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议论文写作之论点的确立


议论文写作之论点的确立

论点是作者对所论述的问题的见解和主张,是议论文的 灵魂与主帅。 看一篇文章是否是议论文, 首先要看有无论点。 论点一定要鲜明突出,对某个人或某件事的看法是什么,赞 成什么,反对什么,都应明确地表达出来,不能含糊不清, 也不能罗列各种看法和见解而不表明自己的态度。 一篇文 章的论点,可以是一个,也可以不止一个。如果论点不止一 个,那就

需要明确中心论点。这几个论点可以是并列的,也 可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点。文章的 论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾。但 较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。

————[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———

①中国有句俗话,叫做“一勤天下无难事”。唐朝大 文学家韩愈也曾经说过:“业精于勤荒于嬉。”这就是 说,学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。 ②勤,对好学上进的人来说,是一种美德。我们所说 的勤,就是要人们善于珍惜时间,勤于学习,勤于思考, 勤于探索,勤于实践,勤于总结。看古今中外,凡有建树 者,在其历史的每一页上,无不都用辛勤的汗水写着一个 闪光的大字——“勤”。

———[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———— 题目和论点之间有何关联? 明确论题“勤”,对论点有提示作用。

第①段是怎样围绕“勤”展开的?对论点的确立有何 作用? 运用两则名言,表现对“勤”的初步认识,为下文论 点的确立打下基础。
第②段写了什么内容?画线句子有什么作用?

多层面阐释“勤”的内涵,并明确论点,“勤才能成 功”。画线句子既是明确论点的句子,同时也是下文论述 的总起句。

③勤出成果。马克思写《资本论》,辛勤劳动,艰苦 奋斗了四十年,阅读了数量惊人的书籍和刊物,其中做过 笔记的就有一千五百种以上;我国历史巨著《史记》的作 者司马迁,从二十岁起就开始漫游生活,足迹遍及黄河、 长江流域,汇集了大量的社会素材和历史素材,为《史 记》的创作奠定了基础;德国伟大诗人、小说家和戏剧家 歌德,前后花了五十八年的时间,搜集了大量的材料,写 出了对世界文学和思想界产生很大影响的诗剧《浮士 德》;

我国数学家陈景润,在攀登数学高峰的道路上,翻阅 了国内外的上千本有关资料,通宵达旦地看书学习,取得 了震惊世界的成就;上海女知识青年曹南薇,坚持自学, 十年如一日,终于考上了高能物理研究生。可见,任何一 项成就的取得,都是与勤奋分不开的,古今中外,概莫能 外。

———[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———— 第③段是如何证明论点的?

先明确一个分论点,然后选用恰当的论据,进行概 述,从革命家到史学家到文学家到数学家到普通人,从多 个角度共同证明论点,最后再次扣住论点总结全段。文字 有面的铺展,有点的深入阐释,有理有据,观点明确集 中。

————[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———

④勤出聪慧。传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说 家,因小时口吃,登台演讲时,声音浑浊,发音不准,常 常被雄辩的对手压倒。但是,他气不馁,心不灰,为克服 这个弱点,战胜雄辩的对手,便每天口含石子,面对大海 朗诵,不管春夏秋冬,雨雪风霜,坚持五十年如一日,连 爬山、跑步也边走边做演说,终于成为全希腊最有名气的 演说家。我国宋代学者朱熹也讲过这样一个故事:福州有 一个叫陈正元的人,一篇小文章也要读一二百遍才能读 熟。

可是他不懒不怠,勤学苦练,别人读一遍,他就读三 遍、四遍,天长日久,知识与日俱增,后来终于“无书不 读”,成了一个博学之士。这说明,即使有些天资比较 差、反映比较迟钝的人,只要有勤奋好学的精神,同样也 是可以弃拙为巧、变拙为灵的。

———[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———— 第④段是如何证明论点的?

明确第二个分论点,最后选用古希腊演说家和宋代学 者的故事论证,和第③段相比,这段文字对论据采用了相 对详细的叙述,针对性更强,既体现了论据要全方位为论 点服务的宗旨,又体现了行文的风格多样。

————[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———

⑤实践证明,勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识 多寡,关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事 业上有所建树,永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋 者,才能在知识海洋里猎取到真智实才,才能不断地开拓 知识领域,获得知识的酬报,使自己变得聪明起来。高尔 基说过:“天才出于勤奋。”卡莱尔也说过:“天才就是 无止境刻苦勤奋的能力。”这就是说,只要我们不怠于 勤,善求于勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨 大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人,是一定能 够体会到“勤”的深刻含义的。

———[品名家经典] —————[品读· 领悟] ———— 第⑤段有什么作用?

是结尾段,总结上文的论述,再次重申论点,结束行 文。形式上采用了对比论证和引用论证,使论点得到了充 分的展现。

[推荐理由] 本文先引用俗语、名言作铺垫,然后提出中心论点 “勤能成功”,再从论点中分离出两个分论点,用两个段 落,列举实例,多角度、多层面加以论证,观点鲜明,论 点和论据做到了有机连贯。,
[我的收获]

————[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]—— 莫隐逸 勇担当

(2012· 山东高考满分作文59 分 ) ①苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。自隐于青山绿 水,固然可以获得精神的超脱自在,但这世界需要的,是

以天下为己任的胸怀与担当。 ——[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]———
题目即论点,鲜明响亮,感召力强。 首段引用名言,对比立论,铿锵有力,思辨性强。

————[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]——

②纵观古代文学史,恬然隐退的思想家的思想贯穿始 终,沉醉于湖光山色令人向往,却缺少了心怀天下的担 当。 ③“式微,式微,胡不归?”历代文人骚客每逢官场 受挫便小舟轻摇,自隐于山色湖光,皓月当空,青松如 盖。他们在繁花丛中流连忘返,在朗月清风中吟诗作对。 “漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”他们在自然之中 陶冶性情,逍遥自得。

④然而剖析他们的心路历程便不难发现“红颜弃轩 冕,白首卧松云”的气节背后,是怀才不遇的悲伤。他们 不能在社会中一展才略,便躲进自然天地中自娱自耗,他 们有着十年寒窗、博览文史的学识与才情,有着超乎常人 的天下意识与宇宙感悟,却因一时的怀才见弃便忘却了以 天下为己任的担当精神,绝尘远去,将才华埋没进一座座 孤山。 ⑤历代隐逸之风,与其说是安贫乐道的高风亮节,不 如说是消极避世的狡黠与懦弱。黄钟毁弃、瓦釜雷鸣都不 是逃避的理由。

——[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]———

第②段至第⑤段从反面落笔,审视古代文学史上那些 隐逸之士,表面逍遥,实质却是忘却了以天下为己任的担 当精神,是一种消极避世的狡黠和怯弱。 这四段文字构成一个清晰的层次,先总说再分说,有 叙述有阐释,有场景有思想,文思流畅自如,一无挂碍。 更为重要的是此番文笔,其实是为下文对论点的正面 论述张本,破除错误的选择,那么文章的主张就更具针对 性。

————[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]——

⑥“事修而谤兴,德高而毁来”自是人生常态,但真 的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,敢 于以担当的精神力挽狂澜于既倒,扶大厦以将倾。

——[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]———

第⑥段是重要的结构段,承上启下,文章由此转入正 面立论,气概豪迈,振奋人心。

————[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]——

⑦蔡元培面对乌烟瘴气的北大,以担当之精神引进德 国的办学理念,在北大提倡学术民主、思想自由。蔡元培 用单纯的理想、坚贞的信念驱散了密布的乌云,赋予了北 大一个兼容并包的全新灵魂。崔永元面对电视界的商业 化、庸俗化,孑然一身、矢志不渝,以一己之力对抗浅薄 和浮躁,呼唤道德与良知,尽管饱受抑郁、失眠的折磨, 他却以担当的精神、坚定的信念、坚守的良知,为世界带 来一丝曙光。蔡元培和崔永元,他们心怀天下之兴衰,不 计一己之得失,终会因责任意识和担当精神而被历史铭 记。

——[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]———

第⑦段,蔡元培和崔永元的事例,典型卓越,紧扣论 点或叙或议,全力为论点服务,不多余,不累赘,点睛之 笔轻松而持重。论点得到鲜明集中的彰显。

————[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]——

⑧宋儒张载有云——为天下立心,为生民立命,为往 圣继绝学,为万世开太平。这与孙中山“以担当中国改革 发展为己任”的担当精神不谋而合。在社会的发展浪潮 中,梅妻鹤子固然清高,却缺少了指点江山的豪情与担 当。

——[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]———

第⑧段以宋儒张载的言语和作文材料相扣,再扣论 点,并且和开头相呼应,收束行文。

————[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]——

⑨王孙兮归来,山中兮不可留。漫漫人生路,勿忘与

担当同行?? ——[析满分作文] ——————[赏析· 借鉴]——— 第⑨段则以很有意蕴的话语呼唤告诫,言有尽而意无 穷,圆熟的结构也使论点得到有力的显现。

[阅卷评点] 文章用精简的语言概述论点,并用作题目,论点鲜明 集中。运用正反对比论证的论证思路,选用精当的事例、 言语作为论据,精心打磨论据,使每一人每一事每一言都 不遗余力地支撑论点,取得了显著的表达效果。优秀的辩 证思维品质是这篇文章最突出的特点。此外,语言的驾轻 就熟、干净利落,情怀的真挚热烈都是文章不可多得的优 点。,
[我的收获]

一、确立中心论点 (一)从中心论点提出的位置考虑 1.开门见山

起首即彰明观点,可以起到引导读者思路的作用,使 读者循路而入,自然而然地接受文章所宣传的观点。开宗 明义,占有了心理学上“先入为主”的优势。 开门见山提出论点的具体方法很多,这里介绍几种常 见的:

(1)解题法。有时候,一篇议论文的题目,就是这篇文 章所要论述的论点。文章的开头,只要对题目的含义加以 解释、阐发,就可以了,比如《千里之行,始于足下》这 篇文章的开头: 千里之行,始于足下,是说要走完很远的路程,必须 从迈开第一步开始。借此比喻无论要实现多么远大的抱 负、宏伟的目标,都必须从踏踏实实的具体工作开始;只 有点滴劳动的积累,才有伟大事业的成功??

(2)比喻法。有时候,一个意思直接表达比较抽象,需 要进一步加以具体形象的解释,就可以采用“比喻式”。 例如《谈理想》一文的开头: 每一个革命青年,都应该有一个崇高的理想。就像一 只航船,如果不扬起风帆,它就会失去前进的方向和动 力??

(3)对比法。对比,可以使事物的本质特征十分鲜明。 当议论的问题牵涉两种不同的观点,需要让两种对立的思 想交锋时,可以考虑采用“对举”的方法提出论点: 人生在世,总有所忧,总有所乐,但不同的阶级,却 有着截然不同的忧乐观。无产阶级的忧乐,是为了天下 人,而资产阶级的忧乐,却只是为了自己。

(4)引言法。引用与论点密切相关的名人名言、格言谚 语等作为开头,导出论点,说明在此问题上,早有至理名 言在,这样做,可以使文章的论点在一开始就具有一定的 “权威性”。例如《话时间,抓今天》一文的开头:

“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成 生命的材料。”我常常记起富兰克林的这段话,也常常思 考着时间的真正价值。是啊,时间是世界上最宝贵的??

2.结尾加强 古人论文章作法,有“凤头、猪肚、豹尾”之说。 “豹尾”的意思自然是指文章结束要有力量,有气势。写 议论文,如果在最后归纳出论点,而且讲究归纳论点的技 法,可以起到使论点鲜明的作用。

(二)从中心论点提出的形式考虑

1.归纳引申 在文章的开头先叙述或抒情,然后归纳引申,得出论 点。这样来提出论点,可以使议论形象生动、引人入胜, 增加文章论点的说服力。

(1)略述法。在文章的开头,简略地叙述一个事实,然 后由这一事实,自然而然地得出论点。
例如:英国著名的神经生理学家谢灵顿,年轻时曾是个 “浪荡子”,沾染上一些不良习气,常常惹是生非。有一 次,他对一位牛奶女工产生了爱情,向她求婚,不料那女工 断然拒绝道:“我宁愿跳进泰晤士河淹死,也决不嫁给 你!”这当头一棒使他在迷途中猛醒,为自己的过去感到羞 耻。他悄悄地离开了伦敦,决心重新做人。从此他发愤学 习,刻苦钻研神经心理学,终于在中枢神经的研究方面做出 了卓越的贡献,担任了牛津大学、伦敦大学、利物浦大学的 教授,并获得了一九三二年的诺贝尔奖。

这个故事说明,人生道路是可以改变的,能否弃恶从 善,是奋起还是沉沦,关键在于自己的决心?? 这种方法的关键之处是找准事实的侧面进行论述,以 使归纳引申顺理成章,自然而然。

(2)列举法。是在文章的开头列举一连串的事实,通过 这些同类的事物,显示一种规律、一个道理,然后在此基 础上,水到渠成地归纳出论点来。比如《说“专注”》这 篇文章:

古往今来,凡有成就的科学家们,无不是以高度专注 的精神从事工作的。 古希腊科学家阿基米德在考虑他的浮力定律时,昼思 夜想,寝食不安。有一次他在浴池中一边洗澡,一边思 考,忽有所得,竟忘记穿衣服就跑到大街上,欣喜若狂地 叫喊:“我成功啦!”弄得街上的人以为他是“着了 魔”。

法国物理学家安培有一次在街上边走路边思考,忽然 发现前面有一块小黑板,连忙跑过去,掏出粉笔在上面演 算起来。谁知这块黑板不断地向前移动,他只好跟在后面 演算,惹得路上的人都哈哈大笑:原来那“黑板”,是一 辆马车的车厢后背! 我国著名的数学家华罗庚在杂货铺当学徒时,常常没 日没夜,着了魔似的演算一道又一道数学难题,以致顾客 来问货价时,竟把在香烟盒上演算出的数字脱口说出来, 得到了一个“罗呆子” 的称号。

自学成才的江西下乡知识青年段元星,十几年如一 日,坚持天文观察,夜里连走路时也抬头看着星星,有时 掉进了水沟,从水沟里爬出来仍然边走边看。后来他终于 用肉眼在天鹅星座附近发现一颗新星,轰动了全世界。 这些科学家们,对工作都是如醉如痴,专注到了“着 魔”的程度,以致身寒腹饥、生死荣辱,一切皆忘。而恰 恰因为如此,他们才能发现事物的秘密,掌握事物的规 律,取得最后的成功。由此可见:专注,是事业成功的一 个重要条件??

这种方法要求在列举一连串事实时集中笔墨于和论点 相对应的特定角度上,以使事实和论点协调一致,严丝合 缝。

2.正反对比 为了使中心论点表现得准确、鲜明,也常运用对比的 写法,使论点在一正一反的明显对比中显得强劲显豁。
《善于建设一个新世界》是这样提出论点的:“四个 现代化,需要的是真心实意、脚踏实地的实干家,需要的 是勤奋努力、虚怀若谷、老老实实的好作风。我们要的是 有扎扎实实的真知识、真本领的实干家,而不要那种说大 话、说假话的吹牛家。林彪、‘四人帮’造成的那种招摇 撞骗、粉饰太平、指鹿为马的恶劣风气,必须坚决铲除, 不懂装懂、弄虚作假的现象,再也不能继续下去。”

这一段文字,一方面从正面提出四个现代化需要什 么,另一方面从反面指出四个现代化不要什么,铲除什 么,如此两相对比,论点更为鲜明。四个现代化是当前我 国人民努力奋斗的大目标,以它为分清是非、提出论点的 大前提,自然是为大众信服的。用这样的技法提出论点, 在文章尚未具体论证前,就已经具有了一定的说服力。 运用正反对比的技法提出论点,也可以是先叙述两种 截然不同的情况,给人以充分的感性认识,然后水到渠成 地归纳出论点。

[特别关注] 论点提出和确立注意事项 1.正确性。论点的说服力根植于对客观事物的正确反 映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正 确。如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也 不能说服人。因此,论点正确是议论文最起码的要求。 2.鲜明性。赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不 能模棱两可,含混不清。

3.新颖性。论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人 的见解,不是老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛 泛而谈,应该尽可能独到、新颖。 4.口子要小。作文如作战,不能战线过长,全面出 击,而要集中兵力,从“点”上突破。口子小,目标准, 浓墨重彩,走笔成文,就可避免面面俱到、泛泛而谈之弊 病,收到以小见大、立意深刻之效果。

二、议论文分论点的确立 议论文在确立了中心论点之后,论证思路的展开往往 涉及对中心论点的分解,也就是确立分论点的问题,往往 可以采用以下方法确立:

(一)并列式分解

1.法 ——怎么办,就是回答中心论点或论题需要从哪 些方面来解决,即从解决方法和途径方面来提炼分论点。 2.类 ——是什么,就是回答中心论点或论题由哪些方 面构成,即从回答类别和性质方面来提炼分论点。如志节 操行: (1)志节是自我激励的法宝;(2)志节是中华民族傲立 于世界的支柱;(3)志节是衡量人道德品德的一杆秤。

3.因——为什么,就是回答中心论点或论题形成的原 因有哪些,即从回答原因和目的方面来提炼分论点。也就 是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原 因。如学会宽容:(1)因为宽容是一种美德,是中华民族的 传统美德;(2)因为宽容是去除嫉妒的良方;(3)因为宽容既 给别人以鼓励,同时也使自己有所收获(融洽了人际关系, 你会较多地得到援助之手)。

4.果 ——会怎样,就是回答中心论点或论题有什么意 义、效果,即从回答结果和效能(意义、作用、价值、影响) 方面来提炼分论点。如抓住今天:(1)抓住今天,就是抓住 了时间;(2)抓住今天,就是抓住了希望;(3)抓住今天,就 是抓住了成功。

(二)递进式分解

1.设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样” 的提问思路来提炼分论点。如论点:生活应该是丰富多彩 的。 (1)生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。(是什么) (2)符合人的本性(人具有多方面的精神需要);有利于人 的全面发展,有益于身心健康;有利于充分调动人的积极 性,形成生动活泼的局面。(为什么)
(3)要会工作,也要会休息,培养多方面的生活情趣; 社会要为人的全面发展创造条件。(怎么样)

2.按意义上由浅入深的顺序对论点进行分析。

论题:在困难面前 (1)要承认困难,因为困难无处不在,无时不有; (2)要不怕困难,因为困难像弹簧,你强它就弱; (3)要分析研究困难,千方百计地战胜困难。

(三)对比式分解

即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对 比,从而从正反两个方面提炼分论点。如:适度的爱。

(1)爱子适度,才能使孩子走上健康发展的轨道。 (2)爱子不当,不但不会使孩子茁壮成长,反而会阻碍 孩子身心的健康发展。

[特别关注] 一、分论点提炼应该注意的问题

1.必须有一个合乎题意的中心论点(只能一个)。中心 论点应当尽快地、旗臶鲜明地、简明扼要地表述出来。最 好在第一小节摆明中心论点,三、四节行文即可。 2.必须在中心论点下面分解出两个或三个分论点。决 不容许眉毛胡子搅在一起,仿佛在考查阅卷人的分层次水 平!

3.分论点之间的关系,在考场上应当回避“并列 式”,采用“递进式”。并列式,容易相互干扰、相互渗 透,你中有我,我中有你,似分而未分。递进式,层层深 入,逼着你换一个角度看问题,不可能出现“平面铺陈” 的毛病。 4.如果你实在“递进”不起来,那么,请采用这样的 分析方法:立足于“中心论点”,向“前因”和“后果” 两个方向探索。

二、分论点的表述应该注意的问题

1.扣得住——所列的几个分论点应从同一角度回答同 一问题。不能一个从“类”的角度,一个从“因”的角 度,造成逻辑混乱。 2.分得开——分论点之间界限清楚,不互相交叉重 叠,没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。 3.排得顺——分论点先后顺序要合乎逻辑,合乎情 理。例如:人——集体——国家,物——人。

一、小专项练笔

1.以“论美”为题,运用“对比式开门见山法”提出 论点。 答:

[参考示例]

论 美 古今中外历史上的一些人物被人们千古传颂,并不在 于他们漂亮的外表,而在于他们的精神。相反,那些徒有 美丽外表而灵魂肮脏的人则被永远钉在历史的耻辱柱上。 一个人有出众的容貌、健全的体魄固然令人羡慕,漂 亮的衣着打扮无疑能弥补身体的天然缺憾,但这些“美” 的条件只能是短暂的。而那些在语言、行为、心灵等精神 方面表现出来的美才是永恒的美。

2.运用“归纳引申法”提出“只有坚持不懈才能成 功”的观点。 答:

[参考示例] 每当下雨时,我最爱在我家屋檐下看雨景,看那朦胧 的树木,朦胧的人家,看成串的雨滴砸落在檐下的石板地 上,溅起点点水珠,日久天长,我忽然发现,那坚硬的石 板上竟显出了一个个小小的凹坑,我不禁惊叹水滴的勇 气。 小小的水滴与坚硬的石头是不可同日而语的,但那水 滴却在石头上凿出了凹坑,靠的是什么?不是投机取巧, 而是坚持不懈的勇气,这种勇气对于人也是同样重要的。 只有坚持不懈才能成功。

3.以“谈风度”为题目,运用“递进式分解法”提炼 分论点。 答:

[参考示例] (1)风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质 和风采;(是什么) (2)有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱 心,有利于和睦相处;(为什么) (3)有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行, 自觉培养良好的风度。(怎么样)

二、大写作升格 阅读下面的材料, 按要求作文。 醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过,

如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世 纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、 希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。 居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我 说,你愿意生在一世纪以前??伊雷娜则对我肯定地说 过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们 在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验 与感悟,写一篇议论文。 要求:①自选角度,自拟标题;②不少于800字;③不 得套作,不得抄袭。

———[平庸习作] ——————[不足之处] ——

活在当下 居里夫人曾说:“人们在每一个时期都可以过有趣而 且有用的生活。”在这个世界上,有些人想要回到过去, 重现美好;有些人想要飞向未来,探索未知。可与其每日 空想,倒不如活在当下,享受这有趣并且有用的生活。

——[平庸习作] ——————[不足之处] ——

将“活在当下”定格在“享受”二字上,立意肤浅, 不便于深入论证,影响基础等级“内容”一项的得分。

———[平庸习作] ——————[不足之处] ——

活在当下,难免有痛苦与烦恼。尼克· 胡哲,著名演说 家,他天生失去四肢,完全失去自理能力。可是,他对生 活充满热爱,他积极地活在当下。一切在他眼中都是那么 有趣。还有盲人吴光,失明的他从未放弃过生活。他活在 当下,坚强地过好每一天,感染着身边的人。他曾在“中 国梦想秀”的舞台上高呼:“假如你有烦恼,那么请为了 不哭,大声笑吧!”他们活在当下,无惧痛苦与烦恼,只 求每一天都能多姿多彩,充满意义。

——[平庸习作] ——————[不足之处] ——

第二段中的分论点是不需要证明就可成立的,思考浅 显。本段没有深入开掘“活在当下”的深层含义,且把议 论重点放在“面对痛苦与烦恼”上,有套作的嫌疑,影响 基础等级“内容”一项的得分。

———[平庸习作] ——————[不足之处] ——

活在当下,踏实进取是必需的人生态度。生在农村, 身为农民,科学家袁隆平将一生奉献给杂交水稻事业。因 为对学问的热爱,他脚踏实地地活在当下,没有好高骛 远,也没有后悔放弃。他秉持着踏实进取的人生态度过着 自己的生活,活在当下。同样的,古往今来,有许多人数 十年如一日地奋斗,司马迁十九年写就《史记》,李时珍 四十二年写就《本草纲目》,歌德用六十年书写《浮士 德》??他们不在乎时间的长短,只在乎每一天离理想缩 短的距离。他们踏实地活在当下,用信念与汗水为人生献 礼。

——[平庸习作] ——————[不足之处] ——

这一分论点很容易将写作重点偏离到“踏实进取” 上。本段文字看似材料丰富,语言流畅,但缺乏深入的挖 掘,把议论重点放在“踏实进取”上,偏离了议论的中 心,影响基础等级“内容”一项的得分。

———[平庸习作] ——————[不足之处] ——

活在当下,更要坚守当下的责任。“最美司机”吴 斌,为了全车乘客的生命安全,身受重创后仍坚守司机的 职责,用生命换来了全车乘客的平安;“最美女教师”张 丽莉,为救助两名学生而被巴士碾压,失去了双腿。他们 是活在当下的实践者,他们是当下责任的坚守者。身为司 机,身为教师,他们并未考虑后果,也没想以后会怎样, 他们看到了当下的责任,勇敢地活在当下。

——[平庸习作] ——————[不足之处] ——

这个分论点“放之四海而皆准”,缺乏对“活在当 下”的针对性理解,带有明显的套作痕迹。这段文字看似 材料新颖、结构严谨,实际上,观点设臵牵强,论证无 力。

———[平庸习作] ——————[不足之处] ——

或许过去的美好值得留恋,或许未来的神秘值得追 寻,可不要忘记,当下也有美和欢乐,当下也有作用与收 获。活在当下,是对过去的传承;活在当下,是为未来进 步奠基。活在当下,活在现实之中、按佛家的说法是“远 离颠倒梦想,究竟涅槃”。这是在告诉我们,摆脱幻想枷 锁,勇敢地活在当下,追求理想 中那有趣而且有用的生 .. 活。 活在当下,这便是属于你的时代! ,

—[平庸习作] ——————[不足之处] ——

本段文字没能有效总结前文,随意生发议论,影响基 础等级“内容”一项的得分。 “理想”一词与“当下”矛盾。

———[润色方案] ——————[华丽蜕变] ————

活在当下 居里夫人曾说:“ 人们在每一个时期都可以过有趣而且 有用的生活。”这句话的潜在意思自然是不限时期,都可以 过精彩的生活。而在我看来, 回到过去, 当然可以重现美好, 可是仅仅只是“重现” , 不无遗憾; 而飞向未来,探索未知, 也必然以“当下”为前提。所以我认为,活在当下最好,它 是联系过去与未来的关键纽带,在当下活得有趣并且有用, 也是最明智的选择。(深入分析居里夫人的话语, 结合历史与 未来,提出“活在当下”的论点。思路清晰,有针对性,会 在发展等级“深刻”一项上增分 )

“活在当下”,这四个字看似简单,其实并不容易。就 拿“当下”来说,因为很多东西不可预知,要好好地“ 活在 当下”,就可能会遭遇到很多的挫折或磨难。这时,活得有 用常常是一种挑战。想起了那个著名的演说家尼克· 胡哲,从 他“活 ”的第一天起就遗憾地失去了四肢,完全失去自理能 力。但是他没有气馁,立足现实,勇于接受挑战,终于成为 一名励志大师,给“ 活在当下”做了一个精彩的注解。还有 盲人吴光,失明的他从未绝望,而是好好地把握当下,活在 当下,坚强地过好每一天。

他曾在 “ 中国梦想秀 ” 的舞台上高呼: “ 假如你有烦 恼,那么请为了不哭,大声笑吧!” 一个“笑”字,直抵心 灵,一下子将痛苦与磨难扯开,还原了“活在当下”最生动 的姿态! (结合中心论点客观合理地设臵分论点“活得有用常 常是一种挑战”,并紧扣分论点,对原来的论据进行客观分 析,富有说服力,符合发展等级“深刻 ”一项的要求)

当下充斥着浮躁的气息,要精彩地活在当下,自然要摒 弃浮躁,要踏实进取,让“活着 ”变得更加充实与沉稳。你 看那个科学家袁隆平,在很多学人都“ 下海赚钱”的时候, 他却将一生无私地奉献给了杂交水稻事业。他的每一天和每 一个当下,都与田间地头有关,与庄稼有关,没有好高骛远 的虚妄,也没有被各种诱惑迷离双眼。他秉持着踏实进取的 人生态度, 过着自己简单但不平凡的生活。 充实地活在当下。 同样,古往今来,有多少人数十年如一日地把握今天,立足 当下,不懈奋斗:

司马迁十九年写就《史记》 ,李时珍四十二年写就《本 草纲目》 ,歌德用六十年书写《浮士德》 ??他们不在乎时 间的长短,只在乎每一天与理想的距离。这些看似不计成本 的“活着”,却因为踏实进取,最终成就了辉煌的人生!(本 段保留了原文中的事例,将分论点调整为“活在当下,要摒 弃浮躁”,并增加了客观性的分析,这样更贴近中心论点, 更有针对性,符合发展等级“深刻”“丰富”的要求)

充实地活着,是一种“独善其身”;而要让“活”变得 更加精彩,则必然要“兼济天下”,敢于担当责任。“最美 司机” 吴斌,为了全车乘客的生命安全,身受重创后仍坚守 司机的职责,用生命换来了全车乘客的平安; “ 最美女教 师”张丽莉,为救助两名学生而被巴士碾压,失去了双腿。 他们的“活着”,因为坚守了自身当下的责任,所以被人们 铭记, 得到世人由衷的赞美。(这段文字在保留原有事例的基 础上,调整了分论点,更具有针对性和现实意义)

或许,过去的美好值得留恋;或许,未来的神秘值得追 寻。可不要忘记,活在当下最现实,也最有建设性。虽然, 活在当下不易,可能要遭遇始料未及的挫折,可能需要我们 有更多的耐心和更多的责任感,但是,当下的挑战、当下的 踏实、当下的尽责,不正是名垂青史、砥砺未来的重要一环 吗?所以,真正的前行者。请你精彩地活在当下!(这段文字 一改原文看似优美实则空洞的毛病, 长短句结合, 总结前文, 情感丰沛,能获得发展等级“有文采” 一项的得分) 活在当下,这便是属于你的时代!

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此文在阅卷场上很具迷惑性。粗看时,会觉得中心论点 突出,分论点明晰,段落设计合理,语言流畅。但是经过仔 细阅读,阅卷组老师发现文章的中心论点“选择活在当下” 与三个分论点的关系是牵强的。文章孤立地摆出了三个分论 点,缺乏针对性,不能以理服人。而文中所使用的材料,也 比较牵强,带有一定的套作痕迹。所以本文在阅卷场上的真 实得分为 40 分(内容 17+表达 18+发展 5)。

议论具有针对性,是写好议论文最为关键的能力点。只 有结合中心论点,从论点的内涵与外延出发,从 “是什 么”“为什么”“怎么办”的角度准确入手,才有可能直指 问题的核心,进行内在的、有必然关联的分析议论。 比如本文以“选择活在当下”为中心论点,那么对 “活”的理解,是仅仅局限于追求名利就是很好地“活” 呢?还是抛开“名利观”,做到对自己来说“有趣”,对他 人、对社会“有用”才是真正的“活在当下”呢?如此这般 分析“活在当下”的内涵,文章将更有针对性和可读性。

升格启示 〈 〈 〈 本文通过修改,在中心论点的提出上,更有针对性;在 中心论点的分解上,三个分论点更有针对性和逻辑性。尤其 在分论点的论证上,基本上保留了原文的素材,增加了客观 的分析论证,使分论点紧贴中心论点,有针对性,结构上更 加严整,条分缕析,情感充沛,更具说服力。这篇文章在阅 卷场上可得 52 分(内容 23+表达 21+发展 8),成功升格为 一类文。


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