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第2课战国时期的百家争鸣


历城四中高二历史必修三学案

2012-9

第二课
【课标要求】

战国时期的百家争鸣
班级: 姓名 :

知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思 想家以及儒家思想的形成 【知识建构】 一、百家争鸣的含义: 指战国时期,许多学术流派或学者(诸子百家)针对当时社会上和学术上的各种问题,从各 自派别的利益出发,争相发表不同见解,展开争论,彼此融合的局面。 二、百家争鸣的背景 1、 2、 3、 4、 三、各派代表及其主张 (一)战国时期的儒家 1.孟子: (1)历史地位: (2)主要思想: ①政治思想:仁政学说

内容: 评价:
②人性论: ③义利观: (3)影响:① ② 2.荀子 (1)历史地位: (2)主要思想: ①哲学思想观(天命论) : ②人性论: ③政治思想(治国论) :

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(2)思想特点及影响 (二)墨子与墨家 (1)历史地位: (2)主要思想:

(3)立场: (4)影响: (三)庄子与道家 (1)历史地位: (2)主要思想: ①哲学思想: ②人生态度: ③天命论: (3)影响:①其思想是一种消极的世界观,但许多观点被其他学派所借鉴。 ②哲理智慧、浪漫主义风格,其文风对后世有深远的影响。 (四)韩非与法家 (1)历史地位: (2)主要思想: ① ② (3)影响: (五)孙膑与兵家 (1)地位: (2)主张: 三、百家争鸣的历史意义 1.地位: 2. 各派互相批驳又互相吸收,形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点;奠定了中国文化的 基础;百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作 用。 (补充人教版) 儒家: 道家: 法家:

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2012-9

【达标测试】 1. “视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于( ) A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 D.墨家“非攻”思想 2.春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭;孟子强调划定土地疆界;商 鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张,下列表述正确的是 A.三者立论相同,都站在维护统治者利益的立场 B.三者立论不同,但同样是以精耕细作的小农经济做考虑 C.三者立论相同,都是基于维护农民利益的立场 D.三者立论不同,且不是以精耕细作的小农经济做考虑 3. “欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。 ”这一观点出自先秦( ) A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家 4、孙中山答日本人: “我辈之三民主义首渊源于孟子,更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之 鼻祖。 ”孙中山这么说主要是因为孟子主张 A.人性本善 B.舍生取义 C.民贵君轻 D.得道者多助 5、在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从 反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个 思想”具体是指 A. 制天命而用之 B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政” C.兼相爱,交相利 D.加强中央集权,防止人民反抗 6、天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说: “天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变 化。 ”乙说: “穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。 ”丙说: “讲究 穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。 ”丁说: “何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了 吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国的四种思想相吻合,下列对应正确的是 A.甲-儒 乙-法 丙-墨 丁-道 B.甲-道 乙-墨 丙-法 丁-儒 C.甲-道 乙-儒 丙-墨 丁-法 D.甲-儒 乙-墨 丙-法 丁-道 7、战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的 著名思想家是 A.孟子 B.韩非子 C.墨子 D.荀子 8“国弱民强,民强国弱。故有道之国,务在弱民。??民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏” 。上述 言论体现的是 A.君民对立、加强统治的法家思想 B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C.消除等级、主张兼爱的墨家思想 D.憎恶权术、无为而治的道家思想 9、冯天瑜主编的《中华文化史》中提出,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制 主义为两翼的百家争鸣的私学文化” 。春秋战国学派中,体现民本思潮和专制主义的分别有 A.墨家、儒家 B.法家、道家 C.儒家、法家 D.道家、儒家 10 先秦儒家学派从孔子到孟子再到荀子,始终贯穿的一条思想主线是 A.从个人道德修养入手建设一个礼乐文明的社会 B.人不分贫富贵贱,所有的人都有受教育的资格 C.人皆有“恻隐之心” “善恶之心” “是非之心” D.无论性善性恶都主张应该礼法兼治,王霸并用 11、孔子主张社会和谐,墨子主张“兼爱”“非攻” 、 ,孟子主张“政在德民” 。这些主张产生共同的社 会背景是 A.社会动荡矛盾尖锐 B.百家争鸣趋于合流 C.奴隶制度全面崩溃 D.封建制度逐步发展

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12、 “所谓不知《春秋》 ,不能涉世;不精《老》 《庄》 ,不能忘世;不参禅,不能出世。 ”从中可以看 出儒家思想的特点是 A.注重以人为本的理念 B.研究人与自然的关系 C.注重研究社会现实 D.重视研究人的前世来生 13、推动战国时期出现“百家争鸣”局面的时代大背景是 A.频繁的兼并战争 B.社会大变革 C.新兴地主阶级的产生 D.井田制的瓦解 14、西方学者认为,公元前 6—公元前 3 世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age) ,“人类意识” 首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型 意义的现象为 A.诸子并立,百家争鸣 B.以法为教,焚书坑儒 C.罢黜百家,独尊儒术 D.崇儒尚佛,兼收并蓄 15、“法是事物的性质中产生出来的必然联系。所有存在之物都有自己的法。”下列表述能体现这一 观点的是 A.天地之阴气起,而人之阴气应之而起 B.天行有常,不为尧存,不为桀亡 C.天能谴告人君,则亦能故命圣君 D.天人之际,合而为一 16.先秦诸子百家思想博大精深,辉煌灿烂,对今天社会生活的各个方面仍有很大的积极意义。试从 儒、墨、道、法四家学派核心思想中各举一例加以说明。

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儒家:仁者爱人,己所不欲,勿施于人;构建和谐社会。“仁政”;以人为本。礼法并施;以德治国和 以法治国。 道家:辩证法思想;辩证地看待学习、生活事业中的顺境与逆境。天人不相胜;可持续发展观。 墨家:兼爱非攻;博爱与和平发展观。节用、节葬;节约型社会。 法家:与时俱进,变法革新;以法治国。

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