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美学在中学语文教学中的运用之我见


浅谈美学在中学语文教学中的运用 浅谈美学在中学语文教学中的运用

语文教育所要达到的目的是使学生热爱祖国语言文字, 具有一定听说能力, 能够发现美、 叙述美、鉴赏美、创造美。 在今天,语文课中怎样进行审美教育,愈来愈成为广大语文 教师和语文教育工作者所探讨的问题。 《中学语文教学大纲》就明文规定: “……在语文教 学过程中,要开拓学生的视野,发展学生的智力,培

养学生的社会主义道德情操,健康高 尚的审美观和爱国主义精神。 ”记叙文在初中语文课本中占了相当重要的分量,它们向学生 展现了无产阶级光辉的思想美,崇高理想境界的美,艺术形象美,文章结构美,语言艺术 美,等等。美育渗透于教学之中,用马列主义的美学观,借助自然美,社会美和艺术美, 培养学生的审美观点、审美兴趣和审美能力,使他们能按照美的规律,去发现美、认识美、 鉴赏美,受到美的教育,从而提高记叙文教学的效果。下面,我就谈谈自己的几点体会: (一)以美的思想,帮助学生树立正确的审美观。 人的思想、行动都受世界观支配的。要使学生能正确地认识自然美、社会美、生活美、 艺术美,必须帮助学生树立正确的审美观,使他们能以社会主义时代的精神、中华民族的 特点,无产阶级的世界观去明辨是非,识别善恶,分清美丑。在记叙文教学类,这是相当 重要的。怎样才能将古板的旧式思想教育以美的形式通过文章注输给学生,使学生在美的 感染中树立正确的审美呢?这就要求教师在教学中,注意联系实际,即借教材的艺术美, 联系到社会生活的现实,以扩大和加深学生对客观世界的认识,对自然美、社会生活美有 充分的感受和正确的理解。如《老山界》一文中,两处写景的地方,一处浓笔重写,一处 淡笔轻描:用浓笔的地方是夜宿雷公崖石梯所见所闻。绘声绘色,高低远近,洪细扬抑, 极其瑰丽奇伟。在极恶劣的环境下,作者极力去捕捉那奇特声响的壮观的形象,沉浸在壮 美的夜景之中。这里的景物描写给人一种宏伟、壮阔之感,又犹如一首优美的交响乐曲。 能在疲惫、寒冷的困境下感受到美好的事物,可以从侧面反映红军战士的豪情壮志和崇高 的思想境界。由此展示红军克服困难的坚强意志和乐观主义精神,给人们留下深刻的印象。 再如《茶花赋》中说道: “凡是生活美的事物都是劳动创造的。 ”这正是马列主义的美学观。 所以,作者强烈地赞美茶花,不但因茶花外形很美,更由于这种美的茶花凝聚着千千万万 个象普之仁一样的劳动者创造美好生活的精神。凯洛夫曾说: “美育是培养共产主义思想和 个性全面发展的有机部分。 ”这样,通过实际的体验,正确的审美观就逐渐树立了。 (二)以美的光点,激发学生探求美的浓厚兴趣。 记叙文教材中每篇作品都有美的因素,都有美点。或者立志新颖,或生意境深邃,或 者构思精巧,如教《茶花赋》一文时,就可以抓住一个“醉”字牵动全篇;另外,或者结 构和谐,或者是语言优美,或者淡雅的柔胜美,有如《济南的冬天》 :一个老城,有山有水,

全在天底下晒着阳光, 暖和安适地睡着, 只等春风来把它们唤醒。 在修辞上运用拟人手法, ” 更沟通物我之间的情感,显得兴味盎然,产生了强烈的移情作用。美感中的“移情作用不 单是由我及物,同时也是由物及我的,……所谓美感经验,其实不过是在聚精会神之中, 我的情趣和物的情趣往复回流而已。(朱光潜《美学杂谈》 ” )我们学老舍的《济南的冬天》 , 正好有这种感觉体验;此外,还有庄严的崇高美,幽默的滑稽美,诙谐的喜剧美,再如《变 色龙》一文,用比喻、讽刺的手法,刻画了奥楚洛夫的丑态突出构思美和滑稽美,能很好 地对学生进行寓教于乐的教育。由上可见,所有美的因素总是有具体表现的,这就要求教 师灵活处理教材,即深入钻研教材,把握住课文的精华所在,明确教学任务,选准教学重 点。在抓住美的闪光点方面,提高这个教学形式就显得相当重要了。心理学的实验告诉我 们:问题,特别是精当的问题,是最能引起学生精神集中和感情振奋的。所以,精当的提 问是艺术的提问,美的提问。如《一面》一文中,反复画像,以形传神这个写作特点十分 突出。同时“我”与鲁迅的“一面”之交也是文章的中心,我们可以在一上课就开门见山 地问: “文章为什么以‘一面’为题,这一面给你留下了怎样的印象?”这里,学生马上会 在脑中形成这种感情的素描:脸色黄里带白,短发,隶体“一字”的胡须和牙黄羽纱长衫, 还有就是“瘦” 。教学就可以在此基础上饱含感情地去分析: “是呀!鲁迅为了中国的前途 和革命事业日夜操劳,积劳成疾,他的“瘦”是当时积极工作,无暇休息的结果,还不正 成为对“我”的无声激励吗?……手是竹枝似的,也生动地刻画出鲁迅身患重病,却生命 不息,战斗不止的革命者形象。 ”这样透过外形描写来揭示革命者的精神境界,使学生深受 鼓舞。总之,深浅适中、少而精、有激发点的美的提高,最能激发起学生主动学习之情。 (三)以美的情感,陶冶学生美的心灵。 高尔基说过: “美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。 ”因此,美的发现者要有美的 眼睛,美的寻求者要有美的心灵,美的创造者要有美的生命,美的教育者要有美的情感。 在审美过程中,人的情感是最丰富、最活跃的,因此,记叙文教学要体现出美学的“感染 性”的特征,注重一个“情”字,做到以情感人、以情动人,对学生进行潜移默化,熏陶 感染的教育。在教学中,教师必须用自己的情感体验,正确的审美观点,精当准确的语言, 引发学生一起去体验品味作品的感情,与作者一起同感受、共情怀。还应把课讲得生动、 丰满。悲的地方要讲得学生想掉泪,乐的地方要讲学生忍俊不禁;美的地方要讲得学生心 神向往;丑的地方要讲得学生憎恶讨厌。总之要富于情感性、形象性、新颖性,字字句句 都落入学生的心田,深深印在学生脑中。再如《一面》一文,文章短小精巧,作者以十分 细腻的笔触,描叙了在内山书记与鲁迅偶然见了一面的动人情景,娓娓道来,真挚朴实, 自然流畅,具有极大的艺术感染力。教师必须抓住“层层推进,以情动人”这一点,首先 进行有表情的范读。第一个层次交待时间、地点、事件、人物,这一层主要用陈述语气, 语调较平缓;在读到书店后面长台子旁边有两个人用日本话谈笑这一节时,语调宜活泼开 朗。第一次对其中描绘,读时要读得清楚、平实、有浮雕式的感觉。此时,学生随着情节

的发展,人物的活动,体味到了作者真切激动的思想感情的变化,心中充满崇敬的感情, 从而逐步把握了本文的感情基调。 总之, “情”是美育的主线、 灵魂、济重 “情” 突出“情” , , 并使之贯穿于记叙文教学的始终,在课堂上给学生创造一个“美的氛围” ,加深学生对美的 理解,并引起共鸣。 (四)以美的形象,寓学于乐,诱发审美兴趣。记叙文教学要体现出美的“形象性” 的特性,注重一个“活”字,做到形象活泼、寓教于乐。孔夫子曾主张过“寓教于乐” ,近 来又有人提倡“寓学于乐” ,即“乐学法”指导学生进行学习。美学认为:美的事物和现象 总是形象的、具体的,总是凭着欣赏者的感官可以直接感受到的,不论是自然美、生活美、 还是艺术美,作为内容和形式的有机统一,都有一种感性的具体形态,它们的内容都要通 过由一定的色、形、声等物质材料所构成的外在形式表现出来。 “乐学法”正是把教师的教 和学生的学与音乐、图画、幻灯、游戏、表演等结合起来。记叙文教学中的审美教育当然 也可用此法,使学生从欢乐中获得美感,从而诱发审美兴趣。 《荔枝蜜》一文,先通过表情 朗读,放录音,然后让学生模仿“老梁”和“我”进行对话,给学生加深感受。又如《我 的老师》一课,作品形象美,人情美,在幼年的“我”写了一封信,说“我”是“心清如 水”的学生。蔡老师在信里得怎样安慰“我”的呢?这里可以请学生进行构想,在实际的 体验中,感受美好温暖的人情。同时让学生试口头给“幼年”的“我”写一封安慰的信, 培养学生关心别人的美的情操,一举两得。此外,作品中的景物美,可用图画、幻灯,让 学生直观了解作品;同时还可以结合课文让学生观看一些电影电视等。使学生能学之有趣, 学之有味,学之有得,学之有感。审美兴趣就会产生了。 (五)以美的实践,引导学生步入美的境界。 美学认为:美来源于人类自由自觉的实践活动,是人类的本质力量的感性显现。由于 人类自由自觉的活动总是带有一定的创造性,人的本质力量又是积极的、向上的,因此, 美必然同人类社会进步性相联系,是流动的。充满着生气和新颖性的。培养学生的审美能 力,离不开审美实践。离不开自然美、生活美的熏陶和艺术美的诱导。在课堂上,可以联 系实际进行听、说、读、写训练。如让学生复述事、即兴作文,一边体验,展开联想,一 边进行创作,使课堂上“美的氛围”更浓更深厚。在课外,可以组织课外活动,到社会中 去认识一切美的事物,去领略自然、社会、生活中的美,使记叙文的课堂更充实更生动更 丰富多彩。这样,审美能力自然就培养起来了。 当今社会,生活美散发出诱人的魅力,自然美展现出旖旎多姿的情态,艺术美传递着 令人心旷神怡的馨香,总之,人们热衷地追求着美好的一切。我们教育工作者,应以马克 思主义的美学为基础,借助生活美、自然美和艺术美等美好事物,在课堂上创造一种“美 的氛围”触动青少年的感情,陶冶青少年的性情,并且加深他们对课文的印象和掌握课文 的思想内容。特别在语文的记叙文教学中,更应通过各种手法,在一种浓厚的美的气氛中, 形成他们正确的审美观、高尚的审美情趣,健全的审美能力,使他们具有创造美的才能。


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