:

我想握住你的手 世界上有很多伟大的人,我想握住他们 每个人的手,但是我最想握你——北京猿 人——的手。(好,简明而有冲击力) 在50万年前,当地球上许多许多的猿猴 还只会在林间荡秋千的时候,你——北京猿 人——已经能直立行走,并且能制造工具了。 正是因此,从你开始,我们北京人有了对于 我们一步步发展进化至关重要的手。你说, 难道我不想握住我们北京人的第一双手吗? 难道我不想握住你的手、感谢这双在与大自 然的搏斗中磨砺出来的勤劳、灵巧,开创了 北京人文明的手吗?(解说首段。)

开头的常用方法: 1、复述、点题开头——稳妥保险
(特别是材料作文)

例:

尊重比帮助更重要 一个即将去城堡做女仆的爱尔兰女孩 提着很重的行李,口袋里却只剩下一先令, 女孩没有想到,接受连搬运工人都不屑的 一先令并一再道谢的人,竟然是她的主人 诺克福公爵,公爵拥有许多令人尊敬的品 质,但他首先给予女孩的是尊重,在平等 的立场上,尊重比帮助更重要。

2、引用开头——有冲击力、有文采 例: 欲念与规则 “当一切的规范和禁忌都不存在的时 候,你离邪恶有多远?”这是恐怖片《隐 身人》海报上的一句话。一个透明的人面 对那 不透明的世界时,潜伏在其心底沉睡 的欲望开始苏醒…… 例: 心灵的选择 我不去想是否能够成功/ 既然选择了远方/ 便只顾风雨兼程。

3、比兴开头——新颖、形象、有文采
例: 转折 黄河,是一条雄伟壮丽的河。它震撼 我,是因其在晋、豫、陕三省交界处那极 为有力的一次转折。尽管它在上游几经周 转,但就此一折,它调头向东,一泻千里, 直奔大海。这伟大的转折,滋养了悠久的 中原文化,在中华大地上画出了一条壮丽 的折线。 这让我想到了人的生命之河……

4、比喻、排比开头——有文采
例: 小议“自由” 种子冲破岩层的禁锢,钻出地面; 雄 鹰冲破风暴的阴遏,飞向云霄; 骏马突破 缰绳的羁绊,奔驰原野; 海燕则突破雷电 的恫吓,扑向更猛烈的暴风雨。 (注意:新鲜、切题,不能生搬硬套)

5、事例开头——活泼易懂 例:感情的亲疏与对事物的认知 有位母亲总是认为自己的儿子是个天 才。即使他在做服务员时打碎了不下十个 碟子,做售票员第二次出车就丢了钱夹, 做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全 送了回去。 终于儿子去当兵了。三年后母 亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望 着走过的队伍哈哈大笑之时,母亲却激动 地放声高喊,“哦-----亲爱的保罗!他们都 走错了,只有你走对了!”

6、题记开头——揭示主题 例: 生命的意义 没有树的伟岸,但你可以有草的翠绿;没有牡丹的 娇艳,但你可以有小野菊的洒脱……生命,可以不灿烂, 但必须伟大! ——题记 例: 诚信不能丢 如果你失去了金钱,你只失去了一小部分 ;如果你 失去了健康,你只失去了一小半;如果你失去了诚信, 那你就几乎一贫如洗了。 ——题记 ?

(开头没有定法,贵在灵活、恰切。)

四、抓语言——有文采
1、抽象概念具体化 “相信自己与相信别人” 水滴听从了风的劝告,摇身化作绚丽的霞;大地婉 拒了溪流的好意,默默固守着一方水土。
“认识自己” 月亮知道自己不会发光,便在夜里静静地反射太阳 的光,给人间美感别有一番滋味;绿叶知道自己没 有绚丽的颜色,便在花朵下努力地生长,给裸露的 大地披上绿色。人也应……

“转折” 当飞蛾破茧而出的时候、当蝌蚪跳上河岸 的时候,生命出现了转折;当荆柯的短剑刺向 秦王的时候、当屈原被逐出朝堂流放荒野的时 候,人生出现了转折。 方法: 用自然景物、用具体的人物事件——有形象 不难,关键在我们有没有这种意识

2、多用整句 如:人是自然界的神灵。当上天降下 的瓢泼大雨在天地间竖起天琴的时候,唯 有人能领略这自然的音韵与古朴的纯美; (当上苍撒下的漫天雪花在大地上覆盖了 雪被的时候,唯有人能品味这原始的艺术 与本色的意蕴。) 3、适当引用诗文名言

? 有针对性地努力,一定取得好成绩! 祝好梦成真!


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