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并列式议论文结构导写


结构清晰 气韵酣畅
———并列式议论文结 构导写

学习目标
1、了解议论文的一般结构及并列式结构的基 本模式和要求。 ? 2、通过练习熟练应用并列式议论文结构。
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议 一、提出问题:引论 论 二、分析问题:主体 文 并列式 的 一 对比式 般 递进式 结 构 三、解决问题:结论

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并列式的基本模式
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并列式结构的基本模式是论点并列。论点并列,顾名思义, 就是几个分论点领起段落形成并列。 论点并列模式 一、引论: 提出中心论点

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分论点1+论据1+分析论证
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二、本论
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分论点2+论据2 +分析论证 分论点3+论据3+分析论证

三、结论:

总结全文,前后呼应

做人的规则 有人说“人生如棋”,那么做人就应该遵守下棋的规则,否则就将满盘皆输;有人说 “人生如戏”,那么做人就应该遵守唱戏的规则,否则就将无人欣赏;有人说“人生如 茶”,那么做人就应该懂得品茶的规则,否则再好的香茗也与枯叶无异。不同的人生有不 同的规则,遵守做人的规则,才能走出精彩纷呈的人生之路。 把勤奋作为规则,做人就会更充实。“天道酬勤”这句古训,已经潜移默化的成为无 数成功人士做人的规则。鲁迅自小便于三味书屋一起演绎着勤奋的故事,正是他的勤奋, 让他在人生的道路上游刃有余,即使面临的是人生的大转折---弃医从文,他也没有遇到 转行带来的难处,这正是他以勤奋为人生规则的收获,他由此积累了知识的力量,精神的 毅力,更让他在中国现代文学史上写下了光辉的篇章。所以,把勤奋作为人生行动的规则, 在勤奋中充实自我,即使遇到突然的转变也不会惊慌失措,反而会让你在与人生对弈时得 心应手,使自己的人生更加丰富,成为你这盘棋最终的王者。 把责任作为规则,做人就会更踏实。每个人都有自己的角色,完成角色赋予的任务是 每个人的责任,为人君就应以仁为责,为人臣就应以忠为责,为人子就应以孝为责。汉高 祖以仁为责,实行休养生息政策,让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦;诸葛亮以忠为责,一生 追随刘备建立蜀汉事业,鞠躬尽瘁,死而后已,为后世所传颂;李密以孝为责,弃官不做, 侍奉在祖母的身边,成为孝之楷模。由此看来,把责任作为自己的做人规则,踏踏实实地 走好人生的路,必然会无愧于人无愧于心更无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。 把美德作为规则,做人就会更加真实。美德是一种境界,像一杯香茗,不懂得品茗的 人认为是苦的,而真正懂得美德的人才能体会其中的香甜。范仲淹以:“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则,让后人敬仰;雷锋以“助人为乐”的奉献 精神作为做人的规则,让人感到无比的温暖;朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则, 让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人,人生的路走的真实而美好,正像一 杯纯正的香茗,清香四溢。 在如棋的人生中,遵守做人的规则,驰骋你的人生;在如戏的人生中,遵守做人的规 则,精彩你的人生;在如茶的人生中,遵守做人的规则,品味你的人生。遵守做人的规则, 走出完美的人生!

基本要求(数量、位置、关系、句式):
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1、数量:并列式分论点一般为三个。 2、位置:形式要一目了然,即每段中心句应在段首(或段 末)。 3、关系:各分论点处于同等地位,不能重复,不能相互包 括。 4、句式:分论点之间应保持句式的一致,三个分论点互相 构成排比。 5、结构:“四环节”:即每个分论点都要经过四个环节的 内容,完成一个完整的论证过程。 (1)要提出分论点:观点; (2)对这个分论点进行扣题性的解说:引语; (3)使用事实论据阐述前面提出的分论点:述例; (4)将前面三个环节归结起来:引申挖掘。

分论点如何提出
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1、因果分析法 从《谈意气》一文的分论点可以看出,它是定下中心论点后从“为什么” 的角度提炼分论点。“人要有意气”,为什么呢?“人有意气,才 能……”,找出了三个原因。 《谈意气》一文所使用的提炼分论点的方法叫“因果分析法”。这里的 “因”是指分论点,“果”是指中心论点。就是在确立了中心论点(果) 后,再来分析达成这个结果的原因。 2、概念分析法 “这山望着那山高”是指某些人永远不知足,得到了还指望另外更好的, 永远没有满足的一天。请以《“这山望着那山高”新解》为题写一篇议论 文。 显然,此文的中心论点是提倡“这山望着那山高”的精神,那么,这 是一种什么精神呢?请依此思路用横向结构列出分论点

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分论点——(并列) ①这山望着那山高,是一种永不满足的精神; ②这山望着那山高,是一种精益求精的精神; ③这山望着那山高,是一种进取开拓的精神; ④这山望着那山高,是一种力争上游的精神。 《“这山望着那山高”新解》一文所使用的提炼分论点的方 法叫“概念分析法”。这里的“概念”指的是文章中心论点 中的关键语句,对这些语句加以分析,明确其内涵和外延, 有助于我们对中心论点进行分解。从“是什么”的角度阐释 内涵,提炼分论点。 3、条件分析法 做人和处事,如果凡事追求圆满,事事工于算计,互不相让, 人与人之间的关系就会紧张,就会裂变。留一道缝隙,给自 己,给他人,给社会留一个可供吻合的人际空间。以“留一 道缝隙”为话题,联系社会生活实际,写一篇议论文。 材料告诉我们,在生活中应该留一道缝隙,那么,应该怎么 去留缝隙呢?请同学们依此思路用横向结构写出作文的提纲。 总——给生活留一道缝隙 。

分——(并列) ? ① 给自己留一道缝隙,轻松快乐的生活。 ? ② 给理想留一道缝隙,坦然面对失去。 ? ③ 给子女留一条缝隙,使自己和孩子获取快 乐。 ? ④ 给他人留一道缝隙,建立和谐的人际关系。 ? 总——给生活留一道缝隙 。 ? 我们在这里所使用的提炼分论点的方法叫 “条件分析法”。这里的中心论点是指结果, 而分论点是指满足结果的“条件”。此种类 型主要从“怎么办”的角度来设立分论点。
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练习题1
请根据以下中心论点写出三个并列式分论点。 ? 中心论点:树立崇高的理想才能获得事业成 功。 ? 分论点: ? 1、理想是成功的起点。 ? 2、理想是奋斗的目标。 ? 3、理想是前进的动力。
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练习题2
以“杂”为话题作议论文,请列出并列式提 纲。(03年上海卷) ? 中心论点:“杂”也有它不可替代的价值。 ? 1、“杂”能够使人知识全面; ? 2、“杂”能呈现事物的多彩特征; ? 3、“杂”是“精”、“专”的前提。
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练习题3
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请在A处添加引语,在B处添加引申挖掘。 坚守需要坚定的信念。A。孔子坚守自己“礼乐治国”的主张,哪怕困 在陈蔡之间,七天七夜饥寒交迫,也没有改变自己的心志,他坚信,他 的理论一定有被人接受的那一天,于是他广收弟子,潜心教学,著书立 说,修订典籍,终于成为万世宗师,他的儒学思想至今仍然魅力四射。 如果当初夫子没有坚定地信念,那么或许今天就没了儒家思想,没了建 构我们精神世界的“仁义礼智信”。 坚守需要坚强的意志。威武不能屈,富贵不能淫。文天祥被捕后,拒绝 了威逼利诱的劝降,拒绝了苦口婆心的劝说,拒绝了投降者的现身说法, 选择了为国殉难的人生之路,成就了青史留名的伟大。B。 参考: A、所谓坚守,就是咬定青山不放松,就是持之以恒,这需要坚定地信 心,必胜的信念。 B、他的伟大,正是成就于坚守。他的坚守,已经成为我们学习的典范, 成为我们民族精神的瑰宝。

练习题四
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请以“乐观是面对得失时坦然置之的豁达”为分论 点,按照“四环节”的要求写一段话。 乐观是面对得失时坦然置之的豁达。 拥有了乐观的心态,便能对人生的苦难磨砺一笑而 过。苏轼的人生坎坷曲折,然而就是在这坎坷曲折 的过程中,他却在品味人生的真谛:他在杭州兴修 水利,在海南发展教育,还写出了不少旷古诗篇。 面对小人的陷害,面对官场的失利,他若没有看淡 得失的豁达,如何能在文学史上绽放其夺目的光彩? 若没有积极向上的心态,如何能在提升自己的同时 造福百姓?无论得失成败,时刻保持一种豁达的心 态,这便是一种乐观的境界。

范例展示
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例如: 1、《说“思”》: 要养成多想的习惯(总论点) 分论点:(从“思考”的作用角度设置) (1)多思才能把知识学活(并列分论点一) (2)多思脑子才越用越灵(并列分论点二) (3)多思才能有所发明创造(并列分论点三) 2、《谈意气》 中心论点:人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风 发。 分论点:(从意气的作用角度设置) (1)人有意气,才能有豁达的胸襟(情感) (2)人有意气,才能在国家危难之时挺身而出(行动) (3)人有意气,就摧不垮,压不倒(意志)

3、《品读人生》 ? 中心论点:只要你细细品读,人生这杯“白 开水”会变成一杯香醇的美酒,令人回味无 穷。 ? 分论点:(从品读内容的角度设置) ? (1)品读人生,要先学会品读他人(汲取营 养) ? (2)品读人生,要学会品读失败和痛苦(获 取教训) ? (3)品读人生,要学会品读成功与喜悦(学 会珍惜)
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并列式的优点,有三个:
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首先,能使文章思路清晰,条理分明。议论文重在 阐明道理,而要说明某个问题,如能分成几个方面 来进行论述,往往可以使议论显得有条不紊,多而 不乱。 其次,从议论的力度和效果来看,采用并列结构往 往能使议论气韵酣畅,有如重浪排涛,给读者造成 强烈印象,从而增强了议论的说服力。 再次,议论时恰当合理地采用并列结构,能显示出 作者在特定的思维范围内的不同指向的深度开掘, 体现出作者思维的深刻程度。

满分作文补充阅读:

谈意气

意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致 君尧舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的 壮怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍 穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。 人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声, 目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发, “侣鱼虾而友麋鹿”,心胸之豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心 颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终 化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠,三分酿成月 亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟? 人有意气,才能千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的 风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里 的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已 淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武 的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意 气,他们怎会有如此壮行? 人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥 博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出 血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉, 感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰? 意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少。他们在 温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人 性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。 人,要有意气,要意气风发。

补充阅读2: 语言是沟通的钥匙 假如沟通是一扇门,那么语言就是这扇门的钥匙。 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜, 那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空,繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的 沙漠,那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边 的大海,那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”,如毛主席般“到中流击 水,浪遏飞舟”。 语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙,使沟通直接到达人的心坎上。 恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。诚然,父母们都“望子成龙,望女成凤”。然而, 当子女跌倒时,是痛斥“没用的东西,怎么搞的”,还是送以一句“这次是有点失策,下回努 力”,即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时,父母们是郑重声明:“那不行, 绝对不行”,还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理,效果更不用提起。尽管沟通的 心都如月光般皎洁,但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见,亲情的沟通,要用好语言的钥 匙。 恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王 勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。李白《蜀 道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标, 下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟 通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。 友情的沟通,需要语言的钥匙。 恰如其分的表达,利于爱情的沟通。文学著作中简· 爱与男主人公罗伯特早期的认识,便因为 罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好,简· 爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍,两 颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石,妾当作蒲苇”,焦仲 卿“誓天不相负”的回答当中,爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼,竟 无语凝噎”,而需要沟通。爱情的沟通,需要语言的钥匙。 再看,触龙说赵太后、魏征谏太宗,无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通,同样 需要语言的钥匙。 一言以蔽之,请好好运用语言的钥匙,让沟通直接到达心坎上。

作业:
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要求:审题、立意,并列出结构。
1、两只陌生的蜗牛在某个路口相遇了,它们彼此碰了碰触角,互致问 候,然后继续向前爬去。爬了一段路,它们突然产生了同样的想法:对 方这么匆忙地向我来过的路爬去,一定是那条路上有许多宝贝我没发现。 这样想着,它们便同时转过身向来路爬去。在同一个路口,两只蜗牛又 相遇了,它们又彼此友好地碰了碰触角,各自继续向前爬去。忙碌了一 辈子的蜗牛在不知不觉中又爬回了起点。 全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。 2、有一个年轻人,总是很在乎一些小事,为此耽误了很多时间和精力, 却依旧无法实现自己心中的理想。他找到一位智者,希望能够得到帮助。 智者让他举起一张小纸片,几分钟时他还觉得很轻松,但是半小时、一 小时过去后,他的手臂渐渐变得麻木,举着的仿佛不再是一张小纸片而 是一块沉甸甸的大石头。这时智者让他放下纸片,他长舒了一口气,感 叹地说:“太轻松了!”智者说:“生活中也是这样,那些小事就像你 手中举起的小纸片,如果你不把它放下,它就会变得很沉重,你也就无 法再做其他的事情了。” 全面理解以上材料,不要脱离材料的内容或含意范围。立意自定。

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