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议论文速成


" 切 西 瓜 " 打井" 与"打井 打井 --考场议论文写作的 考场议论文写作的 快速构建 ? ? " 切西 瓜"法 ?? 东 汉 时 有 一 少 年 名叫陈蕃, 名叫陈蕃,独居一室而 庭院龌龊不堪。他父亲 庭院龌龊不堪。 的朋友薛勤见状批评

说 : " 孺子何不洒扫以 待宾? 他回答

说: 待宾?"他回答说:"大 丈夫处世,当扫除天 安事一屋? 下 , 安事一屋 ? " 薛勤 当即针锋相对反问: " 当即针锋相对反问 : 一屋不扫,何以扫天 下?" 根据上面的材料, 根据上面的材料, 写一篇议论文, 写一篇议论文,题目自 拟 , 字数在 800 字左 右。

提纲示例一 "扫一屋 与 扫一屋"与 扫一屋 "扫天下 扫天下" 扫天下 第一段: 第一段: 点明中心论点, 扫一 点明中心论点,"扫一 扫天下" 屋 " 与 "扫天下 的 关 扫天下 系,是做小事与创大业 的关系,二者密不可 要想创大业, 分,要想创大业,必须 从做小事开始。 中心 从做小事开始 。 (中心 ( 立意) 立意)

第二段: 第二段: 提出分论点( 提出分论点(一) 做 , 平凡的小事, 平凡的小事,能为将来 创大业打下坚实的思 想基础。引用鲁迅先生 想基础。 的话"巨大的建筑 巨大的建筑, 的话 巨大的建筑 , 总 是一木一石叠起来的, 是一木一石叠起来的, 我们何妨做做这一木 一石呢?我时常做些 零碎事,就是为此。" 零碎事,就是为此。 第三段: 第三段:

提出分论点( 提出分论点(二) 做 , 艰苦的小事, 艰苦的小事,能为将来 创大业磨炼坚韧的意 志品质。 举李白"铁杵 志品质 。 举李白 铁杵 磨成绣花针"的例子或 磨成绣花针 的例子或 祖逖"闻鸡起舞 闻鸡起舞"的例 祖逖 闻鸡起舞 的例 子。 第四段: 第四段: 提出分论点( 提出分论点(三) 做 , 繁琐的小事,能为将来 繁琐的小事, 创大业培养严谨的作

风和良好的习惯。 风和良好的习惯。举列 宁小时写作文的例子。 宁小时写作文的例子。 还可举反例与之对比。 还可举反例与之对比。 第五段: 第五段: 批评当前青年中好高 骛远的倾向。 骛远的倾向。 第六段: 第六段: 总结收束全文, 总结收束全文 , 青年 人要创立共产主义大 事业,不能拒绝做小事 事业, 必须从我做起, 情,必须从我做起,从

现在做起, 现在做起,从身边的小 事做起。 事做起。 提纲示例二 "扫天下 不必 扫天下"不必 扫天下 扫一屋" 先"扫一屋 扫一屋 第一段: 第一段: 点明中心论点, 点明中心论点 , 如果 扫一屋"理解为做 将 "扫一屋 理解为做 扫一屋 小事, "扫天下 理解 小事, 扫天下"理解 将 扫天下 为做大事, 为做大事,那么二者之

间没有必然的关系。 间没有必然的关系 。 " 扫天下"不必先 不必先"扫一 扫天下 不必先 扫一 屋"。 中心立意) 。 中心立意) ( 第二段: 第二段: 提出分论点(一) " 提出分论点( , 论点 扫天下"与 扫一屋 扫一屋"是 扫天下 与"扫一屋 是 两类不同性质的问题, 两类不同性质的问题, 它们之间没有必然的 联系, 联系,大事情并不等于 小事情之和。可运用哲 小事情之和。 学上不同性质的矛盾

的观点, 的观点,从事物的性质 来入手分析。 来入手分析。 第三段: 第三段: 提出分论点( 提出分论点(二) 人 , 的生命和精力是有限 "扫天下 扫天下"的人没有 的, 扫天下 的人没有 更多的时间和精力"扫 更多的时间和精力 扫 一屋"。 一屋 。 可举爱因斯坦 和陈景润沉醉于科学 研究而忽略生活细节 的例子, 的例子,从人的主观客

观条件来入手分析。 观条件来入手分析。 第四段: 第四段: 提出分论点( 提出分论点(三) 思 , 想拘泥于小事情, 想拘泥于小事情,常常 会限制人们看问题的 眼界, 眼界,扼杀创造性的思 大事无成。 维,大事无成。可举反 联系当前社会上 社会上, 例,联系当前社会上, 有些人思想狭隘, 有些人思想狭隘,患得 患失,把精力都集中在 患失, 一些生活琐事上, 一些生活琐事上,形而

上学严重, 上学严重,束缚了活泼 的思维,结果一事无 成,更别说什么大事 了。 第五段: 总结收束全文, 总结收束全文 , 得出 结论, 结论,作为跨世纪的青 年人, 年人,应树立远大的人 生目标,站得要高一 些,看得要远一些,思 看得要远一些, 想要解放一些。 想要解放一些。在大事

情上要清楚一些, 情上要清楚一些,在小 事 情 上 要 糊 涂 一 些 。 ?? 使用"切西瓜 法有两 使用 切西瓜"法有两 切西瓜 点必须注意: 点必须注意: 其一, ??其一,分论点必须 围绕中心论点 中心论点。 围绕中心论点。 其二, ??其二,分论点之间 是并列关系,不可交叉 是并列关系, 或包含。 或包含。

?? " 打 井"法 ???? 灵感 小议 ??灵感似乎是一种 很神秘的东西, 很神秘的东西,人们对 它既关心, 它既关心,又盼望它早 日降临。 日降临。那么灵感到底 是什么呢? 是什么呢? ??灵感是思维活动

的一个飞跃, 的一个飞跃,是集中思 索某一问题的突然领 悟。它是长期思考的结 果,是不会从天而降 的。 是什么) 是什么) ??法国著名雕塑家 罗丹在谈到灵感时这 样说, " 我没有什么灵 样说 , 感,我只是将别人用来

社交的时间来干自己 的工作" 的工作 " 。 伟大的发明 家爱迪生有二千多项 发明, 发明,但他曾说他的发 明没有一项是偶然发 现的, 现的,而都是经过他努 力探索得到的。 力探索得到的。世界上 没有一个名人说他是 没有经过流汗, 没有经过流汗,而灵感 忽至,于是出了名。可 忽至,于是出了名。 见要想凭空获得灵感

是不现实的。 是不现实的。 ??我曾看到这样一 个小品, 个小品,一个想成为作 家的人偶然从报上看 到,一个文学家外出, 一个文学家外出, 边走边考虑自己的新 结果被石头绊倒, 作,结果被石头绊倒, 这时灵感突降, 这时灵感突降,一篇佳 作诞生了。 作诞生了。于是这个人 也出门效仿,看见前面 也出门效仿, 一块石头,就趴了上

去,心想:灵感啊,快 心想:灵感啊, 点来吧!可是趴了半 灵感并未降临。 天,灵感并未降临。他 一无所获, 一无所获,只好悻悻地 回家了。这当然是一个 回家了。 笑话,没有人会这样 做,但并不是没有人这 样想。不想花费劳动, 样想。不想花费劳动, 只想获得灵感, 只想获得灵感,进而做 出什么伟大的成就,真 出什么伟大的成就, 是异想天开。 是异想天开。

那么, ??那么,那个文学家 摔跤后之所以能获得 灵感, 灵感,是因为他已经有 了长期思考的基础, 了长期思考的基础,即 使他不摔跤,灵感也会 使他不摔跤, 或早或迟地降临 或早或迟地降临。正如 爱因斯坦所说: 爱因斯坦所说 : " 天才 是百分之一的灵感, 是百分之一的灵感,加 上百分之九十九的汗 水 。 " 而那个没有经过 思考和流汗的人, 思考和流汗的人,就是

摔上一百以至于更多 的跤, 的跤,也是敲不开灵感 的大门的。 的大门的。 ??灵感是伴随着你 辛勤的劳动而产生的, 辛勤的劳动而产生的, 它是对人们工作的奖 赏。而凭空想获得灵感 的人只能是虚度年华。 的人只能是虚度年华。 要想获得灵感吗?那 么只有艰苦地奋斗。 么只有艰苦地奋斗。

怎么办) 怎么办) 使用"打井 打井"法 有 ??使用 打井 法, 两点必须注意: 两点必须注意: 其一, 其一,中心论点必须明 确。 其二, 其二,文中所设问题必 须围绕中心议题。 须围绕中心议题。 ?? 议论文的 结构技巧

1——并列组合结构 ——并列组合结构 近些年来, 外来 文化的冲击已经波及 汉语, 于是有知道莎 士比亚而不知道汤显 祖的, 有见面就“哈 而不知说“您好” 罗”而不知说“您好” 的, 有懂得镭射而不 知何谓激光的……母 语, 迫切需要我们捍 卫了。 卫了。

捍卫母语, 珍爱 母语, 是我们的责任。 母语, 是我们的责任。 有人说: 有人说: “一个民族的 语言就是它的历史。 语言就是它的历史 。 ” 的确, 作为文化主要 载体的语言, 一旦丧 就断了历史, 失 , 就断了历史 , 断了 文化之脉。 文化之脉。汉语是世界 上少有的能够沿用至 今的语种之一, 它的 强大生命力本身就是

对其价值的最好证明。 对其价值的最好证明。 汉语之于我们, 更是 一种感情一种精神。 一种感情一种精神。它 连接起中华民族, 是 每一个华人血管里流 淌的血液。面对国内高 淌的血液。面对国内高 校重英语轻汉语的怪 现象, 不少专家人士 表示忧虑。 表示忧虑。而国外逐渐 兴起的汉学热, 只能 让我们深刻反思。 让我们深刻反思。一个

没有语言的民族是不 幸的, 而一个有语言 却弄丢了的民族是可 悲的。 悲的。 发展国语, 净化 母语, 是我们的使命。 母语, 是我们的使命。 毋庸置疑, 汉语必然 而且应该与时俱进。 而且应该与时俱进。汉 语只有在不断的发展 变化中, 注入时代的 新鲜血液才能永葆生

机。我们要做的是如何 掌握汉语发展方向的 问题。 问题。徐寿当年引进西 方科学, 特别是引进 化学的时候, 系统地 整理出一套元素命名, 整理出一套元素命名 , 至今仍使我们受益无 相比之下, 穷。相比之下, 当代科 学界则逊色得多。 学界则逊色得多。时常 可见科学文献中出现 连串的英文字母, 而

在日常生活中放着“ 在日常生活中放着“电 不用而要用“TV” 视”不用而要用“TV” 的就更加令人发指。 的就更加令人发指。所 恐龙” 粉丝” 谓 “ 恐龙 ” “ 粉丝 ” 、 、 “ PK” , 其实只是幼稚 PK ” 与浅薄, 与浅薄 , 而非时尚 。 这是对汉语的亵渎。 这是对汉语的亵渎。捍 卫母 语 , 必须 从还 母 语纯洁开始。 语纯洁开始。 弘扬母语, 传承 母语, 是我们的荣耀。 母语, 是我们的荣耀。

汉语要在世界语林立 足, 需要华人的共同 努力。在这一点上, 努力。在这一点上, 坚 持讲汉语的杨振宁给 我们做出了榜样。最近 我们做出了榜样。 吵得沸沸扬扬的韩国 江陵端午申遗事件已 经凸现中国传统文化 流失之严重, 不知下 一场文化侵略的矛头 是否会指向汉语? 是否会指向汉语?

“关关雎鸠, 在 河之洲。 河之洲 。 汉语从远古 ” 之河一路流来, 浸入 我们的血液里。 我们的血液里。昨夜梦 魂里有诗人吟唱, 血 脉里翻滚着长江黄河 的波涛。 的波涛。 显然, 这篇议论 显然 , 这篇 议论 文范文中的三个分论 捍卫母语, 点 “ 捍卫母语 , 珍爱母 是我们的责任” 语 , 是我们的责任 ” 、

“弘扬国语, 传承母 是我们的使命” 语 , 是我们的使命 ” 、 发展国语, 净化母语, “ 发展国语 , 净化母语 , 是我们的荣耀”, ”,就是 是我们的荣耀 ”, 就是 典型的并列组合。 典型的并列组合。

递进式同并列式 结构相比, 结构相比,除了论点之 间的意义联系不同以 外,其段落的结构模式 与并列式相同,就不再 与并列式相同, 说了。 说了。 2——对照式结构 ——对照式结构

所谓对照式, 所谓对照式 , 就 是 从论题的正反两个方 面入手, 面入手 , 进行正反对比 论证得出结论。 论证得出结论。其优点 是结构简洁, 论证充分, 是结构简洁 , 论证充分 , 容易上手。 容易上手。最简单的对 照式是在提出观点后, 照式是在提出观点后, 一段从正面论证观点, 一段从正面论证观点 , 一段从反面论证观点, 一段从反面论证观点 , 最后得出结论。还有一 最后得出结论。 种对照式结构是在正

面进行论述或者摆出 论据后, 论据后 , 紧接着用转折 或者假设的方式从反 面展开论述。 面展开论述。 镜乃一种语言, 买一面好镜则买来了 忠言” 也许它“ “忠言”, 也许它“逆 利于行” 耳 ” , 却 “ 利于行 ” 。 如果当初齐威王没有 接受邹忌的讽谏, 又 怎么能取得“ 怎么能取得“战胜于朝

的结果呢? 廷 ” 的结果呢 ? 如果当 初唐太宗没有接受魏 征的劝告, 又怎么能 获得“贞观之治” 获得“贞观之治”的局 面呢?他们懂得“买来” 面呢?他们懂得“买来” 耳之言” 了“逆耳之言”这面镜 子, 则买来了天下, 胜过百万黄金所能换 取的东西。然而, 取的东西。然而, 不会 买者亦有之, 商纣王 不愿买来广开言路、 不愿买来广开言路、善

纳忠言的国策, 以致 落得个身败名裂、 落得个身败名裂、葬身 于火海的下场; 项羽 不愿要从谏如流、 不愿要从谏如流、接纳 忠言的忠臣, 以致落 得个无颜见江东父老、 得个无颜见江东父老、 自刎于乌江的悲剧。 自刎于乌江的悲剧。不 买镜” 会“买镜”的人终究不 能成功。 能成功。 这段议论文范文 然而” 为界, 中 , 以 “ 然而 ” 为界 ,

前面举的齐威王、 前面举的齐威王、唐太 宗两个例子, 是从正 面论述, 后面举了商 纣王、 项羽两个例子, 纣王 、 项羽两个例子 , 是在从反面论述, 这 也是对照式结。 也是对照式结。


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