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概括文章中心意思


概括文章中心意思
本考点在现代文阅读和文言文阅读中均有,故在一篇中宋谈。 首先,我们应该明确的是 “中心意思”的含义。我们认为,它至少包括这样两层含义:(1)文章内容的高度概括; (2)作者借以表达的思想观点和写作意图。相应地,高考对“概括文章中心意思”的考查,也主要集中在两个方面: (1)概括归纳文章的中心(或中心论点):(2)揭示文章的意义、价值、目的、用意。虽然现代文阅读和文言文阅读对 其考查方式有别,但本质是相同的。 其次,我们谈一下如何“概括文章中心意思”。因为现代文与文言文考查方式有别,所以我们分别加以介绍。 先说一下现代文阅读中的概括方法。 现代文阅读中,文章中心意思的概括实际上包括文段和文章两种情况。因此,下面的概括方法,是先说文段中心 意思概括方法,再说文章中心意思概括。 (一)文段中心意思概括。 1.有中心句,找出中心句。 达尔文招待一位朋友,宴席上有两只烤鸭:一家是家鸭,一只是野鸭。达尔文对他的朋友说:“你发现了它们的 区别吗?你看,家鸭比野鸭肥大,一个个像肥胖的绅士,一个像干瘦的农民。因此,他们的骨骼也不一样。家鸭 要支撑肥胖的身体,用脚走路的机会也比野鸭多,所以家鸭的脚骨比野鸭的雄壮得多,用的多了就发达,就进化。 可家鸭几乎不飞,所以,它的翅膀不如野鸭的坚强有力。不用,当然要退化。” 本段是有中心句的语段。中心句在语段中间,即“用得多了就发达,就进化”,这是达尔文对家鸭的脚骨和脚骨 比野鸭的雄壮得多的原因分析后,提出的一个观点。这个观点是文段的中心。找出中心句就掌握了文段的中心意 思。 2.无中心句,筛选后概括。 阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿,也是他们进入中原地区的跳板。只要占领了这个沃野,他们就可以强 渡黄河,进入汾河或黄河河谷。如果他们失去了这个沃野,就失去了生存的依据,史载“匈奴失阴山之后,过之 未尝不哭也”,就是这个原因。在另一个方面,汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁,也必须守住 阴山的峪口,否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠,进入汉族居住区的心脏地带。 这个语段陈述的对象是“阴山以南的沃野”,共有四句话。第二和第三句分别阐述第一句的“跳板”和“苑囿”,是从 “游牧民族”进攻的角度论述:第四句是从“汉族”际守的角度论述的;进攻和防守正是“战略地位”,从“范围…‘跳 板”“排除(威胁)”三方面说明,可见“极其重要”。因此,答案是“阴山以南的沃野战略地位极其重要”。 (二)文章中心意思概括: 1.抓关键部位。就文章的中心而言,文章标题、开头、结尾,文中的议论和抒情、文眼等,都是尤其需要注意 的关键部位。文题常能反映作者的立意或命题角度,从不同方面与文章中心相关联:文章的开头或开门见 山, 或设例引譬,文章的结尾或卒章显志,或总结全文、引申开拓,均与中心意思密切相关:记叙文中的抒情、议论, 或揭示材料的深刻内涵,或表明作者的内心感想,往往紧紧围绕中心,与中心意思相去不远:而“文眼”更是作者 思想感情的凝聚点。 (1)“舍后荒畦犹绿秀,邻家鞭笋过墙来。”这是宋诗人范成大在《田时田园杂兴》中写的两句诗。一位科学家对这 两句诗曾击节赞党说:它说明诗人对农业技术在行,懂得“隔墙诱竹”的知识。据老农讲:竹子最适宜于肥沃的土 壤。邻居栽竹,如有人想“分享“,便可在墙根多施肥料,将鞭笋诱过墙来。 (2)“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”这是苏《水调歌头》中的一段。这位 “思飘云物外”的诗人, 早在宋代就晓得月中宫殿比大地寒冷,这真是了不起的事。现代科学表明,当平原上的酷暑四十度时,珠穆朗玛 峰的气温却低至摄氏零下几十度。在长空中的人造卫星,其背阳面的气温低到摄氏零下几十度,果然是“高处不 胜寒”! (3)由此看起来,诗人写诗,是要懂得一点科学常识的。乍看来,自然科学所要求的是严谨的治学态度,不允许 有夸张和虚构,而诗歌创作所企求的是热情洋溢和浮想联翩,两者差距甚大。但哲人说得好:“学问是一张网, 网孔与网孔间处处相联。”自然科学,与诗人状物抒情,尤其是描写大自然景气,有密切的关系。

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归纳上文的中心。(不能超过 16 个字) 这是一道直接考查中心主旨的题。首先快速读原文,了解基本内容:第(1)段举了宋代诗人范成大的两句诗为例, 分析范成大懂得“隔墙诱竹”的知识;第(2)段举苏轼的《水调歌头》中的词句为例,说明宋代的苏轼就性得了“月 中宫殿比大地寒冷”的自然知识,并用现代科学进行分析印证:第(3)段是对前面两段进行总结,表明作者的观点。 属于“分论一结论”型议论文,第(1)(2)段都是对诗句的分析,实际是两个“分论”’只有第(3)段是总结段,答案应在 第(3)段找。这一段中没有作为全文主旨的语句呢?通过领悟,可知第一句揭示了中心:“诗人写诗,是要懂得 一 点科学常识的。”答案就是这个中心句。 2.归纳层意和内容要点。从文章中提取要点,归纳各层层意,进而提炼出中心意思,是分析文章中心意思的一 种传统的、实在的、有效的方法。 我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。 生命像向东流的一江春水,他从最高处发源,冰雪是他的前身。他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向 下奔注,他曲折地穿过了悬岩峭壁,冲倒了层沙积土,挟卷着滚滚的砂石,快东勇敢流走,一路上他享受着他所 遭遇的一切。有时候他遇岩前阻,他愤激奔腾了起来,怒吼着,回旋着,前波后浪地起伏催逼,直到他过去了, 冲倒了这危崖,他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙,斜阳芳草里,看见了夹岩红艳的桃花, 他快乐而又羞怯,静静地流着,低低地吟唱着,轻轻地度过了这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴雨,这激电, 这迅雷,使他心毋隙骇,疾风吹卷起他,大雨击打着他,他暂时浑浊了,扰敌了,而雨过天晴,只加给他许多新 生的力量。有时候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中带些幽幽的温暖,这时他只想憩息,只想 睡眠,而那股前进的力量,仍催逼他向前走……终于有一天,他远远地望见了大海,呵!他已到了行程的终结,这 大海,使他屏息,使他低头。她多么辽阔,多么伟大! 多么光明,又多么黑暗!大海庄严地伸出臂儿来接引他,他 一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不—上快乐,也没有悲哀! 也许有一天, 他再从大海上蓬蓬 的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒在两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生,也 不敢信宋生。 生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下欠伸,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他 也许长在平原上,岩石上,城墙上,只要他抬头看见了天,呵!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气,承受日光, 在雨中吟唱,在风中跳舞。他也许受着大树的荫遮,也许受着大树的覆压,而他青春生长的力量,终使使穿枝拂 叶地挣脱了出来,在烈日下挺立抬头!他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟 在他枝头欣赏唱歌,他会听见黄莺清吟,杜鹃啼血,也许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最健壮的中年,他伸出他如 盖的浓阴,宋荫蔽树下的幽花芳草,他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨。 秋风起了,将他叶子,由浓绿吹到鲜红,秋阳—F 他再有一番的庄严灿烂,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐, 而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,冬天的朔风,把他的黄叶干枝,卷落吹抖,他无力地在空地旋舞,在根下 呻吟。大地庄严地伸出臂儿宋接引他,他一声不响地藩在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有 悲哀!也许有一天,他再从地的果仁中,破裂了出来,又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。 然而不敢说来生,也不敢信宋生宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大 生命中之一叶,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我们是多么卑微,多么渺小,而一滴一叶的活动生长合成 了了整个宇宙的进化运行。 要记住:不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳! 生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸,树木要经过变 四时。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽? 对本文的写作意图概括最恰当的一项是( ) A 阐述生命的内涵并指出应该如何对待生命。 B 解释生命是什么并说明生命的历程是怎样的。 C 阐明生命发展过程中快乐与痛苦相生相成。 D 要求人们珍惜并感谢充满了快乐与痛苦的生命。 通过审题,可以明确这是一道“主旨类”试题,考查对全文中心、意图的概括与理解能力。

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速读全文,可以把握其基本内容:文章首先说“我只能说生命像什么”,接着第二、三段,分别以“生命像向东流 的一江春水”和“生命又像一棵小树”来说明生命的内涵。 文章的结尾表达了应如何对待生命的意思。 我们可以利用 文中这些内容概括,提炼其中心。而 A 项正好与我们前面的归纳概括的一致。所以当选 A 项。 3.结合文体特点。不同的文体运用不同的方法表达中心意思,记叙文通过记人写事,抒情类散文通过写景状物, 议论文通过论证说理,说明文通过介绍人、事、物说明文意。运用文体知识可以帮助我们确立归纳的着眼点和归 结点,记叙文通过记叙什么人、什么事。表现什么样的精神、人格;抒情文通过描写什么景物,抒发了什么样的 感情或阐述什么样的哲理:议论文看了文章肯定了什么,否定了什么,表明了什么观点。 有这样一种假说:冬眠是一种高度发达的机能。冬眠的哺乳动物虽然与人类一样都是温血动物,但是它们在更宽 范围的调节性上获得在进化, 例如在体温调节上,就要比非冬眠动物强。传统认为,哺乳动物冬眠的奥秘在于 心脏。无论冬眠动物,还是非冬眠动物,甚至人类,其心脏工作的原理是相同的。当钙离子流进心脏的细胞时, 就引起心脏收缩;当钙离子随即排出细胞时,心脏又开始舒张。但是随着温度的降低,非冬眠动物的心胞排除钙 离子的能力明显降低,从而 使心脏的舒张越来越困难,最后导致死亡,而此时冬眠动物的心脏细胞则完全与此 相反。因此,心脏细胞调节钙离子浓度的机制,是冬眠时心脏正常相反。因此,心脏细胞调节钙离子浓度的机制, 是冬眠时心脏正常活动的关键所在。后来的研究证实,心脏细胞的这种变化还不是冬眠的根本原因,科学家们推 测冬眠最终是由动物体内的遗传基因控制的。然而,人们却一直没有发现这种遗传基因。直到最近,日本科学家 发现,在美洲松鼠等冬眠动物的血液中存在一种特殊的蛋白质Ⅲ。HP 只能在冬眠动物身上找到,并与冬眠同步 出现。这表时,HP 在冬眠中具有重要的作用。那么,在人类身』 :也能找到类似冬眠的现像吗?人类也可能冬眠 吗? 答案是肯定的。人在睡眠时也有体温降低、心跳放慢的现象,这在性质上与冬眠相似。而身体硕大的熊的冬 眠,为实一人类的冬眠提供了可能。如果以Ⅲ为线索,也许能重新认识熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遗传基因得 以破译,人的冬眠就是不是不可能了。这样,人类就能把自身的代谢控制到最低极限,从而有利于癌症等疾病的 长期治疗、未来的宇宙旅行等。 下列说法不符合原文意思的一项是( ) A 虽然冬眠只是冬眠动物的一种机能,但是从人类治疗疾病和宇宙旅行等需要来看,研究人的冬眠还是有重大 意义的。 B 由于在美洲松鼠等冬眠动物体内找到了控制冬眠的遗传基因,因此人们对冬眠奥秘的传统解释产生了怀疑。 C 人在睡眠时体温降低、心跳放慢,这虽然不能认为就是冬眠,但是对研究人类实现冬眠具有重要的启示。 D 身体硕大的熊跟人之间具有一定的相似性,因此熊冬眠的遗传基因一旦得以破译,人的冬眠就有可能实现。 速读全文,可知文章主要是谈关于哺乳类冬眠的奥秘问题,传统认为,冬眠的奥秘在于心脏,后来证实,心脏还 不是根本原因,科学家推测冬眠是由遗传基因控制的。那么,人类也可能冬眠吗?研究人的冬眠问题的实际意义 是什么? 像这类考查是否符合文意的试题,实质上是考查对文中主要观点的理解能力,所以可以把这类题归入“主旨类” 试题,这是近年高考说明文阅读中的主要题型之一。试题要求选不出不符合原文意思的一项,实际上降低了问题 的难度,只要将选项一一对照原文比较,选出不符合文意主即可,这当然要比自己提炼中心容易一些。 B 项不正确,此项的前半句是“由于在美洲松鼠等冬眠动物体内找到了控制冬眠的遗传基因”,句中的“控制”不 当, 文中并没有说“控制”’而是说“在冬眠中具有重要作用”, 所以前一句话中的“控制”言过其实。 其余项符合文意。 4.加强文外联系。作者的人生经历及思想状况,作品产生的背景,甚至与文章运用的材料相关的一些情况,都 是我们在分析归纳某些文章的中心意思时所必须了解的,通过这些联系,可以帮助我们揣摩作者意图,给文章内 容正确定位,从而准确归纳文章的中心意思。 再说一下文言文中心意思的概括方法。 (一)知人 知人,就是要掌握文中所写之人。具体地说,文章写了几个人,主要人物是谁,次要人物有几个,人物之间的关 系如何,作者对他们的评价是什么,对这些都要一一搞清楚。 (二)明事 事件是史传文的主体。明事,是要弄清楚作者围绕主要人物写了/L 件事。如果只写一件事,就要分析事件的起

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因、经过和结果。如果是写几件事,就要了解事件的先后顺序,事件之间是什么关系。弄清这些问题,就是把握 住了文章的主要内容。 (三)辨理 所谓辨理,就是要分析作者借助所叙之事,对人物作出怎样的评价,说明了什么道理。这其实就是分析作者在 文中的观点态度。所谓“理”有的是作者明说的,即作者通过议论表现自己的观点态度:有的借人物之口表达作者 的看法,更多的却是在叙事之中透露的,这就需要“辨理”。 下面举例说明如何知人、明事、辨理。 何子平世居会稽,少有志行,见称于乡曲。事母至孝。扬州辟从事史,月奉得白米,辄货市粟麦。人或问曰:“所 利无几,何足为烦?”子平曰:“尊老在东,不办常得生米,何心独飨白粲。”没有赠鲜肴者,若不可寄至其实,则 不肯受。母本侧庶,籍注失实,年未及养,而籍年已满,便去职归家。时镇军将军顾凯之为州上纲,谓曰:“尊上年实未八十,亲故所知”州中差有微禄,当启相留。”子平曰:“公家正取信黄籍,籍年既至,便应扶待私庭,何 容以实年未满,苟冒荣利。且归养之愿,又切微情。”凯之又劝令以母老求县,子平曰:“实未及养,何假以希禄?” 凯之益重之。既归家,竭身运力,以给供养。末除吴郡海虞令,县禄唯以养母一身,而妻子不犯一毫。人或疑其 俭薄,子平曰:“希禄本在养亲,不在为已。”问者惭而退。母丧去官,哀毁逾礼每至哭踊,顿绝方苏。 这段选自《宋书·孝义传》的文字,写了何子平、顾凯之等人,主要 人物是何子平。他“世居会稽,少有志行”,在乡里被人称道。顾凯之是镇军将军,当州的“上纲”。两人关系很 是密切,也许是朋友。全文所叙主要事件是:何子平之母户口本上的年龄比实际年龄要大。按照规定,官员父母 年满八十,应卸职归家奉养。何母实际年龄未至八十,“亲故所知”,何子干奉公守法,“便去职归家”。顾凯之劝 他在州中任职,他不愿以“实年未满,苟冒荣利”,不肯接受。顾凯之又劝他“以母老求县”,他也不愿意。顾凯之 便更加敬重他。何子平回家以后,竭力劳作,以保证母亲的供给后来授官为吴郡海虞令。所得奉禄全部用宋供养 母亲,妻子儿子“不犯一毫”,母亲去世,他“哀毁逾礼”。除了这主要事件,文章开头还叙了何子平在扬州为官之 时的孝行。这一切都表明何子平“事母至孝”,表达了作者对何子平为人的赞颂之情。能像这样分析文章的人、事、 理,便可以认为读懂了文章,明晰了中心意思‘

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