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唤醒心中的诗意 2


唤醒心中的诗意
阅读摘记
陆机在《文赋》中说“观古今于须臾,抚四海于一瞬” ,壮观 的天地和辽远的时间,一起涌进人的心灵,此刻,我们的那种感动就 是诗意,表达出来就是诗歌。我们怎样做,才能把所思所感说出来、 写出来?中国的诗人们把它向自然去“借”“和自然融为一体,春则 : 觉醒而欢悦,夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣,感怀时光的有形流逝,秋 则悲悼落叶,冬则雪中寻诗。

”春花,夏蝉,秋叶,冬雪,分别只是 一种风景吗?不,在诗人笔下,它们转变成为一个个意象,成为诗人 感情的寄托。王国维曾经说过: “一切景语,皆情语也。 ”一花一叶, 一丘一壑,原本是安静的风景,在诗人眼中、心里、笔下,活跃起来, 流动起来,寄托着人心诗情。 有了风景,有了诗情,有了意象,这种美好就足够了吗?在中 国诗歌里,还有意境。什么是意境呢?就是林语堂说的, “精神和自 然融为一体” 。景物与人心,一静一动,互相映衬、互相呼应乃至融 合,主观情意和客观物境构成一个流动的空间,这种艺术境界就是意 境,让人品味,让人沉湎。王国维的《人间词话》说: “能写真景物、 真感情者,谓之有境界,否则谓之无境界。 ”王国维先生特别推崇这 个“真”字。这里的“真” ,是一种性情,用林语堂先生的话说就是 “一种悲天悯人的意识,使他们对大自然寄予无限的深情,并用一种 艺术的眼光来看待人生” 我们的眼睛看见风景,我们的心灵产生波 。 动,我们将心灵的感动和天地万物的活动融为一体,从而更深刻地认 识自己,唤醒自己,抵达最真实的自己。 “诗者,天地之心” 。培育我 们的“诗心” ,需要从意象开始,意象是传递诗情、诗意、诗境的载 体。

一年之计在于春
什么是春天?春天其实是人心中朦胧的一种憧憬,是对生命所 有的寄予和希望。 “一年之计在于春” ,春光中,时间刚刚开始,人们 可以一点一点地把梦想种在现实的土地上,看它开花,看它抽穗,看 它结果。这个生长与成熟的过程,人还可以企望。 岁月在春光中苏醒 人对春天的憧憬总是来得格外细腻。中国人的诗情,总是在早 春时节活泼泼醒来,从心头到笔端,舒展开一些美丽的发现。每个人 都看过杜甫、白居易眼中的春色,但是我们既没有那样一种细腻明媚 的笔触去点染,也没有远离之后魂牵梦系的那种热烈蓬勃。我们生命 中曾经相逢过的春天,就让我们从这些古人的诗句里,去一点一点唤 醒吧。

“不到园林,怎知春色如许?”人不把自己投入到春色里,春 风哪得与人结缘?细细看去, “原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断 井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”这姹紫嫣红的繁花就 算开遍,也只剩下断井颓垣相伴,无人怜惜,无人赞赏。就算有良辰 美景、赏心乐事,原来都在别人的院落别人的生活里发生,一切和自 己无关。 细雨湿流光,芳草年年与恨长(春之意象之一) 春啼呖呖:只道不如归去(春之意象之二) 春柳依依:挽一段流光赠别离(春之意象之三)


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