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“变通” 作文讲评


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“变通” 作文讲评
2012-3-12 “变通” ,词典里的解释是:依据不同情况,作非原则性的变动。林场失火,适时变通, 林场主把焦木加工成木炭卖给需要取暖的人,收获大量财富;经济腾飞,有人变通,大量制 造假冒伪劣有毒产品以牟取暴利,最后锒铛入狱;屈原身处乱世,坚决不变通,保持了自己 “察察”之身。

请以“变通”为话题,写一篇不少于 800 字的文章。立意自定,题目自拟,文体自选。 一、审题: 分析材料: 从材料内容分两层:一层是阐释“变通”的含义;另一层例举了生活中一些变通的事例。 先说第一层,词典里“变通”一词解释为:根据不同情况,作非原则性的变动。注意三 个关键词:不同情况,非原则性,变动。由此看出,变通不是变化(无规则的改变) ,不是变 革(改变事物本质) ,也不是应变(应付突然发生的情况) ,而是根据不同情况,相机而动, 作出相应的变动,而且,这种变动不改变事物的本质,也不是轻率仓促的应付。 再说第二层,材料例举了三个有关变通的例子。前两个是懂得变通的例子,却有迥异的 结果。林场主变通,自己收获财富,也带给人们温暖,可谓利人利己;制假售假者变通,抓 住经济腾飞的契机,生产假冒伪劣有毒产品,谋取暴利,锒铛入狱,可谓害人害己。第三个 例子,屈原决不变通,保持了自己“察察”之身,塑造了自己完美的人格。因此,我们应该 辩证对待变通。有些时候,山穷水尽,穷途困乏,我们应该变通,正所谓识时务者为俊杰, 穷则变,变则通。有些时候,我们要变通,但决不能以损害人们利益为代价,中饱私囊。有 些时候,我们决不变通,坚守自己精神家园,攀登自己的南山,成就辉煌人生。 二、存在问题: (一)审题意识薄弱 “变通” ,依据不同情况,作非原则性的变动。学生没能准确把握其内涵,偷换了概念, 将其换成“变化” (不规则地改变)“变革” 、 (改变事物的本质,多指社会制度)“应变” 、 (应 付突然发生的情况) ,甚至换成了“创新”等,偏题离题情况严重。 (对策:多积累,多辨析 近义词,吃准材料或话题中关键词的内涵,弄清它的外延) 在战国纷争的年代,秦国国力日趋衰弱,商鞅为振兴秦国,他力求变通,首先打破了祖 宗遗留下来的陈规,在秦国进行一番彻底的大变革,于是,秦国日渐国富兵强,打下了日后 统一中国坚实基础。然而,许多国家墨守成规,坚持祖宗之法不可改,最后只能是被秦国吞 并,贻笑大方。 (二)其它问题 1.乱贴标签。不管与“变通”有没有关系,凡事都贴上“变通”这一标签。 海尔集团从十几年前负债累累的国内三流企业变成如今国内的一流企业, “变通”二字贯通其 中。正是由于他们在困难、危机面前,学会了变通,学会紧跟时代的步伐,方才扭亏为盈, 反败为胜,方可有今日的成就。 (海尔集团的“变通”表现在哪里?鱼目贴上珍珠的标签终究 成为了珍珠) (对策:吃准关键词的内涵,注意内涵中的限制,然后扣住这些限制作分析) 学会变通,你将会在你所坚持的领域收获成功。变通不是遇变则变,而是应该要坚于自 己的原则上做适当的改变。体操王子李宁在奥运会上惨败后并没有继续从事体操事业,放弃 了担任教练,选择了经营体育品牌去继续他的体育事业。这一次成功的转型,也注定了李宁
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的成功。如果李宁没有经商,而是担任体操教练,就不会有今日之成功跨越商界和体育界的 李宁。李宁的适时变通成就了他原来就充满名誉的一生,这一次的变通使他变得更加闪耀, 更加成功。 2.文体不清,语言罗嗦。 花开不只在春天,在迷茫困顿时,懂得打破常规(改为:学会变通) ,奇迹并不是不可能 发生。在欧洲的篮球锦标赛上,保加利亚队和捷克斯洛伐克队相遇在球场上。在比赛还剩 8 秒钟时,保加利亚队以 2 分的优势领先,按照平常,保加利亚队已稳操胜券,但这次比赛却 是实行循环制,即要比对方多 5 分才算赢。观众屏息以待,要在 8 秒钟内取得 3 分,除非奇 迹发生。正在这时,保加利亚队的教练突然要求暂停比赛,只见他们聚在一起听教练指令, 当比赛继续,只见保加利亚队队员拼命把球往自家球篮运,观众目瞪口呆??“嘟” ,比赛结 束,裁判宣布双方打成平手,比赛加时,大家才恍然大悟,而比赛加时的结果是,保加利亚 队以 6 分领先,取得胜利。如果不是教练的惊人之举,也许保加利亚队也不能取得胜利,只 剩下惋惜。所以,在迷茫困顿时,必得打破常规,奇迹才会发生。 修改为: 花开不只在春天,在迷茫困顿时,学会变通,奇迹就会发生。欧洲的篮球锦标赛循环制 规定要领先对方 5 分才算赢,比赛还剩 8 秒钟时,保加利亚队只领先捷克斯洛伐克队 2 分。 要在 8 秒钟内取得 3 分,除非奇迹发生。这时,保加利亚队的教练突然要求暂停比赛,面授 机宜。比赛继续,保加利亚队队员把球投进了自己的篮框,双方打成平手,加时赛,保加利 亚队以 6 分领先,取得胜利。如果不是教练在关键时刻变通,作出惊人之举,也许保加利亚 队也不能取得胜利。所以,在迷茫困顿时,必须勇于变通,奇迹才会发生。 (对策:各种文体的语文有它相应的要求。议论文中叙的内容不宜过多,只能围绕中心 论点或分论点作简洁交待,特别是典型论据,如“铁杵成针”等典故,作任何的想像补充, 只适合到幼儿园去讲故事——幼稚) 试修改下面文段,使之简洁鲜明。 在二战期间,德国和美国交战,美国的间谍费尼曼不幸被俘,成为阶下囚。德国人用尽 一切方法来使他道出美国的军士机密,严刑拷打,让他饱受肉体之苦。然而他的不屈最终让 德国人束手无策。德国人让他痛士兵陪读,教官总以错误的方式来误导士兵,费尼曼忍无可 忍,直指其错误,为其纠正错误,说出了美国与德国的军事区别,用战方式的差别。最终德 国人如愿地得到了他们想要的机密。费尼曼有着惊人的毅力,有着不屈不挠的精神,有着高 尚的敬业之道,然而最终使他失败却是自身的弱点,从而背上了叛徒罪名,成为了千古罪人。 人最大的敌人就是自己,若其懂得变通,把弱点转为有点,正视自己的弱点,也许结果会是 另一番天地。 3.渐行渐远 变通需要坚持。古语有云:行百里者半九十。是的,是非成败往往在最后关头,因为成 功前最渺茫。回想起一百多年前,康有为等有识之士想要改变一味妥协割地的做法,实业救 国。是的,他们成功地说服了光绪帝。可是,这实业救国的婴儿还是被扼死在摇篮中,维新 运动仅维持一百多天,谭嗣同就义前,还大呼: “杀了我一个,后来人还有千千万万! ”是的, 后代子孙生生不息,若要坚持维新,绝不是难事。为什么不坚持到最后一刻? (对策:分论点只是一个角度,论述的中心始终是话题或话题的关键词,这话题或话题 中的关键词才是靶心,不管站在什么角度,目标永远是靶心,不能偏离) 4.文化素养低,价值观偏移 海尔电器响(享)誉亚洲大地 中国从一个夜郎自大的弱国摇身一变为今天国际舞台的央央(泱泱)大国。 逃之妖妖(夭夭) 然尔(而) 美伦(轮)美奂 豁然开郎(朗) 。
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拥有领兵之奇才的韩愈肯受胯下之辱。 司马懿率领蜀军围攻诸葛亮。 黛玉嫁入贾府。 苟存性命于乱世就要学会变通。 杜甫因忧国忧民不懂得变通所以只落得个郁郁寡欢的悲惨结局。 食品安全问题接二连三被暴光,造假者不懂得变通,被检举也是活该的。 (对策:努力提高文化素美,熟记典型论据,树立正确的人生观价值观) 5.用作文材料作文章的论据。 三、架构作文,展开层次: 分论点: 变通是什么? (一) 1、善于变通是一种智慧(是一种生活技能) 2、善于变通是一种助推器,可以助我们到达成功的彼岸。 3、善变则通。 (二) 1、变通是智者向远方前行时的拐弯 2、变则通,变通是为了选择一条更适合自己的的道路。 3、学会变通,才能扬长避短。 为什么要变通? (一) 1.变通才能获得生存(变通才能使我们绝处逢生) 2.变通才能更好地发展。 3.变通才能拥抱辉煌。 (才能使人获得新的机遇) (二) 1、在变通中谋生存 2、在变通中谋发展 3、在变通中谋突破 (三) 1、自然界适者生存的法则是对变通一词的最形象的演绎。 2、自然界尚且如此,作为万物灵长的人类,我们又怎能不变通呢! 古:“刻舟求剑”与“司马光砸缸” ( ,对比) 今: (1)变通是鲁迅的弃医从文;变通是毛泽东的农村包围城市;变通是邓小平的一国 两制。 (2)现实生活实例 辩证: 1.变通,不等于无原则地改变。?? 2.穷则思变,思变则通 四、精彩文段: 凤头: 1、滚滚红尘,我们这些红尘的过客,背着行囊怀揣着梦想上路。这路上荆棘遍布,我们 不能像一个有勇有谋的鲁莽武夫,只一路向前,不会变通。懂得变通,生命才能给你来一次
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华丽的转身,把你从死胡同中拉出来。 2、变通是一种艺术。深山里的一潭静水,平平静静,毫无波澜,毫无雅致,而变通便是 在其上开一个缺口。于是,静水不静,深潭不再,而是化作一股涓涓细流,叮叮咚咚,咕咕 咚咚,流过山涧,流过旷原,流进大海;流进文人墨客流淌着乌墨的笔尖,于是, “明月松间 照,清泉石上流” ,传唱千年。因此,变通便是一门艺术,它只须在适当的地方不违背原则地 开一个小“缺口” ,作一点“小手术” 、小变动,就可使一切都“活”起来。 猪肚: 1、 古人说: 穷则变,变则通。 变通就是我们在走投无路或者前进道路上出现障碍时拐弯。 “当你走不下去时,请相信,这不是绝点,这是拐点。 ”史铁生如是说。是的,拐点即变通。 鲁迅弃医从文是变通;瓦纳西从文学走向化学是变通;赖斯从音乐走向政治是变通(可换一 个例子) 。我们相信,当上帝把门关上时,他总会给你留下一扇窗的,而这扇窗就是变通。生 活中,变通是一种心态,是一种智慧,更是一条全新的道路。学会变通是必要的。 2、变通是一种魅力。芸芸众生,不知可否看见了南山脚下那一抹清凉动人的菊影?不知 可曾艳羡过“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏” 的静谧幽居生活?不知可曾领略过山之巅 “向来回首萧瑟处,也无风雨也无晴”的大气和豪迈??这一切皆源于变通,皆源于“山重 水复疑无路”处的淡然转身。变通便宛若那千转万折后涓涓向前的小溪流,叮咚叮咚,自始 至终扣人心弦。 豹尾: 1、穷则变,变则通!当人认识到自己的知识浅薄,就要思考改变,通过学习,改变自己, 提高自我的文化素养,以适应社会需求,更好地生存与发展。帕尔斯卡说: “人是能够思想的 芦苇,思想造就人的伟大。 ”我想,这“思想”里必定包含了不断的“变通” 。是的,正是由 于“变通” ,让人们闪烁着高于其他一切生灵的智慧的光芒。变通,让人更好地适应生活;变 通,也造就了人的独一无二! 2、变通,让生命华丽转身;变通,让你在回头的那一刹那获得光明。让生命允许一次有 原则的变通吧。 五、优秀例文: 变通,生命华丽的一次转身 高二(1) 滚滚红尘,我们这些红尘的过客,背着行囊怀揣着梦想上路。这路上荆棘遍布,我们 不能像一个有勇有谋的鲁莽武夫,只一路向前,不会变通。懂得变通,生命才能给你来一次 华丽的转身,把你从死胡同中拉出来。 变通是一种大智慧,适当地变通,才会让生活有一种水落石出,柳暗花明的觉悟。苏 子遭遇诬陷,被流放天涯海角,但他会变通,他把宦场失意变成山水间的得意。有所得,有 所失,正是苏子变通的智慧。越王勾践,在亡国之痛尚未痊愈,便沦为阶下囚。然而他没有 就此沉沦,他变通了,把仇恨化为暗处的刀剑。十年生息,十年等待,在勾践懂得变通的智 慧中,化为吴国城墙上的胜利的旌旗。命运一次又一次地跟刘伟开玩笑,在他将要成为无臂 飞鱼时,却又重重地给他致命地一击。在众人叹息之余,他变通了,给生命来一个华丽的转 身,用双脚谱写最不可能的神话。他的变通使他绝地逢生,重塑希望。 哪敢说生命是不会转身的呢?只要你给它一次机会,它就仿佛蝴蝶翻飞,在你变通的同 时张扬出美丽的舞姿。不懂变通,只能意味着你得破釜沉舟,背水一战。好吧!这或许会头 破血流,得不偿失。
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那么,为何不对生命作一次为之有利的变通呢?在不违背道德法制底线的情况下,又为 何要孤掷一注,胶柱鼓瑟呢?人生需要变通,但这变通得对得起良心,对得起这茫茫天地。 像一位贪官污吏说: “走在河边,哪有不湿鞋,既然湿了,就干脆洗个澡。 ”这样的变通实在 太可怕!它违背了良心,违背了道德,甚至违背了法律。这样的变通换来的不是光明,而是 锒铛入狱。 换句话说,我们需要有原则,有底线的变通。经济高速发展,企业立足不能依靠生产伪 劣产品的变通,而是要依靠科技创新的变通,屹立不倒。而民众的变通,不是要贪小便宜, 偷骗拐抢,而是要与时俱进,增加文化修养,一路高歌。 人民公仆杨善洲只做造福百姓的变通,因此,他受到了一方爱戴,万人仰望;高原上 的并蒂雪莲胡忠的夫妇,他们的变通,温暖了无数高原儿女,他们对父母、儿女的爱变通为 对高原儿女的极致深情。此时他们的变通,为生命赢来了更多的掌声和赞誉。 变通,让生命华丽转身;变通,让你在回头的那一刹那获得光明。让生命允许一次有原 则的变通吧。 论变通 高二 32 曾小娟 闻说光绪帝临终前大喊“慰亭(袁世凯)负我” 。其实不然,光绪帝的大敌人是慈禧太后, 而空怀一身书生气的光绪帝若不知变通,不采用“江湖”点的对策应敌,是无论如何也斗不 过慈禧这个狡猾的“老江湖”的。 由此讲到变通。人生在世,难免会遇到种种风风雨雨,面对这种不确定性而又客观实在 的情况,为了谋求生存发展,我们确要学会变通,变被动为主动,灵活地面对无常的人生以 及人生的无常。 变通体现着一种积极的人生态度。韩寒曾在微博里写道: 《聊斋》里说得好:遇鬼,则与 之斗,胜之固佳,不胜,至多和它一样。是的,多好的一个道理:困难面前,勇敢面对,即 使摔倒了,适时地把挫败感变为继续支持自己积极进取的动力,这不失为一种睿智的处世方 式。可有的人却相反,看到山重水复疑无路了,便悲观地停止了前进的脚步。殊不知,变通 可以把绊脚石变为垫脚石。另辟蹊径,未尝不可以享受到拨云见日、柳暗花明的豁然开朗。 变通体现了一种积极的人生态度。学会变通,人生将会变得更具张力和活力。 变通并不是盲目地自乱阵脚,而是理性地根据实际情况,灵活变通。人说识时务者为俊 杰,大势所趋,如果不想被潮流湮没,便要灵活变通。大敌当前,四面楚歌,项羽感到彻底 的绝望。他放低不了英雄那颗高傲的心啊!最终上演了霸王别姬、英雄自刎江边的千古悲剧。 倘若项羽灵活变通自己的思维,渡过乌江懂得兵败乃兵家常事,留得青山在不愁没柴烧,他 日或能东山再起的道理,或许天下又是另一番景象了。 “无臂钢琴师”刘伟之前学的并不是钢 琴,是游泳,知识因为患了严重的紫癜症才不得不放弃游泳,变通为为弹钢琴,最后成为感 动无数国人的超级达人。试想如果当年刘伟从此一蹶不振,他会取得今天的成功吗?显然, 灵活变通之下,上帝在关上了他的一扇门后还会给他留一扇窗。 变通要在坚守原则的前提下进行。坚守原则,屈原会为保“察察之身”而投江却不愿意 所谓的“变通” ,戚戚看国亡;李白不会为荣华富贵而“变通”为“低眉折腰事权贵” ;苏格 拉底不会为保身而“变通” ,放弃宣传对于真理的信仰??一切的一切都在证明:变通要在坚 守原则的前提下进行。反观当今社会,一些人为了一己私欲而不顾千万人的生命健康, “变通” 了做法,把淀粉“变”为奶粉,把地沟油“变”为食用油,结果把良心“变”为利欲熏透的 “黑心” 。如此,变通就变成了“变质” ,一文不值。社会在呼唤正义良心,变通,若失去了 原则,终害人害己。 可以说,学会在坚持原则的前提下灵活变通,不仅是一种极好的生存方式,亦是一种直 面人生的勇气吧。 (52 分)
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柳暗花明又一村 高二 31 班 谢平姗 诗人陆游有诗云: “山水水复疑无路,柳暗花明又一村” 。想必当年陆游悠游农家遭遇水 复山重无路可走的困境,是搔首着踟蹰难进,甚至惶惶难行。面临人生困境,我们是不是也 需要炼造变通的智慧,从而得以收获“柳暗花明又一村”的喜悦与成功? 我们知道,所谓变通,是依据生活做事过程中遇到的各种情况,适时适度地作非原则性 的变动。看似细小的变动,很多时候对生活发挥着关键性作用。例如,桥的产生便是人们为 了避免走过多的路程而适时变通的产物;林场失火的焦木,林场主并无痛感绝望而是适时变 通将其卖给别人取暖,变通给他带来意外的财富。变通体现在生活的方方面面。 变通是生活的智慧,是指导人们追求美好的生活的一门艺术,是推进一个社会变革和民 族前进的先导。因为适时变通,在 19 世纪末工业文明冲击之下的东亚日本掀起了变法通议的 明治维新高潮,跻身世界强国行列;因为适时变通,亚历山大二世毅然改变旧农奴制,接受 先进思想文化,促使俄国走上资本主义发展道路。可见,在困境里学会灵活变通才能占得一 席之地,才能获得生存的机会,才能使自己足以成长并强大。 学会变通,要求我们保持一份临危不惧的冷静和清醒。在危难与困境的压迫下,在方向 消失迷茫无助里,在危机四伏意外连连中,我们需要始终保持着理性与冷静,保持清醒与镇 定。鲁迅先生当年的理想是当医生希望治好中国人的“病” ,当他发现此“病”非药可治时, 他失望困顿过,但路途迷茫并未让他失去理性和清醒,他冷静地分析选择力求变通,力求寻 找新出路,终于弃医从文。所有冷静而清醒地变通新法,才能让曲折前路多分光亮,少些迷 茫。 学会变通,要求我们拥有打破常规的思维与另辟蹊径的智慧。时代飞速发展,科技日新 月异,墨守常规,拘泥不化的人注定失败。一位聪明的果农在别人种粮的时候他开辟荒山种 植水果,在别人跟随他模仿时,他边另辟蹊径发展水果加工业,获得大量的财富。灵活变通 不可缺少创新发展的智慧。 学会变通,并不意味着放弃原则,相反地必须坚守做人的原则,守住道德的底线。当今 社会有太多人投机取巧,为了钱权欲他们变着法儿地诈骗,收受贿赂,出卖自己的人格,践 踏自己的灵魂。学会变通需要坚守道德底线,需要海瑞两袖清风的坚守,需要陶潜不为五斗 米折腰的坚守,需要我们挺起胸膛不摧眉折腰事权贵的正气傲骨。因为所有的变通创新和开 辟天地,始终离不开对原则的坚守。 “山重水复疑无路”面前我们不必彷徨,在坚守原则的前提下打破陈旧思维,尝试灵活 变通,便能体味“柳暗花明又一村”的无限喜悦滋味。 (53 分) 不变通的坚守 二 22 余柳婵 花开花落,苏子曰: “盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。 ”世间万物无时无刻 不在变化,而处在信息时代当中,不懂得变通似乎是一种落后。然而不变通,恰恰是一种坚 守。 不变通,是汉家寨的坚守。有这么一个地方,极目远眺只有望不尽的沙漠,耳边能听到 的只有单调的马蹄声,这是汉家寨,这里只有几间破泥屋,独自的伫立在荒漠中。你很难相 信,随着工业的兴起,经济的发展,这里却依然保持它原有的姿态。它的不变通是一种坚守, 不论外面的城市如何繁华,不论电视、电脑如何普及,它就是坚守这块土地,维持最自然的 地貌。汉家寨的不变通让我们明白,不论外面变化多快,总有一方净土是供你休息的。 不变通,是西楚霸王的坚守。他懂得“成者为王,败者为寇” ,他不是不懂得“留得青山
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在,哪怕没柴烧” ,只是他坚守一份原则,绝不投降,最后他乌江自刎。或许最后一刻他还是 在想: “我对不起支持我的江东父老,即使战败,我也不投入敌人的怀抱,虽死犹荣。 ”其实 他是可以变通的,只要投降了,他还是可以活下去的,但他选择了坚守。他的不变通是为了 坚守一份原则。 不变通,是钱学森的坚守。在外国留学的钱学森毕业后曾承诺,要回祖国发展,做贡献。 但校方多次阻挠,让他无法回国,还一再力劝: “你学知识是做贡献的,留在母校发展,一样 是可以做贡献的呀。 ”钱学森却毅然回国,也让祖国母亲松了一口气,她的儿子没有忘记她, 回来贡献自己了。很多外国人骂钱先生不懂变通,但我想,这种不变通有更深一层的含义, 那就是坚守,坚守一句承诺: “要回祖国发展” ,他坚守的,更是对祖国的爱。这样的不变通 告诉我们,对祖国的爱不要退缩。 吴三桂变通了,帮敌军引路打开城门;慈禧变通了,讨好列强,对内镇压人民,不再出 兵硬守祖国;莫高窟的王道士更是变通了,不再守护那堆他眼中的废纸,有外国人来买那些 东西,反正放着也没用,卖了还能换钱,他很开心地收了一篮鸡蛋和少量银元。然而他们的 变通会怎么样呢?敌军入侵中原;清政府沦为列强的统治工具,人民生活在水深火热中;敦 煌文物大量遗失,巨大的财富流入外国,而他们也被载入历史文册中,垂骂千年。 明天,是不是会有更多的人为了那份坚守而不变通呢,我不知道,但我深深热爱这种不 变通。

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