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2014生活与哲学第二单元第一轮复习


第四课:探索世界的本质
一级考点 二级考点 三级考点 (1) 哲 学 的 物 质 自然界的物质性 概念 人类社会的物质性 (2) 哲 学 的 运 动 运动和物质的关系 概念 绝对运动与相对静止 (3) 物 质 运 动 的 规律的概念 规律 规律的客观性和普遍性

探索世界与 追求真理

一、世界的物质性(物质观)
?

1、自然界的物质性 内容:自然界的事物是按照自身所固有的 规律形成和发展的,都是统一的物质世界 的组成部分。 方法论:承认自然界的物质性,处理好人 与自然的关系。

2、人类社会的物质性
(1)从产生来看:人类社会是物质世界长期发展的产 物。 (2)从存在来看:人类社会在本质上是一个客观的物 质体系。 构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、 人口因素和生产方式。 这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客 观性,集中体现了人类社会的物质性。 (3)从发展上看:人类社会的发展有其客观规律。

3、 世界的物质性原理
? 内容:自然界是物质的。人类社会的产生、 存在、发展及其构成要素均具有客观的物质 性。人的意识一开始就是社会的产物。物质 是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反 映的客观实在。 所以,世界是物质的世界,世界的真正统 一性在于物质性。

2009年是达尔文200周年诞辰,他发表于 1859年的《物种起源》至今深刻影响着人们对 生命起源和进化历程的认识。尽管人们对其进化 假说一直存有争议,但他的基本观点还是闪烁着 真理的光芒,不断被科学的发展所证实,例如 ①生物是自然长期发展的产物,不是神的意志的 产物 ②生物进化的自然选择说揭示了生物进化的根本 内因 ③人类的起源是生物进化的结果,否定了上帝造 人说 ④劳动在从古猿向人的转化过程中起了决定性的 作用 ? A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

客观实在和客观存在
? (1)区别:客观实在是对世界万事万物和现象共同 特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一 性的东西,不包括精神、意识现象。客观存在是 相对于主观而言的,它既可以指具体的物质形态, 也可以指具体的思想。客观存在的东西除了物质 现象之外,还有精神、意识现象。 ? (2)联系:客观实在是一种客观存在。客观存在不 仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具 有客观实在性的精神、意识现象。

二、运动观
? 1.物质和运动的关系 (1)运动是物质的 根本属性 和存在方式,世界上 不存在脱离运动的物质。物质是运动的物 质。 (2)运动是物质的运动,物质是运动的 主体 , 脱离物质的运动是根本不存在的。

2.运动与静止的关系
(1)运动是 无条件 的、永恒的和 绝对 的。静止是 有条件 相对 的、暂时的和 的。 绝对运动与 相对静止 (2)物质世界是 的统一。

刻舟求剑 仁者心动 人不能两次踏入同一条河流

赫拉克利特说的。英文为:

People can not step twice into the same river

人一次也不能踏入同一条河流

克拉底鲁

? 离开运动谈物质,会导致形而上学 ? 离开物质谈运动,会导致唯心主义 ? 夸大运动否认静止,会导致?

相对主义
? 是一种形而上学、唯心主义的哲学学说。它的主要特 征是片面地夸大绝对运动而否认相对静止,抹煞其确 定的规定性,取消事物之间的界限,从而根本否定事 物的客观存在。 ? 在认识论方面,相对主义夸大人们的认识的相对性, 把相对和绝对完全割裂开来,否认相对中有绝对,否 认客观的是非标准。 ? 相对主义是诡辩论的认识基础,它把一切都看作是相 对的、主观的、任意的,取消了真理和谬误的客观标 准,为颠倒黑白,混淆是非大开方便之门,成为进行 诡辩的最应手的工具。

诡辩论
? 所谓诡辩就是有意地把真理说成是错误, 把错误说成是真理的狡辩。用一句简单明了 的话来说,就是有意地颠倒是非,混淆黑白。 ? 古希腊 爱利亚学派的哲学家芝诺就曾提出 “飞矢不动”等带有诡辩特征的著名命题 。 ? 中国先秦时代的名辩家们也曾提出过一些把 辩证法歪曲为诡辩论的命题,如“鸡三足”、 “白马非马”。庄子、公孙龙等。

3、物质运动是有规律的。
? 规律是 普遍的 的,任何运动和发展过程都 遵循其固有的规律。

三、规律
? 1、规律的含义
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、 稳定的联系。

规律的客观性,说明规律无好坏之分。 规律一定是一种联系,但联系不一定都是规律。 规律并非永恒的,它的存在和发生作用是有条件的。

2.规律的客观性和普遍性
(1)规律的客观性。 规律是客观的,是不以人的意志为转移 的,它既不能被创造,也不能被消灭。人可 以认识和利用规律。 (2)规律的普遍性。 规律是普遍的,自然界、人类社会和人 的思维,在其运动变化和发展的过程中,都 遵循其固有的规律。

方法论:
规律的客观性和普遍性原理要求我们必须 (1)遵循规律,要按照客观规律办事。 (2) 人在规律面前不是无能为力的。人可以在 认识和把握规律的基础上,根据规律发生作 用的条件和形式利用规律,改造客观世界, 造福于人类。

第五课:把握思维的奥妙
一级考 点
探索世界 与追求真 理

二级考点
(4)物质决定意识

三级考点
意识的起源 意识的生理基础

意识的内容与形式
(5)意识的能动作用 意识能动性的特点

意识能动性的表现 (6)客观规律与意识的 尊重客观规律与发挥主观能动 能动作用 性 一切从实际出发,实事求是

一、意识的本质
1.从意识的起源看,意识是 物质世界 长期发展的 产物。 意识是自然界长期发展的产物。 意识是社会发展的产物。 2.从意识的生理基础上看,意识是 人脑 的机能。 3.从意识的内容看,意识是 客观存在 的主观映象。

?结论:物质先于人的意识而存在,物质是本原的, 意识是派生的,物质决定意识。

动物为什么不能产生意识?
? 一切物质具有的反应特性是人类意识产生 的物质基础,生物的反应形式(刺激感应、 感觉和心理)是人类意识产生的前提。 ? 人的左右脑之差别是最为明显的。 左脑具有语言活动、计算等逻辑推理的能 力;而右脑则有立体感(画立方体)及组 合能力(画复杂的画,临摹图形)。因此, 人们常说,左脑属分析型、逻辑推理型, 右脑属合成型、直观型

? 意识是客观存在在人脑中的主 观映象。意识的内容是客观的, 形式是主观的。 ? 表达意识的词:精神、心、理、 灵魂等。

二、意识的能动作用
1、意识能动性的特点。 ?意识活动具有目的性和计划性。 ?意识活动具有主动创造性和自觉选择性。

2、能动性的表现
(1)能动的认识世界。 不仅能够认识事物的现象,而且能够认识 事物的本质; 世界上只有尚未认识的事物,没有不可认 识的事物。 (2)能动的改造世界。 对改造客观世界具有指导作用。 对于人体生理活动具有调节和控制作用。

小结:物质和意识的辩证关系原理及方法论意义

? (1)原理内容:物质决定意识,意识是物质 的反映;意识对物质具有能动作用,不仅 能够能动的认识世界,而且能够能动的改 造世界。 ? (2)方法论:一切从实际出发,主观符合客 观(主观与客观做到具体的历史的统一),实 事求是;重视意识的作用,重视精神的力 量。

反映与反应:
? 反应----有机体受到体内或体外的刺激而引 起的相应的活动。 反映-----指有机体接受和回答客观事物影响 的活动过程。 总起来看,反映强调的是客观的观照, 反映的东西不一定引起别人的“反应”; 而“反应”强调的是对刺激的反应。

三、客观规律与主观能动性
1、尊重客观规律与发挥主观能动性

2、一切从实际出发,实事求是
? (1)是什么? 做事情要尊重物质运动的客观规律,从 客观存在的事物出发,经过调查研究,找 出事物本身固有的而不是臆造的规律性, 以此作为我们行动的依据。

(2)为什么?
? ①哲学依据:物质决定意识,物质运动是 有规律的,规律具有客观性、普遍性。 ? ②是我们做好各种事情的基本要求,也是 无产阶级政党制定和执行正确的路线、方 针、政策的前提和依据。

(3)怎么办?
? ①要不断解放思想,与时俱进,以求真务 实的精神探求事物的本质和规律,在实践 中检验和发展真理。 ? ②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结 合起来,要把高度的革命热情同严谨踏实 的科学态度结合起来。 ? ③反对夸大意识能动作用的唯意志主义, 又要反对片面强调客观条件,安于现状、 因循守旧、无所作为的思想。

【易错点1】 物质和意识不可分割 【易错点2】 意识对事物的发展起促进作用 【易错点3】 科学发展观是我们想问题、办 事情的出发点 【易错点4】意识是人脑主观自生的。 【易错点5】意识的内容是主观的,形式是客 观的。

第六课:求索真理的历程
(7)实践 实践的概念

实践的特点 (8)实践是认识的基础 实践是认识的来源
实践是认识的动力 实践是检验真理的唯一标准 实践是认识的目的 (9)真理 真理的客观性 真理的具体性 真理的条件性 真理和谬误 (10)认识过程 认识的反复性 认识的无限性

追求真理

一、实践及其特点
1、实践的概念 实践是人们改造客观世界的物质性活动。 2、实践的特点 ①实践具有客观物质性。 ②实践具有主观能动性。 ③实践具有社会历史性。

二、实践和认识的关系
1、实践是认识的基础(实践决定认识) (1)实践是认识的来源。 实践出真知,实践是一切科学知识的源 泉,是认识的唯一来源;但我们获得知识 则有两个途径:一是实践即直接经验,二 是学习书本知识即间接经验。 来源不等于途径。

(2)实践是认识发展的动力。
实践为认识的发展提供新的课题。 实践为认识的发展提供新的认识工具。 实践为认识的发展提供新的认识能力。
推动认识的发展

(3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。
实践
主观 客观

实践是主观见之于客观的, 是主观和客观联系的桥梁和纽带

(4)实践是认识的目的和归宿。
? 改造世界是认识世界的目的和归宿,如果 脱离实践,不为实践服务,那么认识就失 去了意义。 认识的根本目的是指导实践,认识的根本 任务是获取真理。

2、认识反作用于实践
? 正确的认识能指导人们有效地开展实践活 动,推动实践的发展。 ? 错误的认识则会阻碍实践的发展。

实践和认识的辩证关系
(1)原理内容: ①实践决定认识(实践是认识的来源;是认识发展的动 力;是检验认识的真理性的唯一标准;是认识的目 的和归宿)。 ②认识反作用于实践:正确的认识对实践具有巨大的 指导作用;错误的认识则会把实践引向歧途。 (2)方法论: ①积极参加社会实践活动,在实践中检验和发展认识 ②坚持正确认识、科学理论的指导作用。

三、在实践中追求和发展真理
1、真理的客观性、具体性、条件性
(1)真理的客观性(客观真理)最基本的属性 ① 真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范 畴。是人们对客观事物及其规律的正确反 映(与客观对象相符合的认识)。 ② 真理客观性的表现

三、在实践中追求和发展真理
1、真理的客观性、具体性、条件性
(1)真理的客观性(客观真理)最基本的属性 ① 真理的含义 ② 真理客观性的表现 真理的内容不依赖于人和人类的主观意志; 检验真理的标准是客观的社会实践。 真理面前人人平等。 认识会有差异性(因人们的立场、观点和方法 不同,因每个人的知识结构、认识能力和认识水 平不同),但真理只有一个。
“公说公有理,婆说婆有理” “仁者见仁,智者见智”

“公说公有理,婆说婆有理” “仁者见仁,智者见智”

(2)真理的条件性
? 任何真理都有自己适用的条件和范围,如 果超出了这个条件和范围,真理就会变成 谬误(假理)。这就是任何真理都具有的 相对性。 ? 任何真理在它作为真理时,它的内部所包含 着的真理部分是主要的,这一点就是真理 的绝对性。任何真理的内部都是包含着这 种绝对性的。 ? 因此,任何真理都是相对性与绝对性的统一.

(3)真理的具体性
任何真理都是相对于特定的过程来说 的,都是主观与客观、理论与实践的具体 的历史的统一。如果离开了这一特定的过 程条件,真理都会转化为谬误。

(4)真理与谬误
? ①真理与谬误有严格的界限。不能混淆, 更不能相互包含。 ? ②真理和谬误往往是相伴而行,二者在一 定条件下相互转化。

相对真理与绝对真理
? 相对真理即真理的相对性,是指人们在一定条件下对 客观过程及其发展规律的正确认识总是有局限性的、 不完全的,任何真理都有自己适用的条件和范围。 ? 绝对真理即真理的绝对性,它有两个方面的含义:(1) 任何真理都是标志着主观与客观的符合,都包含着不 依赖于人和人的意志的客观内容,这一点是绝对的、 无条件的。在这一意义上,承认了客观真理也就承认 了绝对真理。 (2)人类的认识按其本性来说,能够正 确认识无限发展着的物质世界,认识每前进一步就是 对无限发展着的世界的一次接近,这也是绝对的、无 条件的。在这个意义上,承认世界的可知性,承认人 能够获得关于无限发展着的物质世界的正确认识,也 就承认了绝对真理。
? 任何真理,都是既有绝对性,又有相对性,是绝对性和相对性 的统一。

2、认识的反复性、无限性、上升性
(1)反复性 ①含义:人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认 识受到各种条件的限制,人们对一个事物的正确认 识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多 次反复才能完成。 ②原因: 从认识的主体来看,人们对客观事物的认识总 要受到具体的实践水平的限制,还会受到不同的立 场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质 等条件的限制。 从认识的客体来看,客观事物是复杂的、变化 着的,其本质的暴露和展现也有一个过程。

(2)认识具有无限性
①含义:人类认识是无限发展的。追求真理 是一个永无止境的过程。 ②原因: 认识的对象是无限的变化着的物质世界。 作为认识主体的人类是世代延续的。作为 认识基础的社会实践是不断发展的。

(3)认识具有上升性
认识运动的反复性和无限性,并不表明 它是一种圆圈式的循环运动,相反,从实 践到认识、从认识到实践的循环是一种波 浪式的前进或螺旋式的上升过程。

总结:在实践中认识和发现真理, 在实践中检验和发展真理

★真理的有用性

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,能够指导人 们的实践,在改造世界的活动中获得成功,因此,真理是有用 的。但是有用的不一定是真理,因为每个人的有用的标准是不 相同的。“有用的就是真理”是以主观需要作为衡量真理的标 准,否认实践是检验认识的真理性的唯一标准,否认了真理的

客观性,是错误的。

误区1:任何情况下,真理只有一个。 注意:真理只有一个,是指对于同一个确定的对象,只能

有一种正确的认识。但是真理又是具体的、有条件的,它在发
展中不断地超越自身。但是,那些经过实践反复检验的、已经 确定的真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。所以,不能 笼统地说真理只有一个。 误区2:真理是客观的,不具有主观性。 注意:客观性是真理最基本的属性,表现在:一是真理的 内容是客观的,二是真理的检验标准具有客观性。但是真理是 人们对客观事物及其规律的正确反映,作为一种认识,它的形 式是主观的。

第六课 原理
? 1实践和认识的辩证关系原理 ? 2真理的客观性原理(真理面前人人平等) 3真理的条件性和具体性原理 ? 4认识的反复性和无限性原理 ? (追求真理是一个过程)

原理名称 9、实践和认识的辩证关系原理 原理内容 (1)实践是认识的基础(实践决定意识):实践是认识
的唯一来源,实践是认识发展的动力,实践是检验认识的 真理性的唯一标准,实践是认识的目的和归宿。 (2)认识对实践具有反作用。正确的认识能够有效指导 人们开展实践活动,错误的认识会把人们的活动引向歧途 。科学理论、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 ,真理能指导人们提出实践活动的正确方案,因而对于人 们的实践活动有巨大的推动作用。

方法论

要求我们首先要坚持实践第一的观点,重视科学理论的指 导作用,还要坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和 实践的具体的历史的统一。 强调实践决定认识,否定认识对实践具有反作用的形而上 学的观点;也反对片面夸大认识反作用,否定实践决定作 用的唯心主义的观点。

错误倾向 反对教条主义地对待理论,反对思想僵化的观点;反对只

原理名称 10、真理的客观性原理(真理面前人人平等) 原理内容

真理是客观的。真理是标志主观同客观相符 合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律 的正确反映,真理最基本的属性是客观实在 性。在同一时间、地点、条件下,人们对同 一事物的真理性认识只有一个,真理面前人 人平等。 承认真理客观性,坚持真理面前人人平等 实用主义真理观等唯心主义的观点

方法论 错误倾向

原理名称 11、真理的条件性和具体性原理

原理内容 真理是人们对客观事物及其规律的正确反映,但真理 是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和 范围,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是 主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。如果 超出这个条件和范围,或不顾过程的推移,不随着历 史条件的变化而丰富、发展和完善真理,真理就会成 为谬误。
方法论 ①真理的条件性和具体性必须在一定的时间、地点、 条件和范围内把握和运用真理 ②真理的条件性和具体性表明真理和谬误往往相伴而 行的,要正确对待错误

不顾过程的推移,不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善 错误倾向 真理,只是照搬过去的认识,或者超越历史条件,把适用于一 定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中的形而上 学的做法;不能正确对待错误

原理名称 12、认识的反复性和无限性原理 (追求真理是一个过程) 原理内容 ①认识具有反复性,由于受主客观条件的限制,人类追求
真理的过程不是一帆风顺的,这就决定了人们对一个事物 的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的 多次反复才能完成。 ②认识具有无限性,认识的对象是无限变化着的物质世界 ,作为认识的主体的人类是世代延续的,作为认识基础的 社会实践是不断发展的,因此,人类的认识是无限发展的 ,追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识的反复性和无限性表明,从实践到认识、从认识到 实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升

方法论 错误倾向

真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进,开拓创 新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展 真理。 反对一切把认识固定化、僵化的形而上学的观点

物质和意识

世界的物质性 意识的能动性

唯物论

物质与运动

运动
运动与静止 客观规律与主观能动性

探索世界与 追求真理

特征

实践

认识论

与认识的关系

认识:反复性、无限性、上升性 真理:客观的、具体的、有条件的

在实践中认识和发现真理,检验和发展真理


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