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从“自由之恋”到“桎梏之婚”——梭戛乡苗族婚恋习俗个案的田野调查


第 3 卷  1 21 0 2年 第 3期  河南教育 学院学报 ( 学社会科 学版 ) 哲   Ju n l f n n I stt f d ct n ( hl o h  n   o i   ce c s o r a o  a  nt ueo  u ai   He i E o P i s p y a dS ca S i e ) o l n   V0 _ l l3  No 3, 01   . 2 2 文 章 编 号 :0 6— 9 0 2 1 ) 3— 0 0— 6 10 2 2 {0 2 0 02 0  从 “ 自 由 之 恋 。到 ¨桎 梏 之 婚 ” 。   — — 梭 戛 乡苗族 婚 恋 习俗个 案 的 田野调 查  安 丽 哲  摘 要 : 长 角苗 人 的 传 统 生 活 中 , 在 自由 恋爱 是 其 较 为 普 遍 的 恋爱 方 式 。 然 而 在 婚 姻 缔 结 的 问题 上 , 大 多数 则 绝   体 现 为 包办 与 买 卖 式 的 家 长制 婚 姻 。 此 种 婚 恋 观 的 悖 论 后 面 隐 藏 的 是 什 么呢 ? 这 需要 以 长 角 苗人 所 聚 集 的 梭 戛  乡陇 戛 寨 为研 究对 象 , 从微 观 的 角度 分析 此悖 论 出现 的根 源 。   关键 词 : 族 ; 恋 习俗 ; 苗 婚 包办婚 ; 野 调 查  田 作者 简 介 : 丽 哲 , 学博 士 , 国 艺 术研 究 院 艺 术 人 类 学研 究 中 心 助 理 研 究 员 ; 国 艺 术 人 类 学 学会 副 秘 书 安 文 中 中   长 ( 京 10 2 。 北 0 0 9)  苗族 由于 内部分 支众多 , 居住分 布地 域广 , 济  经 发 展参 差不 齐 , 而婚 恋 习俗 也 包 含 多种 形 式 。从  因 在每 年 中国农 历 的正 月初 四到 正月 十 四期 间 ,   长角 苗要 举 行 名 为 “ 花坡 ” 跳 的系 列 活 动 。从 初 四  开始 , 适龄 男青年 ( 一般 为 l 6岁 以上 ) 背 上 口粮 , 会   婚 姻模 式来 讲 , 主要有 自主婚 、 自主婚 、 办婚 、 半 包 买  卖婚 、 抢劫 婚等 。随着 全球一 体化进 程 的推进 , 多  许 地 区苗族 的婚恋 习俗 也 逐 渐 与汉 族 相 同 , 位 于 贵  而 穿上 传统 服饰 , 打起 伞 到各 个 寨 子 “ 寨 ” 而 每 个  走 , 寨子 的适 龄女青 年 ( 一般 为 1 3岁 以上 ) 背着 煤 集  会 州省 六枝特 区梭 戛乡 的一个 苗族 聚居 区 由于地 处偏  僻 , 济落 后 , 有 习俗 反 而保 存 较 为 完 整 , 也是  经 原 这 亚 洲第 一座 生态博 物馆 在此 建立 的原 因。现今 梭 戛  中在 一家 或几 家 , 围着 炉 火 等候 他 们 的到 来 。 当男  青年 到达 门 口 , 方会 隔 着 门缝 进 行 对 歌 比赛 。若  双 女方 对歌输 了 , 请 男 方进 来 烤 火 、 天 , 留下 吃  就 聊 并 饭, 晚饭后 小伙 子和姑 娘们各 找地 方彻 夜长 谈 , 并相  约第 二天 去 “ 坡 ” 若 男 方 输 了就 会 受 到 羞 辱 , 跳 ; 只  能离 开并 赶到下 一个寨 子 。留下 的男青 年会 在 女方  家居 住到 正月十 四或者 十 五 。男女 双方 白天在 附近  的山坡 上通 过对 歌来谈 情 说爱

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