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乔炜《文化创新的途径》教学案例


《从马毅成功的秘诀看文化创新的途径》教学案例
贵阳一中 一、 教学内容: 人教版思想政治必修 3《文化生活》第二单元第五课第二框《文 化创新的途径》。本框内容主要讲述了文化创新的途径。文化创新的 根本途径是立足于社会实践。文化创新的重要途径:一方面,针对传 统文化, 要“推陈出新、 革故鼎新”; 另一方面, 针对外来文化, “面 要 向世界、博采众长” 。既要反对“守旧主义”“封闭主义” 、 ,又要反对 “民族虚无主义”和“历史虚无主义”。 二、 教学目标: 1、 2、 知识目标:文化创新的途径,呼唤文化创新的时代。 能力目标:通过探寻马毅的成功之路,揭示文化创新的途径, 培养透过现象认识事物本质的能力。 3、 情感、态度、价值观目标:通过让学生了解马毅、张擎等人的 事迹,激发学生在各领域勇于创新的热情。感悟文化创新是一 个民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。 三、 教学重点难点: 重点是文化创新的途径。 难点是坚持正确方向, 克服错误倾向。 四、 教学方法:教法:案例教学法,问题探究法,诱思教学法。 学法:自主学习法、合作交流法、拓展探究法。 五、 教学资源: 多媒体电脑一台、 图片资料、 影像资料, Powerpoint 用 软件制作的课件。 乔 炜

六、 教学过程 【情景导入】PPT 图片展示 1:古老的藤编技艺。

师:同学们看到过这一在我国有着悠久历史,流传广泛,在贵州各 地都常见的民间藤编技艺吗?你们家里使用藤器吗?(设计意图: 旨在吸引学生注意,引发学生关注。 ) 生: (略)学生回答各有不同。 师:现在城市里已经很少看到有人使用老式的藤器了,在农村还有 一些地方在使用老式的藤椅、箩筐、 筲箕等。老式藤器的价格低廉, 工匠们编织这类藤器的收益往往不高。 但有个人却通过编织藤器发了财,他叫马毅。 PPT 图片展示 2:马毅编织藤器的图片。

马毅是遵义市汇川区板桥镇娄山关村的村民, 2009 年他创办了 遵义毅丰藤艺制品有限公司。目前,成立才两年多的遵义毅丰藤艺制 品有限公司已在当地经济社会建设中小有贡献, 年产值达 280 万元以

上,使娄山关村形成了藤编一条街,被远近客商誉为黔北藤编之乡。 他还获得了多彩贵州旅游商品能工巧匠选拔大赛鼓励奖、 遵义市汇川 区创业标兵等多项荣誉。 马毅从村民到老板的华丽转身是如何实现的?他成功的奥秘何 在?让我们探寻马毅成功的道路,共同发现文化创新的途径。 (设计 意图:以马毅的成功事例激发学生的探究欲望。 ) 板书: (本课课题)从马毅成功的秘诀看文化创新的途径。 PPT 镜头一:马毅自 10 岁起开始学藤编。但多年的藤制品编制 和销售经验告诉他,传统藤编品种单一,工艺粗糙,产品销路十分不 畅。2001 年,马毅南下打工,应聘到广东佛山一家家具城帮老板编 织藤制品,由于在家乡就是编织能手,又善于学习和观察,不到一年 时间,马毅就被老板提升为业务主管,负责新工艺品的编织和技术指 导。 师:请同学们阅读镜头一材料,从文化创新角度,探寻马毅成功 的奥秘。 (设计意图:以材料为载体,帮助学生从现象入手,从生活 逻辑出发,通过合作探究,逐步领会教材中抽象的理论。 ) 生:立足于社会实践是文化创新的根本途径。马毅学习藤编技艺 从事藤编生产的过程是实践的过程, 这体现了文化创新的根本途径是 立足于社会实践。 板书:文化创新的根本途径:立足于社会实践。 师:创新的金点子不是闭门造车想能想出来的,要在实践中获取 灵感,实践是文化创新的源泉、动力。文化创新的源泉、唯一来源是

实践, 文化创新的途径可以直接参与实践, 也可以从别人经验中获取。 实践是文化创新的根本途径。 PPT:镜头二:2009 年,马毅回到了家乡。他决心跳出传统藤 编的老路另辟蹊径。他创办了“遵义市毅丰藤艺制品有限公司”。积极 带动会员扩大藤编生产规模,走上了“公司+农户”的产业模式,由传 统工艺向精品工艺转变,主要产品有各式沙发、各种茶几、躺椅、沙 滩椅、摇椅、团椅、贵妃椅、餐椅、餐桌、花蓝、花架等,很快各式 各样的藤编家具和工艺品走向市场。 师:请同学们再阅读镜头二材料,从文化创新角度,进一步探寻 马毅成功的奥秘。 (设计意图:以材料为载体,帮助学生从现象入手, 从生活逻辑出发,通过合作探究,逐步领会教材中抽象的理论。 ) 生: “取其精华、去其糟粕,推陈出新、革故鼎新”是文化创新 的重要途径。 板书:文化创新的重要途径:继承传统,推陈出新。 师:在社会实践的基础上,文化创新一个“取其精华、去其糟粕”, 改造传统文化的过程。又是一个“推陈出新、革故鼎新”的过程。 从马毅的成功秘诀,我们可以认识到,一方面,我们不能离开传 统,空谈文化创新。如果漠视对传统文化的继承,就会失去文化创新 的根基。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。文化创 新,表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。马毅公司的生产模 式,由以前单家独户小规模生产,转变为“公司+农户”的产业模式。 他们生产的藤编器具,由传统工艺向精品工艺转变,生产出适应市场

需求,符合现代人生活需要的各式新款实用藤器,所以能够得到消费 者青睐,从而占领市场。 PPT 镜头三:展示西式摇椅和吧椅图片

材料:在谈到对未来的憧憬时,马 毅充满信心地说: “一定要让板桥的藤编业插上飞翔的翅膀, 飞向全 世界。” 师:请同学们再阅读镜头三材料,从文化创新角度看,为什么马 毅对他们的产品走向世界充满信心?(设计意图:以材料为载体,帮 助学生从现象入手,从生活逻辑出发,通过合作探究,逐步领会教材 中抽象的理论。 ) 生:因为他生产的藤编既有中式藤编技艺,又融合了西式家具的 元素,因此也能得到其他国家消费者认同。由此可见,文化创新的又 一个重要途径是:面向世界,博采众长。 板书:文化创新的又一个重要途径是:面向世界,博采众长。 师:世界文化具有多样性,文化多样性是世界的基本特征(结合 教材 31 页),也是文化创新的重要基础。文化的交流、借鉴和融合, 是学习和吸收各民族优秀文化成果,以发展本民族文化的过程;是不 同民族文化之间相互借鉴,以“取长补短”的过程;是在文化交流和文

化借鉴的基础上,推出融汇多种文化特质的新文化的过程。 马毅的藤编器具虽然融合了西方文化元素, 但它依然保留着鲜明 的中华藤编技艺特色,这说明,在学习和借鉴其他民族优秀文化成果 时,要坚持以我为主,为我所用的原则。 板书:对待外来文化的基本原则:以我为主,为我所用。 为什么在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要坚持以我为 主,为我所用的原则? 生:因为永葆文化生命力和提升文化竞争力,都需要保持文化的 民族特色。我们要跻身于世界文化发展的前沿,就必须深深根植于民 族的文化土壤,不断推动中华民族的文化创新。 师:通过探寻马毅成功之路,我们知道了文化创新的途径。 那么,文化发展要坚持的正确方向是什么呢? 生:在文化发展方向上,要立足于现代化建设实践,着眼于人民 群众的精神文化需求,既发扬中华民族优秀文化传统,又汲取世界各 民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新 辉煌。 同学们懂得了文化创新要坚持的正确方向, 那么要克服的错误倾 向有哪些呢? 请同学们共同完成下面这个表格。 PPT 表格:坚持正确方向,克服错误倾向 文化创新的重要途径 取其精华、去其糟粕 错误倾向 特点

历史虚无主义: 根本 否古

——不能离开传统文化 推陈出新、革故鼎新 ——注入时代精神 面向世界、博采众长

否定传统文化 守旧主义: 一味固守 否今 本民族的传统文化 封闭主义: 拒绝接受 否外

——不同民族文化之间 新文化和任何外来 进行交流、借鉴与融合 以我为主、为我所用 ——对待外来文化原则 文化 民族虚无主义: 一味 否中 推崇外来文化

(设计意图:以表格形式,更加一目了然,将复杂问题简单化, 便于学生把握。 ) 师:我们生活在一个创新的时代,通过探寻马毅的成功之路我们 认识到文化创新的途径。象马毅这样勇于创新,善于创新的人很多, 他们就在我们身边。请同学们讲讲你们还知道哪些文化创新的人与 事?(设计意图:让学生用发现的眼睛看到我们处在创新的时代,时 代需要创新,时代呼唤创新,我们要勇于创新,激发学生创新热情。 ) 生: (略) PPT 发现的眼睛 图片展示 4

介绍九运会主题歌《手牵着

心连着》的演唱者和曲作者张擎

师: 2011 年 9 月 10 日的第九届全国少数民族传统体育运动会 的开幕式, 让我们享受了一场创新文化的 “盛宴” 九运会主题歌 。 《手 牵着 心连着》 ,唱出了贵州各民族儿女的热情豪迈。演唱者张擎就 是这首主题歌的曲作者。他的创作灵感,来自于贵州当地原生态演唱 带来的震撼。 张擎与贵州结缘是在 2008 年。当时他参与制作贵州 省民族歌舞团一台名为《天边外》的贵州原生态舞蹈史诗。在采风期 间,张擎基本上把贵州都走遍了,与当地少数民族的歌者同吃同住同 唱歌,建立了深厚的感情。 张擎说: “我采风的时候住在乡下,看遍 了从播种到收获的田间劳动, 音乐创作上也经历了从播种到收获的过 程。 他们的一些原生态演唱震撼了我的心灵, 所以在创作 《手牵着 连着》时是一种激情和灵感的迸发。 ” 师:让我们在《手牵着 心连着》的歌声中,共同聆听文化创新 的美妙乐章,也希望同学们能够在创新的大道上阔步向前。 PPT 九运会主题歌《手牵着 心连着》视频播放 (设计意图:通过欣赏九运会主题歌《手牵着 心连着》,让学生感 受到文化创新的美妙乐章, 通过介绍张擎创作这首歌曲的过程, 让学 生深化对文化创新的途径的认识。) 心

七、创新训练: 扫墓、踏青、折柳、沐浴、吟咏等,体现了清明节缅怀、感恩和 亲近自然的文化传统。近年来,网上祭奠、家庭追思、献花遥祭等, 为清明祭扫添增了新的表现形式; 人文纪念、 公祭先烈、 文化展览等, 为清明文化注入了新的时代内涵。 结合材料,运用《文化生活》的有关知识,分析文化创新的途径。 【解析】本题旨在考查学生调动和运用知识分析解决问题的能力。解 答本题可以从立足社会实践,坚持传统、推陈出新,博采众长、以为 我主,坚持文化创新的正确方向、克服错误倾向等角度来进行分析。 【答案】①立足社会实践。社会实践是明清文化创新的根本途径。② 继承传统,推陈出新。发扬传统清明文化中健康有益的内容,去除封 建落后的成分;采用节约环保的绿色过节方式,注入体现时代要求的 新内容。③博采众长,以我为主。既吸取外来有益文化,又保持我国 清明文化的民族特色。④坚持正确方向。克服“守旧主义”和“封闭主 义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。 (设计意图:选取这道 2010 年广东高考试题,旨在培养学生审 题、答题的能力,实现由教材到试题的跨越。 ) 八:板书设计:

继承传统 (对传统文化) 重要途径 面向世界 根本 途径 社会实践 文化创新 (对外来文化) 重要途径

面向世界

博采众长

(设计意图:突出重点难点,理清教材思路,把握知识点内在联 系。 )


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