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《永遇乐·京口北固亭怀古》实用课件


辛弃疾(1140- 1207),南宋词人。字 幼安,号稼轩,历城(今山 东济南)人。出生时,山东 已为金兵所占。二十一岁参 加抗金义军,不久归南宋, 历任湖北、江西、湖南、福 建、浙东安抚使等职。任职 期间,采取积极措施,招集 流亡,训练军队,奖励耕战, 打击贪污豪强,注意安定民

生。一生坚决主张抗 金

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永遇乐,词牌名。

京口北固亭,登临地点。
怀古,大多是通过今昔对比, 以古讽今。

用 典
今人以抒发情怀, 是古代诗文中常见的一种写作 手法,统称“用典”。恰当地用典,可使诗文文 情隽永,含蓄深刻。用典或仰慕古人;或以古人 以一当十。

所谓用典,就是引古事、古人来比喻今事、

自况,感慨身世;或借古讽今等等。言简意赅,

孙权

词 中 用 典

刘裕 刘义隆
佛狸祠

廉颇

典故一:孙权。
? “千古江山,英雄无觅孙仲谋处,

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。” 此句是怀念孙权的。 ? 1、孙权做了什么事值得作者怀念他 ? 2、“舞榭歌台”指什么? ? 3、表现什么情感与立场?

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孙权其人:

曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇 帝,他在南京建立吴都,并且能够打垮来自北方的侵 犯者曹操的军队,保卫了家园。孙权以区区江东之地, 抗衡曹魏,开疆拓土,造成了三国鼎峙的局面。尽管斗 转星移,沧桑屡变,歌台舞榭,遗迹沦湮,然而他的英 雄业绩则是和千古江山相辉映的。

? 因为孙权以一个帝王的身份打败了 来自北方侵略他的曹操,确保国土 不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是 东吴歌舞生平的气象。又从“无觅 英雄孙仲谋处”句可见作者认为如 今已没有孙权这样能保证让国家太 平的国君了。表达了对孙权的赞叹, 表现他想抗金,收复中原的愿望。 隐含他对当时统治者偏安江南的不 满,
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刘裕其人:
? 1、刘裕有何表现? ? 2、试比较刘裕与南宋皇上的不同表 现! ? 3、作者对刘裕的感情如何? ? 4、这表现了作者怎样的观点

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刘裕其人:
出身贫寒,曾经生活在荒僻小街巷,却讨伐桓直, 平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕,后灭陕西的后秦, 光复洛阳、长安、煊赫一时。刘裕是在贫寒、势单力薄 的情况下逐渐壮大的。以京口为基地,削平了内乱,取 代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐,收复了黄河以南大 片故土。

典故三:刘义隆
? “元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北 顾。” ? 1、刘义隆是个怎样的人? ? 2、作者对刘义隆北伐持何态度? ? 3、这表现了作者怎样的观点?

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宋文帝

刘义隆是刘裕的儿子。 他不能继承父业, 好大喜功, 听信王玄漠北伐之策, 打没有准备的仗, 结果一败涂地, 北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,都城震恐。封 狼居胥是用汉朝霍去病战胜匈奴,封狼居胥山,举行祭 天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话,对臣下说: “闻王玄漠陈说,使人有封狼居前意。” “仓皇北顾”, 是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思,宋文帝战败 时有 “北顾涕交流”的诗句。
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? 刘义隆好大喜功,草草北伐,赢得仓皇 北顾。作者主张打有准备的仗,反对草 率北伐。他借古讽今,其实在劝说宰相 不要草率出兵。

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典故四:佛狸祠
? 下六句“四十三年,望中犹记,烽火 扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一 片神鸦社鼓!” ? 1、“佛狸祠下,一片神鸦社鼓!” 描写的是什么时候的什么场面? ? 2、“烽火扬州路”指什么? ? 3、二者对比表现了作者什么情感?
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“佛狸祠”景象:

佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在 长江北岸瓜步山建造的行宫。 当地老百姓年年在佛狸词 下迎神赛会,很是热闹。

? “烽火扬州路”写四十三年前, 扬州一带抵抗金兵,战火纷飞, 肯定是惨不忍睹的。“佛狸祠下, 一片神鸦社鼓!” 是写现在沦 陷区人民安于异族统治,忘了国 耻,忘了收复中原。今昔对照, 不堪回首 体现了他对国运的担 忧之情。
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典故五:
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“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?” 1、廉颇的处境如何? 2、作者的处境与廉颇完全一样吗? 3、 “凭谁问,---?”的“凭” 如 何理解?这是一个什么句式? 4、这表现了作者什么心情?(悲愤)
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廉颇
战国时赵国名将。因被人陷害,跑到魏国去。后来 秦国攻打赵国,赵王派使者去探望他,看他还能不能替 赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见,效命疆场,击 破强秦,使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前,“一 饭斗米,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。”但结果赵 使还报赵王说: “廉将军虽老, 尚善饭; 然与臣坐顷之, 三遗矢矣。”(见《史记· 廉颇蔺相如列传》)于是赵 玉以为他老了,便不再起用。

下片用刘义隆、佛狸祠、 廉颇的典故,继续写自己报 效祖国的一片忠心,并表示 自己不被朝廷所用的激愤。


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