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七年级传统文化教案


七年级传统文化教案《魏征》教案

目标定向: 1、 通读全文,了解大体意思。 2、从魏征和唐太宗的行为中,你对大唐“贞观之治”的出现有何认识。 3、唐太宗的三镜说在今天的意义。 教学过程: 一、导入:魏征是我国初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。辅佐唐太宗 17 年, 以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主,下不阿权贵,中不侈亲戚,外不为朋党,不 以逢

时改节,不以图位卖忠” 的精神,千百年来,一直被传为佳话。 二.通读全文。 (一)征状貌不逾中人,而有胆略,善回人主意,每犯颜苦谏;或逢上怒甚,征神色不移, 上亦为之霁威。 上尝得佳鹞,自臂之,望见征来,匿怀中;征奏事固久不已,鹞竟死怀中。 (二) (太宗)尝临朝谓侍臣曰: “夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人 为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣。 ” 三、讲解全文。 (一) 魏征的样貌一般,却有胆识谋略,擅于说服劝谏别人.每逢冒犯君主威严当面直言规劝时, 如果皇上非常生气,魏征却面不改色,若无其事,皇上也就息怒,不再发威了。 皇上曾得到一只很好的鹞鹰,放在手臂上把玩,见到魏征前来,藏到怀中,魏征上奏久久不停,鹞 鹰最终闷死在皇上怀中。 (二)唐太宗曾经在上朝时对侍臣说: “用铜作镜子,可以使人衣帽端正;用历史作镜子, 可以了解兴盛、衰败;如今用人作镜子,可以明白得与失。我曾经保持这三面镜子,谨防自 己的过失。如今魏征逝世,我的一面镜子失掉了! ” 四、从魏征和唐太宗的行为中,你对大唐“贞观之治”的出现有何认识。 言之有理即可。 参考:李世民是至高无上的皇帝,魏征以前是李建成的幕僚,曾经为李建成出了很多对付李世

民的计策.玄武门事变后,唐太宗不但没有杀他,还把他请到自己的门下.唐太宗是一位明君,他 知道是人就会犯错误 ,而皇帝会犯更大的错误 ,所以每一项重大问题的决策后,他都会征求大 臣,尤其是魏征的意见,魏征为了报答知遇之恩,冒着杀头的危险,有话直说,往往在多数情况下 和唐太宗的意见相左 ,而唐太宗也往往会采纳他的意见 .唐太宗有一次在后宫对皇后说," 魏 征老儿太可恶了,老跟我过不去,真想杀了他" .皇后一听,知道他是发牢骚,就劝他说,只有贤明 的君主,才会有耿直的大臣.皇上能有魏征这样的大臣,说明皇上的贤明啊.太宗就笑了.后来,魏 征年老病重时,太宗多次去他家看望他.当得知魏征去世的消息后,太宗痛苦流泪. 正是有了由唐太宗和以魏征为代表的大臣们组成的优秀的执政团队,才开创了中国历史上著 名的贞观之治.唐太宗为了不犯错误而专门树立一个对立面 ,这种做法前无古人,后无来者.为 中华民族留下了宝贵的精神财富. 五、讨论唐太宗的三镜说在今天的意义。 言之有理即可。 参考:现在,离唐太宗时代已有一千多年,世事殊异,但历史学家和明智者依然常常称赞唐 太宗的英明。无庸置疑,唐太宗是一代明君,毛泽东也非常欣赏他的贤明,并对唐太宗的用 兵之道和军事才能十分赞许。 “三镜说”的实质意义,就是要将自己经常与那些高明的事物 做对比,方能知道自己是否做到严于律己、处事适宜。应当指出:任何事物如处于一个孤立 的状态,在没有其他先进事物做对比的情况下,就根本无法对“孤立的事物”作出判断。人 们对事物的认识,是因为存在着诸多事物可以做对比的情况下才作出的。因此,当代的青少 年,由于对人世间的事物认识不多,阅历不广,往往会凭狭隘的社会经验对事物作出错误的 判断,并进而跨出错误的步伐。因此,不论是官员还是平民,不论是年长者或是年青人,要 经常拿“三镜”来对照一下自己,切莫盲目地步入歧途。 六、布置作业:课下找魏征的《谏太宗十思疏》一文,熟读成诵。


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