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认识论03


第二章 认识世界和改造世界

第三节 真理与价值

观看视频思考问题: 观看视频思考问题: 如何理解“ 如何理解“对真理的追求比对真理的占有 更为可贵”?(德国学者莱辛 德国学者莱辛) 更为可贵”?(德国学者莱辛)

主要内容
真理的客观性、 一、真理的客观性、绝对性和相对性 二、真理的检验标准 三、真理

与价值的辩证统一

“为真理而斗争是人生最大的乐趣。” 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 为真理而斗争是人生最大的乐趣 ――布鲁诺 ――布鲁诺

“在真理面前,我半步也不退让!” 在真理面前,我半步也不退让! 在真理面前
1600年 1600年2月17日,一场罪恶的火焰,烧死了意大利 17日 一场罪恶的火焰, 伟大的思想家、科学家布鲁诺。 伟大的思想家、科学家布鲁诺。布鲁诺反对罗马列 教会的腐朽制度而离开修道院, 教会的腐朽制度而离开修道院,大胆地宣传哥白尼 太阳中心说” 宣扬新思想。他曾说: 的“太阳中心说”,宣扬新思想。他曾说:“为真 理而斗争是人生最大的乐趣。 理而斗争是人生最大的乐趣。” 1592年 布鲁诺在被教会追捕并投入了监狱。 1592年,布鲁诺在被教会追捕并投入了监狱。 疯狂的围攻和恫吓, 疯狂的围攻和恫吓,残酷的刑罚和折磨都没有 使他屈服。在囚室八年中他英勇不屈。 使他屈服。在囚室八年中他英勇不屈。据当时 的档案记载,布鲁诺宣布无可招供, 的档案记载,布鲁诺宣布无可招供,他没有做 任何可以反悔的事情。最后教会以“ 任何可以反悔的事情。最后教会以“异端分子 和异端分子的老师”的罪名, 和异端分子的老师”的罪名,将他烧死在罗马 鲜花广场。在刑场上,面对威胁利诱, 鲜花广场。在刑场上,面对威胁利诱,布鲁诺 响亮的回答: 火并不能把我征服, 响亮的回答:“火并不能把我征服,未来的世 界会了解我,知道我的价值的! 界会了解我,知道我的价值的!” 他的身躯被 烈火吞噬了, 烈火吞噬了,但他的光辉名字和伟大思想却永 远活在亿万人的心中。 远活在亿万人的心中。

布鲁诺是许许多多个为真理而献身 先驱之一, 先驱之一,在最求真理的道路上有无 数个像布鲁诺一样的伟大科学家、 数个像布鲁诺一样的伟大科学家、思 想家、 想家、革命家为真理献出了自己的生 命。那么,是什么使他们能够无所畏 那么, 英勇牺牲呢? 惧、英勇牺牲呢?

真理
鲜花广场上的布鲁诺铜像

一、真理的客观性、绝对性和相对性 真理的客观性、

(一)真理和真理的客观性
1.什么是真理 1.什么是真理

什么是真理? 什么是真理? 晕!

唯心主义真理观
多数人承认的就是真理

真理是“绝对观念”的自我显 真理是“绝对观念” 现
马赫

黑格尔

有用即真理

各种唯心主义真理观 错误的实质, 错误的实质,都是将真 理和真理标准放在了主 观的范畴之内。 观的范畴之内。
詹姆斯

辩证唯物主义认为 真理是人们对于客观事 物及其规律的正确认识。 物及其规律的正确认识。

真理是客观的, 真理是客观的,所以真理是不可战胜的

2.真理的客观性 2.真理的客观性

真 理 的 客 观 性

首先, 首先,真理所反映的对象是 客观的。 客观的。

其次, 其次,真理的思想内容是客 观的。 观的。

旫 , 悚真理的 方惁是 客观的。 客观的。

首先, 首先,真理所反映的对象是客观的

微观
分子 原子 电子 原子核

宏观
山脉 河流 沙漠 海洋

宇观
地月系 太阳系 银河系 河外星系

其次, 其次,真理的思想内容是客观的

真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。 真理是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。 外部世界是客观的,所以真理也是客观的。 外部世界是客观的,所以真理也是客观的。

最后, 最后,检验真理的标准也是客观的

实践是主观见之于客观的东西--毛泽东 实践是主观见之于客观的东西--毛泽东 --

3.真理的客观性决定了真理的一元性

蜜蜂生下来是为了蛰人

蜜蜂生下来是为了采蜜

蜜蜂生下来是为了物种延续

真理的一元性:对于特定的认识客体来说,真理 真理的一元性:对于特定的认识客体来说, 只有一个,它不因主体认识的差别而改变。 只有一个,它不因主体认识的差别而改变。

(二)真理的绝对性和相对性 坚 持 唯 物 论 客观真理
相对性


绝对性

持 辩 证 法

1.真理的绝对性 1.真理的绝对性

承认了客观真理也就是承认了绝对真理

“当一个唯物主义者,就要承认 当一个唯物主义者, 当一个唯物主义者 感官给我们揭示的客观真理。 感官给我们揭示的客观真理。承 认客观的即不依赖于人和人类的 真理, 真理,也就是这样或那样地承认 绝对真理。 绝对真理。” --列宁

承认世界的可知性也就是承认了绝对真理

恩格斯说: 恩格斯说:“对自然界 的一切真实的认识, 的一切真实的认识,都是 对永恒的东西、 对永恒的东西、对无限的 东西的认识, 东西的认识,因而本质上 是绝对的。 是绝对的。”

2.真理的相对性 真理的相对性

地月系

第一,从整个客观世界来看, 第一 , 从整个客观世界来看 , 任何 真理性的认识都只是对无限发展 着的物质世界的某一个部分或某 一个阶段的正确反映, 一个阶段的正确反映 , 它在时间 和空间上总会受到一定的局限。 和空间上总会受到一定的局限。 太阳系 银河系

河外星系

第二,就特定事物而言, 第二,就特定事物而言,任何 真理性的认识都只是对该事 物的某一方面或某种程度的 正确反映, 正确反映,它在深度和广度方 面总会受到一定的局限。 面总会受到一定的局限。 原子核

电子 原子

分子

任何真理都只能是主观对客观事物近似正确, 任何真理都只能是主观对客观事物近似正确, 即相对正确的反映。正如列宁所说: 即相对正确的反映。正如列宁所说:人不能完全地 把握整个自然界的总体,人只能通过创立概念、 把握整个自然界的总体,人只能通过创立概念、定 科学等等,永远地接近于这一点。 律、科学等等,永远地接近于这一点。

3.真理的绝对性和相对性的辩证关系 第一, 第一 , 具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相 互渗透和相互包含的。 互渗透和相互包含的。 第二, 第二 , 具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是 辩证转化的。 辩证转化的。 相互渗透

辩 证 关 系

相对性
相互

绝对性

相对性
相对 绝对斧

绝对性

在人类认识外界的长河中, 在人类认识外界的长河中,人们发现 的每一个相对真理, 的每一个相对真理,都是通向绝对真理 的美丽浪花。无数相对真理的总和, 的美丽浪花。无数相对真理的总和,就 是绝对真理。 是绝对真理。

绝对主义和相对主义 在实际工作中的表现
片面强调真理的绝对性必 然导致理论上的绝对主义和 实际工作中的教条主义。 实际工作中的教条主义。

按图索骥

守株待兔 教条主义者
片面强调真理的相对性 必然导致理论上的相对主 义和实际工作中的经验主 义。

经验主义者

(三)真理与谬误

案例

真真假假“华南虎” 真真假假“华南虎”

案例呈现: 案例呈现:
2007年10月3日,陕西省安康市镇坪县城关镇文彩村村民 年 月 日 周正龙数码相机和胶片相机同时记录了野生华南虎的照片, 周正龙数码相机和胶片相机同时记录了野生华南虎的照片, 其中数码照片40张 胶片负片 张 其中数码照片 张,胶片负片31张。陕西省林业厅迅速组 织有关专家进行鉴定,证实这组照片是真实的,并奖励了 织有关专家进行鉴定,证实这组照片是真实的, 周正龙两万元人民币。 周正龙两万元人民币。此事引起了众多媒体和网民的广泛 关注。随着社会各界对“华南虎照” 关注。随着社会各界对“华南虎照”发出了不绝于耳的质 疑之声,拉开了“挺虎派” 疑之声,拉开了“挺虎派”与“打虎派”的交锋。 打虎派”的交锋。

挺虎之一:经有关专家反复考证后,陕西省林业厅 月 挺虎之一:经有关专家反复考证后,陕西省林业厅10月12 日省林业厅召开新闻发布会,除奖励周本人以外, 日省林业厅召开新闻发布会,除奖励周本人以外,还象展 示宝贝一样将这组照片对外公布。 示宝贝一样将这组照片对外公布。 “打虎”之一:10月19日,中国科学院植物研究所种子植 打虎”之一:10月19日 物分类学创新研究组首席研究员傅德志署名在网站上发表 物分类学创新研究组首席研究员傅德志署名在网站上发表 傅德志 文章,题为《伪造发现“野生华南虎”村民的上策 文章,题为《伪造发现“野生华南虎”村民的上策――投 投 案自首》 公开奉劝拍摄者周正龙早日坦白。 案自首》,公开奉劝拍摄者周正龙早日坦白。

挺虎之二: 挺虎之二:陕西省林业厅信息宣传中心主任关克站出来 为周正龙辩护。 为周正龙辩护。 “打虎”之二:陕西镇坪县野生动物保护站的站长李评 打虎”之二: 表示:撒谎让我痛苦。他坦言,一方面, 表示:撒谎让我痛苦。他坦言,一方面,出于良心和职 业道德,觉得周正龙拍的华南虎照片不可能是真的; 业道德,觉得周正龙拍的华南虎照片不可能是真的;而 另一方面,作为野生动物保护站的站长, 另一方面,作为野生动物保护站的站长,上级部门都认 定照片是真的,他只能附和,这让自己感到痛苦不堪。 定照片是真的,他只能附和,这让自己感到痛苦不堪。 相对于镇坪本地的舆论气氛而言,李评显然发出了“ 相对于镇坪本地的舆论气氛而言,李评显然发出了“不 和谐的声音”,受到当地一部分人的冷遇和白眼,不得 和谐的声音” 受到当地一部分人的冷遇和白眼, 不面对尴尬的现实。 不面对尴尬的现实。

挺虎之三:副厅长为周正龙打气。 月下旬 月下旬, 挺虎之三:副厅长为周正龙打气。11月下旬,陕西省林业 厅副厅长朱巨龙在接受记者采访时, 厅副厅长朱巨龙在接受记者采访时,再次表达了对周正龙 朱巨龙在接受记者采访时 照片中老虎真实性的信心,称虎照若有假,他本人愿辞职。 照片中老虎真实性的信心,称虎照若有假,他本人愿辞职。 “打虎”之三:法学硕士、新民网特约评论员郝劲松11月 打虎”之三:法学硕士、新民网特约评论员郝劲松 月 正式向国家林业局举报陕西省林业厅及陕西镇坪县城关镇 文彩村村民周正龙。 文彩村村民周正龙。

尾声
2008.9.27.上午 时30分至下午 时10分,陕西省旬阳县人 上午8时 分至下午 分至下午3时 分 上午 民法院对“华南虎照” 民法院对“华南虎照”造假者周正龙涉嫌诈骗罪和非法持有 弹药罪进行了公开开庭审理。 弹药罪进行了公开开庭审理。 法庭当庭宣判:周正龙犯诈骗罪及非法持有弹药罪。两 法庭当庭宣判:周正龙犯诈骗罪及非法持有弹药罪。 罪并罚,决定执行有期徒刑2年6个月,并处罚金2000元人民 罪并罚,决定执行有期徒刑 年 个月,并处罚金 元人民 个月 币。11月17日,安康市中院在旬阳县法院就该案二审进行公 月 日 开审理,当庭作出判决:维持一审原判,缓刑三年。并判处 开审理,当庭作出判决:维持一审原判,缓刑三年。 罚金两千元人民币,所得两万元奖金上交陕西省林业厅。华 罚金两千元人民币,所得两万元奖金上交陕西省林业厅。 南虎事件最终尘埃落定。 南虎事件最终尘埃落定。

案例问题:
“华南虎”照事件,体现了什么样的认识论原理? 华南虎”照事件,体现了什么样的认识论原理?

案例点评
1、综观“华南虎”照事件的前前后后,最直接地体现 综观“华南虎”照事件的前前后后, 了真理发展规律:真理和谬误相比较而存在,相斗争而 了真理发展规律:真理和谬误相比较而存在, 发展;真理最终一定会战胜谬误。 发展;真理最终一定会战胜谬误。

案例点评
2、谬误产生的根源,除认识论的根源外,也有社会历 谬误产生的根源,除认识论的根源外, 史根源。在阶级社会里, 史根源。在阶级社会里,这种社会历史根源较多地同剥 削阶级乃至反动阶级的阶级利益与意志相关。当然, 削阶级乃至反动阶级的阶级利益与意志相关。当然,本 案例中,不涉及阶级因素问题,但很明显, 案例中,不涉及阶级因素问题,但很明显,同个别人的 利益甚至部门利益有关联。 利益甚至部门利益有关联。 周正龙为了获得林业部门的奖金,制造了一个谎言, 周正龙为了获得林业部门的奖金,制造了一个谎言, 而有关部门也出于一些现实利益的考虑,不予细察, 而有关部门也出于一些现实利益的考虑,不予细察,就 蓦然昭告天下,误导了很多人。可见, 蓦然昭告天下,误导了很多人。可见,谬误的产生与传 播常常有利益的因素在作崇。 播常常有利益的因素在作崇。

案例点评
3、在追求真理的过程中,一定要具备科学精神。本次事 在追求真理的过程中,一定要具备科学精神。 件中,傅德志不愧是科学工作者的典范。他不迷信和盲从, 件中,傅德志不愧是科学工作者的典范。他不迷信和盲从, 敢于怀疑哪怕是官方公开的信息,而且冷静机智, 敢于怀疑哪怕是官方公开的信息,而且冷静机智,从细微 处找破绽,对于揭穿真相起着不可替代的作用。 处找破绽,对于揭穿真相起着不可替代的作用。

二、真理的检验标准

(一)实践是检验真理的唯一标准

真理的本性 决定实践 标准的因素 实践的特点

主观与客观 相符合

具有直接的 现实性

检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身, 检验认识真理性的标准,既不能是思想理论本身, 也不能是客观事物, 也不能是客观事物,而只能是把主观和客观联系起来 的桥梁——社会实践。 社会实践。 的桥梁 社会实践

认识

实践

外部世界

(二)实践标准的确定性与不确定性
实践作为检验 认识真理性的 标准的唯一性

实 践 标 准

确定性 即绝对性

不确定性 即相对性

实践对认识真 理性的检验的 具体性、 具体性、历史 性、条件性

三、真理与价值的辩证统一

(一)价值及其特性
1.什么是价值 1.什么是价值

客体的属性对主体需要的满足程度。 客体的属性对主体需要的满足程度。满 足程度大则价值大, 足程度大则价值大,满足程度小则价值 小。其实质是指客体的属性与主体需要 的一致性。 的一致性。

必须正确理解价值的本质
? 第一,价值不是一种实体,而是主体和客体 第一,价值不是一种实体, 之间的一种特定的关系, 之间的一种特定的关系,即客体以自身的属 性满足主体的需要和主体需要被客体满足的 效益关系。 效益关系。 ? 第二,哲学的价值范畴是一种具有普遍意义 第二, 的抽象,其具体形态是多种多样的。 的抽象,其具体形态是多种多样的。

哲学的价值范畴
? 同经济学中的“使用价 同经济学中的“ 物为人而存在) 值”(物为人而存在) 和伦理学中的“善” 和伦理学中的“ (社会事物或人的行为 合乎一定的道德理想) 合乎一定的道德理想) 在性质上一致, 在性质上一致,但却比 性 ? 价值 的 总悹的 或 ,价值的 在 的 性 的总悹 一致 或 性 , 质 合 价值 一 善
伦理学

哲学 价值

使用 价值
经济学

价 值 个 别

价值形态的多样性
? 从客体方面来划分,大体上有物质价值、精神文化价值、人 从客体方面来划分,大体上有物质价值、精神文化价值、 的价值 ? 从主体方面来划分,又有多种角度,如有依主体社会生活领 从主体方面来划分,又有多种角度, 域的不同而区分的经济价值、政治价值、道德价值、 域的不同而区分的经济价值、政治价值、道德价值、审美价 值、科学认识价值 ? 依主体(被满足者)层次不同而区分的个人价值、群体价值、 依主体(被满足者)层次不同而区分的个人价值、群体价值、 社会价值和人类价值 ? 依客体在主体活动中的地位的不同而区分的目的价值和工具 价值、 价值、认识价值和实践价值 ? 此外,上述各种价值形态又都可以按照不同标准区分为潜在 此外, 价值和现实价值、 价值和现实价值、真实价值和虚假价值 ? 瞬时价值和恒久价值 ? 正价值、负价值和零价值 正价值、

实 践

真理尺度

按科学规律办事

价值尺度

满足人的需要

任何实践活动都是在真理尺度和价值尺度的共同制 约下进行的, 约下进行的,成功的实践都必然是真理尺度和价值 尺度的统一。 尺度的统一。

2.价值的特性 2.价值的特性

价值具有四个方面的特性

客观性

主体性

价值 的特性
多维性 社会 历史性

第一, 第一,价值具有客观性

人的需要具有客观性, 人的需要具有客观性, 满足人的需要 的对象、过程和结果都具有客观性。 的对象、过程和结果都具有客观性。

衣 食 住



第二, 第二,价值具有主体性
价值关系的形成是以主体的需要为主导 的。因此客体对于主体的意义就会因主体 及其需要不同而不同。 及其需要不同而不同。

第三, 第三,价值具有社会历史性
人和人的需要具有社会历史性。 人和人的需要具有社会历史性。因 此,决定了特定的客观对象在不同的 社会和历史具有不同的价值。 社会和历史具有不同的价值。
18-19世纪:

技术革命
“第一个真正
19 20 19-20世纪: 国际性的发明”

工业动力
20-21世纪:

历史文物

蒸汽机 瓦 特

价值具有社会历史性
煤炭

能源的 利用
石油

? 木材 太阳能

核能

潮汐

第四, 第四,价值具有多维性
特定的客观对象对于不同的人们的 特殊需要,往往具有不同的价值。 特殊需要,往往具有不同的价值。

泥巴人

是佛主耶 艺术品

价值具有多维性
? 钻石的多 种用途

3.价值评价及其特点 3.价值评价及其特点

案例:从武汉大学的樱花“国耻” 案例:从武汉大学的樱花“国耻”之争
看价值评价

“是耻不是美”与“是美不是耻” 是耻不是美” 是耻不是美 是美不是耻”
“是耻不是美”的一派意见认为,樱花虽美,但国耻勿忘。 是耻不是美”的一派意见认为,樱花虽美,但国耻勿忘。 是耻不是美 认为 武大的樱花正是侵华的罪证。 武大的樱花正是侵华的罪证。那里的樱花当年是了慰藉日本 的士兵,鼓舞他们的士气,以望其为继续侵略而努力。所以, 的士兵,鼓舞他们的士气,以望其为继续侵略而努力。所以, 这里的樱花不能成为武汉人民追逐、 瞻仰”的对象。 这里的樱花不能成为武汉人民追逐、“瞻仰”的对象。

“是美不是耻”的一派意见反驳,“树本无辜”,“景物无分 是美不是耻”的一派意见反驳, 树本无辜” 是美不是耻 反驳 国界也”,认为,这些樱花虽然的确是穷凶极恶的日本侵略者 国界也” 认为, 在中华大地上耀武扬威的产物,但它本身是无罪的;人们之所 在中华大地上耀武扬威的产物,但它本身是无罪的; 以会欣赏它,喜欢它,完全是因为它自身的美丽。花只是花, 以会欣赏它,喜欢它,完全是因为它自身的美丽。花只是花, 花无罪。人犯的错误是人的错,对樱花的喜爱和对日寇侵华暴 花无罪。人犯的错误是人的错, 行的愤恨,根本就是两回事,单纯的自然景物之美的欣赏和民 行的愤恨,根本就是两回事, 族仇恨的情绪,实在不应扯在一起。 族仇恨的情绪,实在不应扯在一起。 更多的人则持论较为理性,认为“侵略之樱”已谢, 更多的人则持论较为理性,认为“侵略之樱”已谢,友好之樱 常开。 常开。

案例讨论: 案例讨论:
对于同一对象,为什么会有不同的结论? 对于同一对象,为什么会有不同的结论?价值 评价是一种什么样的认识活动? 评价是一种什么样的认识活动?其在认识论中 的地位如何? 的地位如何?

(1)价值评价的含义 )
? 价值评价是对价值的一种认识。价值性的认识 价值评价是对价值的一种认识。 是一种评价性的认识,简单地说就叫评价。 是一种评价性的认识,简单地说就叫评价。

苹果是什么? 苹果是什么? 苹果是怎样生长的? 苹果是怎样生长的?

好不好吃? 苹果 好不好吃? 种植苹果对于我们 有什么效益? 有什么效益?

知识性的认识

价值性的认识

(2)价值评价的特点 )
? ? ? ? ? ? ? ? 第一,价值评价对象的特殊性。 第一,价值评价对象的特殊性。 ——评价是以主客体的价值关系为认识对象的。 评价是以主客体的价值关系为认识对象的。 评价是以主客体的价值关系为认识对象的 第二,价值评价结果的特殊性。 第二,价值评价结果的特殊性。 ——评价结果与评价主体有直接联系,是依主体的 评价结果与评价主体有直接联系, 评价结果与评价主体有直接联系 特点而转移的。 特点而转移的。 第三,价值评价与知识性认识的关联性。 第三,价值评价与知识性认识的关联性。 ——评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 第四,价值评价的客观性。 第四,价值评价的客观性。 ——评价是具有客观性的认识活动。 评价是具有客观性的认识活动。 评价是具有客观性的认识活动

(3)价值评价的功能 )
? 激励作用

? 制约作用

?导向作用 导向作用

革命成功万岁

医疗制度改革

树立科学发展观

4. 怎样理解人的价值

人的价值
社会价值

自我价值

人的价值问题实质上是个人与社会的 关系问题。 关系问题。个人和社会的关系包括两个 方面:一是个人对社会发展的贡献; 方面:一是个人对社会发展的贡献;二 是社会对个人需要的满足 。

人的价值
社会价值

个人对社会 发展的贡献

自我价值 爱因斯坦: 爱因斯坦: 一个人的价值, “一个人的价值,应 该看他贡献什么, 该看他贡献什么,而不 应该看他取得什么。 应该看他取得什么。”

社会对个人 需要的满足

(二)价值和真理在实践中的辩证统一
1.价值和真理的区别 1.价值和真理的区别 按照世界的本来 面目去认识世界、 面目去认识世界、 改造世界

真理

主体认识和 客体状态的符合关系

价值

客体属性和 主体需要的满足关系

按照人的生存、 按照人的生存、发 展需要去认识世界 认识世界、 展需要去认识世界、 改造世界

真理与与价值的本质区别
人类处理 自身与外 部世界关 系的活动 所必须遵 行的两大 基本尺度 物的 尺度 就是必须按照客观世 界的本来面目即本质 和规律去认识世界和 改造世界,也就是必 改造世界, 须追求和服从真理。 须追求和服从真理。 就是必须按照人自身 的需要和要求去认识 世界和改造世界、 世界和改造世界、使 客观世界适合于人的 生存和发展, 生存和发展,也就是 必须最大限度地追求 和创造价值。 和创造价值。

人的 内在 尺度

2.价值和真理的统一 2.价值和真理的统一
追求真理以实 现价值为目的

相互包 含

真理 价值
相互促进

实现价值以认 识真理为前提

真理的发展促 进价值的实现 价值的实现推 动真理的发展

3.建立科学的真理观和价值观 3.建立科学的真理观和价值观
建立科学 的真理观 建立科学 的价值观

崇尚科学至上
坚持真理尺度 坚持价值尺度

弘扬 科学精神

弘扬 人文精神

提倡以人为本

4. 树立正确价值观 仅仅拥有科学知识 并不能保证人们行为 的价值取向的正确。 的价值取向的正确。 就像一个具有化学知 就像一个具有化学知 识的人, 识的人,可以制药造 福大众, 福大众,也可以制毒 危害人民。 危害人民。

价值观是人们对人、 价值观是人们对人、事、物的评价标准、 物的评价标准、 标准 原则和评价方法的观念的体系 评价原则和评价方法的观念的体系。 评价原则和评价方法的观念的体系。它与世 界观和人生观是一致的。 界观和人生观是一致的。

药品

毒品

追求生命的价值 “让反动派的枪声作 让反动派的枪声作 为我们结婚的礼炮” 为我们结婚的礼炮”

1927年广州起义失败后, 1927年广州起义失败后,担任广州起义行动委员 年广州起义失败后 会负责人之一、 会负责人之一、工人赤卫队总指挥的周文雍和中共 两广区委妇女委员陈铁军, 1928年 两广区委妇女委员陈铁军,在1928年2月2日同时被 日在刑场上面对敌人的枪口, 捕,2月6日在刑场上面对敌人的枪口,他们从容不 迫地举行婚礼英勇就义。陈铁军时年24 24岁 迫地举行婚礼英勇就义。陈铁军时年24岁,周文雍 时年23 23岁 时年23岁。

战斗的一生
一生战斗的马克思
形形色色的敌人对他攻击诽谤、 形形色色的敌人对他攻击诽谤、反动 政府的迫害、繁重的理论工作和紧张的、 政府的迫害、繁重的理论工作和紧张的、 贫困的生活……,把他压得喘不过气来, 贫困的生活 ,把他压得喘不过气来, 但他没有退缩,继续战斗。 但他没有退缩,继续战斗。

马克思(1818 1883),马克思主义的创始人, 马克思(1818—1883),马克思主义的创始人,国际共产主 (1818 1883),马克思主义的创始人 义运动的奠基者。世界无产阶级的伟大导师和领袖。 义运动的奠基者。世界无产阶级的伟大导师和领袖。

张思德

雷锋

焦裕禄

吴登云

孔繁森

郑培民

任长霞 任长霞

什 么 样 的 价 值 观 ?

请同学们下去思考? 大 学 生 应 该 建 立

课堂作业
德国学者莱辛有一句名言: 德国学者莱辛有一句名言:“对真理的追求 比对真理的占有更为可贵” 比对真理的占有更为可贵”。结合本章内容 和所看视频, 和所看视频,请谈谈你对这一名言的理解以 及从中受到的启示。 及从中受到的启示。


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