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2009全国各地名校高考作文模拟题写作点拨


2009 全国各地名校高考作文模拟题写作点拨 一、话题作文: 1、阅读下面的文字,根据要求作文。(湖南师大附 中) 一如播种土地。种下什么也就收获什么,什么都 不种下也会生长,只是长满的是荒草。请以“拒绝荒 草”为话题,写一篇文章。 写作指导: 对高中毕业生来说,这样的话题应该有很多内容 可写, 很多角度可选。 面对“荒草”, 此情此景怎么办? 这就给正在成长的我们以警醒。 “长

满的是荒草”,象征了人的内在世界的荒芜。 拒绝学习,不事修养,抛弃操守,缺乏道德,动物性 役使了本应理性的人。考生可从自己的生活体验、阅 读经历入手,闪回一些现象,然后确立文意,切入分 析,剖析“荒草”现象,并进一步指出拒绝“荒草”的理 由。当然,可作理直气壮的正反论述,来突出所论人 物事件的优秀品德和美好情怀。 使人读后产生“心向往 之”的共鸣。

2、阅读下面的文字,根据要求作文。(东北师大附 中) 一个小孩子站在寒风中,诘问冬天:春天繁花盛 开,夏天绿树成阴,秋天硕果累累,而冬,你有什么 呢?你把一切色泽一切生机都吞没。风中清晰地传来 一个声音:孩子啊!你不懂,我是春的母亲。 从上面一段文字中,你感悟到了什么?请以此为 话题写一篇文章。 写作指导: 作文的功能之一,就是要通过感性的或理性的表 达,把人类对未来的美好期许和追求都调动起来,在 精神的层面上建立一种对美好生活的信心。 这个话题,引导我们在精神的层面上作出辩证的 思考。这里,春夏秋相对于冬来说,无冬,则春夏秋 无从循环,繁花、绿树、硕果,便无从孕育。以此去 对应生活,曾有太多的“孕育”被我们误解,被我们 责难。 3、阅读下面的文字,根据要求作文。(吉林省实验 中学)

途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担 一点我的负担。”马不听。驴精疲力竭地死去。主人 把所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭 着说:“我真是不幸。不肯分担一点负担,却驮上了 全部的货物,还加上这张皮!” 现实生活中,我们也可以听到或见到类似的事 情, 当然, 也有许多不同的甚至相反的情况。 请以 “人 际关系”为话题写一篇文章。 写作指导 高考作文有一个声音,要始终关注现实生活,远 离生活、悖离生活的话题,应当也必然被高考命题所 扬弃。 作文当然要引导考生关注社会、人生,思考自我 的健康成长。并且这个话题是一般青年人都必定要面 对,或然会亲历的。人在旅途,人不能是独行客,总 会有种种的人际关系,需要我们去面对。马的不幸, 在于它拒绝施与援手;问题是,现实中,我们常常施 与援手而遭致误解。由是,可以延展我们有关人与人 的关系的思考,这显然是有意义的。有心的考生,可 以上升到道德与精神的层面, 做关于如何做人的思考。

4、阅读下面的文字,根据要求作文。(长春第十一 高中) 有自尊心,是人的善良、美好的本质之一,也是 人之所以成为一个真正的人的重要标准。青少年在成 长过程中,一般都有自尊心受到伤害的情感经历,或 者有过为了捍卫自尊而做了某些事的经历。虚荣心则 是人性的弱点之一。青少年出于虚荣心,又常常说了 不该说的话或做了不该做的事——事后又追悔莫及。 请联系自已的实际或人生的实际,写一篇与“自 尊心”或“虚荣心”有关的文章。文体不限,题目自 拟,不少于 800 字。 写作指导: 写本题可以考虑这样几种立意:一、水有水脉, 山有山骨,人生有人生的脊梁。自尊心即是人生的脊 梁,即是人生这股活水的脉,人生这座大山的骨。二、 自尊是一面明澈的镜子,如果不保护好它甚至将它打 碎,那你将永远无法看清自己。三、人是需要自尊心 的,这正如万有引力。地球对自己的存在坚定无比, 月亮才围绕着它经久不息地转动;太阳的存在比地球 更加坚实,地球才着魔般地被它吸引着。四、虚荣是

火,尊严是水。两者都可以毁灭宇宙,又可以共同造 福人类;两者不相容,却又可以完美地结合。 参考拟题:1.奔放在心灵深处的激流 2.心中的一 盏灯 3.人生的脊梁 4.让生命轻装上阵 5.自尊充盈我的 心 6.永不陨落的星 7.上帝也爱自尊者 8.吞噬人性的肿 瘤 9.别让我无地自容 10.虚荣,掀起你的盖头来。 二、命题作文: 1、做一个对社会有用的人(辽宁省实验中学) 说明:①立意自定。②体裁除诗歌外自选。③字数 不少于 800 字。 写作指导: “做一个对社会有用的人” , 绝非一个轻易的题目。 实际写作训练中,不少学生写成了“做一个在社会上 成功的人”。 成功不等同于有用, 只为一己之私, 再怎么成功, 于社会也是枉然。做人并且要对社会有用,要有两个 前提:一是要有能力,能力有大小,贡献于社会,有 用才得以显现;二是要有爱心,不辨真善美,只谋求

个人利益,不仅不能造福社会,反而贻害一方,何来 有用? “做一个对社会有用的人”,这实在是社会的一 种呼唤, 一个既受过教育, 又有人生追求的当代青年, 不难做出正确且高尚纯粹的判断。

2、题目:手(哈尔滨第三中学)

说明:①立意自定。②体裁除诗歌外自选。③字数 不少于 800 字。 写作指导: 题目简易,寓意多多,是命题作文“手”的最大特 色。 在现实生活中,正常的人是离不开手的。手,可以 表达高贵和谦卑,教养和粗俗,美好和罪恶等。它可 以是实现,也可以是放弃;可以是拒绝,也可以是接 纳;可以是创造,也可以是毁灭??

思考维度是宽广的。 只要多从生活中来, 积极思考, 可以写出很好的文章。 3、思(广州二中) 说明:①立意自定。②体裁除诗歌外自选。③字 数不少于 800 字。 写作指导: 思,我思故我在。思考是力量的源泉,思想是创 造的动力。思,是人的本质。 考生根据自己的生活体验和阅读积累,在多个立 意中,筛选出最给自己感动或教益的某一个来写。哪 怕是再普通的东西,只要你“思”有新意,就能见人 之所未见,思人之所未思,言人之所未言。每天,我 们都在成长,许许多多美好的事物,因善“思”,而 被赋予更高层面的意义。比如静听鸟鸣、闲观落日, 对话古贤??生活中的“思”无处不在,自不待言。 这个题目的范围是很宽泛, 我们要慧眼独具, 谈人生、 青春,写人文、自然,将经历过的点点滴滴、品味过 的古往今来,以“思”来统领,领略其中良多趣味, 就足够。

4、阅读下面的文字,根据要求作文。(华南师大附 中) 每年都有不少人到南美洲的原始森林探险,带路 向导都是当地部落的土著人。 土著人十分机敏和风趣, 他们有一个十分奇怪的习惯,每走一段路就要唤一声 自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不 上自己的躯体,他们得唤回自己。 有位哲学家说,每个人都是自己命运的建筑师, 只有不断唤醒自己,才能使自己的生命攀上高峰。 你有过对“唤醒”的体会或“唤醒”的经历吗? 请以“唤醒自己”为标题,写一篇不少于 800 字的文 章,文体、立意自定。 写作指导 这是一道新材料作文。说它是新材料作文,在于 它综合了材料作文和命题作文的优点,既有利于学生 作文水平的发挥,又不至于失去控制;既有利于考试 评价,又有利于指导写作。对这个作文题来说,首先 我们来分析一下材料。所给材料有两段,第一段是一 个故事,第二段是哲学家的观点,它们有什么关系呢? 实际上,哲学家的话就是对故事内涵的最好阐释。哲

学家的话有两层意思:一是命运把握在自己手中;一 是“不断唤醒自己”是成功或实现人生价值的必要条 件。这两层意思概括起来就是说,每个人都必须首先 相信自己,而在实现人生价值的过程中又必须不断地 “唤醒自己”,时刻保持着清醒的头脑,保持着昂扬的 斗志和饱满的激情等。 这是写作中应当要体现的思想。 再次,“你有过对?唤醒?的体会或?唤醒?的经历 吗”?材料中提示我们要根据自己的体会或经历来写, 也就是说要写出具有真情实感、 特色鲜明的个性文章。 在文体上,既可以写成议论文,也可以写成记叙文。 立意上可以化大为小, 化虚为实, 如唤醒自己的责任、 唤醒自己的良知、唤醒自己的潜能等都可以。 三、材料作文、: 1、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字 的文章。(江苏太仓高级中学) 北京奥运会女子蹦床冠军何雯娜,虽然训练认真 刻苦,成绩突出,但在奥运会之前,她很少想过自己 能获得金牌,加上在奥运会前两周又受了伤,她觉得 只要比赛时能充分发挥就行了,并不企盼奇迹出现。 但奇怪的是,队里对她夺牌却似早有心理准备。当何

雯娜最终夺冠时,她自己感到惊讶,观众为此惊喜, 但在体操中心的主任看来,一切却是水到渠成:“这 么好的心态, 全世界又有几个高水平运动员能具备?” 有夺冠志而不温不火,有进取心而不疾不徐,何 雯娜就这样成功地走上了奥运冠军之路。她的冠军之 路,对我们不无启发。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确 定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。 写作指导: 大千世界,无论从事什么职业都少不了进取心。 所谓进取心,就是积极向上、有所作为的欲望。一个 没有进取心的人,浑浑噩噩,糊糊涂涂,饱食终日, 无所用心,工作敷衍塞责,事业不求上进,是不会有 什么发展前途的。但是,真理多走一步就成了谬误, 进取心如果太强烈,太亢奋,也未必就是好事,那只 会使自己压力太大,如牛负重,还容易急于求成,拔 苗助长,反而影响了进步的速度。所以,把我们的进 取心放在一个合适的位置,保持一个合适的温度,既 不放弃任何一个可以争取的机会,也不强迫自己超越

现实干力不从心的事, 在事业上不疾不徐, 稳步前进, 也是人生智慧之一。 在我们周围, 进取心太亢奋的人一直就屡见不鲜。 职务几年没提升了,就着急得不得了;职称刚到一个 任期,就想再上一个台阶;什么都想争第一,凡事不 肯居人后;大奖想要,小奖也不放过。为此,想方设 法,创造条件,不遗余力,甚至还有人不惜违背组织 原则,采取不当手段来达到“进步”的目的。可见, 过盛的进取心,有时却会起副作用,使人跌跟头、犯 错误,这种教训很多也很深刻。因而,进取心过于亢 奋的人,不妨常去登登山,你就会发现,最先到达山 顶的,往往不是那些一开始就猛往上爬的人,而是那 些不疾不徐的人。 此外,还可将“奇迹的背后”“希望与压力”等 作为写作角度(或者说作文范围)。 2、阅读下面的文字,根据要求作文。(浙江省余姚中 学) 哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在 云端跳舞。 ”这句名言表达形象,寓意深刻,它会引 发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言,选择一个角度,自定立意,自拟 题目,自选文体(诗歌除外),写一篇不少于 800 字的 文章。 写作指导: 本题为一道材料作文, 材料只有短短 13 个字, 理 解“我贴在地面步行, 不在云端跳舞”却是审题的关键: “ 贴在地面”,则踏实,沉稳,具有现实感;“立于云 端”,则易浮躁,轻率,过于理想化。所谓“步行”,一 步一个脚印,坚实而稳健;“云端跳舞”,则手舞足蹈, 放肆随意。“贴地步行”和“云端跳舞”,其实就是人生 的两种态度,前者务实勤恳,后者恣情妄为,相比之 下优劣自现。人生在世,多后者而缺前者,惰性使然。 殊不知,前者虽苦,没有后者的光鲜诱人,却真正是 每个人经营一生的必需给养。考生可以联系自己的生 活实践,有感而发,这样可以写出有深度的文章。如 果考生没有这方面的生活积累,也可以运用来自其他 方面的事例,只要恰切就行。特别要注意的是:考生 不能只针对材料就事论事,要有一定的拓展和升华。 这样才能赢得阅卷教师的青睐。 3、根据下面的提示和要求作文。(湖南师大附中)

一条奔腾不息的河流,有它的水滴、鱼儿、青荇、 卵石。 请你从上面所列河流的四个对象中选取一个,明 确其与河流的对应关系,结合自己的经历和认识,自 定立意,自拟标题,写一篇不少于 800 字的文章。不 要写成诗歌。 写作指导 题目所给提示,着眼在明确某种关系上,因而关 系不明,则题意难显。 审题宜从诸物与主体的关系上去看。水滴之与河 流,主要有个体融入整体的意思。鱼儿、青荇之与河 流,可从它们存活于水,反过来给河流带来生机上思 考;不同的是,鱼儿穿游于河流的始终,青荇则体现 出一种守候。卵石的意象要含蓄些,大抵水搬运打磨 而形成了它,它又铺垫加固了河床。 当然,这样的联系建立只是一种思考,应鼓励考 生发散思维,言之成理即可。构思立意,要借助意象, 并结合自身的生活体验来进行。

4、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字 的文章。(浙江温州中学) 一座清冷的小庙住着一位老和尚和两个徒弟—— 大和尚和小和尚。一日,大和尚又偷偷跑来报告,说 小和尚洗碗时打破了一只碗。老和尚手捻佛珠,双目 微闭, 平心静气地说道: “我相信你永远不会打破碗。 ” 大和尚听后若有所悟……三年后,小庙香火鼎盛。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确 定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。 写作指导 : 材料提供了老和尚、 大和尚、 小和尚等多个人物, 提供了大和尚“偷偷跑来报告”到“若有所悟”以至“三 年后,小庙香火鼎盛”等情况,提供了老和尚教育大和 尚时的平和神情和委婉含蓄的教导, 还提供了“大和尚 听后若有所悟”(“悟”打小报告,背后害人不对,“悟” 应该向小和尚学习努力工作,“悟”应建立和谐的人际 关系等,都说得通)。 从老和尚的角度,可以认为材料旨在倡导讲究教 育态度、方式、效果,或者告诫世人:因为干事的难

免出错,出错易遭非议,而不干事的又常常指责干事 的,所以人们不应做闲人,对辛劳者冷言讥讽;更不 能做官僚,对干事者求全责备。 从大和尚的角度,可以认为材料旨在表明:不能 在背后非议他人;善教固然重要,善悟更加重要;庙 和香火旺,家和万事兴,不责不怨,和则生谐,和谐 兴则事业兴。 5、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字 的文章。(新疆实验中学) 石油大王洛克菲勒的孩子生性多疑。有一天父子 俩在贮藏室收拾东西,父亲让孩子爬上一个高高的架 子,孩子说:“我上去了,你把梯子抽走,我就下不 来了。”父亲说:“放心吧,儿子,相信我。”孩子 爬上去,洛克菲勒把梯子抽走了。儿子说:“你为什 么骗我?”父亲说: “我要让你记住,一切要靠自己, 不要指望任何承诺。自己跳下来吧……”不愧是洛克 菲勒的儿子,孩子踌躇再三,闭着眼、流着泪往下一 跃,带着一肚子委屈、愤懑和仇恨。洛克菲勒张开双 臂把孩子稳稳地接在怀里。孩子诧异地睁开眼睛,父 亲摸着他的头,柔声说:“我要让你记住,这世上如 果连父亲都不能相信,还能相信谁呢?”

要求选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确 定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料含意作 文,不要套作,不要抄袭。 写作指导: 材料中的关键句有“一切要靠自己, 不要指望任何 承诺”“这世上如果连父亲都不能相信, 还能相信谁呢” 等。由这些句子出发,从“依靠自己的力量解决问题, 而不要盲目轻信、一味指望他人”“信任是一种美好的 感觉”等角度立意,都是可行的。 此外,也可由洛克菲勒教育孩子的形式入题,诠 释高明的教育方式才能产生良好的教育效果。 6、阅读卞之琳的新诗《断章》,根据要求写一篇不 少于 800 字的文章。(福建福州中学) 你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你/明月装 饰了你的窗子/你装饰了别人的梦 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确 定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。 写作指导

学者、 翻译家李健吾认为, 《断章》 这首诗是在“装 饰”两个字上做文章,暗示人生不过是互相装饰,蕴含 着无奈的悲哀。卞之琳本人却不以为然,他说:“这是 抒情诗……是以超然而珍惜的感情, 写一刹那的意境。 我当时爱想世间人物、事物的息息相关,相互依存、 相互作用。人(你)可以看风景,也可能自觉、不自 觉点缀了风景;人(你)可以见明月装饰了自己的窗 子, 也可能自觉不自觉地成了别人梦境的装饰。 ”又说: “我的意思是着重在相对上。” 参考拟题:1.世界有了我们而更美丽 2.相互欣赏 3.营造共赢的风景 4.相映成趣的美丽 5.你也是一道风 景。 7、阅读下面的文字,根据要求作文。(安徽省临泉第 一中学) “我就是我自己的神, 就算有失望, 但不会绝望。 ” “苍白的生命由鲜活的梦想点燃。” “快乐之道不在于做自己喜欢的事, 而在于喜欢 自己不得不做的事。”

“人与人之间最大的差别不是先前的距离, 而是 你的加速度。” 以上几句话摘自某中学“学生凡语”橱窗。请选 择你感受最深的一句话,联系现实生活,写一篇不少 于 800 字的文章。 要求:①自拟题目,自选文体,诗歌除外。②不 得抄袭,不得套作。 写作指导 本题属多头话题作文。作文试题提供一个总话题 及其若干个支话题,让考生选择其中的一个话题进行 写作,同时也允许根据总话题自定写作内容,这是“多 头话题”题型。 多头型话题作文形式新颖, 更具开放性, 更能考查学生的写作水平和创新能力。这种多元的感 悟型、体验型写作将成为写作教学的主导方向,也是 考场作文的新选择。当拿到多头型话题时,要精选话 头,在定位上求新。题目虽有多个话头,但对于考生 来说,只能选择适宜于自己创新的一个话头作文。选 择的标准由主客观两个方面决定:主观方面,自己对 哪一个话头认识最深刻,材料积累最丰富,就应该选 择哪个话头;客观方面,别人少有问津或者不熟悉的

话头,自己要加以盘算。选定话头后,可借鉴单头型 话题作文的写法行文。这样综合考虑,才能写出胜人 一筹的佳作来。 8、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字 的文章。(吉林省长春八中) 材料一:清晨的公共汽车里,往往是一个让人心 情压抑的地方,这里没有对话,没有微笑,只有一张 张毫无表情的脸。 材料二:澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方 考察了一圈,他说:“清晨,空气是那么清新,扫过 水的街道湿漉漉的,没有灰尘扬起。太阳已经升上来 了,金色的光辉从高楼大厦间斜射过来,这是多么美 好的事情。 人们经过了一夜的酣睡, 该精神抖擞才对, 可是,如此美妙的清晨,人们的表情却如地球末日即 将来临般严肃,没有一点点惬意的笑容。” 材料三:当今社会人们笑容缺失的现象引起不少 人的关注;一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有没 有”为题,对这一现象做了一些探讨。

全面理解以上三则材料提供的信息,自主确定立 意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文, 不要套作,不得抄袭。 写作指导 这是一道多则材料类的材料作文题,并且材料中 没有主旨句,审题难度比有主旨句或提示语的单则材 料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找 到多则材料的聚焦点,然后据此将多则材料作文转换 成话题作文,进入我们所熟悉的步骤。 题干要求我们“全面理解以上三则材料提供的信 息”,“不要脱离材料的含意作文”,材料的含意是什么 呢? 材料一叙述的是日常生活中一种司空见惯的现象 ——清晨的公共汽车里人们没有笑容,它是我们现实 生活中普遍存在着笑容缺失现象的一个缩影;材料二 是转述澳洲一位记者对中国笑容缺失现象的大惑不 解;材料三是说笑容缺失现象已经引起了不少人的关 注和探讨。由此可见,三则材料的聚焦点是我国“当今 社会人们笑容缺失的现象”,简单的说,就是“笑容缺

失”,并且,这里的“笑容”专指微笑。转换成话题,可 以是“笑容缺失”。 作文中可能存在着如下几种偏题错误: (1)以“表情”为话题,范围过大。 “表情”有喜悦, 有悲伤, 有愤怒, 有惊讶, 有恐惧, 有严肃, 有轻松…… 三则材料显然只说了代表乐观、喜悦、轻松的“笑容”。 (2)以“笑”为话题,范围照样过大。 “笑”有大笑、 微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、赔笑、冷笑、暗笑、 狂笑、奸笑、狞笑、皮笑肉不笑……三则材料中第一 则说微笑;第二则说要有惬意的笑,“惬意的笑”应指 微笑,因为其他如大笑都不切合;第三则表述为“醉人 的笑”那也是指微笑,所以三则材料都只说了微笑。 (3)以“职业微笑”为话题,则是明显偏题。也许有 人说微笑体现了一个人的职业道德,可以抨击干部、 售票员、护士、教师等对群众、对乘客、对病人、对 学生冷若冰霜、缺少热情的现象。其实三则材料不是 从职业的角度来说笑容缺失的,而是说公共场合人们 缺少微笑让人感到压抑,折射了公众普遍存在的在公 共交往中对自己封闭和对他人冷漠的心态。所以与原 有材料不切合。

当材料作文被转化成话题作文后,相信大家写起 来就轻车熟路了。 如果写记叙文,可以写公共交往中一个“微笑”的 故事,写出生动细节,再现现场情景,刻画人物形象, 传递出人物真实细腻的情感或作者的感悟;也可以写 几个微笑的片断,夹叙夹议,表达一个鲜明的主题。 如果写成议论文,可以围绕话题通过发问开拓思路: 微笑缺失的原因是什么?微笑缺失有什么危害?微笑在 现实生活中有什么意义?怎样才能绽开如花的笑容?任 意选择其中一个问题来展开,都可以写成一篇紧扣材 料含意的作文。 9、阅读下面的文字,根据要求任选一组作文。(福建 省永定一中) 古人读书,有“萤窗映雪”、“悬梁刺股”的勤 勉激进,也有“围炉向火”、“红袖添香”的闲适温 婉。 对于当代中学生, 阅读必然又有了新的不同方式, 不同体验和认识。 有人说, 阅读是一种最美丽的享受, 是一种最优雅的素质,是一门最不可缺少的功课,是 一本人生最难得的存折;也有人说,阅读只能是闲人 的消遣,对于中学生是一种奢侈,是只能暂且存放的 佳酿。而你,是怎样阅读或者怎样看待阅读的呢?

第一组: (1)介绍一本你读过的好书。要求:简明扼要写 出这本书的主要内容和主要特点,200 字左右。 (2)写一篇有关阅读的议论文。 要求: 立意自定, 题目自拟,700 字以上,所写内容必须与阅读有关。 第二组: (1)条理清楚地介绍你自己的阅读习惯。要求: 写出你阅读的一般性习惯,200 字左右。 (2)描述你自己有关阅读的故事或叙写有关阅读 的情感体验。要求:立意自定,题目自拟,700 字以 上。所写内容必须与阅读有关。 写作指导 第一组 (1)这是介绍性质的说明文。不要求面面俱到,但 要注意恰当地选择说明方法,合理安排说明顺序,精 心运用说明语言,清楚表述对象的特色。介绍一本好 书:或文学名著,或科技知识读本,或有关某一方面 的专门知识读本等。写作的时候,要注意书本文体特

点,如文学名著侧重于主要的故事情节和作者的写作 意图;知识读本侧重于对自然现象、社会现象的了解 和认识。其次,还要注意作者写作特点,如名著中人 物形象的塑造;知识读本中语言的通俗、形象或准确 等特点。 (2)本文事实上是一篇以“阅读”为话题的作文。 要求采用议论文体, 还要兼顾材料中“怎样阅读和怎样 看待阅读”这一限制。可以从以下方面构思:①阅读的 好处(良师益友、修身养性);②阅读的方式(选择性阅 读、开放性阅读);③如何看待如今社会的书面读者下 降趋势(网络阅读冲击);④不同类型书籍的最佳阅读 时机(合理、有效、持续性阅读习惯的养成及其必要 性); ⑤科学的阅读(继承与抛弃, 质疑和活学活用)等。 第二组 (1)这是一则应用文题。要求是有条理地说明自己 的阅读习惯,这就尤其需要注意说明顺序。如:①按 时间顺序:晨读、睡前读等;②按空间顺序:车上读、 图书馆读、幽雅的环境里读、闹市中读等;③按情感 顺序:高兴时读、烦恼时读、消遣时读、专注时读等; ④按阅读内容:读小说、读散文、读诗歌等;⑤按阅 读方法:泛读、速读、精读、跳读等。(2)这事实上是 一篇以“阅读的经历”为话题,要求用记叙的表达方式

进行写作的话题作文。可以从以下方面展开联想:① 和阅读如何结下不解之缘;②将阅读进行到底;③阅 读的趣味和收获;④不同年龄段的阅读经历;⑤读不 同类书的情感体验等。 2009 年各地一、二模考试作文导写及优秀作文(1) 1. (浙江省宁波市 2009 届高三“十校”联考)阅读 下面的文字,根据要求作文。 人类要面对自然,个人要面对社会、政府要面对群 众。古往今来,诸如成功、荣誉,挫折、困难,乃至 灾祸等等,无一不要人们面对。其时总会有人勇敢, 有人怯懦;有人镇定,有人慌乱:有人理智,有人糊 涂。回顾成长历程,瞻望人生前途,我们也已经并必 将面对许许多多事情。 请以“面对”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身 边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观 点。 注意:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体 不限。③不少于 800 字。④不得抄袭。 2.(天津市 2009 届高三六校联考)

请联系自己对生活的感受和认识,以“品”为题, 写一篇不少于 800 字的文章。文体不限,诗歌除外。 3. (北京市东城区 2009 年高三综合练习) 请以“路径”为题目,写一篇文章。 【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体 不限。③不少于 800 字。 4. (北京市海淀区抽样检测)阅读下面文字,根据 要求作文。 一项权威社会调查显示:上一代农民工通常只关注 薪酬, “不太在意”尊重,而“80 后”农民工则将“尊 重”放在一个极其重要的位臵。他们身上的这种变化 映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。 请以“尊重”为题,写一篇文章。 要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于 800 字。 5. (淄博市 2009 年高三模拟考试)根据要求作文。 请以“清醒”为题,写一篇不少于 800 字的文章。 要求:①除诗歌外,文体不限。②文体特征鲜明。

6. (2009 年温州市高三第二次适应性测试) 请以“听听那 可阐明你的思想观点。 【注意】①把题目补充完整。②立意自定,角度自 选。③除诗歌外,文体不限。④不少于 800 字。⑤不 得抄袭。 7. (盐城市 2009 学年度高三第二次调研考试) 请以“只要不拒绝”为题写一篇不少于 800 字的文 章。 要求:①写议论类文章要观点明确,材料典型,分 析合理;写记叙类文章要主题明确,素材鲜活,描写 生动。②角度自选,立意自定,除诗歌外文体自选。 8. (2009 广州市高三年级一模考试) 请以“一叶落知天下秋?”为标题,写一篇不少于 800 字的文章(不能写成诗歌)。可论述你的观点, 可叙说你的故事,可抒发你的情感。 的声音”为题,写一篇作文。

可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也

1.例文

面对大海

依然故我, 岩石的坚硬挺过去, 珊草的软柔绕过去, 愿意平静时,管它搁浅的小舟多窘迫;渴望咆哮时, 任那耗尽人们心血的巨轮痛苦呻吟。大海就是大海, 追求的是自我的性格,而不是人们心中期望的模式。 忧郁的小姑娘,眼睛因望得遥远而显得无神,她看着 我,纹丝不动,大约是沉浸在对我的遐思中,她很投 入,我能感受到她心的律动。 海,你的美丽不是人间的语言所能描绘,你的宽广 不是世俗的人们所能体会,你的仁慈不是万能的上帝 所能模仿。日出东方之壮丽,基于海之举;星垂平野 之绚烂,源于海之映,更别提蔚为壮观的蜃楼,那是 海的特产。海,多少人对你顶礼膜拜,多少人以你为 追求的信念,多少人赞美你,崇拜你,甚至要将自己 的生命溶于你的身体,幻想着与你合二为一。 我振奋,我狂喜!我的斗志猛涨,我的心在急剧膨 胀!为着世间人对你的喜爱,为着世间人对你的青睐! 小姑娘的眼睛渐渐发出光芒,似乎很激动,连嘴角都 翕动起来。其实,我只是我罢了,我的这一切都是我 自己的追求,不会因为人们喜欢就搔首弄姿,也不会 因此而竭力保留,该放弃时自然就会放弃了,我同样

有我的坏。可是,海,你是否知道,有多少人在怨恨 你,诅咒你,甚至蓄意惊扰你。 因为你的气息中有他们所爱的人的血腥,你的身体 里有他们所爱的人的发肤,你的灵魂里有他们所爱的 人的冤屈。你的暴躁使你无视他们的存在,你的愤怒 吞噬了他们只有一次的生命,你就那么的轻轻一卷, 使他们原本美好的生活消失殆尽,你就那么狠心地把 痛苦留给尚在世的他们的亲人。哦,你怎么可以如此 残忍?连我的心都隐隐作痛。 你真让我有些怨恨! 瞧,这也不过是我的性格罢 了,不会因人的意志而转移,我只愿做自己。不过, 海,这都是你的性格,你有好有坏,自然让人欲爱不 能,欲恨不忍,没人能怪你,我也一样。追求自己的 生活没错! 小姑娘,对,追求自己的生活,没有错! 点评:作文如何才能不失分?首先要紧扣题目,然 后围绕一个中心尽情尽兴发挥。《面对大海》侧重于 对生命和自然的思索乃至拷问。临场发挥难免仓促, 但也不乏神来之笔。这就需要作者进入一种物我两忘 的写作状态。《面对大海》力求体现一种难得的人生 境界,倾吐作者自己的心声。文字流畅,随着海水那 蔚蓝色心跳的波动,让人感受到一种生命的节拍和呼

喊。作文有的放矢,体现了作者既能放得开,又能收 得拢。尤其考场上,更需要这样一种作文的态度。如 此,作者才能妙笔生花。 2. 例文 品味寂寞

寂寞是有群星环绕的明月,身处繁华却孤独清冷。 寂寞是被沙漠包围的胡杨,臵身荒凉却坚韧顽强。 “举杯邀明月, 对影成三人” 是诗仙豪迈的寂寞, “高 楼谁与上”是词帝感伤的寂寞,于是有了一句话:自 古圣贤皆寂寞。然而寂寞并非圣贤的专利,凡人也会 寂寞。年轻的我总乐意品味寂寞。 寂寞犹如月夜独自品一杯香茗,皓月当空,银辉满 地,又有轻风徐来,茶香悠远,令人赏心悦目,气爽 神怡,于是寂寞时有一份淡泊。寂寞是一种心境。寂 寞时,即使身边有万人聚集也宛如无形,即使耳旁有 笑语欢声也臵若罔闻,于是寂寞时有一种宁静。寂寞 是一种感觉。 寂寞时, 即使珍馐美味在前也无心享用, 即使玉液琼浆人口也索然无味,于是寂寞时有一丝淡 淡的忧愁。 “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”寂寞是铺 就成功之路的基石。寂寞的时候,自己倾听自己,最

适于反思, 也最适于工作。 韩非子的寂寞。 造就了 《说 难》、《孤愤》;司马迁的寂寞,成就了“史家之绝 唱”的《史记》;陈景润的寂寞,攻破了哥德巴赫猜 想的堡垒;艾米莉〃狄金森的寂寞,创造了无数不朽 的诗篇。所以,当被寂寞包围的时候,请不要沮丧, 也许这正是成功的契机,请细细品味,好好把握。 寂寞使人远离世俗,感觉超脱尘世的一种独立与完 整,感觉自己掌握自己的一种实在与安稳。经历了寂 寞的洗礼,就可以得到升华,完成对人生的诠释,对 生命的认识。太阳是寂寞的,可是它毫不在意,把它 的光和热释放出来,照耀宇宙;昙花是寂寞的,可是 它不放心上,让它的芬芳洒满乾坤,成为永恒;流星 是寂寞的,可是它不以为然,将它的灿烂留给人间, 铸成辉煌。所以,请品味寂寞,完成心灵的升华。 寂寞代表成熟,代表坚韧。寂寞教会我们乐观,教会 我们洒脱。在人生最易寂寞的青年时代,让我们品味 寂寞,并在寂寞中提升生命的价值! 3.路径的含义及立意谋篇角度:1.含义:①道路;② 门路。

立意角度较多, 范围很宽。 可以理解为手段、 方法、 措施等。为了达到某种目的,路径多种多样,可以是 意志品质(坚强、勇敢);情感态度(乐观、进取); 心理素质(谨慎,自信);技巧方法(见微知著,举 一反三);等等。可以从个人成长角度谈,可以从国 家民族集体角度谈,可以就某人某事具体谈,也可以 宏观立论。可以谈选择路径、最好的路径、适合的路 径、捷径、与众不同的路径、唯一的路径、独辟蹊径 等等。总之,范围宽泛,有利于学生开拓思路、各展 所能。 例文: 路径

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原用这句千 古名言道出了路径的艰难与长远。有时路径是阳光普 照,花香飘溢;有时路径是泥泞险阻,风雨交加,但 不管是甜是苦,最重要的是走自己的路。 坚持走自己的路径,钱学森选择了淡泊与率真。 钱学森在美国学成,不顾美国的阻留毅然回国。他 眼中没有金钱与名利,他眼中没有强迫与阻挠,他只 看到要为祖国的未来奉献。就这样,他一心扎进航天 事业,为中国宇宙空间、航天、原子弹等多项科学事

业贡献他毕生的力量。五年的阻隔,十年研究,他用 科学家的淡泊与率真在中国人民心中留下可敬的形 象。渺渺宇宙,灿烂星空,当你抬头仰望之时是否还 记得钱老?记得他用淡泊与率真开拓了自己的路径? 坚持走自己的路径,我们就可以实现理想。 坚持走自己的路径,李桂林,陆建芬夫妇选择了无 私奉献。 在那个山区偏远草屋中传来琅琅的读书声。十九年 的清贫与坚守,这对夫妇为偏远山区的孩子打开了知 识的天空。没有过多的顾虑,没有任何享受,夫妇二 人用自己的青春来哺育山区的孩子。是他们在崎岖的 山路上拉起孩子们的小手,在陡峭的悬崖边点燃智慧 的火种。无私的奉献早已与他的心融为一体。 云雾缭绕,青山岩岩,当你行走在大山之间时是否 听到李桂林、陆建芬老师那亲切的话语?是否记得他 夫妻二人用无私奉献开拓了自己的路径?坚持走自己 的路径,我们就可以实现人生的价值。 从古至今,无数人士坚持走自己的路径。这个人是 陶渊明,他“采菊东篱下”,他“登东皋以舒啸”, 他的路径就是不与世俗同流合污。这个人是苏轼,他

“一蓑烟雨任平生”,他“渺沧海之一粟”,他的路 径就是豁达开朗。这个人就是沈从文,读他的文章, 便可像他一样思索,他的路径就是真善美。 你是否还在小径独徘徊?是否还在苦苦摸索?那 么用一面镜子照照你的内心吧,既然选择了自己的路 径,便只顾风雨兼程。 4. 例文: 尊重

不要被动的回应世界,不要随便宣泄我们的冷漠与 傲慢,因为当我们将自身善意、修养以及人格的光辉 献给世界时,它也会向我们微笑。 ——题记 生命需要尊重,恰如春日里那积蓄了一冬的小草不 希望被踩上一脚,恰如夏日里那酝酿了一春的小花不 希望被折打几下,恰如秋日里那积攒了一年的果实不 希望被馋嘴的孩子偷吃几口。 生命需要尊重,尊重生命是我们热爱生命的前提, 尊重生命是我们享受生命的序曲,尊重生命,才能善 待自己,善待他人,善待人生。 尊重生命的程度决定了生命回赠你的多少。

尊重是一种态度,是一种谦卑的行为,当我们用心 底最真诚的态度善待生命时,生命也会以同样的结果 回馈于你。 贝多芬的失聪是生命的打击,而《月光曲》也是生 命的信任与尊重。 鲁宾逊的背井离乡是生命的重创,而《鲁宾逊漂流 记》中星期五却是生命给与他的礼品,只因他对生命 的珍惜和那份执著。 尊重生命的同时我们也赢得了自己,获得了新的生 命。 尊重生命是高贵的品质,那是人间的爱的升华,是 宇宙的感情的最高表现形式。 羚羊飞渡展现了老羚羊对新生命的尊重,蚁群遇火 展示的是小生命对大生命的尊重, 新转来的女生以 “我 可以扶你起来吗?”示意生病的男孩,是坚强的生命 对虚弱的生命的尊重。 这尊重里有爱,有高尚的品质,也是这尊重赢得了 新的生命,和生命的新起点,新高度。

对生命的最好表达方式便是尊重。生命是拥有了阳 光雨露含苞欲放的花朵,尊重是阳光中温暖的一线, 是雨露中最温馨的一滴。 生命有如一个苹果,上帝在吃苹果时偶尔遇到喜欢 的一个多咬了一口,而成了人的时候,则变成了一种 缺陷,这也是上帝对我们的考验,考验你对这生命的 真诚,考验你对生命的情感,生命本不完美,而一颗 尊重生命的心,却会使它变得完美而充满生机。 5. 要准确把握题目的内涵?《辞海》对“清醒”一词 的解释是“清楚明白,不糊涂,不昏乱”?对中学生而 言,保持清醒的头脑,就是要明辨是非,坚守自我,面对形 形色色?纷繁复杂的现实生活,要能分辨什么是美与丑, 什么是好与坏?什么是高尚与庸俗,等等?一定要注意, 不能将“清醒”误解为“看破红尘”或“逃避现实”,更不能 让文章成为愤世嫉俗或发泄不满的工具?否则会出现 思想错误或偏离主题的问题?要选择丰富典型的材料? 不管用哪种文体写作,选材是关键?写记叙文,得在巧字 上做文章;写议论文,则力求在材料的典型与丰富上突 破? 6.例文 听听那鸟鸣的声音

某天的清晨,你在一阵清脆明快的鸟叫声中醒来, 你惊觉,是春天来了吗? 你有点迫不及待地打开久闭的窗子,清风拂来。你 望向街道,望向小园,期待着能看到那欢快之声的源 头,期待着能在哪棵树上看到那灵动活泼的小身影。 然而你只能听到一声一声的鸟鸣,不断传来,连 成 一片一片的鸟鸣, 像是一首轻快的歌谣, 轻敲你 的心门。一定是春天来了,你自语。 很快地, 阳光普照了世界, 照亮了整个世界的喧哗。 你投入到了匆忙的人潮之中。充塞着你的耳朵的是刺 耳的喇叭声,是人与人争论高谈之声,是电视新闻娱 乐节目的热闹声……一天下来,你的眉头时常深锁, 你的双肩时常酸疼,你的心里时常有个声音响起:为 什么要继续这样的生活?世界为何总是一成不变的忙 碌、喧闹? 那某天清晨的鸟鸣,不曾再出现,似乎只是一个遥 远的梦境。 那天午后,你却突然间,感受到了生活的安宁与幸 福。

那时,你正临窗读《瓦尔登湖》,一本朋友送的书, 一本在书架上积了灰尘的书。你读着读着,闻到了花 香,闻到了湖水散发的气味,闻到了泥土、森林的气 息……恍惚间, 你听到了鸟鸣声。 先是极清脆的一声, 带着些孤单寥落;过了一会儿,有了清脆的三两声, 仍是带着些许的寂寥些许的落寞。不久,鸟鸣声开始 此起彼伏,像是一首欢快的钢琴曲。你侧耳细听,有 幼雏的鸣唱,有少年小鸟们的大合唱,有青年鸟儿们 的情歌对唱,有成年鸟儿们的窃窃私语;你甚至听到 了,鸟儿在树间扑翅、跳跃的声音……真是一个热闹 却令人心神安宁的世界,是书中的还是窗外的? 你合上书,对着窗外那个小园子凝望聆听,是的, 那鸟鸣声确确实实就在窗外,就在那几株刚刚抽了新 芽的树上! 但你又分明听到,那声音响在你的心坎上,响在你 的灵魂深处的某个地方—— 你想起了那个茶园,在春光里熠熠生辉的茶园;想 起了母亲,想起母亲在茶园劳作的身影;想起了当时 的鸟鸣,在幽静的深山里婉转而动听……你想起了自 己已经太久没有侧耳倾听一声鸟鸣,太久没有用心去 听母亲的一顿唠叨,太久了没有去细听自己内心跳动

的声音。 你恍然间听到有水滴落书页的声音, 惊觉时, 那是你许久以来落的第一滴热泪。 听听那鸟鸣声,无论是清晨还是日暮;听听那鸟鸣 声,无论是深夜还是正午;听听那鸟鸣声,那声音里 有你熟悉的温度, 有你怀旧的身影, 有你梦想的旧痕。 听听那鸟鸣声! 7. 提示:只要不拒绝__,__就会__(条件与 结果),有两种情况:一是不拒绝别人要求你做某事。 例如:只要不拒绝(别人)帮助,就会走出困境。只 要不拒绝父(母)爱,你将生活在幸福中。只要不拒 绝希望∕机会,就有成功的可能。只要不拒绝痛苦∕挫折 ∕失败∕坚持∕困难,生命会变得更加坚强,灿烂,就有打 开成功大门的机会。只要不拒绝合作,就能双赢。 8. “一叶落知天下秋”的基本含义是:局部包含着 整体, 由局部可以推知整体。 如果把它当作一种比喻, 则以下表述方式都可视为正确的解释:见微知著,以 小见大,管中窥豹,由细节推测全貌,由有限推知无 限,由细微现象看出内在本质,由眼前小事预见未来 结果。写见微知著,以小见大,管中窥豹,由细节推 测全貌, 由有限推知无限, 由细微现象看出内在本质, 由眼前小事预见未来结果等,都切合题意,内容项可

评为一类。不把“一叶落知天下秋”看作有固定含义的 哲理名句,而看成一般比喻句,把“一叶落”比作暂时 的挫折、细小的缺点等,把“天下秋”比作事业的彻底 失败、人生的全盘否定等,也可视为切合题意,内容 项可评为一类。

9. (2009 年 4 月济南市高三统一考试语文试题) 请以“距离”为题,写一篇文章。 要求:立意自定;文体自选;不少于 800 字。 10. (江苏省南京市 2009 年第二次调研考试) 请以 “纪念日” 为题, 写一篇不少于 800 字的文章。 角度自选,立意自定,除诗歌外文体不限。 11. (海淀区 09 年高考语文一模)阅读下面文字, 按要求写作文。 了解生物学的人都知道,各种生物不是独立生存 的,而是生活在大大小小的生态圈中,彼此依赖,相 互影响。人类社会也有各种各样的圈,大到国家,小

到个人,哪个不在圈中?圈可以令人温暖、安全、成 功……也可以让人狭隘、迷失、窒息…… 面对形形色色的圈,请展开联想,请以“圈”为题 写一篇作文,谈谈你的感受或看法,自选文体(除诗 歌外),不少于 800 字。 12.(2009 年河北省石家庄市高中毕业班第一次模拟 考试)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 多变的图案 叠翠的波浪冲上沙滩 岸边留下条条迷人的曲线

每次潮水总要变换美丽的图案 涨潮退潮永不会有相同的瞬间 请你根据对这首诗的理解,选择一个角度构思作 文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离 材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

13.(2009 年 4 月江西省八校联合考试)阅读下面的 文字,根据要求写一篇不少于 800 字的作文。 生活中,人们总想到远方去旅行,远方似乎有我们 身边找不到的东西, 不仅仅是风光美景、 人文历史…… 更多的是一种梦想、一种精神的归宿,一种看不见的 灵魂里涌动的向往。 生活中近的是现实,远的才是诗。所以远方总像一 簇圣火,在人们心中燃烧。于是,我们总是期盼远方。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确 定文体(诗歌除外)。确定标题;不要脱离材料内容或 超出材料含义范围作文,不要套作,不得抄袭。 14.(湖南省 2009 届十二校)阅读下面的文字,按要 求作文。 有一个人在河边钓鱼,他钓了非常多的鱼,但每钓 上一条就拿尺量一量,只要比尺大的鱼,他都丢回河 里。其他的钓客不解地问:“别人都希望钓大鱼,为什 么你却将大鱼丢回河里呢?”这人轻松地回答:“因为 我家的锅子只有尺这么大,太大的鱼装不下”。

要求:全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角 度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题, 不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。不 少于 800 字。 15.(云南省昆明市 2008—2009 学年高三复习教学质 量检测) 阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都 在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有 一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了 再来割麦。这是他一贯的风格。他的眼睛里容不得半 粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子 都已经落地。 要求:选择一个角度构思作文。自主确定立意,确 定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。 16. (2009 年 4 月北京市西城区高三抽样测试)阅 读下面的文字,根据要求作文。 诗人说:满树的花朵,只源于一粒小小的种子。

哲人说:再创造人时,上帝很公平地在每个人的心里 埋下了一颗种子。 农民说:有了种子,也不一定能丰收。 ...... 请就以上材料,围绕“种子”,展开联想,自定角 度,写一篇文章。题目自拟,文体不限(除诗歌外), 不少于 800 字。 要求:全面理解材料,可选择一个侧面、一个角度 构思作文,立意自定,题目自拟,文体自选,不要脱 离材料内容及含义的范围,不得套作,不得抄袭。

9. 例文:

距离

黑暗中的蝴蝶说:原本想亲近火焰,竟被吞噬了粉 嫩的外衣;草地上的雄鹰说:原本想亲近人类,却退 化了刚健的羽翼; 温室里的幼苗说: 原本想靠近温暖, 却丧失了抵御风雪的毅力。可见,亲密未必昭示和谐 与美丽,有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。

从君主立宪到改革开放,从衣不蔽体到纳米服饰, 从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军 自然。曾经“西塞山前白鹭飞”,曾经“桃花流水鳜 鱼肥”,曾经“天苍苍,野茫茫”。然而,由于人类 肆意的蹂躏,鸟鸣被噪音淹没,溪水失去了原有的清 澈,花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生 存,动物无处藏身。自然在呐喊:事极必反,适者生 存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。 面对宇宙中的繁星,也许因迷茫而感到神秘;面对 蓝天上的白云,也许因遥远而感到飘逸。自然事物常 因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会 因超脱世俗,而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而 我独醒”的屈原没有同流,宁被流放;李白不慕富贵 与明月为伴;庄子持竿不顾,宁“曳尾于途”。他们 胸中释然,游闲山乐水,以曲径通幽为伴,拒功名利 禄与千里之外,是对高尚人格的坚守。 人生之路曲折蜿蜒,当人们面对厄运时,是多么需 要温暖关怀呀。也许,当泪水迷蒙双眼,流淌忧伤时, 只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。 也许, 当呆滞的目光在虚无中游荡时, 只需一个淡淡的微笑, 便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的

手时,艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵;当 徐本禹从繁华城市走进大山深处, 扛起轻颓的教室时, 孩子们眼里铺满了温暖的阳光;当钟南山来到非典患 者身旁时,他们心中充满了战胜病毒的勇气;当田世 国把生命的一部分回馈给病危的母亲时,天下所有母 亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎,是对爱无距 离的亲密。 距离可以无限远,也可以无限近。距离太远,让人 产生思慕与渴望;距离太近,又会产生矛盾。距离产 生美也可产生阻碍。 雄鹰因长空之高远而搏击,兰草因空谷之弥幽而独 立。人在焦灼与通达之间,功名与自然之间,善与恶 之间,爱与恨之间……都应丈量出自己的位臵,丈量 出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。 10. 关于审题与立意:题目是“纪念日”。“纪念日”, 是指值得用一定的方式对人对事表示怀念的日子。考 生可以选取国际国内某个或某些重大节日,也可以选 取学校的、家庭的或个人的值得纪念的日子,以之作 为写作的主体对象,或叙写值得纪念的事件,或记述 举行纪念活动的情景内容,或抒发真切的感受,或发 表个人的看法等等。总之,选材是广泛的,立意是多

元的。但无论采用何种文体作文,都应扣题而发,都应 紧扣“值得纪念”和“日子”两个要素,都必须有着健康 的思想情感和正确的价值取向。 11. 写作提示:圈的特性:(1)是由生物或人、国家 所组成的,在圈中可以“彼此依赖,相互影响”。(2) 圈可以令人温暖、安全、成功,也可以让人狭隘、迷 失、窒息”。由此联想:这个圈应该是指生态圈、人际 圈、朋友圈、生活圈、娱乐圈、文艺圈、体育圈、利 益圈、学校、班级、家庭……,甚至可以是国家联盟、 缔约组织、宗教团体、行业、协会、网友……,它们 内部的构成要素应该是“彼此依赖、相互影响”。而这 个圈不应该指蓝球圈、钢圈、臂圈、圆圈、孙悟空用 金箍棒给唐僧画地为牢的圈,唐僧给孙悟空头上戴的 紧箍,也不是圈套,不是枷锁,不是个人思想、心灵 的禁锢……圈的范围是广的,所以在写作时的最好策 略应该是“大题小写”:从思想方面“大题小写”——圈 中需要包容、和谐、如何融入、如何跳出,选其中一 个具体发表议论。从题材方面“大题小写”——可就朋 友圈、演艺圈、社交圈等具体发表议论。有同学专就 娱乐圈乱象发表看法,有同学专就中国在全球金融危 机中如何处理与各国关系发表看法,就能写得具体、 议论有针对性,有自己的角度。

12. 立意提示:(1)美的多样性(2)变化(3)充 实的人生才会美。材料的立意角度不限于提示。 例文 逝者如斯

古代哲人亚里士多德说:“我是一条河,你看到我 永远在这里,但其实我已不再是我,你看到的那个我 已流向远方。”他告诉我们因为“逝者如斯,不舍昼 夜。”所以万事万物都因时间的流逝而不断变换。 还记得吗?“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之 诗乎?“山川相缭,郁乎苍苍,此非曹孟德之困于周 郎者乎?,但当他”破荆州,下江陵,顺流而东舳舻 千里“何其伟哉|可是现在他在哪里呢?时间的流逝, 流去了他的豪放洒脱,流去了他的英雄气概,流去了 他的宏伟大业。一切亦不复存在,一切都在变,变幻 是历史的宿命。 还记得吗?父母额头上的皱纹,两鬓上的华发,粗 糙但温暖的大手,他们由风华正茂变为垂垂老矣,由 神采飞扬变为平平淡淡,朴实无华,由强壮有力变为 力不从心……时间改变了这一切,你永远也不可能找 到从前的父母了。 或许你会因抓不住时间而悲叹伤心, 但只要淡然一点你就会释怀。或许因为时间的流逝你

得到了不同的关爱,不同的体贴,不同的温暖。我想 那其中蕴含的情意是随时间越来越浓的吧!时间改变 了一切, 但或许这也是一种美丽, 变幻是岁月的脚印。 佛曰:一花一世界,一叶一菩提。那我想说:“一 瞬一乾坤。”每往一瞬,我们的世界就变了一个样子, 它瞬间存在又在一瞬间逝去,不断的更新、变革。一 瞬之间,你已不是你,你周围的人也不再是他们原来 的自己,我们都在改变,时时刻刻。一瞬之间花非花, 雾非雾,大自然在永不停息的改变着。一瞬之间,云 不在是云,风不在是风,月不再是月,星星不再是那 个星星,雪花也不再是那个雪花,大自然中蕴藏着最 深刻的哲理,它瞬息万变,令人捉摸不定,猜测不透。 变幻是大自然的主旋律。 若把变幻比作一辆车,那时间就是变幻的车轮,时 间载着变幻不断的向前,向前。时间是永不停息的, 所以变幻也是永无止境的,时间是永恒的,因而变幻 也是永恒的。 “逝者如斯,而不舍昼夜”,所以何不说也“变幻 如斯,而不舍昼夜。” 13.例文: 熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风景,将心交于风,将梦托于云, 将情系于远方,大千世界任我逍遥。——题记 月亮把目光投向远方,皓月千里,于黑暗中创造了 万顷光明;溪流把视野凝于远方,百川到海,于渺小 中成就了辽阔无垠; 智人把梦想放飞远方, 矢志不渝, 终成璀璨高挂历史苍穹。(比兴,铺陈,点题) 看,雄鹰奋飞,与日月共舞;鹏鸟振翅,与昊宇争雄。 (对偶,句式整齐,概括下文) “日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里。” 曹操,心怀大志让他将智勇挥洒于世,成就了一代枭 雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥,志在千里;烈 士暮年,壮心不已。”一生对远方的不懈追求,让他 幻化成一只矫健的雄鹰,高飞在历史的天空。 听,血雨腥风,淋漓无限豪情,风刀霜剑,远处我 心依旧漂游。 “望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。我自横刀向 天笑,去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达 美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号, 带着“有之,请自嗣同始”的气魄,将生命轻托于菜 市口中,从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。

远方很美,因为无限美好都可以在那里实现,只要 跨过去,美丽便会为你所有;远方很苦,因为摆在眼 前的会有重重障碍,每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞 伤,所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂 钓者”,只能“徒有羡鱼情”罢了。那么,我们是不 是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好,空留遗憾 呢?(总结远方) 想起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来,暗香源 处是一株经典的梅花在风中摆动,与风雪殊死一搏。 我们叹的不是她的美丽,而是她的勇气。她原可以在 花苞里,温暖裹身酝酿甜蜜,在上帝的庇护下安然度 过寒冬,可是她的梦在远方,她不愿在花苞里安逸睡 去,她要闯,不管未来迎接她的是什么。(再次以梅 为例阐述应到远方去) 有人说人生是一条船,那么我说,风浪可以劈破船 身,可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花 里,船身被打得闪光锃亮,但它仍会矢志不移地驶向 远方。浪声鼓鼓,那是前进的号角;浪花叠叠,那时 导航的旗臶。 现实是此岸,理想是彼岸,你我都是一条船,要知 道熟悉的地方没有风景,只有朝着未有人到达过的海

域进发,我们才会有所发现,有所创造;一味沉溺于 避风港的宁静,终将碌碌一生。 “熟悉的地方没有风景”,愿你我走得更远! 14. 写作指导:材料涉及到的“鱼”是具体的、实在的, 但仍然隐含着比喻义。审题时必须对它进行转换和引 申。很显然,这里的“鱼”应该比喻为“物质生活”、“生 活享受”或是所要达到的目标、完成的任务等等,而 “欲”就是人对这种生活或是任务的欲望、诉求。因此, “鱼与欲”之间的关系就成了欲望和享受之间的关系。 围绕着这个关系去立意就不会有大的问题。 15.例文: 望断天涯路

在那一个没有时间流过的故事里,一弯碧水边的翠 翠孤独地守着渡船,等着心上人的归来。 等待是人世间最凄美的情感,等爱的人生胜过无爱 可等的凄凉绝望。但等待却又是这样的孤寂难耐,令 人柔肠寸断,心系白苹洲的女子望眼欲穿,可飞驶而 过的千帆都不曾稍稍停留片刻。 “自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?其雨 其雨?呆呆出日。 愿言思伯,甘心首疾!” 古老的诗经唱

出女子在丈夫行役后的无心梳洗的零乱,只因悦己的 人已不在身边,只能苦苦的等待! 秋天是一个专属等待的季节,“秋风萧瑟天气凉, 草木摇落露为霜。 群燕辞归雁南翔, 念君客游多思肠。 慊慊思归恋故乡, 君何淹留寄他方?贱妾茕茕守空房, 忧来思君不能忘。”乐府民歌中一个不知名的女子在 空房中寻寻觅觅,唯见影子相伴,把一腔心事诉与它 听,可它不会开口劝慰半句! 等待是三月烟雨江南那一座小楼上,一个有着莲花 般容颜的女子正在侧耳倾听着达达的马蹄声,她听到 了,急切的想要打开窗子探头出去,但她迟疑了,因 为失望的次数太多了,女人的青春在这一次次的失望 中流逝,容颜如莲花的开落。就在这一迟疑间,达达 的马蹄远去了,小楼上传来一声悠长悠长的叹息。 等待是后悔的,在一个蓬勃的春日,一个少妇精心 打扮登上翠楼,忽然看见田野中的杨柳已发满新芽, 想起丈夫为功名离家已多年, 不由 “悔教夫婿觅封侯” 。 等待是无奈的,在等待中青丝熬成了白发,上阳宫 中那不知名的宫女从娉婷少女进宫就开始了等待,无 奈后宫佳丽三千,到伛偻老妪也没能见到皇上的面。

没能“在我最美的时候遇见你”,岂不是人世间最痛 苦的事? 等待是一场不愿醒来的梦,因在梦中可以与心上人 团聚,可是啊可是,那做着好梦的女子竟不知道自己 所等的人早已成了无定河边骨! 等待是含着泪花的惊喜,“鲤鱼传书”中那个独自 拖儿带女的女人剖开鱼腹,“上言加餐饭,下言长相 忆”让这个女人长跪不起,至少他还活着! 等待也是游子的情怀, 是慈母的手中线, “渔灯暗, 客梦回。一声声滴人心碎,孤舟五更家万里,是离人 几行清泪。”孤身一人漂泊在外,灯火的黄晕就像家 的温暖,可是人在江湖,就连“儿女团圞夜煮茶”的 小小愿望都成了奢侈。说到儿女,为人父的杜甫有着 深深的牵挂。“遥怜小儿女,未解忆长安”让人无不 为之恻然。 鱼玄机说:“易求无价宝,难得有情郎。”如果你 有可等之人,请珍惜吧! 16. 例文: 满树花朵一粒种

春天来了,东教学楼前甬道两侧的玉兰花也从睡梦 中醒来。前两天才见树梢只有几朵半开的花,今天又 从东楼前走过,不经意间发现一树树的玉兰开满了花 朵。远远望去,像蓝天上的一朵朵白云那么洁净,那 么耀眼。我驻足树下,痴痴地想,大自然实在太奇妙 了,一棵树居然能开出这么多的花;更奇妙的是,这 些花朵连同这些树木,都源于一颗颗小小的种子。 是啊,玉兰花是这样,杏花呢?桃花呢?梨花呢? 绝大多数植物的花朵和植株不都是源于一粒小小的种 子吗? 其实,不仅植物是这样,人生的事业也是如此。所 不同的是,事业的种子人们看不见、摸不着而已,因 为它是人们精神层面的东西,大家给它起了一个好听 的名字,叫理想。 理想就是事业的种子,再伟大的事业也是源于起初 的一个理想。 为全人类的幸福而工作,是马克思的理想。有了这 颗理想的种子,马克思才有耐力攻读前人留下的煌煌 巨著,以至把大不列颠图书馆的地面磨出一道深痕; 有了这颗理想的种子, 马克思才忍受得了贫穷和饥饿,

写出了《资本论》这一旷世杰作;有了这一理想的种 子,马克思才有勇气和智慧,战胜了来自各方面的敌 人。总之,正是因为有了为全人类的幸福而工作这一 理想的种子,马克思才能构建出伟大的马克思主义学 说,并成为为共产主义事业而奋斗的第一位巨人;也 正是因为有了共产主义这一理想,才有了我们今天千 树万树为共产主义事业而奋斗的花蕾。 成为一个发明家,为改善人类的生活方式而工作, 就是爱迪生的理想。有了这颗理想的种子,爱迪生就 能在他卖报的火车上作实验,就能在被人打伤耳朵留 下残疾的情况下坚持不辍,就能在几百次几千次的失 败后继续探索,就能在工厂和实验室被大火吞噬后从 头再来。正是有了这种理想的种子,他才能搞出两千 多项发明;正是有了这颗理想的种子,世界各地的街 道两旁,才能在夜空里开满火树银花。 朋友,人类的理想是一颗更加神奇的种子,只要有 了它,我们身边就可以开出数不尽的花,结出数不尽 的果,人类社会就会成为一个更美丽的大花园,一个 四季飘香的大花园,你说对吧? 17. (武汉市 2009 届高中毕业生四月调研测)阅 读下面的文字,根据要求作文。

一支探险队进入撒哈拉沙漠腹地,队员们在茫茫的 沙海里跋涉,口渴如炙,但大家的水都没了。这时, 探险队长拿出一只水壶,说:“只有穿越沙漠之后才能 喝这壶水。 ”一壶宝贵的水, 成了穿越沙漠的信念之源。 当探险队顽强地走出沙漠、挣脱死神之手时,队员们 想喝一口那支撑他们的精神之水,可他们看到的却是 满满的一壶沙子! 请根据你对以上材料的理解和体会,自选角度,写 一篇作文。 要求:自定立意,自选文体,自拟题目,不少于 800 字。 18.(江西省六所重点中学高三联考试题)阅读下面 的文字,按要求作文。 从前有位农场主巡视谷仓时,不慎将一只名表遗 失,因遍寻不获,便定赏金,要农场上的小孩帮忙寻 找,谁能找到手表,奖金 500 美元。众小孩在重赏之 下,无不卖力搜寻,奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒 和稻草,大家忙到太阳下山仍无所获,结果一个接着 一个都放弃了。只有一个贫穷小孩,为了那笔巨额奖 金,仍不死心地寻找。当天色渐黑,众人离去,杂沓

人声静下来之后,他突然听到一个奇怪的声音。那声 音“滴答、滴答”不停地响着,小孩立刻停下所有的 动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更为清晰。小 孩循着声音,终于在诺大漆黑的谷仓中找到了那只名 贵手表。 请根据以上材料, 自定立意, 自选文体, 自拟标题, 写一篇不少于 800 字的作文。 19. (盐城市 2009 学年度高三第二次调研考试)阅 读下面的文字,根据要求作文。 雨果有句名言: “痛苦能够孕育灵魂和精神的力量, 灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。” 加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利 北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子,他发现一种 奇异的现象,这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛 在这里四处繁衍,生活得很好。为什么蜘蛛能够在如 此干涸的环境里生存来下来呢?罗伯特借助电子显微 镜,发现这些蜘蛛具有极强的亲水性,极易吸收雾气 中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的 源泉。

在这个世上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望 的思维。只要心灵不干涸,再荒凉的土地,也会变成 生机勃勃的绿洲。 读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自 定立意, 自主命题, 自由选择文体, 写一篇不少于 800 字的文章。 20.(宝鸡市 2009 年高三第三次教学质量检测) 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文 章。 鲨鱼生性凶猛, 在海里与之相通, 难以生还。 但是, 有位海洋生物学家经过多年研究, 摸清了鲨鱼的习性。 他常穿着潜水衣与鲨鱼近距离接触, 每次都安然无恙, 原来, 人在遇到鲨鱼时由于紧张害怕心脏会快速跳动, 鲨鱼就是从人的心。脏发出的感应波发现猎物并发起 攻击的。那位海洋生物学家的经验是在鲨鱼面前镇定 自若,毫不惊慌,心跳平稳.就不会有生命危险。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确 定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围 作文,不要套作,不得抄袭。

21.(湖北省六市 2009 年高三年级联合考试)阅读下 面的文字,根据要求作文。 “修”在词典里有丰富的内涵:①修饰、装饰。现 代人已经不满足于简单的修饰边幅,而是整修容貌使 形象趋向完美。②修理、整治。道路、河流、树木经 过不断的修理、整治,呈现出日新月异的变化。③修 正、修养。有错就改谓之修正,法律、规章、规则正 是经过逐步修正走向完善; 在学习方面的探索、 研究, 在品行方面的磨炼、培养谓之修养,儒家经典则把修 身作为齐家、治国、平天下的根本…… 请根据你对这段文字的理解,联系现实生活,自选 角度,写一篇文章。要求:自定立意,自定文体,自 拟标题,不少于 800 字。 22.(09 年东北四校二模考试)阅读下面的材料,根 据要求写一篇作文。 一个人,闲来无事,出去散步,在他观赏景物的时 候,无意间发现路旁有一堆泥土,土堆中竟然散发出 异常芬芳的香味。他很喜欢这种香味,于是用了一个 袋子,将这堆土装回家去,放在角落里,一时之间, 他的家中竟然满室香气。

这个人非常惊讶,不知道为什么会这样,禁不住问 泥土:“为什么你能散发出持久浓郁的香味,难道你 是一种珍宝,或是一种稀有的香料?” 泥土说: “都不是,我只是一块普通的泥土而已。” 这个人更加奇怪了:“如果是这样的话,你身上为 什么会散发出如此浓郁的香味呢?” 泥土说:“哦,是这样的,我曾在玫瑰园,和玫瑰 相处过很长的一段时间。” 这则材料让你产生了怎样的感悟和联想?请你联 系自己的实际生活,写一篇作文。要求:立意自定, 题目自拟,文体自选(诗歌除外),不少于 800 字。 23. (2009 年江苏高考模拟试题)阅读下面的材料, 按要求作文。 世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被 囚禁的人无所事事,度日如年,在获得一本棋谱后, 他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,于是日子过得飞 快。

可是生活中有人因为自卑而与成功擦肩而过,有人 因为嫉妒而与友谊背道而驰,也有人因为紧张而与从 容缘悭一面…… 请以 “放飞心灵” 为题写一篇不少于 800 字的文章, 立意自定,除诗歌外,文体不限。 24. (2009 全国各地名校高三语文试卷重组卷)阅读 下面的材料,根据要求作文。 痕迹 把每一个黎明看作生命的开始 把每一个黄昏看作生命的小结 让每一个这样短短的生命 都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印 和你心灵得到实质的痕迹 请以“痕迹”为话题写一篇作文。注意:①立意自 定;②文体自选;③题目自拟;④不少于 800 字。 25. (2009 年吉林省实验中学)阅读下面的文字,根 据要求作文。

途中,驴对马说:“你如果肯救我一命,请分担一 点我的负担。”马不听。驴精疲力竭地死去。主人把 所有的货物,连同那张驴皮,都放在马背上。马哭着 说:“我真是不幸。不肯分担一点负担,却驮上了全 部的货物,还加上这张皮!” 现实生活中,我们也可以听到或见到类似的事情, 当然,也有许多不同的甚至相反的情况。请以“人际 关系”为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,标 题自拟,所写内容必须在话题范围之内。

17. 在沙漠里, 干枯的沙子有时候可以是清冽的水—— 只要你的心里驻扎着拥有清泉的信念。其实,人活的 是一种精神、一种希望。对于此题,我们可以用找原 因的方法来审题。是什么支撑探险队员走出沙漠?我 们一经分析就会发现,是精神和希望。从而我们可以 找到本题的中心。 《现代汉语词典》对精神的解释是, 一是人的意识、思维活动和一般心理状态;二是表现 出来的活力。实际上“精神”就是一种气息、状态和作 风。精神的力量对物质的力量有着巨大的反作用,人 的精神是一种巨大的动力, 是干出事业的根本。 所以, 我们的每一个人、每一个组织都应当有自己的精神支

柱,要重视“精神”的发掘、培养与发扬,要把精神的 能量转化为向心力和凝聚力。希望,是前进的动力, 是奋斗的方向,是生命不竭的源泉,只有拥有希望, 才活得有生机,才活得有滋味,才活得有魅力。本题 也可从反面来思考……信念是什么?一般人的通常回 答是“信心、思想”。这种回答虽然不错,但只停留在 字面含义上,未免肤浅。信念是人类的精神支柱,信 念是追求与向往的先驱,信念能使弱者成为强者,信 念使人充实,是生命动力和奋斗的目标。就“信念”这 个话题,学生平常就有接触,谈论的也不会少。写起 来并不困难;但是要写出水平,就不是很容易的;要 得到考试中的发展分,就得在不平常的话题中挖掘新 的东西。 18. 例文: 静下来

静水流深,不显不露,静,以外观的姿态隐藏着内 在的力量,蕴藉的思想。一个“静”字,竟是如此深 邃,如此富有禅意。 身静,方可心无旁骛,专心思索,方能得大智慧。 佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修 课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定, 诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘,污垢尘埃尽闭

于心门之外, 身静入定, 便不为外物所役而细品沉思。 自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁 而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静” 中思得佛门真谛,成就一代高僧。面壁,或思过,或 悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露, 方能让思想纵横千里。 心静,方可遗世独立,羽化登仙,单纯的身静,心 中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要 心静。 不去想那人间的纷杂, 只将一片冰心浸入雪水, 感受静的冰凉怡人,将心态、精神放松。而到了更高 层的镜界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。 于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧” 的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东 坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从 不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界, 于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止,飘飘 乎如遗世独立,羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝 聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保 留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他 们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才

有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人” 的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默 默无闻,甚至无名的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯 生原本也只是大梁夷门的一个守关者;智慧象征的诸 葛亮,出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫……他们往 日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火 山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆 发! 于是不难理解稽康在面对前呼后拥,大讲排场来拜 见他的钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿 锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的 嘈杂来打破?仁者乐山,智者乐水。千年前的智者从 深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只 是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许 是现代文明的悲哀。 19. 例文: 生命的绿洲

我欣赏竹的苍翠,兰的芬芳,我赞美苍柏的挺拔, 小草的顽强;我喜欢枫叶的火红以及菊花的金黄;但 我更爱青苔的翠绿!

独自徘徊在曲径通幽的小路上, 心羽湛明。 远远的, 一抹淡淡的绿映入我的眼帘。它们轻柔地覆在松软的 泥土上,宛若裹着一层轻盈的绿裳。我禁不住走近, 蹲下身来。 哦,竟是这般柔嫩疏密! 轻轻地抚,心弦便不经意触动了,青苔柔软得仿佛 用手一摁,这个微小的生命就会消失。 于是,每天的清晨,我都会来到小路边,看看这可 爱的小生命。风的撩拂中,我似乎听见了青苔舒展身 躯的声音。 又适逢一个阳光明媚的早晨,我望见了青苔。它已 渐渐长成一抹浓浓的黛绿了,沿着“砥岸”越长越高。 我遥望了一下不远处的芳草地,一朵朵柔曳翩跹的 花儿正快活地生长着。花草都生长在阳光雨露中,而 青苔却在阴暗潮湿的角落里默默地生活。 多么脆弱的生命,多么顽强的生命力呀! 也许,它需要的仅仅是一滴清澈的水;也许,它渴 望的仅仅是一场蒙蒙的雨,只要一点湿润,便会有一 个绿色生命的萌发。

一簇青苔也许很微小,微小得让你意识不到它的存 在。但也许成千上万的青苔手挽手,心连心,就是一 片生命的绿洲! 我不禁轻轻地叹息:这是怎样一片顽强而又无私的 生命绿洲! 20.例文: 保持清醒的头脑

花瓣凋零,究竟是春日的落寞还是花朵的重生呢? 叶子离去,是因为风的追求还是树的挽留呢?“淡泊以 明志,宁静以致远” ?生活需要清醒,需要我们用清醒去 拨开迷雾,去感悟真谛? “沧浪之水清兮,可以濯吾缨” ?当年屈子行吟泽畔, 开创了清醒于世而自绝的先河,他以死为镜,求得精神 的永恒? “高山仰止,景行行止” ,这是何等光辉的结果! 在漫长而污浊的世风中,伟人以美德浣濯自我精神之 缨,清醒之后的他们更是熠熠生辉? 我很自然地想到了陶渊明?大野无边,五柳扶风,素 淡的情怀如月下一缕萧声?一顶草帽,一把镢头,到了 南山也就到了家?为了超凡脱俗的人生境界,他在清醒 中放弃了官场名利? “登东皋以舒啸,临清溪而赋诗” ? 他逍遥而快乐; “采菊东篱下,悠然见南山” ?他自在而

清闲?面对现实,他选择退去?息隐蒿莱,这是伟人们在 血雨腥风里清醒后的选择,是清醒让他的生命变得如 夏花般绚美? 清醒是甘露也是剪刀,它能够让生命之树剪除病枝 赘叶后更显生机?清醒是一种智慧也是一种伤痛,清醒 的人需要忍辱负重的气慨,需要毁誉不悲的胸怀,需要 直面鲜血的豪迈,所以敢于清醒的人也是坚强的? 梵高是清醒的,他用画笔和幻想,梳理出了那些或 轻或重?或浅或深?或明或暗的诡异画面;庄周是清醒 的,他将自己分成两半,一半留在昨日,一半放在黎明, 一句 “往矣,吾将曳尾于涂中” ,让他来也轻盈,去也悠 悠;李白是清醒的,叫贵妃磨墨,让力士脱靴,在他眼里, 功名富贵及大唐的风雅不及那一片明月干净?他在饮 酒的同时饮下了月亮,在饮下月亮的同时,饮下了千家 万户的捣衣声? 大浪淘沙之后,我们感受到了信仰的力量,看到了 人文的光辉。 “君不见,君莫舞,玉环飞燕皆尘土,闲愁 最苦” 。 岁月流转,渺小的事物只是转瞬即逝的电光火 花,清醒之后依旧闪光的伟大,才是永恒的岁月山河。 21. 例文: 修养助你成功

成功是一座堡垒,但在堡的底端你需要通过修身养 性才能不断向上攀登。 ——题记 在如今各方面高速发展的现代社会,企业与企业之 间的市场竞争,人才与人才之间的职位竞争,学生与 学生之间的学业竞争愈演愈烈,所以总是有那么一些 人想要一步登天,一下子超越别人,成为万众瞩目的 焦点。但在现实社会中,这是非常难做到,并且在这 个繁华而又喧嚣的世界里,你的心若浮躁不安又怎能 有所建树呢? 陆游曾向他儿子传授写诗的经验:“汝果欲学诗, 工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧,留给其 儿子和后人无尽的感悟空间,而现在我们认真品味这 句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活,多去感悟 生活达到修身养性的效果,到时写诗自然手到勤来。 所以学诗并非主要在诗上,反而是诗外自己要学会安 静地审视生活,不断提炼自身。这与我们日常学习有 着相同的含义,我们现在的学习并非简单地从书本上 获取那一点知识,更重要的是在书本之外提高自己的 综合素质,陶冶自己的情操,磨炼自己的意志和改变 自己不好的性格,为自己以后的发展打下一定基础。

我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理 吧! 翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学 会做人,然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己 的身心,最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲 的教诲,最后成为闻名中外的钢琴大师,同时也是那 个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自 己的父亲缔造了自己的成功,但正是他听从父亲的话 后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。 古今中外有着无数伟人的事例:居里夫人面对荣誉 异常淡然,因为荣誉并非她所追求;爱因斯坦面对名 利并未迷失自己,依旧泰然处之,诸葛亮隐在卧龙冈 数年,潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志,宁静 以致远”……他们的成功因为修身养性而来,他们也 不因名利而迷失自己,这些都是因为他们修身养性所 达到了一种常人无法触及的境界。 成功的因素有太多,但最重要的还是在自身。修身 养性是自己获得成功的基础,但是这个日益浮躁的社 会,你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下 来,闭上眼后再睁开,忽视那些浮躁的景象,慢慢向 自己的成功迈出自己坚实的步伐。

22. 点评:与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也; 与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭。和什么样的人 做朋友就可能成为什么样的人,一个人要能严于律己 才能不被世间浮尘所污染,也才能不断提高自己,修 养身心。发散思维本材料可以用来论述“近朱者赤,近 墨者黑”这一观点,强调环境对一个人所起到的影响。 还可以以材料为基点,论证“内因”和“外因”对人所起 到的影响和作用。也可根据自己的理解,对两者之间 的关系进行讨论。 23.例文: 放飞心灵

“我终于翱翔,用心凝望不害怕,哪里会有梦就飞 多远吧……”曾几何时,被歌中的话语深深感动;曾 几何时,浮躁的心被它安抚平静;曾几何时,受伤的 心灵与那双翅膀一起飞向天空。 当一颗心刻下的只是失望的伤痕;当一朵朵怒放的 鲜花渐渐萎缩;当一个个美好的回忆转眼间苍老了轮 廓;当身心在机械的生活中感到疲惫;当……这时的 我们不妨给自己找一片自由的天空, 一份宁静的怡然, 让我们的心灵自由翱翔在属于自己的那片晴空。 这时, 你会发现沉闷的生活其实到处洋溢着生机,灰暗的人 生其实铺撒着美丽。

放飞心灵, 是陶渊明那 “采菊东篱下, 悠然见南山” 的恬静;是李白那骑一骑白鹿“五岳寻仙不辞远,一 生好入名山游”的洒脱;是陆游那“楼船夜雪瓜洲渡, 铁马秋风大散关。”的大气;更是岳飞那“壮志饥餐 胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的旷达。也许你没有陶渊 明的淡泊,也没有李白的洒脱,但你可以拥有名利之 外的另一片天空,让心翱翔在自由的天空,驰骋于梦 想的草原,在天空中观山望月,在草原上览山赏草, 这里的你将拥有一片心灵的净土。 放飞心灵,你可以沿着曲曲弯弯的山路,一路收藏 露珠的点点滴滴;你可以散步在柔软的沙滩上,一路 捡起海贝零零星星;你亦可以在万籁俱寂的夜空下看 那流星划过,许愿的瞬间便是永恒;你可以……太多 太多的事可以做,太多太多的路可以走,太多太多的 方式可以选择,只要你愿意,花落水流山红,不是无 情是有情。 放飞心灵,不需要大把大把的钞票,不需要一年半 载的时间, 也不需要冥思苦想, 你就可以独倚在窗边, 尽情聆听雨点美妙的韵律,品味人生无限的永恒,在 “月明星自,日出月亦微”的境界中咀嚼“会当凌绝 顶,一览众山小”的豪迈。这时的你没有俗事的纷扰,

不必为俗事所累,这一刻相信你的心灵早已展翅飞翔 在那梦的天空! 黄沙吹落了岁月的沧桑,驼铃依旧响在游子的心 头。但吹落的是泪的苦涩,是心的犹豫,而驼铃荡出 的是涤净的心灵的气息! 24.例文: 痕迹

雁过留声,人过留名。这声、这名,便是痕迹。其 实万物皆如是。 ——题记 春蚕死了,却留下了华丽的羽裳;那羽裳便是蚕的 痕迹。夏荷残了,却留下了溢清的芬芳;那芬芳便是 荷的痕迹。秋菊谢了,却留下了“人比黄花瘦”的感 伤;那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了,却留下了“玉 雪为骨冰为魂”的风骨,这风骨便是梅的痕迹。 当雪花满天飞舞;当空中云卷云舒;当大海潮起潮 平;当庭前花开花落;大自然用昼夜四季向我们诠释 更替,又让万物都留下它们自身或大或小,或多或少 的痕迹。这其中,最醒目的还应数人类的痕迹。

说起人类的痕迹,自然而然地便会想起一连串光辉的 名字,一连串辉煌的成就,宛若碧天里的星星,夺目, 绚丽。 屈原“怀白壁自投汨罗以死”;那忧愁幽思的《离 骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清,众人皆醉 而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹,更 是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。 杜甫穷死在湘江上的一条小船里, 那悲天悯人的呐喊: “安得广厦千万间” 是他的痕迹, 那推己及人的关照: “堂前扑枣任西邻, 无食无儿一妇人” 亦是他的痕迹。 他诗赋的痕迹,更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。 《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹;《红楼梦》是曹 雪芹的痕迹;《最后的晚餐》是达〃芬奇的痕迹;戈 壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹…… 高楼大厦是建筑师的痕迹;华冠丽服是服装师的痕 迹;救死扶伤是白衣天使的痕迹…… 不禁要思考,什么才是我的痕迹?与这茫茫大千世 界相比,顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信, 我也是有痕迹的, 属于我的痕迹。 掉下的第一颗牙齿, 那是成长的痕迹; 第一次在年龄一栏填 18 岁, 那是成

人的痕迹;迈出象牙塔的第一步,那是成材的痕迹。 当我走上工作岗位,我还会留下新的痕迹。 我依然是我, 一个渺小的我, 于人海中留着我的痕迹, 也许没有人察觉,没有人在意,更不会彪炳史册,但 他都存在着。 25. 鼹鼠、兔子、梅花鹿,属于麻木的看客。现实中, 我们身边的看客仍旧很多。有人一时想不开,看客们 喜欢凑热闹,甚至有的人毫无同情心的让那个人“勇 敢”跳下去。他们没有同情心,不关注弱势群体。最终 会危及自身。己所不欲,勿施于人。羊哥哥,勇敢, 顾全大局,为了集体,舍生取义的精神,值得赞颂。 羊妈妈,走自己的路,让别人去说吧。做事不一定成 功,但求问心无愧。


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