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特级教师茹清平点评2011年深圳市一模作文


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特级教师茹清平点评 2011 年深圳市一模作文 说明:所选作品为深圳市南头中学高三( (说明:所选作品为深圳市南头中学高三(1)班、 高三(11)班学生考场作文) 高三(11)班学生考场作文) 作文试题一】 【作文试题一】 阅读下面的文字

, 选择一个角度, 写一篇文章, 阅读下面的文字, 选择一个角度, 写一篇文章, 800 字以上,文体自选,题目自拟。 字以上,文体自选,题目自拟。 有学者在评价金庸时认为,一部射雕, 有学者在评价金庸时认为,一部射雕,表面上 是写武侠,骨子里却全是至情至性的文人。 是写武侠,骨子里却全是至情至性的文人。最称心 如意的是那个旷世的黄东邪,他有一个自己的岛, 如意的是那个旷世的黄东邪,他有一个自己的岛, 外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开, 外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开,山石 奇秀, 奇秀,他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际 的大海,因此他懒得与人往还, 的大海,因此他懒得与人往还,因为他只爱他自己 的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛 ——那只有他那样智力的人才配居住的 的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难 怪有人说,做人一定要学黄东邪:你可以顽皮, 怪有人说,做人一定要学黄东邪:你可以顽皮,你 可以偶尔犯点邪气, 可以偶尔犯点邪气,但你一定要有一个别人无力进 入的、只属于你的美丽的岛。 入的、只属于你的美丽的岛。 审题提示】 【审题提示】 题目要求学生从材料中选择一个角度发表自 己的看法,材料中信息比较多, 己的看法,材料中信息比较多,同学们可以抓住其 中一些关键语句进行立论。例如黄东邪“ 中一些关键语句进行立论。例如黄东邪“有一个自 己的岛,外人的进入是不被允许的” “他懒得与人 己的岛,外人的进入是不被允许的” 他懒得与人 “ 往还,因为他只爱他自己的岛” “做人一定要学黄 往还,因为他只爱他自己的岛” 做人一定要学黄 “ 东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气, 东邪:你可以顽皮,你可以偶尔犯点邪气,但你一
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定要有一个别人无力进入的、 定要有一个别人无力进入的 、 只属于你的美丽的 等等。可以写成一般的议论文、时评、短论, 岛”等等。可以写成一般的议论文、时评、短论, 或者其他能够表达自己看法的文体。 或者其他能够表达自己看法的文体。 学生从下列角度立意可视为切合题意: 学生从下列角度立意可视为切合题意: 人应该有自己的精神追求(个性、爱好、 1、人应该有自己的精神追求(个性、爱好、 兴趣…… ……) 兴趣……) 珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽( 2、珍爱(坚守)自己的或“身边的”美丽(拥 有、 ) 3、做至情至性的人 活出真我(个性) 3、活出真我(个性)的风采 4、做人不要苛求完美 与其独有, 5、与其独有,不如分享 6、其他言之成理的角度 作文点评】 【作文点评】 01】使自我常在(题目即为中心论点) 【优文 01】使自我常在 高三( 高三(1)班 黄雅齐 金庸大师笔下的黄东邪,顽皮, 金庸大师笔下的黄东邪,顽皮,偶尔犯点小邪 却为众人称赞、羡慕,为何? 气,却为众人称赞、羡慕,为何?因为他有一个只 属于他自己的美丽小岛。 属于他自己的美丽小岛。(引材料,简洁明了,强 调“属于他自己”,暗示自己的切入角度。)其实, 其实, 其实 这只属于黄东邪的美丽的小岛,不只是指“ 这只属于黄东邪的美丽的小岛,不只是指“岛”, 更是指一个强大的“自我” 更是指一个强大的“自我”,一个独属于自己的精
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神世界。 神世界。(点明“岛”的象征义,审题准确,且为 下文展开论证确立了恰当的切入点。) 一个人为什么需要一个独属于自己的精神世 为什么要使自我常在? 界,为什么要使自我常在?(提出问题,从“为什 么”的角度拓展,这是议论文的一般思维模式。) 这值得深思。记得仓央嘉措 仓央嘉措在 问佛》 这值得深思。记得仓央嘉措在《问佛》中写下这样 的对话: 的对话: 我问佛: 如何能常?如何能静? 我问佛:“如何能常?如何能静?” 佛曰: 寻找自我。 佛曰:“寻找自我。” 呜呼, 呜呼,这简洁的对话里包含了多少众人淡忘的 哲理! 哲理!(选用的材料很典型,很有文化味。)流年 流年 换颜,时光椎人,芸芸众生无不向往恬静、从容、 换颜,时光椎人,芸芸众生无不向往恬静、从容、 洒脱的生活,只是真正懂得“自我” 洒脱的生活,只是真正懂得“自我”意义的人往往 是少数。 台湾圣严法师说得好, 心随境转是凡夫, 圣严法师说得好 “ 是少数。 台湾圣严法师说得好, 心随境转是凡夫, 境随心转是圣贤” 很多时候,生活质量如何, 境随心转是圣贤”,很多时候,生活质量如何,不 是取决于外部因素, 是取决于外部因素, 而是取决于一个人的 内心” “内心” 。 这内心,指的便是“自我” 这内心,指的便是“自我”,指的便是自己的心灵 世界。只有心灵世界安定而富足, 世界。只有心灵世界安定而富足,才有可能不为外 利所诱,不为外名所动,不为外象所惑, 利所诱,不为外名所动,不为外象所惑,才有可能 心如止水,从容恬静,处变不惊。如果能够如此, 心如止水,从容恬静,处变不惊。如果能够如此, 则何所往而不潇洒? 则何所往而不潇洒?何所往不能寻觅到黄东邪所 在的那种美丽的小岛? 在的那种美丽的小岛?(这一部分论证“为什么”
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要拥有属于自己的精神世界——让自己心如止水, 从容恬静,处变不惊,获得潇洒。) 那么,如何才能守住自我,使自我常在? 那么,如何才能守住自我,使自我常在?(从 “怎么办”的角度拓展,层进式思维。) 让我姑且辩说一回。 让我姑且辩说一回。 要使自我常在,应当有一份美好坚韧的追求。 要使自我常在,应当有一份美好坚韧的追求。 (分论点)苍鹰慕空,凤凰栖梧,草木向阳,漫漫 苍鹰慕空, 苍鹰慕空 凤凰栖梧,草木向阳, 生灵尚且知道要给自我一个追求,更何况人乎? 生灵尚且知道要给自我一个追求,更何况人乎?追 求犹如青鸟翱翔的彼岸,是人生在世的不竭动力。 求犹如青鸟翱翔的彼岸,是人生在世的不竭动力。 这追求可大可小,大至“为中华之崛起而读书” 这追求可大可小,大至“为中华之崛起而读书”, 小至为双亲创造一个温馨的家,但只要心怀纯正, 小至为双亲创造一个温馨的家,但只要心怀纯正, 都是无可厚非的。这追求不必繁,不必杂, 都是无可厚非的。这追求不必繁,不必杂,抱有一 常吟之颂之,牢记于心,便可使“自我” 个,常吟之颂之,牢记于心,便可使“自我”有明 确的方向,而至于恬静、淡泊。 确的方向,而至于恬静、淡泊。 要使自我常在, 要使自我常在,还应当有一份和而不同的仁 世间万物自有其来去。 爱。(分论点)世间万物自有其来去。亦自有其精 世间万物自有其来去 生而为人,我们在为自己的灵性欣喜的同时, 彩。生而为人,我们在为自己的灵性欣喜的同时, 也要欣赏万物个性的存在。试想,若万物如一人, 也要欣赏万物个性的存在。试想,若万物如一人, 没有不同哪里来的精彩纷繁?须弥纳芥子, 没有不同哪里来的精彩纷繁?须弥纳芥子,芥子也 可纳须弥。心怀和而不同的仁爱, 可纳须弥。心怀和而不同的仁爱,便可视诸物于一 宽容待万事。在领略众生百态之后, 家,宽容待万事。在领略众生百态之后,愈发坚定 自我”的存在。所以要使自我常在, “自我”的存在。所以要使自我常在,必少不得这 一份极致的仁爱。 一份极致的仁爱。(这一部分论证“怎么办”——
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应当有一份美好坚韧的追求,有一份和而不同的仁 爱,层次清晰。) 发现自我,守住自我,使自我常在, 发现自我,守住自我,使自我常在,而且有追 有和而不同的仁爱,又何须为世俗所困, 求,有和而不同的仁爱,又何须为世俗所困,为金 钱所累?为名利所诱?困惑时,迷茫时, 钱所累?为名利所诱?困惑时,迷茫时,不妨想想 这句话—— 这句话—— 宠辱偕忘,看庭前花开花落; 去留随意, 宠辱偕忘,看庭前花开花落; 去留随意,任 天边云卷云舒。 天边云卷云舒。 当此之际,何所及而不从容,何所往而不潇洒? 当此之际,何所及而不从容,何所往而不潇洒? (总结全文) 02】 【优文 02】 心存莲花 高三(11) 高三(11)班 王昱炜 我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇, 我心中有一只猛虎在细嗅蔷薇,一刚一柔如此 交融, 坚若冷石,心中仍存柔弱莲花。 交融,故,坚若冷石,心中仍存柔弱莲花。 — —题记 生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会, 生活中,有时不是缺少宁静,而是缺少体会, 不是缺少诗意,而是缺少发现 做人当如黄药师, 缺少发现。 不是缺少诗意,而是缺少发现。做人当如黄药师, 你尽可顽皮,尽可邪气, 你尽可顽皮,尽可邪气,但你一定要有自己的桃花 ——宁静与诗意 (提出自己的观点, 宁静与诗意。 角度独到。 ) 岛——宁静与诗意。 问余何适, 廓而忘言。 华枝春满, 天心月圆。 “问余何适, 廓而忘言。 华枝春满, 天心月圆。 ” 弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意 我们 用他自己方式阐释出了宁静的深意, 弘一大师用他自己方式阐释出了宁静的深意, 仿佛看到他闲庭信步,观庭外花开花落, 仿佛看到他闲庭信步,观庭外花开花落,望天边云
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卷云舒。这是何等高远的境界! 卷云舒。这是何等高远的境界!弘一大师虽有家国 之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿, 之痛,但心中仍有如莲般的宁静岛屿,不为外物所 不为名利所累,一心向佛,苦心修炼, 动,不为名利所累,一心向佛,苦心修炼,赢得万 众敬仰。试想,如果没有这种内心深处的宁静, 众敬仰。试想,如果没有这种内心深处的宁静,他 又怎会悟出人生的真谛呢? 又怎会悟出人生的真谛呢?(阐释宁静的境界对人 的重要性,选取“弘一大师”这一素材为论据,典 型深刻。) 在布达拉宫,我是雪域之王。 “在布达拉宫,我是雪域之王。走在拉萨的街 我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“ 头,我是世界上最美的情郎。仓失嘉措用“世间安 得双全法,不负如来不负卿” 得双全法,不负如来不负卿”般的诗意为我们诠释 了人生一种新的境界。他虽叛逆, 了人生一种新的境界。他虽叛逆,但心中仍存一朵 傲气红莲,那便是他内心的诗意。如此, 傲气红莲,那便是他内心的诗意。如此,他问遍了 佛理, 他率性自然, 诗意地栖居在人生的旅途。 (阐 佛理, 他率性自然, 诗意地栖居在人生的旅途。 释生活的诗意对人的重要性,仓失嘉措这一用例也 很有文化味。) 如今,我们的宁静早已不知所踪。 如今,我们的宁静早已不知所踪。“世间本无 庸人自扰之” 我们正如那“庸人” 事,庸人自扰之”,我们正如那“庸人”般,整日 为名上下奔窜, 为利左右窜奔, (语言有味道, “奔 为名上下奔窜, 为利左右窜奔, 窜” “窜奔”妙!)许多人的心中早已没有了宁静, 许多人的心中早已没有了宁静, 没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流 没有了那支只属于你的莲花。更何况在这物欲横流 的时代, 对李白、 杜甫感兴趣的越来越少, 对迪奥、 的时代, 对李白、 杜甫感兴趣的越来越少, 对迪奥、 奥迪感兴趣的越来越多, 奥迪感兴趣的越来越多,(妙!)我们的诗意早已 我们的诗意早已 缺失,间或有“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑, 缺失,间或有“伪诗意”窜出,只能被人所耻笑,
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为之所痛心。远有“羊羔体”之辨,近有“ 为之所痛心。远有“羊羔体”之辨,近有“文化故 之争,内有程式化的新闻报道,外有“ 里”之争,内有程式化的新闻报道,外有“要正面 宣传”的专断……如此种种, ……如此种种 宣传”的专断……如此种种,怎能不令人因宁静与 诗意的流失而痛心疾首! 诗意的流失而痛心疾首!(反面切入,与前两段形 成对比,使论证充分而有力度。) 究其根本,还是源于我们对宁静的体会不够 对宁静的体会不够, 究其根本,还是源于我们对宁静的体会不够, 对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧, 对诗意的漠视与淡忘。学一学黄药师吧,为自己留 一个空间, 种上心中美好的莲花, 换回内心的本具, 一个空间, 种上心中美好的莲花, 换回内心的本具, 是在这个社会之中不被丑化, 是在这个社会之中不被丑化,不被欲化的根本方 法。(回望材料,很规范的写法。) 日本法师吉田兼好有这么一句话: 吉田兼好有这么一句话 “ 日本法师吉田兼好有这么一句话: 人心是不 待风吹而自落的花。 遵循万物的宁静天道, 待风吹而自落的花。”遵循万物的宁静天道,诗意 地栖居,才能在这个社会中找到自己的桃花岛。 地栖居,才能在这个社会中找到自己的桃花岛。而 我,甘愿为一株辛夷坞芙蓉开在世间种种圆满的规 则之外,心怀宁静与诗意, 则之外,心怀宁静与诗意,踏踏实实的完成自己的 人生使命,走出小我,成就大我。 人生使命,走出小我,成就大我。(从怎么办的角 度切入,与前面的几段形成层进式结构。) 栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与 栖息在这个社会的现代人都需要一座宁静与 诗意的岛屿,都应该心存莲花, 诗意的岛屿,都应该心存莲花,活出人生的高贵与 高度! 高度!(呼应中心论点,回眸一笑。) 03】你的特色, 【优文 03】你的特色,你的岛 高三(11) 高三(11)班 柏思茗
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如材料中的黄老邪一般, 如材料中的黄老邪一般,每个人都可以拥有 一座岛, 也可以有萧有剑有明月。 这是属于你的岛, 一座岛, 也可以有萧有剑有明月。 这是属于你的岛, 只有你有进入的口令。这岛, 只有你有进入的口令。这岛,是你的个性倾注而成 的特色岛屿。 的特色岛屿。 有的人拥有一座忧伤的岛。许知远, 有的人拥有一座忧伤的岛。许知远,这个 80 年代的文艺青年, 年代的文艺青年,用 80 年代人特有的忧伤填满他 的岛。在这座岛上,连空气都呛人, 的岛。在这座岛上,连空气都呛人,连天空都在流 他在风靡全国的《那些忧伤的年轻人》 泪。他在风靡全国的《那些忧伤的年轻人》中毫无 保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。 保留地展示出他的迷茫和对文化缺失的呐喊。虽然 如此,但他不允许别人踏进,或者说,没有人能踏 如此,但他不允许别人踏进,或者说,没有人能踏 足这座忧伤的岛,这是他的特色, 足这座忧伤的岛,这是他的特色,有人能否认这个 文艺青年的忧伤特质吗? 文艺青年的忧伤特质吗?拥有一座忧伤岛的人还 有很多, 帕慕克, 有很多,如 帕慕克,即使是获得诺贝尔文学奖也无 法舒缓他的愁。他以伊斯坦布尔人特有的“忧伤” 法舒缓他的愁。他以伊斯坦布尔人特有的“忧伤” 构建了他的岛,构建了他的文学殿堂。敢问, 构建了他的岛,构建了他的文学殿堂。敢问,这世 间有比他更深的忧伤吗? 间有比他更深的忧伤吗? 有的人拥有一座辛辣的岛。 有的人拥有一座辛辣的岛。尽管充满唇枪舌 但你又不得不钦佩它,尊重它。古往今来, 战,但你又不得不钦佩它,尊重它。古往今来,或 许没有人的笔比他的犀利, 许没有人的笔比他的犀利,没有人的思想比他的更 深刻,没有人敢否定他,只有人崇他敬他支持他, 深刻,没有人敢否定他,只有人崇他敬他支持他, 他就是鲁迅。 鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林 他就是鲁迅。 鲁迅用他独特的辛辣的语言讽刺祥林 嫂孔乙己们, 嫂孔乙己们,用挺直的笔杆抨击资本主义的乏走狗
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们,用投枪似的杂文讽刺那些伪爱国者们。鲁迅构 用投枪似的杂文讽刺那些伪爱国者们。 筑了他的辛辣之岛,构筑了一个别致的精神家园。 筑了他的辛辣之岛,构筑了一个别致的精神家园。 欣赏了这么多前辈的个性特色之岛, 欣赏了这么多前辈的个性特色之岛,我不禁要 我们的特色,我们的岛呢? 问:我们的特色,我们的岛呢?我们这一代人似乎 特别失落,似乎特别没有价值。我们, 特别失落,似乎特别没有价值。我们,是被前辈称 后的一代人,被贴上叛逆的标签, 为 90 后的一代人,被贴上叛逆的标签,被骂没有 出息。 难道我们就没有个性, 没有特色?当然不是。 出息。 难道我们就没有个性, 没有特色?当然不是。 我们一手撑着无边的夜,一手握紧笔杆。 我们一手撑着无边的夜,一手握紧笔杆。虽然我们 的笔不如李白豪放,不如李敖狂狷,不如乔姆斯基 李白豪放 李敖狂狷 的笔不如李白豪放,不如李敖狂狷,不如乔姆斯基 犀利,但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。 犀利,但我们稚嫩的笔尖同样注入了力量。我们为 将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学, 将来在这个竞争激烈的社会谋一席之位而苦学,我 们在这个步履匆匆的世界与古人交流 与古人交流、 们在这个步履匆匆的世界与古人交流、与世界对 我们努力在物欲横流的时代寻觅自我, 话,我们努力在物欲横流的时代寻觅自我,守护个 不久之后,你且看,我们的构建的个性之岛, 性。不久之后,你且看,我们的构建的个性之岛, 特色之岛会让中国的未来更加美好。 特色之岛会让中国的未来更加美好。 毕淑敏说 是的,我很重要。 毕淑敏说:“是的,我很重要。我们每个人都 应该有勇气这样说。 朋友,请大声说:我很重要, 应该有勇气这样说。”朋友,请大声说:我很重要, 我要努力建出属于我的特色,我的岛! 我要努力建出属于我的特色,我的岛! 04】 【优文 04】筑我那宁静的小屋 高三(11) 高三(11) 陈思 常想黄东邪,常羡黄东邪,叹他虽然顽皮, 常想黄东邪,常羡黄东邪,叹他虽然顽皮,虽 然偶露邪气,却拥有一个别人无力进入的、 然偶露邪气,却拥有一个别人无力进入的、自我专 属的小岛。歆羡之余,我自语, 属的小岛。歆羡之余,我自语,我需要属于我自己
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的精神小屋,我要建造那宁静的小屋。 的精神小屋,我要建造那宁静的小屋。 为什么要筑我那宁静的小屋呢? 为什么要筑我那宁静的小屋呢?因为宁静是一 种精神力量,非淡泊无以明志,非宁静无以致远, 种精神力量,非淡泊无以明志,非宁静无以致远, 宁静能够荡涤心灵,去除污垢,扩大胸怀, 宁静能够荡涤心灵,去除污垢,扩大胸怀,让你能 够包容万物,感受星云大师口中那“ 星云大师口中那 够包容万物,感受星云大师口中那“千江有水千江 万里无云万里天”的大境界, 月,万里无云万里天”的大境界,顺利抵达内心更 高远的世界。天地之大,宇宙沧桑,何足惧之, 高远的世界。天地之大,宇宙沧桑,何足惧之,我 有我那宁静的小屋。 有我那宁静的小屋。 古今中外多少智者,他们都深谙“宁静致远” 古今中外多少智者,他们都深谙“宁静致远” 之理,穷其一生建宁静小屋,享宁静况味。梭罗说 之理,穷其一生建宁静小屋,享宁静况味。梭罗 说 他的屋子里只有三把椅子,独坐时用一把, 他的屋子里只有三把椅子,独坐时用一把,交友时 用两把,社交时用三把。我想, 用两把,社交时用三把。我想,那属于自己的椅子 在谈自己的创作时, 就是他的 小屋” ? 村上春树在谈自己的创作时, “小屋” 吧 村上春树在谈自己的创作时 说到自己需要一个暗室,走进这个暗室,走进属于 说到自己需要一个暗室,走进这个暗室,走进属于 自己的世界,闭门不出,日子久了, 自己的世界,闭门不出,日子久了,一篇篇好东西 就出世了。那样的暗室,关乎村上春树, 就出世了。那样的暗室,关乎村上春树,也关乎你 我吧?海子说他渴望 有一所房子,面朝大海, 说他渴望“ 我吧?海子说他渴望“有一所房子,面朝大海,春 暖花开” 这不仅是海子的梦, 暖花开” 这不仅是海子的梦,更是我的宁静小屋 。 的美好蓝图啊!周国平说 的美好蓝图啊!周国平 说,生命的最好境界就是丰 富的安静, 独处是一个人生命的必需, 那不论性格, 富的安静, 独处是一个人生命的必需, 那不论性格, 不论环境。人的精神中必须要有一个宁静的核心。 不论环境。人的精神中必须要有一个宁静的核心。 以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。 以宁静的内心去追求生命的丰盛。诚如是也。 奔腾不息的岁月之河从古代淌到现在, 奔腾不息的岁月之河从古代淌到现在,这样的
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智者还有很多,不一而足。正是拥有了宁静小屋, 智者还有很多,不一而足。正是拥有了宁静小屋, 他们才了悟生命的真谛;正是拥有了宁静小屋, 他们才了悟生命的真谛;正是拥有了宁静小屋,他 们才创造了人生价值。试想, 们才创造了人生价值。试想,如何他们没有铸就专 属的宁静小屋,他们会成就伟大, 属的宁静小屋,他们会成就伟大,在历史长河留下 痕迹吗?答案显然是否定的。 痕迹吗?答案显然是否定的。 芸芸众生中的一个小我, 芸芸众生中的一个小我,要如何去筑就宁静小 屋呢?从记日记开始吧。一如王光美所言, 王光美所言 屋呢?从记日记开始吧。一如 王光美 所言,最美的 日记是用最美的心灵写成的; 一如鲁迅先生 鲁迅先生坚持记 日记是用最美的心灵写成的; 一如 鲁迅先生坚持记 日记直至生命最后一天, 万字的日记…… 日记直至生命最后一天,留下 82 万字的日记…… 记日记,记录生命的长成,追踪内心的成长, 记日记,记录生命的长成,追踪内心的成长,见证 自我的成熟,何乐而不为?记日记,对话心灵, 自我的成熟,何乐而不为?记日记,对话心灵,滋 养宁静,等待成熟。同时, 养宁静,等待成熟。同时,我们也要学会腾出沉思 的空间,腾出一个独享内心宁静小屋的时间。 的空间,腾出一个独享内心宁静小屋的时间。就像 世界女子网坛领袖小威廉姆斯所言, 世界女子网坛领袖小威廉姆斯所言,自己每天下午 都会趴在窗台眺望,不是发呆,而是在与未来和未 都会趴在窗台眺望,不是发呆,而是在与未来和未 知对话。在沉思中沉淀自己,在沉思中成就自我。 知对话。在沉思中沉淀自己,在沉思中成就自我。 惟愿你和我一起, 一点一滴, 感悟宁静的真谛; 惟愿你和我一起, 一点一滴, 感悟宁静的真谛; 一砖一瓦, 砌起宁静小屋! 建造属于自己的桃花源, 一砖一瓦, 砌起宁静小屋! 建造属于自己的桃花源, 待来日,邀请成功先生, 待来日,邀请成功先生,来访一访自己的宁静小屋 吧! 05】自己的岛屿, 【优文 05】自己的岛屿,自己的歌 高三(11) 高三(11)班 欧芸
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桃花影落飞神剑, 碧海潮生按玉箫。 人世茫茫, 桃花影落飞神剑, 碧海潮生按玉箫。 人世茫茫, 生如寄旅,如有着经天纬地之才黄药师, 生如寄旅,如有着经天纬地之才黄药师,偏安一生 于那疏影缤纷的桃花岛,只怕流水年华春去渺。 于那疏影缤纷的桃花岛,只怕流水年华春去渺。生 如茶蘼,我们又何不仿效黄东邪, 如茶蘼,我们又何不仿效黄东邪,在属于我们自己 的岛屿上,借来他那只青玉萧,按一曲个性之歌? 的岛屿上,借来他那只青玉萧,按一曲个性之歌? 忽而想起了历史上最寂寞的帝王——雍正 帝王——雍正, 忽而想起了历史上最寂寞的帝王——雍正,他 大刀阔斧地改革,不顾旧贵族“ 大刀阔斧地改革,不顾旧贵族“雍正弑兄逼母篡位 夺权”的骂名,最终也只是正了正脊梁, 夺权”的骂名,最终也只是正了正脊梁,以帝王之 写了一本寄告天下的《大义觉迷录》, 》,那般地 傲,写了一本寄告天下的《大义觉迷录》,那般地 低下身段,却没有让历史看轻。 低下身段,却没有让历史看轻。仿佛那匍匐在前往 布达拉宫路上的藏民一样,将身低进尘埃里去, 布达拉宫路上的藏民一样,将身低进尘埃里去,却 不得不让人肃敬起来。若雍正一味迎合贵族势力, 不得不让人肃敬起来。若雍正一味迎合贵族势力, 丢掉了自己“治大国如烹小鲜”的个性, 丢掉了自己“治大国如烹小鲜”的个性,又怎能缔 造乾隆盛世的前音? 造乾隆盛世的前音?若雍正不把这天下作他自己 个性的岛屿, 个性的岛屿,又怎能创下皇权顶峰这古今未有之变 若少了一泓个性之泉, 局?若少了一泓个性之泉,桃花岛不过死山死水死 岛而已。 岛而已。 黄土高坡是唢呐啸落黄沙的故乡, 黄土高坡是唢呐啸落黄沙的故乡,雪域高原是 马头琴舞乱扬雪的殿堂, 马头琴舞乱扬雪的殿堂,而只有那草长莺飞的江南 才是二胡生生不息的磁场。在历史的转身处, 才是二胡生生不息的磁场。在历史的转身处,是二 胡选择了江南,还是江南选择了二胡?费思量, 胡选择了江南,还是江南选择了二胡?费思量,难 端详,也不得而知,如风起于青萍, 端详,也不得而知,如风起于青萍,这只与个性有 流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。 关。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。只在
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那老树昏鸦之地,雨落青苔的小巷, 那老树昏鸦之地,雨落青苔的小巷,才有二胡那空 灵婉转的凄洄之音。若无这个性的选择, 灵婉转的凄洄之音。若无这个性的选择,怕是那将 二胡演绎地如阳光不锈般的瞎子阿炳, 二胡演绎地如阳光不锈般的瞎子阿炳,只能在一风 雨晦晦的夜里,颓然死去。半生茶蘼,半生净, 雨晦晦的夜里,颓然死去。半生茶蘼,半生净,清 净而生,清净而去。若缺了一曲个性之歌, 净而生,清净而去。若缺了一曲个性之歌,黄老邪 那引以为傲的碧海潮生曲,最多不过一曲哑音。 那引以为傲的碧海潮生曲,最多不过一曲哑音。 春来花自青,秋至叶飘零 春来花自青,秋至叶飘零。盛衰荣辱之道自有 其律可循, 其律可循,你且看那竹林里携琴自唱个性之曲的嵇 在那乱世中龙吟方泽出海底;且看那江南“ 康,在那乱世中龙吟方泽出海底;且看那江南“换 得桃花作酒钱”的唐寅用一只个性的笔, 得桃花作酒钱”的唐寅用一只个性的笔,画出的积 墨寒鸦宛在轻啼;且看那自谓“世间最美情郎” 墨寒鸦宛在轻啼;且看那自谓“世间最美情郎”的 六世喇嘛藏央嘉措,因多少闪闪发光的个性之诗, 六世喇嘛藏央嘉措,因多少闪闪发光的个性之诗, 让人匍匐,只为触得他指间的轻灵? 让人匍匐,只为触得他指间的轻灵? 观之今世,有多少“孔乙己” 观之今世,有多少“孔乙己”跟在名利尘世之 后亦步亦趋?有多少人自诩“上知天文下知地理” 后亦步亦趋?有多少人自诩“上知天文下知地理” 的酸腐书生只知追名逐利?而你们又把个性—— 的酸腐书生只知追名逐利?而你们又把个性—— 这朵浮云、这抹风影、这人生的指向标置于何地? 这朵浮云、这抹风影、这人生的指向标置于何地? 在你心灵的桃花岛上,是想要死泉戈壁, 在你心灵的桃花岛上,是想要死泉戈壁,还是 烟霞万里,全在你的一念之间,而在这岛屿上, 烟霞万里,全在你的一念之间,而在这岛屿上,少 了个性,却是寸步难行。 了个性,却是寸步难行。黄药师的碧海潮生曲在耳 旁萦绕不绝,此时何不以个性为经纬, 旁萦绕不绝,此时何不以个性为经纬,织出只属于 你的朗朗天地? 你的朗朗天地? 人且做,天且看——浮云世事,如是而已。 ——浮云世事 人且做,天且看——浮云世事,如是而已。
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06】 【优文 06】心灵的岛屿 高三(11) 高三(11)班 余颍露 有人说,做人一定要学金庸笔下的黄东邪, 有人说,做人一定要学金庸笔下的黄东邪,一 定要有一个别人无力进入的、 定要有一个别人无力进入的、只属于自己的美丽岛 此话“于我心有戚戚焉” 屿。此话“于我心有戚戚焉”,我们都应该有这么 一个岛屿——心灵的岛屿。 ——心灵的岛屿 一个岛屿——心灵的岛屿。 也许你会问,心灵的岛屿究竟是什么?我认为, 也许你会问,心灵的岛屿究竟是什么?我认为, 心灵的岛屿是内心深处的存放你梦想、信仰、 心灵的岛屿是内心深处的存放你梦想、信仰、回忆 等一切美好事物的所在, 纯净澄澈, 等一切美好事物的所在,它纯净澄澈,别人无力进 只属于自己。像法国大帝拿破仑, 入,只属于自己。像法国大帝拿破仑,他幼年时曾 对他的叔叔说: 天边高挂的那颗星, 对他的叔叔说:“天边高挂的那颗星,便是我的梦 想之心,它将一直为我而闪耀。 想之心,它将一直为我而闪耀。”拿破仑心灵的岛 就是天边的那颗明星,事实上, 屿,就是天边的那颗明星,事实上,那希望之星从 未高悬天际,它一直珍藏在拿破仑的心灵的岛屿, 未高悬天际,它一直珍藏在拿破仑的心灵的岛屿, 凭借心灵的岛屿这颗希望之星的导航, 凭借心灵的岛屿这颗希望之星的导航,终于使得拿 破仑成为真正的法国皇帝。 破仑成为真正的法国皇帝。 你也许还会问,为什么需要心灵的岛屿? 你也许还会问,为什么需要心灵的岛屿?因为 它的存在,可使我们在追名逐利, 它的存在,可使我们在追名逐利,形色匆匆的世界 变得宁静。 变得宁静。 诸葛亮不是谆谆告诫 非淡泊无以明志, “非淡泊无以明志, 非宁静无以致远” 苏轼被贬赤壁,平淡超脱, 非宁静无以致远”吗?苏轼被贬赤壁,平淡超脱, 淡然处之,不是“回首向来萧瑟处 来萧瑟处, 淡然处之,不是“回首向来萧瑟处,也无风雨也无 心灵的岛屿越是宁静, 晴”吗?心灵的岛屿越是宁静,越能体会到范仲淹
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“不以物喜,不以己悲”的心境,我们才能不被世 不以物喜,不以己悲”的心境, 俗困扰,活得悠然自得。 俗困扰,活得悠然自得。 这心灵的岛屿更是开满梦想之花, 这心灵的岛屿更是开满梦想之花,促使我们不 断向前。《牧羊少年奇幻之旅》 。《牧羊少年奇幻之旅 断向前。《牧羊少年奇幻之旅》中的小男孩圣地亚 就有这么一座开满梦想之花心灵的岛屿。 哥,就有这么一座开满梦想之花心灵的岛屿。他因 着这座岛屿,他不断寻找,不断前进, 着这座岛屿,他不断寻找,不断前进,去完成自己 天命” 找到那份神秘的宝藏。 的“天命”,找到那份神秘的宝藏。若不是有源于 开满梦想之花的心灵岛屿,或许他早就放弃一切, 开满梦想之花的心灵岛屿,或许他早就放弃一切, 乖乖当一辈子牧羊人了。 乖乖当一辈子牧羊人了。勇敢的男孩科迪麦卡斯蓝 不也是如此吗? 不也是如此吗?天生两腿没有胫骨的他却坚守开 满梦想之花的心灵岛屿, 孜以求,坚持不懈, 满梦想之花的心灵岛屿,孜孜以求,坚持不懈,终 于成为残奥会运动员,并获得一枚金牌, 于成为残奥会运动员,并获得一枚金牌,证明了自 身价值。有开满梦想之花的心灵岛屿, 身价值。有开满梦想之花的心灵岛屿,他才如此坚 才敢于向命运挑战。 强,才敢于向命运挑战。 漫漫人生路,难免曲曲折折,难免沟沟坎坎, 漫漫人生路,难免曲曲折折,难免沟沟坎坎, 但千万不要忘了,你有一个心灵的岛屿,拥有它, 但千万不要忘了,你有一个心灵的岛屿,拥有它, 穿叶拂枝,芳香弥漫,或许会落下泪来。 穿叶拂枝,芳香弥漫,或许会落下泪来。但这泪绝 不悲凉。 不悲凉。 作文试题二】 【作文试题二】 请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章, 请以“两只翅膀的翱翔”为题目写一篇文章, 文体自选。 文体自选。 审题提示】 【审题提示】 本题属于比喻型命题作文。 本题属于比喻型命题作文。考生需要把握的是
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两只翅膀” 翱翔”的比喻意义, “翱翔 “两只翅膀” 翱翔”的比喻意义,把握住了这些 “ 词的比喻意义, 词的比喻意义 , 才有可能准确把握材料的命意角 度。 一、关键词解读 “翅膀” 是鸟类等动物的飞行器官;鸟类等 ,是鸟类等动物的飞行器官; 动物要远行,必然离不开这对翅膀, 动物要远行,必然离不开这对翅膀,否则便寸步难 甚至难以生存。可见,翅膀是行为的动力, 行,甚至难以生存。可见,翅膀是行为的动力,是 一种无形的力量。由此我们可以拓展出“翅膀” 一种无形的力量。由此我们可以拓展出“翅膀”的 众多比喻义。例如“理想(梦想、信念) 自信、 、自信 众多比喻义。例如“理想(梦想、信念) 自信、 、 执着、追求、坚守、信念、亲情、关爱、良知、 执着、追求、坚守、信念、亲情、关爱、良知、责 勇敢、 无畏、 毅力、 恒心、 文学、 艺术、 智慧……” 任、 勇敢、 无畏、 毅力、 恒心、 文学、 艺术、 智慧……” , 也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、 也可以理解为“父母的关爱、良师的教导、朋友的 警醒、 他人的帮助、 社会的宽容、 国家的强盛……” 警醒、 他人的帮助、 社会的宽容、 国家的强盛……” , 也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、 也可以是“真善美的力量、偶像的榜样作用、曾经 许下的诺言……” 还可以指个人的特长, 许下的诺言……” 还可以指个人的特长,如“绘 , 音乐、舞蹈、运动技能……” 画、音乐、舞蹈、运动技能……” 因为这些比喻 , 义项,都可以成为助推“ 前行、成长的力量, 义项,都可以成为助推“我”前行、成长的力量, 能够为“ 发现, 发展, 能够为“我”发现,为“我”发展,为“我”实现 超越, 获得自由等担当工具,提供保护, 超越,为“我”获得自由等担当工具,提供保护,提 供动力。 供动力。 翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。 “翱翔”是鸟类等在空中回旋地飞。可理解为 人生的一种理想状态,一种高远的境界, 人生的一种理想状态,一种高远的境界,一种人类 期盼的美好情景。 期盼的美好情景。
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“两只翅膀的翱翔”隐含着一种因果(假设、 两只翅膀的翱翔”隐含着一种因果(假设、 条件)关系。即因为(如果、只有)有了“ 条件)关系。即因为(如果、只有)有了“两只翅 ,所以 膀” 理想、梦想、信念、自信、执着等等) 所以 (理想、梦想、信念、自信、执着等等) , 能够“翱翔” 人生有了高度等) (就、才)能够“翱翔” 人生有了高度等) ( 。 二、审题难点 这个限定词, 本题给考生带来困惑的是 两只” “两只” 这个限定词, 考生从以下四个方面理解都视为符合题意 其一, 面理解都视为符合题意。 考生从以下四个方面理解都视为符合题意。其一, 提到“翅膀” 我们立马就会想到“两只” 提到“翅膀” 我们立马就会想到“两只” 因为一 , , 只翅膀不能“翱翔” 只翅膀不能“翱翔” 而鸟类似乎没有三只翅膀或 , 者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解, 者多只翅膀的翱翔。从这一个角度理解,可以淡化 两只”的强调,只取“翅膀”的比喻义行文。 对“两只”的强调,只取“翅膀”的比喻义行文。 其二,强化“两只” 翅膀” 其二,强化“两只” 从“翅膀”的比喻义中选取 , 两种来行文。 理想和毅力” 坚持与勇敢” “坚持与勇敢 “ “人 两种来行文。如“理想和毅力” 坚持与勇敢” 人 “ 品与才情” 其三, 品与才情”等。其三,从“两只翅膀必须同配合好 才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作, 才能飞翔”派生出“要团结、要互助、要协作,不 能互相拆台、倾轧”等立意角度。其四, 能互相拆台、倾轧”等立意角度。其四,从“两只 翅膀缺一不可”这一角度切入, 翅膀缺一不可”这一角度切入,则应该考虑比喻义 的相关性。 物质追求与精神追求” 的相关性。如“物质追求与精神追求”“远大理想 , 与扎实行动” 法与情” 智商与情商” “智商与情商 “ “自爱与爱 与扎实行动”“法与情” 智商与情商” 自爱与爱 , “ 等等。 人”等等。 07】 【优文 07】两只翅膀的翱翔 高三( 高三(1)班 张嘉鹏
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人本无翼,若能拥有两只隐形的翅膀, 人本无翼,若能拥有两只隐形的翅膀,着实是 一份机缘, 一种幸运。 而这双能助我们翱翔的翅膀, 一份机缘, 一种幸运。 而这双能助我们翱翔的翅膀, 一只叫做梦想,一只叫做坚持。 一只叫做梦想,一只叫做坚持。 如果我问你,你有梦想吗? 如果我问你,你有梦想吗?你或许会兴奋地回 答我:当然有!我的梦想是能找一份好的工作, 答我:当然有!我的梦想是能找一份好的工作,将 来能买一辆好车,带上妻儿环游世界……等等, ……等等 来能买一辆好车,带上妻儿环游世界……等等,我 问你的并不是这种小小的愿望, 问你的并不是这种小小的愿望,而是那种能成为你 人生目标的梦想。更为重要的是, 人生目标的梦想。更为重要的是,你对你心中的梦 是矢志不渝的坚持,还是“三天打鱼, 想,是矢志不渝的坚持,还是“三天打鱼,两天晒 似的一时热情? 网”似的一时热情? 生命之洋浩浩荡荡, 生命之洋浩浩荡荡,一不留神便可能迷失方 梦想,是这片汪洋中的灯塔, 向。梦想,是这片汪洋中的灯塔,能为你指明前进 的方向;而坚持,则是你身边最有力的舵手, 的方向;而坚持,则是你身边最有力的舵手,能稳 稳地把住手中的舵,带你驶向梦想的远方。 稳地把住手中的舵,带你驶向梦想的远方。还记得 尼克·胡哲吗? 尼克·胡哲吗?这位澳大利亚的传奇少年一出世居 然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯, 然就没有了双手双脚。每每看到他小小的身躯,周 围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想, 围的人都不住地黯然叹息。但他心中有一份梦想, 用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事! 用自己残疾的身躯完成了常人才能完成的事!没有 人能想象他是靠什么毅力攻读了大学的两个学位 只有他明白,是他心中的那份坚持,是坚持, 的,只有他明白,是他心中的那份坚持,是坚持, 让他能忽略他人的流言蜚语;是坚持, 让他能忽略他人的流言蜚语;是坚持,让他能坚定 心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想, 心中的那份梦想。也正是有着坚持与梦想,最终才
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能助这位无手无脚的少年振翅翱翔,飞往成功, 能助这位无手无脚的少年振翅翱翔,飞往成功,飞 往未来。 往未来。 所以,不要抱怨世事不公,生活总会有坎坷。 所以,不要抱怨世事不公,生活总会有坎坷。 问问自己,心中是否有那样一份梦想? 问问自己,心中是否有那样一份梦想?而自己是否 又能有毅力坚持下去? 又能有毅力坚持下去? 不是每一条河流都能入海, 不是每一条河流都能入海,不流动的便成了死 更不是每一粒种子都能开花结果, 湖;更不是每一粒种子都能开花结果,不呵护便成 了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现, 了空壳。不是每一刻梦想都有机会实现,不坚持便 成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔! 成了泡影。唯有带上梦想并坚持方能翱翔! 每当谈及人生、梦想及坚持, 每当谈及人生、梦想及坚持,便忆起索尔仁尼 琴炯炯的眼神,忆起他的《癌症楼》 ,忆起他毫不 琴炯炯的眼神,忆起他的《癌症楼》 忆起他毫不 , 怯懦地变革世界的执拗; 怯懦地变革世界的执拗;便忆起切格瓦拉毫不懈怠 地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林, 地脚踏古巴的荆棘行走于茂密的丛林,心中默念着 于理想,面对现实” “忠于理想,面对现实” 便忆起苏格拉底欲以真 ; 理改变世界的梦想…… 理改变世界的梦想…… 他们, 他们,无一不是在坚持心中的梦想而书写生命 的华章。你呢?还在犹豫吗? 的华章。你呢?还在犹豫吗?带上你的梦想与坚持 这两只翅膀,仰望苍穹,纵情翱翔吧! 这两只翅膀,仰望苍穹,纵情翱翔吧! 08】 【优文 08】两只翅膀的翱翔 高 三 (1 )班 陈珂 鸟儿在云端欢乐的歌唱, 鸟儿在云端欢乐的歌唱,蝴蝶在眼前自由的跳 翱翔的感觉无比美妙。我们人类呢? 舞,翱翔的感觉无比美妙。我们人类呢?我们也能
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凭借两只翅膀翱翔,这两只翅膀,一只叫浪漫, 凭借两只翅膀翱翔,这两只翅膀,一只叫浪漫,一 只叫务实。 只叫务实。 我欣赏文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子, 我欣赏文人墨客那浪漫的翅膀。如屈子,那句 山中人兮芳杜若”便将浪漫显露无疑, “山中人兮芳杜若”便将浪漫显露无疑,仿佛山间 真的出现了一位散发着杜若香气的似仙似鬼的姑 真的出现了一位散发着杜若香气的似仙似鬼的 姑 我脑海又涌出歌德与乌莱克利的浪漫情诗, 娘。我脑海又涌出歌德与乌莱克利的浪漫情诗,劳 伦斯的那句“ 伦斯的那句“月亮仿佛是阳光下绿色美酒中的金色 花瓣”令我回味无穷, 花瓣”令我回味无穷,裴多菲那对匈牙利那无尽的 爱令我感动不已……我贪婪又羡慕地读着、读着, ……我贪婪又羡慕地读着 爱令我感动不已……我贪婪又羡慕地读着、读着, 我似乎长出了浪漫的翅膀,可我挥动翅膀, 我似乎长出了浪漫的翅膀,可我挥动翅膀,却总也 飞不起来,甚至连站立也难以平衡。 飞不起来,甚至连站立也难以平衡。到底是缺了什 原来我有丰满的左翼,却缺少丰满的右翼, 么?原来我有丰满的左翼,却缺少丰满的右翼,一 只翅膀怎能翱翔? 只翅膀怎能翱翔? 于是,我努力打造务实的右翼。 于是,我努力打造务实的右翼。沈从文那浸着 水汽花香的古城进入我的视野, 水汽花香的古城进入我的视野 , 他的文字并不华 但却透着淳朴、清新的气息, 美,但却透着淳朴、清新的气息,那种真实感令我 震撼,他的文字带我走向务实的世界,我发觉, 震撼,他的文字带我走向务实的世界,我发觉,务 实的文字发人深省 不是吗? 稼轩无暇“ 实的文字发人深 省 。 不是吗 ? 稼轩无暇 “ 倚红偎 翠” 而是高歌“算平戎万里,功名本是真儒事” ,而是高歌“算平戎万里,功名本是真儒事” ; 文天祥放言“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” 文天祥放言“人生自古谁无死,留取丹心照汗青” , 吉鸿昌更是气贯长虹地告白, 恨不抗日死, 吉鸿昌更是气贯长虹地告白, 恨不抗日死,留作 “ 今日羞。国破尚如此,我何惜此头! ”……读着这 今日羞。国破尚如此,我何惜此头! ”……读着这 样的文字,我的眼睛湿润了,不知不觉间, 样的文字,我的眼睛湿润了,不知不觉间,我务实
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的右翼也茁壮起来…… 的右翼也茁壮起来…… 我得以翱翔文学的山水间, 我得以翱翔文学的山水间,浪漫赐我水一般灵 务实赠我山一般沉稳。 动,务实赠我山一般沉稳。它们又共同带我到一个 新的高度,让我看到文学中那最美的融合。 新的高度,让我看到文学中那最美的融合。 文学如此, 生活亦然。 生活因务实而得以延续, 文学如此, 生活亦然。 生活因务实而得以延续, 又因浪漫而得以滋润。浪漫与务实兼有, 又因浪漫而得以滋润。浪漫与务实兼有,才能收获 完满。只懂浪漫而不务实,决计不懂真正的生活 不懂真正的生活; 完满。只懂浪漫而不务实,决计不懂真正的生活; 只要务实而不浪漫,决计不晓生命的模样。 只要务实而不浪漫,决计不晓生命的模样。 也许你欣羡张孝祥、徐志摩的浪漫, 也许你欣羡张孝祥、徐志摩的浪漫,也许你赞 赏高逸峰、梅西的务实,但请你记住, 赏高逸峰、梅西的务实,但请你记住,浪漫和务实 是人的两只翅膀,缺少其中任何一只, 是人的两只翅膀,缺少其中任何一只,人都无法自 由翱翔。当我们失败时,舞动浪漫之翅, 由翱翔。当我们失败时,舞动浪漫之翅,相信明天 会更好;舞动务实之翅,擦干眼泪,继续努力。 会更好;舞动务实之翅,擦干眼泪,继续努力。当 我们成功时,舞动浪漫之翅,体味胜利的喜悦; 我们成功时,舞动浪漫之翅,体味胜利的喜悦;舞 动务实之翅,再接再厉,更上层楼。 动务实之翅,再接再厉,更上层楼。 人生之路,起起伏伏。 人生之路,起起伏伏。若能有一双翅膀助你飞 一定能事半功倍。那么朋友, 翔,一定能事半功倍。那么朋友,何不拥有一只名 为浪漫、 为浪漫、一只名为务实的翅膀来享受属于你的翱翔 呢? 09】 【优文 09】两只翅膀的飞翔 高三( 高三(1)班 姜楠 人生正如航行,有大风大浪、挫折低谷, 人生正如航行,有大风大浪、挫折低谷,也有 风平浪静、微风和煦,凡此种种接踵而至, 风平浪静、微风和煦,凡此种种接踵而至,让人不
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经意间迷失路途。这时的你, 经意间迷失路途。这时的你,最需要的是给予你方 向的路标——梦想,而它, ——梦想 向的路标——梦想,而它,正是带你到达目的地的 两只翱翔的翅膀! 两只翱翔的翅膀!就让两只翅膀的翱翔带你飞往人 生的目的地! 生的目的地! 中说过: 席慕容曾在她的一篇散文 黄粱美梦》 《黄粱美梦》 中说过: 人活在这世上,绝不是来白白走一遭的。 是的, “人活在这世上,绝不是来白白走一遭的。 是的, ” 人不能白活这一遭,我们要有理想、有梦想, 人不能白活这一遭,我们要有理想、有梦想,让你 身后的一双迫不及待得想挥动的翅膀带你翱翔, 身后的一双迫不及待得想挥动的翅膀带你翱翔,带 你飞抵梦想的彼岸。这样的人生才有意义。 你飞抵梦想的彼岸。这样的人生才有意义。 不信?我们且看尼克?胡哲。 不信?我们且看尼克?胡哲。这位二十多岁的 澳洲小伙因意外而失去了双手双腿 伙因意外而失去了双手双腿, 澳洲小伙因意外而失去了双手双腿,只留下了上半 身和他所得意的“小鸡腿” 即使如此, 身和他所得意的“小鸡腿” 即使如此,可他却考 。 取了金融学学士学位, 取了金融学学士学位, 被评为 2005 年澳洲十大杰 “ 出青年” 甚至成了有名的演说家。是什么, 出青年” 甚至成了有名的演说家。是什么,让这 , 个我们认为有些不可思议的神奇小伙获得成功? 个我们认为有些不可思议的神奇小伙获得成功 ? 没错,是梦想, 没错,是梦想,是那两只潜藏在他身后的翅膀的翱 翔助他成功,助他赢得了美妙的传奇人生! 翔助他成功,助他赢得了美妙的传奇人生! 再来看看英国著名传奇女画家菲莉丝。 再来看看英国著名传奇女画家菲莉丝。囿于当 年的英国伦敦地图已十几年没有更新, 时 1916 年的英国伦敦地图已十几年没有更新,以 至于人们不能按照地图索引找到目的地。 至于人们不能按照地图索引找到目的地。菲莉丝当 即决定重新为伦敦城画绘制一份新的地图。 即决定重新为伦敦城画绘制一份新的地图。可是这 样一份工作是十分浩大的: 样一份工作是十分浩大的: 全伦敦街道共 16000 条, 全长三千多英里。况且对于像她这样矮小的女人, 全长三千多英里。况且对于像她这样矮小的女人,
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少说也要几年的时间。不过菲莉丝并没畏葸不前, 少说也要几年的时间。不过菲莉丝并没畏葸不前, 她带着她的梦想及两只翅膀前进。最终, 她带着她的梦想及两只翅膀前进。最终,她那两只 翅膀的翱翔带她飞向了成功。试想, 翅膀的翱翔带她飞向了成功。试想,若当初菲莉丝 没有梦想,她也许改写不了世界地图史, 没有梦想,她也许改写不了世界地图史,也许她那 两只翅膀也就不会翱翔。 两只翅膀也就不会翱翔。 而今即将面临高考的我们, 而今即将面临高考的我们,也有自己的一份沉 甸甸的梦想,不要害怕前方的险阻, 甸甸的梦想,不要害怕前方的险阻,带着自己的梦 想和你身后的两只翅膀,尽管前行吧。 想和你身后的两只翅膀,尽管前行吧。 萨拉斯特曾说: 萨拉斯特曾说: 每个人都是自己命运的建筑 “ 师。 不错,带着梦想前行,让你身后那两只翅膀 ”不错,带着梦想前行, 的翱翔带你飞越苍穹,飞向梦想,飞向成功! 的翱翔带你飞越苍穹,飞向梦想,飞向成功!我相 信一定能实现我们的梦想的 不是吗? 实现我们的梦想的, 信一定能实现我们的梦想的,不是吗? 10】 【优文 10】守护心境 高三( 曹璟毅 高三(1)班 曹璟毅 有人说做人要学黄东邪,可以顽皮, 有人说做人要学黄东邪,可以顽皮,可以耍邪 但一定要有一个别人无力进入的, 气,但一定要有一个别人无力进入的,只属于自己 的美丽的岛。 在我看来, 这个岛是我们内心的心境, 的美丽的岛。 在我看来, 这个岛是我们内心的心境, 要守护自己的心境,而不为外物所扰。 要守护自己的心境,而不为外物所扰。 守护心境,首先要成为你自己。 守护心境,首先要成为你自己。 戴尔·卡耐基曾说过: 做你自己! 戴尔·卡耐基曾说过: 做你自己!做最好的 “ 自己! 这美丽的岛不是属于别人的,是你自己的。 自己! 这美丽的岛不是属于别人的,是你自己的。 ” 泰国潘婷洗发水广告中那哑女孩问一位老伯: 泰国潘婷洗发水广告中那哑女孩问一位老伯: 为 “ 什么我不能像其他人那样生活呢? , 什么我不能像其他人那样生活呢?”“你为什么要
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和别人一样呢? 老伯回道。是啊, 和别人一样呢?”老伯回道。是啊,当我们过于关 注他人时,心中的小岛便荒芜了, 注他人时,心中的小岛便荒芜了,我们要成为我们 自己,有独立的存在。老子曳尾于涂, 自己,有独立的存在。老子曳尾于涂,陶潜归隐田 阿基米德专心画圆,杜尚自由生活。 园;阿基米德专心画圆,杜尚自由生活。他们的心 中有境界,有小岛。他们,做的是自己, 中有境界,有小岛。他们,做的是自己,最好的自 他们活得快乐潇洒、开心自在。 己。他们活得快乐潇洒、开心自在。如果不能成为 山巅上挺拔的松树, 山巅上挺拔的松树,就做一颗山谷中自在的灌木 溪畔最好的那株。如果不能成为森林中奔跑的 吧!溪畔最好的那株。如果不能成为森林中奔跑的 麋鹿,就做游弋浅底的小鱼吧!是最活泼的那条。 麋鹿,就做游弋浅底的小鱼吧!是最活泼的那条。 这是我们的岛, 这是我们的岛,我们难道不应该成为独一无二的自 己吗? 己吗? 守护心境,为了维护内心的纯洁。 守护心境,为了维护内心的纯洁。 神秀诗: 身是菩提树,心如明镜台, 神秀诗: 身是菩提树,心如明镜台,时时勤 “ 拂拭,莫使惹尘埃。 说的正是这个道理, 拂拭,莫使惹尘埃。 说的正是这个道理,每个人 ” 都不一定完美,但我们向往着完美。 都不一定完美,但我们向往着完美。尽管不是每个 人都能有慧能那样“本来无一物,何处惹尘埃” 人都能有慧能那样“本来无一物,何处惹尘埃”的 心境。 人的高贵在于灵魂” 周国平) 。拥有高 心境。但“人的高贵在于灵魂” 周国平) 拥有高 ( 。 贵的灵魂, 便要守护心境的洁净, 保持心中的纯洁, 贵的灵魂, 便要守护心境的洁净, 保持心中的纯洁, 雕刻心中的天使。 这是诗意的栖居, 是静静地思考。 雕刻心中的天使。 这是诗意的栖居, 是静静地思考。 当下,当现今社会成为现金社会时, 当下,当现今社会成为现金社会时,当浮躁赶走了 宁静,当生活成为忙碌时 我们, 忙碌时。 宁静,当生活成为忙碌时。我们,是不是失去了什 心中的小岛还美丽吗? 么?心中的小岛还美丽吗? 要守护心境,便要沉静下来, 要守护心境,便要沉静下来,聆听自己内心的
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召唤。 召唤。 你想要做什么?朋友,你问过自己吗? 你想要做什么?朋友,你问过自己吗?当父母 强迫你选择自己不喜欢的职业时, 强迫你选择自己不喜欢的职业时,你内心在说着什 你是否犹疑过? 或者不做, 么?你是否犹疑过?做,或者不做,很多选择只在 一念之间。仲永不学,泯然众人。苏秦刺股, 一念之间。仲永不学,泯然众人。苏秦刺股,终成 大家,杜尚弃学,自由生活。 大家,杜尚弃学,自由生活。守护心境也是构筑自 己的心灵家园,做自己内心真正喜爱的事。 己的心灵家园,做自己内心真正喜爱的事。褪去铅 回归自我。这样的小岛才会美丽。 华,回归自我。这样的小岛才会美丽。 守护自己的心境。让快乐和美丽入驻生活, 守护自己的心境。让快乐和美丽入驻生活,让 天空和海洋宽阔胸怀。追随心之召唤, 天空和海洋宽阔胸怀。追随心之召唤,让心灵徜徉 而自在地生活。 而自在地生活。 11】 【优文 11】那只属于自己的岛 高三(11) 高三(11)班 吴静煌 禅师说: 心随境转是凡夫, 境随心转是圣贤。 禅师说: 心随境转是凡夫, “ 境随心转是圣贤。 ” 而我说,虽然我们只是平凡人, 而我说,虽然我们只是平凡人,不能完全平静地对 待一切,但我们却能通过我们的努力, 待一切,但我们却能通过我们的努力,去创造只属 于自己的一片天, 于自己的一片天,一个有如世外桃源般的自己的美 丽的岛。 丽的岛。 是否还记得, 是否还记得,那个用他笨拙的行为给你带来欢乐 的憨豆先生?小时候的他,因为长得憨头憨脑, 的憨豆先生?小时候的他,因为长得憨头憨脑,行 为举止笨拙而被同学嘲笑,排挤。老师, 为举止笨拙而被同学嘲笑,排挤。老师,甚至是父 都不愿意接近他。进入社会, 亲,都不愿意接近他。进入社会,他仍是因为这些
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因素而找不到工作,但他没有放弃,用耐心, 因素而找不到工作,但他没有放弃,用耐心,坚持 等待自己花开的季节。 终于, 偶然的, 等待自己花开的季节。 终于, 偶然的, 他被英国 非 《 九点新闻》 的导演看中 让他饰演了憨豆先生一角。 让他饰演了憨豆先生一角。 九点新闻》 的导演看中, 如今,这个傻里傻气的形象正在走向全世界。 如今,这个傻里傻气的形象正在走向全世界。艾金 森先生面对挫折,始终没有放弃, 森先生面对挫折,始终没有放弃,用自己的与众不 征服了千万观众的眼球, 同,征服了千万观众的眼球,创造出属于自己觉得 一片天。在他那美丽的岛上,播种, 一片天。在他那美丽的岛上,播种,洒下艰辛的汗 随后迎来希望的生根发芽。 水,随后迎来希望的生根发芽。 是否还记得, 是否还记得,那个在 19 岁就用世上再难的曲子 征服你的耳朵的日本小提琴家—— 美岛莉? ——美岛莉 征服你的耳朵的日本小提琴家 —— 美岛莉 ? 她的 成就让你惊叹,让你羡慕, 成就让你惊叹,让你羡慕,让你幻想自己也有这样 的一天。但你可曾知道, 的一天。但你可曾知道,成功的背后有多少辛酸和 泪水在支撑? 个小时的练习时间, 泪水在支撑?每天超过 10 个小时的练习时间,即 使是仅仅错了一个音符,都要遭受到母亲“严厉” 使是仅仅错了一个音符,都要遭受到母亲“严厉” 的惩罚。至今, 的惩罚。至今,39 岁的她还是坚持每天练习 4、5 个小时。再苦再累,咬紧牙关,坚持住,挺过去! 个小时。再苦再累,咬紧牙关,坚持住,挺过去! 因为她知道,要想创出属于自己的辉煌的小岛, 因为她知道,要想创出属于自己的辉煌的小岛,只 有通过自己的实践才能真正实现。 有通过自己的实践才能真正实现。 纵观古今, 纵观古今,为了创建属于自己的岛而努力的人数 不胜数。慧能用自己的淡泊宁静,创造出那“ 不胜数。慧能用自己的淡泊宁静,创造出那“菩提 本无树,明镜亦非台”的无欲世界;伊莎朵拉· 本无树,明镜亦非台”的无欲世界;伊莎朵拉·邓 肯用自己的坚持和创新创出属于自己的舞台, 肯用自己的坚持和创新创出属于自己的舞台,成为 划时代的舞者; 无臂钢琴王子”刘伟, 划时代的舞者; 无臂钢琴王子”刘伟,用自己的 “
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毅力, 实现用脚弹出感动千万人的优美曲子—— 毅力 , 实现用脚弹出感动千万人的优美曲子 —— 梦中婚礼》的愿望…… 《梦中婚礼》的愿望…… 而身为高三的我们呢? 而身为高三的我们呢 ? 不也是漫天飞舞的试卷 中奋斗着吗?学校中,教学楼——饭堂这两点一线 ——饭堂这两点 中奋斗着吗?学校中,教学楼——饭堂这两点一线 的生活并不只是枯燥的重复, 的生活并不只是枯燥的重复 , 更多的是不断的突 我相信,只要我们脚踏实地, 破。我相信,只要我们脚踏实地,认认真真地走好 每一步, 每一步,那么我们也会在风雨过后收获一个属于自 己的充满阳光,花香四溢的岛屿。 己的充满阳光,花香四溢的岛屿。 成功的花儿啊, “成功的花儿啊,人们总是惊讶于它开放时的惊 可当初它的芽,浸透了艰辛的汗水, 艳,可当初它的芽,浸透了艰辛的汗水,洒遍了痛 苦的血泪”又有多少人知晓呢? 苦的血泪”又有多少人知晓呢? 只属于自己的那座岛啊, 只属于自己的那座岛啊,我将用多少汗水来把你 建呢? 建呢? 12】 【优文 12】留点空间给自己 高三( 高三(1)班 杨司宇 佛门中有言: 一个人悟道有三阶段: 勘破、 佛门中有言 : 一个人悟道有三阶段 : 勘破 、 放下、 自在。一个人懂得放下, 才能活得自在。 放下 、 自在 。 一个人懂得放下 , 才能活得自在 。 此话“ 于我心有戚戚焉” 人生在世, 此话 “ 于我心有戚戚焉 ” , 人生在世 , 我们 当如黄东邪般讲点勘破与放下的智慧 勘破“ 邪般讲点勘破与放下的智慧, 当如黄东 邪般讲点勘破与放下的智慧 , 勘破 “ 为 利来, 为利往” 的浮躁, 利来 , 为利往 ” 的浮躁 , 放下为一日之浮华的追 留个小岛给自己, 留点空间给自己。 逐 , 留个小岛给自己 , 留点空间给自己 。 留点空间给自己, 或大或小, 一定要足够美丽, 留点空间给自己, 或大或小, 一定要足够美丽,
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或多或少, 一定要足够充实。 农民工歌手旭日阳刚, 或多或少, 一定要足够充实。 农民工歌手旭日阳刚, 即使在没有热水的家,在桥下,田野中, 即使在没有热水的家,在桥下,田野中,他们依然 唱着那心中最美的歌谣,等待生命的春天。 唱着那心中最美的歌谣,等待生命的春天。他们正 是在留点空间给自己,不被世俗、名利所蒙尘, 是在留点空间给自己,不被世俗、名利所蒙尘,守 护着自己最真实的梦想,才走上了春晚舞台。 护着自己最真实的梦想,才走上了春晚舞台。史铁 生虽一生多坎坷,又时常为病痛所折磨, 生虽一生多坎坷,又时常为病痛所折磨,但却乐观 地道一句: 职业是生命,业余爱好是写作” 地道一句: 职业是生命,业余爱好是写作” 并看 “ , 透生命的真谛, 透生命的真谛, 视死为一个 必然降临的节日” 史 “必然降临的节日” 。 铁生何尝不是在留点空间给自己, 铁生何尝不是在留点空间给自己,让自己时常触碰 那本真动人的情感,去体会生命的价值与意义。 那本真动人的情感,去体会生命的价值与意义。这 个空间是充实的,亦是壮丽的,撼人的。 个空间是充实的,亦是壮丽的,撼人的。 留点空间给自己,才能有机会独立思索, 留点空间给自己,才能有机会独立思索,去反 去体味;让我们有宁静的时间, 省,去体味;让我们有宁静的时间,去净化我们的 内心,了解我们自己。 内心,了解我们自己。毕淑敏曾颇具意味地写下了 精神的三间小屋。当我们满足了衣食所需, 精神的三间小屋。当我们满足了衣食所需,拥有了 爱恨情愁后,更改思考如何回归我们的内心, 爱恨情愁后,更改思考如何回归我们的内心,我们 自己。唯如此,留点空间给自己, 自己。唯如此,留点空间给自己,我们才能多一份 看庭前花开花落,随天外云卷云舒”的淡然, “看庭前花开花落,随天外云卷云舒”的淡然,少 一份为物喜,为物悲的惘然;多一份声声自在, 一份为物喜,为物悲的惘然;多一份声声自在,色 色皆空的从容,少一份躁动与慌忙。 色皆空的从容,少一份躁动与慌忙。 面对花花绿绿的世界,闪闪烁烁的诱惑, 然,面对花花绿绿的世界,闪闪烁烁的诱惑, 生活中太多的人,却总也不懂得为自己留点空间。 生活中太多的人,却总也不懂得为自己留点空间。 有的人空虚了,茫然了,你看那凤姐之流, 有的人空虚了,茫然了,你看那凤姐之流,天天嚷
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着自己非北大清华男子不嫁, 着自己非北大清华男子不嫁,还夸大自己的学识与 阅历。她没有为自己留点空间,孤独之极, 阅历。她没有为自己留点空间,孤独之极,可笑之 可谓悲矣!还有的人,落寞了,无助了。 极,可谓悲矣!还有的人,落寞了,无助了。富士 康的十连跳, 康的十连跳,一个个触目惊心的对生活绝望后逝去 的生命,无疑是在用另一种方式表明, 的生命,无疑是在用另一种方式表明,我们该留点 空间给自己,别让它无助,别让它孤独, 空间给自己,别让它无助,别让它孤独,而应用坚 强与充满希望的态度取而代之。 强与充满希望的态度取而代之。 有人说:生命是一根甘蔗,甜甜的,吃一口, 有人说:生命是一根甘蔗,甜甜的,吃一口, 少一节。我更要说,只有懂得勘破 放下之智慧, 勘破、 少一节。我更要说,只有懂得勘破 、 放下之智慧 , 留点空间给自己的人 才能更好珍惜它, 间给自己的人, 留点空 间给自己的人 , 才能更好珍惜它 , 细细品 味它, 尽情享受它! 味它 , 尽情享受它 ! 13】 【优文 13】守住心中的小岛 高三( 高三(1)班 杨宗柱 世上大抵有两种人, 世上大抵有两种人,一种人十分善于模仿与改 一种人却十分执着, 坚持心中所想, 永不放弃。 变, 一种人却十分执着, 坚持心中所想, 永不放弃。 按常理说,第一种人活得更好, 按常理说,第一种人活得更好,因为善于改变的往 往能从善变的环境中获得不俗的成就。 往能从善变的环境中获得不俗的成就。可事实往往 适得其反,因为第二类守住了心中的小岛, 适得其反,因为第二类守住了心中的小岛,坚守着 自我。 自我。 守住心中的小岛,便是坚持心中所想, 守住心中的小岛,便是坚持心中所想,坚持心 中所求,带着梦想上路,往往使你事半功倍。 中所求,带着梦想上路,往往使你事半功倍。
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弗罗伦斯·南丁格尔, 弗罗伦斯·南丁格尔,世界上第一位真正的护 也是心中小岛的捍卫者。家族的压力 的压力, 士,也是心中小岛的捍卫者。家族的压力,没有压 垮她扶贫济困的梦;迂腐的道德观念和社会环境, 垮她扶贫济困的梦;迂腐的道德观念和社会环境, 不妨碍他从事护理工作。对当时贵族而言, 不妨碍他从事护理工作。对当时贵族而言,她有损 家族荣誉。但对后人而言, 家族荣誉。但对后人而言,他是最值得尊重的白衣 天使。是什么支持着他的呢?是病人,是梦想, 天使。是什么支持着他的呢?是病人,是梦想,更 是他心中那不容侵犯与玷污的小岛。 是他心中那不容侵犯与玷污的小岛。假如他心中没 有一座小岛来储存自己的梦想,捍卫自己的梦想, 有一座小岛来储存自己的梦想,捍卫自己的梦想, 或许她不过是一个自恃高贵的贵族而已。 或许她不过是一个自恃高贵的贵族而已。 守住心中的小岛, 守住心中的小岛,这是一件艰难而漫长的任 需要一颗持之以恒的心。 务,需要一颗持之以恒的心。 赫赫有名的奢侈品牌—— ——施华洛世奇水晶的 赫赫有名的奢侈品牌——施华洛世奇水晶的 创始人丹尼尔·施华洛世奇便拥有这么一颗心。 创始人丹尼尔·施华洛世奇便拥有这么一颗心。他 的心中始终存在着一个小岛,小岛上有世界上最闪 的心中始终存在着一个小岛,小岛上有世界上最闪 耀的水晶。正是因为这个小岛,他耗时九年, 耀的水晶。正是因为这个小岛,他耗时九年,研究 开发了世界上第一台自动水晶切割机。 开发了世界上第一台自动水晶切割机。正是因为这 个小岛,他背井离乡,远赴奥地利小镇瓦腾斯。 个小岛,他背井离乡,远赴奥地利小镇瓦腾斯。正 是因为这个小岛,他在历时三年后, 是因为这个小岛,他在历时三年后,研发出了制造 水晶人模型的新技术。丹尼尔所做的一切一切, 水晶人模型的新技术。丹尼尔所做的一切一切,皆 始于心中的小岛,他一直用行动, 始于心中的小岛,他一直用行动,用生命去守住了 心中的小岛,也正是因为他这种信念, 心中的小岛,也正是因为他这种信念,才成就了他 在水晶制造业的王者地位, 在水晶制造业的王者地位,成就了最伟大的奢侈品 ——施华洛世奇水晶 施华洛世奇水晶。 牌——施华洛世奇水晶。
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由此及彼, 由此及彼,我们看见了被禁十五年的昂山素季 那政治开明的小岛, 那政治开明的小岛,看见了陶渊明那无忧无虑的小 看见了旭日阳刚那充满希望的小岛 凡此种种, 凡此种种, 岛, 看见了旭日阳刚那充满希望的小岛。 不一而足。 不一而足。 守住心中的小岛的人不一定是成功的, 守住心中的小岛的人不一定是成功的,伟大 但他们一定是快乐的, 的,但他们一定是快乐的,因为他们始终坚守着 活出了“ “我”,活出了“我”。 心随境转是凡夫,境随心迁是贤人” “心随境转是凡夫,境随心迁是贤人”,与其懵 懵懂懂地活着,为什么不为心中小岛所活? 懵懂懂地活着,为什么不为心中小岛所活?为什么 不活在心中小岛?至少这样的你是快乐的, 不活在心中小岛?至少这样的你是快乐的,潇洒 的。 14】 【优文 14】留一间精神小屋给自己 高三(11) 高三(11)班 陈锐文 每个人的心中都有无数间小屋, 每个人的心中都有无数间小屋,有人放入金钱 财富,有人放入权势名利, 财富,有人放入权势名利,有人放入唇红齿白的美 ……人们将花花世界中的灯红酒绿统统放入 人们将花花世界中的灯红酒绿统统放入, 色……人们将花花世界中的灯红酒绿统统放入,却 将自身抛诸脑后。 请问, 被这些世俗之物沾满心灵, 将自身抛诸脑后。 请问, 被这些世俗之物沾满心灵, 你自己将站在何处 何不留一间精神小屋给自己, 己将站在何处? 你自己将站在何处?何不留一间精神小屋给自己, 让早已疲倦的心远离纷繁,栖居,沉淀。 让早已疲倦的心远离纷繁,栖居,沉淀。 曾记否,昔日共工撞不周山之处有一龙, 曾记否,昔日共工撞不周山之处有一龙,一日 见一虺苦苦修炼,不以为然, 见一虺苦苦修炼,不以为然,等到那龙小憩千年之 后醒来,当年山下的虺竟修炼成蛟,转身化龙, 后醒来,当年山下的虺竟修炼成蛟,转身化龙,腾
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云而去,留下那龙目瞪口呆。试想, 云而去,留下那龙目瞪口呆。试想,那虺若不在自 己心中留下一间精神小屋, 己心中留下一间精神小屋 , 予自己于其中修炼身 吸收天地精华,奈何那虺有多大的能力, 心,吸收天地精华,奈何那虺有多大的能力,终只 能为山下蝮蛇,度过余生, 能为山下蝮蛇,度过余生,等待被天地万物无情吞 噬罢了。留一间精神小屋给自己吧,诗意的栖居, 噬罢了。留一间精神小屋给自己吧,诗意的栖居, 任别人如何打击,如何看低,也绝不退缩。 任别人如何打击,如何看低,也绝不退缩。 不仅那转身化龙的虺,时值今日,仍有许多中 不仅那转身化龙的虺,时值今日,仍有许多中 华儿女为自己的心灵留下精神小屋, 华儿女为自己的心灵留下精神小屋 , 为人们所称 赞。 有一位行走于文字间的老人,他叫巴金, 有一位行走于文字间的老人,他叫巴金,他用 笔尖书写生命的价值,他给自己留一间精神小屋, 笔尖书写生命的价值,他给自己留一间精神小屋, 将一生沉淀其中的文字写出, 将一生沉淀其中的文字写出 , 勉励了一代又一代 有一位青年叫李彦宏,他是百度的总裁, 人;有一位青年叫李彦宏,他是百度的总裁,行走 于灯红酒绿之间, 于灯红酒绿之间,他没有忘记留给自己一间精神小 他将学识,胆量放入, 屋,他将学识,胆量放入,创造了百度这一网站奇 有一个女孩叫任月丽,他穷困潦倒, 迹;有一个女孩叫任月丽,他穷困潦倒,却也为自 己留一间心灵的精神小屋, 己留一间心灵的精神小屋,将梦想与希望放入 , 任他人如何抨击,她也执着的追寻, 任他人如何抨击,她也执着的追寻,被世人称作西 单女孩的她,从不低头! 单女孩的她,从不低头! 留一间精神小屋给自己吧!任别人如何批评 批评, 留一间精神小屋给自己吧!任别人如何批评, 任别人如何看待,走自己的路,让别人说去吧! 任别人如何看待,走自己的路,让别人说去吧!只 留小屋一间,置心灵于小屋中,清洗过去的污垢, 留小屋一间,置心灵于小屋中,清洗过去的污垢, 洗去生活的烦恼,洗去工作的坚苦,于小屋中, 洗去生活的烦恼,洗去工作的坚苦,于小屋中,尽
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情欢笑,尽情舞蹈,创造属于自己的一片天。 情欢笑,尽情舞蹈,创造属于自己的一片天。像那 那巴金,那李彦宏,那任月丽般, 虺,那巴金,那李彦宏,那任月丽般,朝心中的执 心中的大海奔去! 着,心中的大海奔去! 留一间精神小屋给自己吧。在我们的小屋里, 留一间精神小屋给自己吧。在我们的小屋里, 住着我们自己, 把我们的世界保管好, 待我们老去, 住着我们自己, 把我们的世界保管好, 待我们老去, 仍可找到我们曾经生存过的证据。 仍可找到我们曾经生存过的证据。 15】 【优文 15】心灵的桃花源 高三(11) 高三(11)班 李琦琦 金庸笔下的黄东邪, 金庸笔下的黄东邪,拥有一个之属于自己的岛 那里桃花盛开,山石奇秀。有人说, 屿,那里桃花盛开,山石奇秀。有人说,这岛是名 利与财富 也有人说,这岛是梦想与希望; 利与财富;也有人说,这岛是梦想与希望;而我却 这岛就在我们心中, 说,这岛就在我们心中,是存放我们灵魂的精神世 当我们用心去浇灌这样一个桃花源时, 界,当我们用心去浇灌这样一个桃花源时,我们便 可诗意地栖居了。 可诗意地栖居了。 要想找到桃花源,要学会保养心灵。 菜根谭》 《菜根谭 要想找到桃花源,要学会保养心灵。 菜根谭》 《 中有这样一句话: 天运之寒暑易避, 中有这样一句话: 天运之寒暑易避,人性之炎凉 “ 难除;人性之炎凉易除,而心中冰炭难去; 难除;人性之炎凉易除,而心中冰炭难去;去得心 中冰炭,则满腔皆和气。 中冰炭,则满腔皆和气。 这说的是只有让自己的 ” 心灵趋于宁静,才能满腔和气。古往今来, 心灵趋于宁静,才能满腔和气。古往今来,这样的 例子还少吗?你看梭罗, 例子还少吗?你看梭罗,年仅 28 岁的他毅然抛开 尘世生活的羁绊,在瓦尔登湖畔自建小屋, 尘世生活的羁绊,在瓦尔登湖畔自建小屋,自耕自 他听松风天籁,观山色湖光,仰观俯察, 食。他听松风天籁,观山色湖光,仰观俯察,玄思 妙想。本来人有各种各样的生活方式可以选择 种各样的生活方式可以选择, 妙想。本来人有各种各样的生活方式可以选择,而
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梭罗选择了宁静与淳朴,学会了保养自己的心灵, 梭罗选择了宁静与淳朴,学会了保养自己的心灵, 在思考中去探求自己的内心, 在思考中去探求自己的内心,从而选择了瓦尔登湖 的月光,找到了心中的桃花源。 的月光,找到了心中的桃花源。 保养心灵,自然不能浮于表面, 保养心灵,自然不能浮于表面,要真正的与心灵 面对面的交流,看清自己到底需要些什么,唯此, 面对面的交流,看清自己到底需要些什么,唯此, 才可觅得心中的桃花源。李叔同本是一代才俊, 才可觅得心中的桃花源。李叔同本是一代才俊,是 名声极高的艺术大家, 名声极高的艺术大家,可是却在风华正茂之时遁入 空门,成为弘一法师。很多人都不理解他, 空门,成为弘一法师。很多人都不理解他,唯有他 自己知道,自己所需要的是什么。 自己知道,自己所需要的是什么。在保养心灵的同 他不为名所动, 时,他不为名所动,不为他人的看法而停止自己的 追求,或许正是因为他敢于直面自己的内心, 追求,或许正是因为他敢于直面自己的内心,才能 拥有高出一般的眼界 成为一代宗师的吧! 拥有高出一般的眼界,成为一代宗师的吧! 或许你会说, 这世界诱惑太多, 难免要目迷五色, 或许你会说, 这世界诱惑太多, 难免要目迷五色, 难免要犹豫彷徨, 难免要犹豫彷徨,难免会在寻找心灵的桃花源时迷 失方向。而我却要说,正是因为诱惑太多, 失方向。而我却要说,正是因为诱惑太多,我们才 更需要保养自己的心灵,找寻心中的桃花源。 更需要保养自己的心灵,找寻心中的桃花源。在古 老的禅宗案中,关于究竟是“风动”还是“幡动” 老的禅宗案中,关于究竟是“风动”还是“幡动” 的争论,最后的答案是:既非风动,也非幡动, 的争论,最后的答案是:既非风动,也非幡动,仁 者心动。那么,这就给了我们答案, 者心动。那么,这就给了我们答案,只有在保持内 心和谐的同时,我们才能去追求其他的东西。 心和谐的同时,我们才能去追求其他的东西。 那我们呢? 那我们呢?你是否还在为自己的小得小失而 焦虑不已, 焦虑不已,你是否还在为为找不到心灵的桃花源而 垂头丧气?其实,想要找到桃花源很简单, 垂头丧气?其实,想要找到桃花源很简单,只要我
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们能保持内心的平静,直面自己的心灵, 们能保持内心的平静,直面自己的心灵,审视自己 的平静 的内心,保养我们的心灵, 的内心,保养我们的心灵,我们才能把自己的人生 看得更透彻, 看得更透彻,我们才能在纷繁复杂的世界中找到那 一座只属于我们自己的岛屿,诗意地栖居。 一座只属于我们自己的岛屿,诗意地栖居。你看到 了吗?那里碧波涟漪,水明林茂,鸢飞蝶舞, 了吗?那里碧波涟漪,水明林茂,鸢飞蝶舞,桃花 盛开,飘零满天…… 盛开,飘零满天…… 16】 【优文 16】忠于自己的内心 高三(11) 高三(11) 陈烨 射雕里的黄东邪真是令人羡慕。 射雕里的黄东邪真是令人羡慕。他拥有一个 属于自己的岛,岛上有他爱的人和绝美的风景。 属于自己的岛,岛上有他爱的人和绝美的风景。那 岛只属于他,任何人不得擅自进入。在当今社会, 岛只属于他,任何人不得擅自进入。在当今社会, 拥有像黄东邪那样的岛不免有些不切实际, 拥有像黄东邪那样的岛不免有些不切实际,但我们 可以在自己的内心筑起一座小岛, 可以在自己的内心筑起一座小岛 , 忠于自己的内 不为外界所困扰。 心,不为外界所困扰。 身处这花花绿绿的世界, 身处这花花绿绿的世界,置身于闪闪烁烁的 诱惑中,我们总在抱怨世事变迁世风日下, 诱惑中,我们总在抱怨世事变迁世风日下,我们总 在感叹迷失了自我。 在感叹迷失了自我。但,我们是否忠于自己的内心 了呢? 我们是否让自己的心灵去做选择呢? 了呢 ? 我们是否让自己的心灵去做选择呢 ? 正所 心随境转是凡夫,境随心转是圣贤, 谓“心随境转是凡夫,境随心转是圣贤,境随心转 则悦,心随境转则烦。 所以,忠于自己的内心吧, 则悦,心随境转则烦。 所以,忠于自己的内心吧, ” 秉承自己的原则,迈向成功。 秉承自己的原则,迈向成功。 忠于自己的内心需要有一个坚持一生的原
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则,它是你不断前进的动力。杜尚是法国艺术家, 它是你不断前进的动力。杜尚是法国艺术家, 他天生“惰性” 从不强迫自己做任何事情, 他天生“惰性” 从不强迫自己做任何事情,而是 , 喜欢毫无功利的循任自己的天性。 喜欢毫无功利的循任自己的天性。正是这种渴望自 由无拘无束的精神鼓舞, 由无拘无束的精神鼓舞 , 使他始终坚持自己的原 不断地探索属于自己的艺术风格 于自己的艺术风格, 则,不断地探索属于自己的艺术风格,不断地追寻 艺术的真谛,从而成就了他在艺术上的传奇。 艺术的真谛,从而成就了他在艺术上的传奇。杜尚 我最好的作品是我的生活” 试想, 说“我最好的作品是我的生活” 试想,倘若杜尚 。 不忠于自己的内心, 不忠于自己的内心 , 又怎会有被世人仰望的杜尚 又怎能使他的作品与生活融为一体呢? 呢?又怎能使他的作品与生活融为一体呢? 忠于自己的内心会让你看清自己, 忠于自己的内心会让你看清自己,让你明白 自己未来的方向。 自己未来的方向。克里斯休斯在他十九岁时便与他 的好友马克·扎克伯格、 的好友马克·扎克伯格、达斯丁共同创建当今世界 Book, 上最大的交流网站 Face Book,在 Face Book 蒸蒸 日上的时候, 的掌门人-日上的时候,克里斯却向 Face Book 的掌门人-马克·扎克伯格递交了辞呈, 马克·扎克伯格递交了辞呈,原因是他要成为新晋 参议院奥巴马参加总统大选的网络负责人 随后, 络负责人。 参议院奥巴马参加总统大选的网络负责人。随后, 克里斯又创建了政治网络交流平台, 克里斯又创建了政治网络交流平台,在那里奥巴马 成为克里斯的客户。在克里斯的帮助下, 成为克里斯的客户。在克里斯的帮助下,奥巴马顺 57.6%的选票 可以说, 的选票。 利拿下佛罗里达州 57.6%的选票。可以说,奥巴马 成为当今美国总统,克里斯功不可没。 成为当今美国总统,克里斯功不可没。正是因为克 里斯忠于自己的内心,才让他看清自己、 里斯忠于自己的内心,才让他看清自己、看清未来 的方向,成为奥巴马身边的“凤凰男” 的方向,成为奥巴马身边的“凤凰男” 。 忠于自己的内心最后成功者数不胜数。 忠于自己的内心最后成功者数不胜数。百度
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执行官李彦宏说“听大多数人的意见, 执行官李彦宏说“听大多数人的意见,和少数人商 自己做决定”正体现了忠于内心的重要。 量,自己做决定”正体现了忠于内心的重要。 忠于内心便不会迷失方向, 忠于内心便不会迷失方向,忠于内心便不会 茫然失措, 忠于内心便可走自己的路。 忠于内心吧, 茫然失措, 忠于内心便可走自己的路。 忠于内心吧, 别让人生留有遗憾。 别让人生留有遗憾。 17】 【优文 17】留点空间给自己 高三(11) 高三(11)班 苏炜倩 有不少人称羡金庸笔下的黄东邪, 有不少人称羡金庸笔下的黄东邪,有萧有剑有 明月, 明月,最重要的是他有一个别人无力进入的只属于 他自己的美丽的岛。我们何不也在这个熙熙攘攘、 他自己的美丽的岛。我们何不也在这个熙熙攘攘、 如蚊嗜血、蝇营狗苟、人心不古的滚滚红尘中, 如蚊嗜血、蝇营狗苟、人心不古的滚滚红尘中,留 点空间给自己呢? 点空间给自己呢? 朱光潜说: 人因持守而美丽。 朱光潜说 : 人因持守而美丽 。 这持守的是什 不就是心灵的一点空间吗?人是社会的人, 么?不就是心灵的一点空间吗?人是社会的人,坚 守一份崇高谈何容易。俗话说:人在江湖漂, 守一份崇高谈何容易。俗话说:人在江湖漂,谁能 不埃刀?我们不可避免的会在“现金” 不埃刀?我们不可避免的会在“现金”社会里染上 一点俗气, 一点俗气,这时我们难道不更应该留一点空间给自 己吗?不需要大可跑马,巨可容川, 己吗?不需要大可跑马,巨可容川,尽量去持守这 一亩三分地” 辛勤耕耘开拓,待到十年百年后, “一亩三分地” 辛勤耕耘开拓,待到十年百年后, , 谁敢保证这点空间不会幻化成那千山万水、 谁敢保证这点空间不会幻化成那千山万水、宇宙无 垠呢? 垠呢? 且看古今中外多少仁人志士, 且看古今中外多少仁人志士,是如何保留并持
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守这点空间的。 守这点空间的。 人皆知钱钟书写了《围城》 ,其实他又何尝不 人皆知钱钟书写了《围城》 其实他又何尝不 , 是给自己心里也围了一座城呢?好一派“ 是给自己心里也围了一座城呢?好一派“任你密雨 斜侵,我只坐拥王城”的架势! 斜侵,我只坐拥王城”的架势!人们传颂他的那句 名言:你吃了个蛋,觉得不错, 名言:你吃了个蛋,觉得不错,又何必认识下蛋的 母鸡呢?他在自己天地里做学问, 母鸡呢?他在自己天地里做学问,不参加酒会也不 上电视。名利于他不过无物。 上电视。名利于他不过无物。若是有人侵犯它神圣 的空间,他可不会干坐。 的空间,他可不会干坐。文革时疯狂的红卫兵闯进 钱府抄家,面对来势汹汹的破坏者, 钱府抄家,面对来势汹汹的破坏者,一介书生的他 大打出手,以拳相向。是了, 大打出手,以拳相向。是了,红卫兵闯入的不仅是 他的家,更是践踏了他心中的那座城, 他的家,更是践踏了他心中的那座城,那座他一砖 一瓦构筑的城, 那座他不惜一切去保卫的城! 试想, 一瓦构筑的城, 那座他不惜一切去保卫的城! 试想, 倘若他失守了, 倘若他失守了,他还会是那个后人崇之敬之的钱钟 书吗? 书吗? 无独有偶, 无独有偶,俄国大文豪诺贝尔奖得主索尔仁尼 琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后, 琴也留有一个他人无法染指的空间。二战后,他因 批评斯大林,揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。 批评斯大林,揭露劳改营的黑暗现实而被捕入狱。 在不见天日的牢里,他仍保留着心灵的那点空间, 在不见天日的牢里,他仍保留着心灵的那点空间, 以牢狱为情人,思索人类道德的根基, 以牢狱为情人,思索人类道德的根基,倾听万民之 疾苦。最后,以一部《红轮》 疾苦。最后,以一部《红轮》被全世界推到了脱帽 致敬的高度!心灵的空间遭遇了形式的桎梏, 致敬的高度!心灵的空间遭遇了形式的桎梏,会因 此窒息吗?索尔仁尼琴告诉我们,即使身在牢狱, 此窒息吗?索尔仁尼琴告诉我们,即使身在牢狱, 我们也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞 我们 也可以在心灵的那点空间上开疆拓土自由飞
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翔,获得心灵的超脱,获得精神的升华。 获得心灵的超脱,获得精神的升华。 你可以像黄东邪一样顽皮,偶尔犯点邪气。 你可以像黄东邪一样顽皮,偶尔犯点邪气。也 可以像毕加索一样放浪形骸,不拘小节。 可以像毕加索一样放浪形骸,不拘小节。但你一定 要有一个别人无力进入的空间。比如, 要有一个别人无力进入的空间。比如,一旦你进入 毕加索的艺术世界, 毕加索的艺术世界,迎面而来的艺术气息会使你倍 感无力,只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。 感无力,只能任由他艺术之巨手将你碎成轻尘。 红灯记》中李玉和对母亲说: 《红灯记》中李玉和对母亲说: 有您这碗酒 “ 垫底,什么样的酒我全能对付! 我们不妨借鉴之, 垫底,什么样的酒我全能对付! 我们不妨借鉴之, ” 留一点空间给自己,什么名利主义、浮躁忘义、 留一点空间给自己,什么名利主义、浮躁忘义、空 虚郁结,我们全能对付! 虚郁结,我们全能对付! 18】 【优文 18】建起自己的美丽小岛 高三( 高三(1)班 徐金霞 你有属于你自己的美丽小岛吗? 你有属于你自己的美丽小岛吗? 我们所熟知的金庸笔下旷世的黄东邪, 我们所熟知的金庸笔下旷世的黄东邪,他有 一个自己的岛,那个岛挑花盛开,山石奇秀, 一个自己的岛,那个岛挑花盛开,山石奇秀,他在 那岛里悠哉生活,快乐从容。我认为, 那岛里悠哉生活,快乐从容。我认为,我们应该学 习黄东邪,建起属于自己的美丽小岛, 习黄东邪,建起属于自己的美丽小岛,让自己在那 岛上活得更从容,更精彩,更舒适。 岛上活得更从容,更精彩,更舒适。 属于自己的美丽的岛,是心灵的休憩地, 属于自己的美丽的岛,是心灵的休憩地,是 灵魂的家。也许,每个人都时有烦恼, 灵魂的家。也许,每个人都时有烦恼,都有感到力 不从心的时候, 不从心的时候 , 都想拥有一个可以默默流泪的角 住在美丽小岛,或许,这都可以解决。 落。住在美丽小岛,或许,这都可以解决。我们热
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爱的史铁生,他建起了自己的美丽小岛,名曰“ 爱的史铁生,他建起了自己的美丽小岛,名曰“作 家之岛” 他虽双腿瘫痪,还要靠透析来维持生命, 家之岛” 他虽双腿瘫痪,还要靠透析来维持生命, 。 但他在岛上却是快乐的 岛上却是快乐的, 但他在岛上却是快乐的,还创作出许多感动我们的 作品。他在《我与地坛》里告诉我们,所谓命运, 作品。他在《我与地坛》里告诉我们,所谓命运, 就是一出“人间戏剧” 每个人都有各自的角色。 就是一出“人间戏剧” 每个人都有各自的角色。 , 他的角色大概是一位感人的作家吧!还记得“ 他的角色大概是一位感人的作家吧!还记得“自然 之友”的创始人梁丛诫吗?有自己的“自然之岛” 之友”的创始人梁丛诫吗?有自己的“自然之岛” 。 他随身带筷子, 用废纸做名片, 如此热爱环保的人, 他随身带筷子, 用废纸做名片, 如此热爱环保的人, 想必也在岛上快乐生活吧! 想必也在岛上快乐生活吧! 拥有美丽小岛,人才活得更精彩,更从容, 拥有美丽小岛,人才活得更精彩,更从容,更 有滋味。 演讲家之岛”里居住的尼克·胡哲, 有滋味。在“演讲家之岛”里居住的尼克·胡哲, 失去了双手双脚,却戏称自己有“小鸡腿” 可见, 失去了双手双脚,却戏称自己有“小鸡腿” 可见, 。 在岛上,他活的很快乐,也活得很精彩。 在岛上,他活的很快乐,也活得很精彩。他虽然失 去双手双脚, 可是乐观的活着, 去双手双脚, 可是乐观的活着, 还曾获 2005 年 杰 “ 出澳洲青年” 深情演唱《春天里》的旭日阳刚, 出澳洲青年” 深情演唱《春天里》的旭日阳刚, 。 他们在“春天岛”里放声歌唱,活得有滋有味。 他们在“春天岛”里放声歌唱,活得有滋有味。凡 此种种,不一而足。这些人都拥有自己的岛, 此种种,不一而足。这些人都拥有自己的岛,这些 岛别人是无法进入,因为这岛是由自己建造的, 岛别人是无法进入,因为这岛是由自己建造的,有 身份识别功能,只有造岛的人才可进入。 身份识别功能,只有造岛的人才可进入。 反躬自问,在这个花花绿绿的世界里, 反躬自问,在这个花花绿绿的世界里,有太多 的闪闪烁烁的诱惑,许多人懵懵懂懂的出生, 的闪闪烁烁的诱惑,许多人懵懵懂懂的出生,忙忙 碌碌的学习,匆匆忙忙的工作,浑浑噩噩的生活, 碌碌的学习,匆匆忙忙的工作,浑浑噩噩的生活, 不明不白的死去。而我们,是这样的人, 不明不白的死去。而我们,是这样的人,还是拥有
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属于自己美丽小岛的人?如果是前者, 属于自己美丽小岛的人?如果是前者,那我们应该 马上行动起来,设计, 马上行动起来,设计,并且靠自己的能力来建造自 己的岛,让它只识别你一人,可以让你在疲惫 己的岛,让它只识别你一人,可以让你在疲惫,心 力不足时去休憩,去放松,去充电, 累。力不足时去休憩,去放松,去充电,以便更好 的生活,活出自己的精彩人生。但请别忘记, 的生活,活出自己的精彩人生。但请别忘记,这岛 美丽” 如果建造的是一座“非美丽之岛” 是“美丽”的,如果建造的是一座“非美丽之岛” , 只会令自己更疲惫,心更累,力更不足而已。 只会令自己更疲惫,心更累,力更不足而已。 我似乎看到黄东邪与爱女在海边看日出, 我似乎看到黄东邪与爱女在海边看日出,史 铁生在灯下写作,旭日阳刚在深情演唱, 铁生在灯下写作,旭日阳刚在深情演唱,在他们自 己的美丽小岛上。而我,正在设计, 己的美丽小岛上。而我,正在设计,建造属于我自 己的美丽小岛,你呢? 己的美丽小岛,你呢? 19】那片天空, 【优文 19】那片天空,那座岛 高三(11) 高三(11)班 谭晔 禅诗云: 一沙一世界,一花一乾坤。 禅诗云: 一沙一世界,一花一乾坤。 纵观世 “ ” 芸芸众生,在生死轮回间, 间,芸芸众生,在生死轮回间,无不渴望在生命的 长河中留下一道耀眼的光影。 生如夏花, 稍纵即逝 长河中留下一道耀眼的光影。 生如夏花, 稍纵即逝, 生命真正可贵的不是金钱或地位, 生命真正可贵的不是金钱或地位,而是你心中的那 片天空,那座岛。 片天空,那座岛。有人说做人就要像射雕中的黄东 邪一样,你可以顽皮,可以偶尔犯点邪气, 邪一样,你可以顽皮,可以偶尔犯点邪气,但你一 定要有一座只属于你的美丽的岛。于我而言, 定要有一座只属于你的美丽的岛。于我而言,我更 热爱的是那片岛上的天空。 热爱的是那片岛上的天空。 天空? 天空 ? 那是岛上一方在喧闹生活中给自己的
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留白,是一片任由你谱写生命真谛的天空。 留白,是一片任由你谱写生命真谛的天空。 那是岛上的一片纯净的天空。当今社会, 那是岛上的一片纯净的天空。当今社会,物 欲横流,金钱至上,急功近利,往来匆匆。 欲横流,金钱至上,急功近利,往来匆匆。大部分 现代人为了遵循自古以来延传至今的生存法则— 现代人为了遵循自古以来延传至今的生存法则 — 优胜劣汰,已逐渐蒙蔽了自己的本心。 《临济语 —优胜劣汰,已逐渐蒙蔽了自己的本心。 临济语 《 录》中强调最多的便是本来就存于你我心中的那个 无位真人” 是一个纯净、可人的“ “无位真人” 那是一个纯净、可人的“我” 是在 。 , 没有被世俗蒙蔽前的“ 没有被世俗蒙蔽前的“我” 圣人亦是常人,只不 。圣人亦是常人, 过他能找回心中的“真人”罢了。仓央嘉措诗曰: 过他能找回心中的“真人”罢了。仓央嘉措诗曰: 人无善恶,善恶存于尔心。 诚然,世人本皆善。 “人无善恶,善恶存于尔心。 诚然,世人本皆善。 ” 没有人会认为襁褓中的婴儿是恶魔, 没有人会认为襁褓中的婴儿是恶魔,每个人初来世 间都是天使, 间都是天使 , 只不过是在岁月的蹉跎中迷失了自 当世人皆迷失了自我, 我。当世人皆迷失了自我,那么葆有一颗纯净的心 就更显难能可贵。在社会中,你可以成熟, 就更显难能可贵。在社会中,你可以成熟,可以老 但唯独不能丢失了自己。 练,但唯独不能丢失了自己。在纯净天空笼罩下的 小岛,是理想的港湾。 小岛,是理想的港湾。 那是岛上的一片诗意的天空。 那是岛上的一片诗意的天空。流光容易把人 红了樱桃,绿了芭蕉。走在生命的路上, 抛,红了樱桃,绿了芭蕉。走在生命的路上,有时 生活节奏越快,我们越容易迷失自己 失自己。 生活节奏越快,我们越容易迷失自己。不妨放慢脚 细细品味那生命的诗意。诸葛亮在《诫子书》 步,细细品味那生命的诗意。诸葛亮在《诫子书》 中写道“夫君子之行,静以养生,俭以养德。 中写道“夫君子之行,静以养生,俭以养德。惟淡 泊可以明志,惟宁静可以致远。 是在告诉我们: 泊可以明志,惟宁静可以致远。 是在告诉我们: ” 不要快节奏的大步向前,要诗意的栖居, 不要快节奏的大步向前,要诗意的栖居,诗意的生
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活。也许你会说,作为一个现代人,难免要大步向 也许你会说,作为一个现代人, 才能跟上社会的节奏。殊不知, 前,才能跟上社会的节奏。殊不知,只有诗意的生 才能在生命中活出些自我。 活,才能在生命中活出些自我。我们应该在岛上留 下一片诗意的天空,所谓智者,才能诗意的生活。 下一片诗意的天空,所谓智者,才能诗意的生活。 当你能宠辱不惊,闲看庭前花开花落时, 当你能宠辱不惊,闲看庭前花开花落时,你就拥有 了那片诗意的天空。 了那片诗意的天空。 回看我们,青春年少,风华正茂, 回看我们,青春年少,风华正茂,正等待着 羽翼的丰满,准备翱翔于蓝天。因此,我们越是即 羽翼的丰满,准备翱翔于蓝天。因此,我们越是即 将步入社会, 将步入社会,越是要保护好心中的那座岛和那片天 犹如黄东邪的小岛,只属于他自己。朋友, 空。犹如黄东邪的小岛,只属于他自己。朋友,你 拥有了吗? 拥有了吗? 纯净,诗意,那片天空,那座岛。 纯净,诗意,那片天空,那座岛。 20】 【优文 20】只属于你的美丽岛 高三(11) 高三(11)班 杨洁 在一个只属于你的美丽岛上, 在一个只属于你的美丽岛上,你可以春赏初 樱夏熏风,秋观远山冬临雪, 樱夏熏风,秋观远山冬临雪,只追求自己 心灵上 的安宁,在这个万象缺失,理想泯灭的年代, 的安宁,在这个万象缺失,理想泯灭的年代,有多 少人可以像金庸笔下的黄老邪一样有一个只属于 自己的美丽岛呢?在这个美丽岛上, 自己的美丽岛呢?在这个美丽岛上,他不为名利所 不贪恋权势,心无傲气,身有傲骨。 动,不贪恋权势,心无傲气,身有傲骨。时时刻刻 追求自己心灵上的宁静。 追求自己心灵上的宁静。 而钱钟书先生就是这样一个拥有它自己美丽 而钱钟书先生就是这样一个拥有它自 己美丽
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岛的人。他一生不为名利,只为能好好地做学问, 岛的人。他一生不为名利,只为能好好地做学问, 他说自己姓钱但不爱钱, 他说自己姓钱但不爱钱,他和夫人杨绛女士一直在 打造一个文学的美丽岛, 打造一个文学的美丽岛,钱钟书先生为了这个文学 从不接受外人的采访与任何宣传, 的美丽岛 ,从不接受外人的采访与任何宣传,潜 心中国文化的研究,尽管黄侃先生曾说过: 心中国文化的研究,尽管黄侃先生曾说过:“中国 的学问,犹如仰山铸铁,煮海为盐,终无止境” 的学问,犹如仰山铸铁,煮海为盐,终无止境” , 但他还是立志要横扫清华图书馆, 但他还是立志要横扫清华图书馆,五十多年做了七 万多字的读书笔记,他说: 人谓我狂, 万多字的读书笔记,他说: 人谓我狂,不知我实 “ 之狷。 就是这样一个狂狷的文化斗士, 之狷。 就是这样一个狂狷的文化斗士,才有了他 ” 对当时中国黑暗面鞭辟入里的剖析,他知道“ 对当时中国黑暗面鞭辟入里的剖析,他知道“木秀 于林,风必摧之,积出于岸,流必湍之,行高于人, 于林,风必摧之,积出于岸,流必湍之,行高于人, 众必非之”这一事实,而他却不顾风摧,流湍, 众必非之”这一事实,而他却不顾风摧,流湍,众 遗世而孤立,离群而独居, 非,遗世而孤立,离群而独居,只寻找属于他的文 学美丽岛。 学美丽岛。 钱钟书先生,他找到了只属于他的美丽岛, 钱钟书先生,他找到了只属于他的美丽岛,岛 上桃花盛开,山石奇秀,没有趋炎附势的小人, 上桃花盛开,山石奇秀,没有趋炎附势的小人,只 有耿介磊落的他。 有耿介磊落的他。 住在布达拉宫, 我是雪域之王。 行在拉萨城中, “住在布达拉宫, 我是雪域之王。 行在拉萨城中, 我是世间最美的情郎。 这是仓央嘉措留下的诗, 我是世间最美的情郎。 这是仓央嘉措留下的诗, ” 也是他对人性本能最好的写照, 也是他对人性本能最好的写照,他充满创奇色彩的 一生,全是为这种本能而活, 一生,全是为这种本能而活,他的心时时刻刻寻找 人间最真实的情感, 人间最真实的情感,他住在一个充满至真至爱的美 丽岛上,作诗,念经,吟唱, 丽岛上,作诗,念经,吟唱,他与佛对话
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我问佛: 为何世间充满遗憾? “ 我问佛: 为何世间充满遗憾?” 佛曰: 这是一个婆娑的世界,遗憾即婆娑, 佛曰: 这是一个婆娑的世界,遗憾即婆娑, “ 没有遗憾,给你再过的快乐你也不会幸福” 没有遗憾,给你再过的快乐你也不会幸福” 我问佛: 如何才能如你般睿智? 我问佛: 如何才能如你般睿智?“ “ 佛曰: 佛是过来人,人是未来佛, 佛曰: 佛是过来人,人是未来佛,我也曾如 “ 你般天真” 你般天真” 仓央嘉措的美丽岛与其说在拉萨城, 仓央嘉措的美丽岛与其说在拉萨城,在布达拉 宫中, 倒不如说是在他自己心里, 在他的莲花落里, 宫中, 倒不如说是在他自己心里, 在他的莲花落里, 在这个岛上,别人进不去, 在这个岛上,别人进不去,只有他自己与明月清风 为伴,这就够了。 为伴,这就够了。 这个世界或许不再那么纯粹, 这个世界或许不再那么纯粹,但总有那么一些 人乐此不疲, 人乐此不疲 , 倾尽一生只为寻找属于他们的美丽 只为寻找一份纯正与感动,寻找儿时的梦想, 岛,只为寻找一份纯正与感动,寻找儿时的梦想, 这个岛上的人或许就像沈从文《边城》 这个岛上的人或许就像沈从文《边城》的凤凰城的 人一样,善良纯粹, 人一样,善良纯粹,人们的爱就像翠翠对爷爷和傩 送的爱一样简单干净 送的爱一样简单干净 美丽岛,美好的心境,不是谁都可以拥有, 美丽岛,美好的心境,不是谁都可以拥有,它 需要你用心去浇灌,去打造开拓的, 需要你用心去浇灌,去打造开拓的,而你一旦拥有 了只属于你的美丽岛,你就拥有了全世界。 了只属于你的美丽岛,你就拥有了全世界。 那个只属于你的美丽岛,或许明天就会找到, 那个只属于你的美丽岛,或许明天就会找到,或 许它一辈子都不会被找到…… 许它一辈子都不会被找到……

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