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2010高三朝阳二模学生优秀作文选


2010 高三朝阳二模学生优秀作文选 2010 高三朝阳二模学生优秀作文选 1. 铁棍识人(54 分) 两根铁棍,六人测量,可能出现的结果只有两种:长度相同或不相同。而最终的实际结 果是五人说不相同,一个说相同,按照常理判断,正确答案应该是不同,但真实情况去恰恰 相反,因为教授的一句话,使得原本测量铁棍的六人,反而被铁棍测量了。 这六个人其实代表了初会的四种人, 如果把他们六个人

放到一起讨论问题, 则前三个人 一定会坚定不移地支持领导的看法, 第四个人会有自己的想法, 但一定会问 “领导, 您看……” 至于第五个人则做事草率,不会有什么深刻的见解,而第六个人一定会举手提问“为什么 不……?” 并阐述自己的观点。 最终能够推动社会进步的一定是第六个人所代表的第四种人。 铁棍识人。 如果唐太宗拿着这两根铁棍询问众臣孰长孰短, 并事先暗示长度不同的情况 下,相信只有一人敢于拿过铁棍仔细比对,并真切地回应太宗“它们长度相同” 。这个人相 信大家应该可以猜到,他就是谏臣魏征。魏征是典型的第四种人,创帮助唐太宗开辟贞观盛 世的中坚力量,没有他就不会有中国古代社会最繁盛的一段时期。难怪魏征死后,李世民悲 泣道: “我失去了一面镜子啊” 。也许他也意识到了,没有魏征在这种铁棍测试的合格者,大 唐江山必将经历安史之乱,盛世不再。 铁棍识人。 如是明代的科举考试中出现了铁棍这个测试, 而且主考官拿出四书五经指出 上面明确说明两根铁棍长度不等, 我想能够得出第六个学生那样的答案的只有李贽一人。 在 那个人人都张口闭口“子曰”的时代,李贽唯独用自己的头脑思考,用理性去判断,敢于反 对孔子的权威,喊出“吃饭睡乃人伦物理”的口号。虽然他最终悲凉的死去,却不知道唤醒 了多少已沉睡千里的头脑去重新思考世界。 铁棍识人,识的是有识之士,而不是盲从于权威的愚人,铁棍只有在第四种人面前才会 为得一样长。像魏征、李贽,像梁启超、孙中山、像哥白尼、伽利略,正是他们在自己的时 代喊出了“为什么不……?”才使得今天的世界变得如此文明绚丽。 做第四种人,做魏征,做李贽,让我们用自己的头脑去判断,去认识世界,改造世界。 希望每个人都能通过铁棍测试,成为第六个学生。

2. 相信自己,坚持真理(54 分) 当陶渊明高唱“归去来兮,田园将芜胡不归”时,他承担着辛苦劳作,清贫苦寒的生活 重担;当文天祥写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”时,他承受着高官厚禄的内心诱 惑;当林则徐呐喊“开眼看世界” ,他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚? 陶渊明所处的社会本是贪官遍野, 文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜, 而林则 徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清?然而他们去都“背道而驰” 。就像那写下“长度相 同”的第六个学生,前面的五个学生或是听取了教授的提示,或是对自己产生了怀疑,或是 盲从他人,他们无一例外地得出了错误的结论。 相信自己,这是避免盲从的良药;坚持真理,这是开启成功的钥匙。 自汉代至唐宋,社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻,专事铺陈,文章华美之风 盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋,他们猛烈抨击内容空洞的骈文,发起了轰轰烈烈 的古文运动。 他们相信自己的判断, 所以直斥文学的弊端, 他们坚信文学需要改革才能重生, 所以即使遭受攻讦,却也大胆创新。他们最终成功,而中国文学也重焕生机。 文学因他而成为文学。

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2010 高三朝阳二模学生优秀作文选 科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人,当社会上教会势力强大,教徒人数众多,宗 教裁判所火刑威胁的时候,伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁,即使 被迫害,他也从未改变过自己的想法,只因他用望远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探 索,所以直面社会的黑暗,他坚信日心说的真理,所以在宗教法庭上,他仍坚定地为自己的 学说辩护。 科学因他而成为科学。 相信自己并不是容易做到的, 人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。 当社会上的大 部分人都在做同一件事,听信同一种言论,很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样,坚信 真理也不是轻易实现的, 尤其是当你所信奉的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。 相 信自己还是跟随他人?坚持真理还是求得生存?我想此时, 我们需要一种勇气, 需要一种力 量,需要一份执著。 “真理掌握在少数人手中“,这虽然只是就某种情况而言,然而少数人之所以有掌握真 理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。 我们不一定要做少数人,但要做相信自己,坚持真理的人。也许,我们应当问问自己是 否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……

3. 坚守绽放生命之花(53 分) 教授的问题看似简单, 却实际提出了一个严肃的问题: 当你面临权威学术大众的压力时, 你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗?很显然, 六个人中只有一个没有放弃, 而也只有 他,抵抗了重重压力,并最终获得真理的青睐。 我想,这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此, 追寻真理、学术高峰也是如此,它更是追求真实人生的永恒秘诀。 记得小学课本中有这样一篇文章: 著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级 比赛时,被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙,说自 己是没有错误的。那位评委趾高气昂,宣称若不承认他的错误,就将面临失去参赛资格的事 实。重压面前,小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失,坚守心中神圣的音乐信仰,再次 斩钉截铁地放声“我演奏的,就是巴赫有名的 D 大调奏鸣曲,没有任何错误。 ”刹那间,全 场爆发出雷鸣般的掌声。 小泽征尔是用对音乐与信念的坚守, 展现出一章章慷慨激昂的演奏。 他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰,更是只属于他的人生巅峰。 “只有我们内心世界的力量足够强大,我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。 ”耳边响 起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人” ,是的,托翁就是用 他对生命本真的坚守,为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭,却 死于羁旅途中的驿站。 他远离俄国贵族的沙龙、 夜生活, 远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世; 他痛恨丑恶皇权,不怕权威的中伤威胁……他一直如此地坚守内心、信仰本真,他将人生种 植于真正的稻田,常年耕作,笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说,托 翁的一生是怎样特立独行,坚守自我。他的人生轨迹,又是多么动人、激荡!他《复活》中 的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照?! 在这些人身上, 我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。野 《 性的呼唤》作者杰克伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱 写了非凡的生命之曲……我们,让今日的我们也如他们一样,终破未解的重压,追寻内心中 的一份坚守,撷起生命的高枝吧! !

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4. 真理出自不趋从(50 分) 不知道是谁说出那句盛传的话: “真理总是掌握在少数人手中。 ”湛兮。 这样一个小实验,却几乎反射出一个社会。教授如同权利机构抑或是圣贤向三个亲信 传达一个旨意,虽有人怀疑其真实性,踟躇了一下却也顺从了,更有人摄于众人的选择更直 接的缴械了。但惟有清醒不盲从的人,最终胜利。 趋从者似乎赢得了胜利,但真理往往是在挑战和不趋从者中诞生。 看过这个故事,似乎又一个熟悉的情节扣击着我的理智边缘。那是一个权倾朝野的人。 一张贪婪的面孔挤在横肉中间,告诉满朝文武这是匹良驹,可他分明指着一只鹿。多数人拜 倒在他股掌之下,一部分人半推半就得顺从了,只有少数人无力的抗争,试图唤醒麻木的皇 帝。我不禁发问:如此逆局,我们即使手持真理又能如何,身寄天地间,天地皆不顺于我, 真理又怎得出头?赵高位高权重, 指鹿为马谁人敢说不从?张仪巧舌如簧, 朝野上下莫不趋 从于被蛊惑的楚王,屈原虽明察时局陈说利害,占得十分理又怎能于逆流中换得昏昏楚君 明?真理在趋从者筑起的壁垒外什么时候才能点醒昏睡的人? 此时我又仿佛听见老子幽叹道: “狂风不终日,骤雨不终朝。 ”大自然的力量尚不能长 久,渺小的人类所拥有的薄权终会消退,迷雾也会散开。不趋从,真理终会显现。 亚力士多德是一代的圣贤,人们对其坚信不移,但真理并不在其手中,伽利略在比萨 斜塔上抛下的小球带着真理跳入众人眼中,趋从者的嘲讽化为尊敬与赞扬。 老子亦是一代贤者,其思想广为中外所接受,信奉者不可胜数,但其愚民政策终非治 国良方。 城市一直做为一种美德由长辈向后辈宣讲,一代一代的,人们坚持将之奉为美德,可 当柏杨向世人大喊“诚实不是美德”时,我辈沉默。 随波逐流,虽能暂获容膝之地,但终不会激起跳跃的浪花。而真理正是那浪花,只有 顽固的“石头”才能创造它。

5. 坚持自己心中的想法(48 分) 六个同学同样做了对铁棍的测量,前五个因为没有信心而写下了同样的错误答案,只 有第六个同学, 认真测量后不被已得结论所干扰, 坚持了自己心中的想法对一个人走向成功 有重要作用,人不可以随波逐流,被社会吞没。 纵观历史长河,往事已被笼罩上一层薄纱,掀开它,我看到了许多文人志士因坚持了 自己心中的想法而被后人记住。 才子柳永在不被官场所接受的时候,人们会认为他萎靡不振,从此淹没在灯红酒绿之 中,可他却大胆创新,坚持将平民生活的元素融入到自己的创造之中,使柳词更加平民化, 而被大众接受,让人们看到了他振奋后的展翅高飞,成为天空中最美丽的蝴蝶。正因为他坚 持自己心中的想法,做出正确的判断,才会使自己被后世所牢记; 一句“采菊东篱下,悠然见南山”让人们记住了热爱田园风光的陶渊明。在不被官场 所接受的同时,坚持自己心中的想法和追求,寄情与山水,快乐。安逸的过着田园生活。他 和第六个学生一样,坚信自己心中的信念。他和第六个学生一样,坚信自己心中的信念,做 出正确的选择。而不是像别人被贬一样意志消沉,他有自己的想法,并为之努力,一样是正 确的。 坚持自己心中的想法,可以让自己活的更自在。

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2010 高三朝阳二模学生优秀作文选 放眼当代,许多人也因为坚持了自己心中的信念,走向了成功。法国前总统普京是少有 的精干,正直的政治家,小时候学习柔道,因为长得很弱小而不被教练看好,可他拥有不屈 不饶的毅志,坚持自己心中的想法,刻苦练习,最终不仅成为柔道高手,还成为了法国的最 高统治者。 坚持自己心中的想法,可以引领你走向成功。 如果放弃了自己心中的想法,则会离失败更近一步。现在的社会非常现实,自己的生活 可能会常遭人白眼和指责。上海一名大学生就是因为顶不住压力,放弃了自己的理想,被现 实社会所吞没,用毛巾上吊自杀了。假使杨元元对自己心中的信念再多一份坚持,抛开社会 的冷眼,也就不会走向失败。青春的生命应该值得我们珍视。 如果你是一个有自信的人,请坚持自己心中的想法,它会助你登上成功的台阶。坚持其 实并不难,闭上眼睛,怀揣梦想下定决心,胜利就在前方。

6. 相信自己(47 分) 第六个学生的正确,源于他对自己的信任。面对人生各种各样的选择,是听从他人?还 是迷信权威?这两者无疑都为失败埋下了隐患, 在人生历程中, 只有自己, 才是自己的舵手; 唯有相信自己,成功才会离你越来越近。 我一向喜爱畅游在神秘的古老时代,那种浓烈又迷离的文字气息是最吸引人的。在风 景宜人的颐和园中, 乾隆爷带着两位他最宠的臣子—和珅与刘墉, 畅谈诗文, 乾隆忽见一碑, 碑上刻有“虫二”两字,他便向考考二位臣子,谁明白这二字是什么意思。乾隆故意说: “依 朕看来,与昆虫有关。 ”和珅一向趋炎附势,立即表示他也认为是昆虫的意思;而刘墉,不 慌不忙的说: “当风月无边讲。 ”乾隆听罢,不禁为刘墉的才气与自信所折服,对他更是宠爱 有加。在我看来,和珅未必猜不出来虫二的含义,而是盲目迷信权威,听从皇帝;二刘墉恰 恰相反,饱读诗书的他在诗文方面只相信自己,无论对对有多么“权威, ”也不盲目听从。 是这寡淡的自信,让刘墉得到了皇帝的尊敬,我想,这也是他人生的成功吧。 王安石那场轰轰烈烈的变法,亦带着他那份自信。一心为民的王安石,怎样也没有想到 变法已提出,便遭到那么多位同僚的反对。位高权重的司马光反对,甚至连平日的好友,苏 东坡也劝他不要如此做。可是,凝聚了他所有心血,让他引以为豪的变法,他岂能割舍?他 始终相信自己,相信自己的实力,他的变法的确改善了槽糕的社会状况。是这执着的自信, 让王安石得到了名垂千古的殊荣,这也是他人生的成功。 回到了现实,曾经看过一则有关蝴蝶的故事。一只蝴蝶不慎飞入一个房间,窗子是开着 的,蝴蝶却始终在屋顶盘旋,奋力冲撞,却四处碰壁,无济于事,它也试图要飞低一些,可 害怕被人抓到,最终,被活活累死了。蝴蝶不敢相信自己的决定,不仅得不到成功,反而葬 送了性命。 我始终认为,人是为了自己的理想而活的。当我们经过足够多的努力后,就应该充分的 相信自己,信任自己的实力,信任自己的决定,像写下“长度相同”一样,写下你交给生命 的答案。 相信自己,你就拥有乘风破浪的勇气! 相信自己,你就获得坚持到底的信念! 相信自己,你就达到成功荣耀的彼岸!

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