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高三作文训练第一阶段


高三作文训练第一阶段:“破题-找米-结体”总结 篇 高(12)班

高考作文,在规定时间、规定字数、规定场所等条件限制下完成,要出色表 现实属不易。本阶段重点训练“破题-找米-结体”: 1、“破题”当然包括“审题”,应“多角度,有侧重”。这里我们强调的 是文章开头局部写作,即第一、二、三自然段的写作,要不同凡响,吸引眼球, 亮出观点。 2、“找米”即“选材”,

应“求贴切,讲主次”。巧妇难为无米之炊,我 们进行过那么多的专题研究性学习,除此之外,我们的背诵、课外阅读、其他学 习内容等。关键在于“快速联想”,“思想有多远就能走多远”,想不到就做不 到也写不出。 3、 “结体”即文章的谋篇布局, 应“重开篇, 谋分配”。 “谋分配”即“谋 划”文章的段落、字数安排。说白了就是文章要有一个内在的逻辑顺序。在一个 小时或五十分钟左右, “谋划”不是一件容易做到的事, 要多动脑筋, 多花心思。 总之,我们从过去 2000 字以上的专题写作,到现在不少于 800 字的应试写 作,这是一个浓缩提炼的过程。

匆忙

高三(12)班 欧冬丽
(注:全文 890 字,还是过长,宜去掉 60 字)

东方人很忙,日本人很忙,韩国人很忙。中国人很忙,香港人很忙??他们 总是步履匆忙,神色匆匆。 (44 字,开头简洁干脆,迅速点题,以“东方人”起笔,以“香港人”收 笔,为下文引出香港人“匆忙”生活一例张本) 有这样一个例子: 台湾作家龙应台的儿子安德烈在到香港做交换生的时候曾 说: “我不明白为什么香港很少有安静的咖啡厅,取而代之的是热闹的酒吧与喧 哗的夜市。 为什么街上的人们总是步履匆匆?”这是他到香港生活后向他的母亲 龙应台提出的一个问题。作为回应,龙应台也写了一篇文章说文化需要沉淀,思 考需要独处,从而来呼唤步履匆匆的人们停一停脚步享受人生。但是,正如龙应 台的小儿子飞利浦所说的:“香港有它特有的文化特色,热闹的夜市与酒吧正是 人们放松的地方,香港人用匆忙的方式生活着,也用匆忙的方式来放松自己。”

(以龙应台与儿子谈话为例,典型;以香港人特有的生活形态为例,新颖; 全段 243 字,详尽。这些都是可以吸引阅读者眼球的地方。以上为文章第一层。 记住:开篇“破题”就要典型、新颖、详尽) 那么,为什么东方人会这么忙呢? (15 字,以“问句”单独成段,引起阅读者注意,醒目、干净。推进下文, 探究其原因) 因为穷,落后,落后会挨打,所以奋起直追。以中国人为例就有这样口号: 时间就是金钱,时间就是生命。伟人也说过:“一万年太久,只争朝夕。”我们 也常言:一日之计在于晨,一年之计在于春。这无不昭示着东方人,中国人、日 本人、香港人的“匆忙”。 (115 字,“因为”“所以”,回答原因。且引用名人名句、谚语俗语,典 型,有力,简洁,丰盈。以上为文章第二层) 但是,这样的匆忙是好还是不好呢?(16 字,再以“问句”推进,引发下 文进一步地思考)我们在匆忙中收获了很多,却也失去了很多。正如克尔凯郭尔 所说:“大多数人在追求快乐是记得上气不接下气,以至于和快乐擦肩而过。” (62 字,再一次出现引用,有说服力)在现实生活中,我们每天都在跟时间赛 跑,脑海里只有“快一点,再快一点”的概念,以至于快要忘记我们在匆忙中是 否得到了快乐。正如法国电影《云上的日子》所说:“我们走的太远了,以至于 忘了为什么而出发。”(97 字,再一次出现引用,有说服力且看出作者的阅读 量。以上为文章第三层) 所以,我们要慢下来享受,而不是在匆忙中回忆。正如著名的女主播杨澜说 的:“在做完一系列的加法之后,我想我该开始做减法了,应为我觉得我需要一 个平衡的生活。”所以,我们要有“慢”下来的意识。虽然有飞机,但是我们可 以选择铁路,慢慢地欣赏沿途的风景;虽然有快餐,但是我们可以选择在周末花 几个小时做一顿大餐犒劳自己,或者在一个阳光明媚的下午坐在院子里晒太阳, 或者找一位亲密的朋友出来喝一杯咖啡,谈谈心??需要强调的是,这里的 “慢”不是支持懒惰,放慢速度不是拖延时间,而是让人们在生活中找到平衡。 慢生活是对健康的珍视,是为了更好的“快”。 (261 字,以两个“所以”推进此段内容,一引用杨澜话语为证;二用生活 常例为证, 最后得出结论, 即中间有引用, 有举例, 最后指出 “忙” “快” “闲” 与 “慢”的关系。以上为文章第四层) 请慢下来关注心灵、环境、传统;学会欣赏,用欣赏的心态去享受人生,体 验生活。 (37 字,最后以一小段提出忠告,作结,干净利落。以上为文章第五层)

请学习上面示例,对下面文章逐段点评:

匆忙

高三(12)班 蔡燕虹
(注:不计空格字符数 805 字)

现代诗人雷平阳在他的《高速公路》一诗中写到:“我想找一个地方,建一 座房子/东边最好有山, 南边最好有水/北边,应该有可以耕种的几亩地/至于 西边,必须有一条高速公路??” 诗人为什么要建一所房子在“高速公路”旁呢?那“东边有山,南边有 水??”想告诉我们什么呢? 或许是想在告诉我们,我们需要匆忙,但不能只有匆忙,匆忙中有闲适,忙 中也有不忙吧! 北宋政治家王安石在多年的为官经历中,认识到宋朝积贫积弱困境的根源。 他感慨道:“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄。”然而,熙宁变法 刚刚推行,朝野之中反对声音迭起,这不禁让王安石更为焦虑。于是,他迫切的 希望看到变法的成效,盲目将变法实施到底。如此匆忙的“一揽子买卖”,安有 不败之理。变法在匆忙中推行,最终也在匆忙中结束了。 纵观历史,匆忙误事、误国的例子绝不罕见。中国近代百年的探索史,如此 匆忙的进行,也注定它必将屡次碰壁,在曲折中艰难前行;新中国成立后,也由 于“只争朝夕”的太匆忙, 犯下“大跃进”“人民公社化运动”等错误,使国民 经济不进反退?? 如此不好的匆忙,是不是说我们就不要匆忙了呢? 不! 随着经济高速发展,世界各国综合国力也在不断增强。为了不落后于别国, 为了能立足于世界民族之林,我们不得不匆忙。此时,匆忙则是前进的动力。 使匆忙成为动力,推动社会前进固然是好,但如果生活只剩下匆忙,那人岂 不是成了一架“机器”?没有感情,没有灵魂。所以我们要学会在匆忙之中寻找 宁静,寻找那份能使人心灵有所依托的回归。“少无适俗韵,性本爱丘山。误落 尘网中,一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊??”这并不是说我们要效仿陶 渊明退隐山林,不思作为,而是要有“恋旧林”与“思故渊”的回归,要知道, 回归是一种蓄势待发,是前进之前的休整?? 匆忙容易让人迷失, 然而生活却不能没有匆忙, 人们真正需要的不是摒弃它, 而是要学会忙里“偷闲”,像雷平阳那样,在高速公路边有一个宁静闲适的 “家”。这,才是生活之道。

匆忙 高三(12)班

林嘉豪

著名的台湾作家林清玄曾说: “人生, 是十分有限的, 我觉得困难的事有二。 一是承担,一是放下。”时代的齿轮在飞速的运转,人们随着经济发展的浪潮不 断加速,身上承担的负荷量越来越大。然而,正如林先生所说的“放下包袱”, 慢下来走路,真不是一件容易的事情啊! 这是一个物欲横流的社会, 这是一个行人纷纷加速的时代。我们来不及仰望 星辰便淹没于人海之中, 我们来不及欣赏郊外的风景便又回到城市之中??太多 的来不及,让我们遗失了身边一幕幕秀美的景色! 历史积淀了千年, 轻而易举地举起了中华历史的帆。回顾一千年前的这片土 地上,一位“急百姓之所急”的官员横空出世,他力图变革以扭转国家的劣势, 又以“迅雷不及掩耳之势”颁布了“青苗法”、 “募役法”。 然而他——王安石, 正是倒在了“匆忙”的路上。 你的改革为什么就不能循序渐进、按部就班地进行 呢?难道你就不知道“欲速则不达”的道理吗?高速运转的机器也总有停止的 一天,“永动机”是不能存在的,慢下来吧! 20 世纪 60 年代,意大利人 Carlopetrini 推行了“慢食运动”,其本质是 要人们注重生活的质量,放慢速度去享受人生。而这一活动推行后,渐渐地在意 大利获得越来越多的认同。慢下来吧,如今的中国真的走得太匆忙太快了,我们 甚至忘记了为什么出发。 我们快速的发展不正是为了让经济发展从而提高人们的 生活水平吗?看一下意大利的“慢食运动”吧,这才是人们出发的原因啊! 西方的人们早已经从喧嚣的市区搬往绿色的郊外, 政府也已经从发展经济变 为倡导低碳环保, 一股缓慢而又积极的趋势正在蔓延。孙中山先生说过“世界潮 流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡。”一百多年前的大清帝国就是“不够快” 而落后于世界大潮。一百多年后的今天,我们要做的是“慢一点”。这样我们人 们的生活才会美好,社会秩序才会安定,国家政权才会稳固。 华夏的儿女们,慢慢走,欣赏啊!(746 字)

匆忙

高三(12)班

翁毓龄

有这样一则意味深长的故事:有两个人为了赶路走得很快,不分昼夜,栉风 沐雨。忽然间,有个人停下了来。 “你干嘛停下来!我们还有很长的路要赶的呀!快,快!”另一个人眼中充 满着惶急,十分不解。 “太快了,我要等上我的灵魂。” 然而在现实生活中,有多少人能深谙这样的道理呢? 由于错过了太多机会, 我们坚信只有匆忙才能跟上时代的步伐。于是每天循 环播放由街上嘎哒作响的皮鞋声,清晨轰隆隆的机器声,办公室急促的敲键声交

织而成的“匆忙”进行曲,来穿透耳膜,加速心跳。外面的世界很匆忙,我们为 了发展更匆忙;外国人说中国人不会放慢生活节奏,我们却说:“一万年太久, 只争朝夕。” 我们因为匆忙得到了很多,可是,好像并不快乐。 丹麦著名的宗教哲学心理学家克尔凯郭尔说过: “大多数人在追求快乐时急 得上气不接下气, 以至于和快乐插肩而过。 ”匆忙也带来了许多问题: 环境污染、 资源枯竭; 甚至匆忙使我们用荒谬来代替难以搏得新闻头条的真情: 闪婚, 闪离, 宝马女??难道除了钱,“神马都是浮云”? 那么,在“匆忙”泛滥如洪水的时代里,我们为什么不尝试下慢呢? 我国古代著名的哲学先贤,老子有曰:以静制动,主张守静。当今社会容不 下静止这个词,“守静”被赋予了新的时代气息。静在这里意味给自己多一点空 间,让匆忙运转的心灵可以沉淀下来,除掉杂质。留出点时间给自己来思考,来 反省,来想象,哪怕只是一两个分钟。就像星云大师所说的给自己留下点“伸缩 缝”,缓解匆忙带来的失误,摩擦,伤害。让自己能够重构自我,找回属于自己 最初的灵魂,最执着的梦想。才可能觅回久违的快乐。 如果说匆忙是那刺激神经的苦涩咖啡,那平静就是清淡甘甜的涓涓清泉。咖 啡好喝,但清泉更有益身心。但有时该匆忙时的盲目减速就会落后,甚至因循守 旧。孔子有语:“过犹不及。”天平这边是匆忙,那头是平静,权衡两者并不易。 张弛有度,实是生活的艺术。 匆忙如这个世界,但愿我们知道要等上自己的灵魂。(786 字)

匆忙 高三(12)班 肖蓉
一生何太匆?仅此数十年。 不容置疑, 曾附上“潦倒渔村”的这片土地——深圳在近改革开放三十年来 创下的光辉足迹在现代中国的历史篇章上举足轻重。 但是,光芒太过耀眼,你看清了吗?孰是孰非,孰轻孰重? “非常高速”的深圳在三十年的日日夜夜,可以说是没有一秒曾是静的、停 的。工厂机械在不停工作,但,废弃也在不停排放;公路上的汽车在不断飞驰, 但,噪声污染也在不断产生;花红酒绿的灯没有停止过闪烁,但,光污染也没有 停止过污染??经济没有停止过,甚至以其高速带来了今天的深圳,但,我也仍 以沉重的心坦言,深圳的天空、河水、土壤无一不“黑”。 太匆忙的高速深圳让我们必须承受天空、河水、土壤之黑的痛苦和不安宁。

是否也应该慢下来,调整一下前进的步伐,重造天空之碧、河水之绿、土壤 之肥呢? 一生何不匆?苦苦数十年。 毛泽东曾说:“一万年太久,只争朝夕。”落后就要挨打,血的教训让我们 屈辱了近一个世纪之久。如果再有第二次,我们还能够承受吗?所以,今天,我 们必须快,必须“高速”,甚至将一天当两天用、若走的不行那就用跑的。拿起 历史这本书, 曾经一个人的一生也非常“匆忙”。你知道吗?那是因为他认为时 间太少,他想唤醒人民久衰的思想,他想让时代的痛苦结束,这太难,他没有办 法不“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”。他,就是鲁迅。 我们无可奈何必须疾步, 不管是沉重的历史给我们的不可选择的任务,还是 斑斓成就吸引着我们的欲求。 哲学上认为,事物的本事就是矛盾的,但,是前进发展的。“匆忙”让时代高速 发展,但同时也背负沉重;“匆忙”让那些让位“吾生而有涯,学而无涯”的人 更加渊博。 这一天,我们要真正的崛起,必须“慢”,也必须“快”。 短苦数十年,为何匆一生,何时该“快”,何时该“快”,何不深思而慎取 之?(711 字)

匆忙 高三(12)班

林驹

蜉蝣一生只有短短的几小时,却快活地享受着生命;昙花一现转瞬即逝,却 留下淡雅轻芳;烟花绽放燃其生命,却只因曾经辉煌,死而无憾。那我们呢? 有人说,我们走得太快,把灵魂都弄丢了。尽管人的一生仅被赋予短短数十 载,但其与蜉蝣、昙花相比,是否有太长了呢?伴随着中国经济的高速发展,我 们就像一台高速运转的机器,始终不能停下。奔波于生计的劳苦大众、背负沉重 学业的中小学生、 往来不绝的钢铁老虎,无不昭示着我们已进入加速前进的高速 通道。 阿尔卑斯山道上有那么一块路牌,写着:慢慢走,欣赏啊!这条标语,使往 来的车辆经过其旁时,均放慢车速,欣赏沿途的风景,感受曾被挡在车窗外面的 美景,陶冶一番心性。日本、意大利均有“慢生活”日,为的是让人们在匆忙的 生活中适当停下脚步, 享受生活本身赋予的美感,甚至于行动过于仓促的人还会 收到志愿者善意的“罚单”。这些例子并没有说珍惜时间不重要,相反,它告诉 我们应如何生活, 难道那种“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的生活就适合 我们么?

不是的,“抓紧时间”的含义已被我们误解了。所谓“抓紧时间”是让我们 提高效率,不要浪费时间,而非做事匆匆忙忙。不得不承认,目前中国已步入高 速前进的时代,而生活在这样一个环境的我们需要赶上她的步伐就必须加快行 动。但是,联系实际,我们有慢下来的必要。针对我国社保制度不完善、民主法 治不健全、 公民素质有待提高的现状,在高速发展经济的同时必须解决这些社会 问题。尽管这样会降低我国发展的速度,但也只有这样,才能为我国后续的发展 提供更强大的保障。也就是:慢,是为了更快!同时,适当在生活中放慢脚步, 不仅与我国现状相协调, 也有助于我们欣赏生命本身赋予的美感,这是对生命的 歌颂,是对生命的赞美。 面对匆忙, 不是每个人都有雷锋“把有限的生命投入到无限的为人民服务中 去”的想法; 不是每个人都有苏子“天地曾不能以一瞬”的彻悟;也不是每个人 都有林语堂先生“以自我为中心,以闲适为格调”的心态,我们只要能“面朝大 海,春暖花开”就够了。(820 字)

匆忙

高三(12)班

苏绮丹

有人这样说:“单凭思想而不劳动,当然不能生活,但一生像机器一样不停 地运转,那更加没有意义。”这不正是我们现代人的生活的真实写照吗? 生活在高速发展的当代社会,人类像是发动机的每一个零部件,只有让它不 停地转啊转,发动机才能工作,也就是我们常说的:“社会才能进步。” 行走时,等红灯时,排队时??每个地点,每段时间,都能切身地体会到: 真的很忙! 曾经看到过这样的一则采访。一位好莱坞歌王在接受采访时,对记者说了这 样的一番感慨的话语。他说:“当我年轻的时候,急急爬到山顶上,就像参加赛 跑的马, 我的眼里只有终点的白线??时间一年年过去了, 我有了家庭有了孩子, 但我却从未亲眼看着小宝贝出生??”这位歌王在说这一番话的时候, 眼里满是 愧疚,不禁让人心生同情。是的,有许许多多的人就像这位歌王一样,不停地在 追??但是, 他们都忽略了一点: 他们不断追求的, 是不是就是他们真正想要的? 盲目地追求,在换来物质利益的同时是不是又流失了些什么? 相信看过朱光潜先生《谈美》一书的读者,一定对书中所举的一个例子印象 深刻。在阿尔卑斯山的山腰上,有一条风景秀丽的小路。这条路上常有汽车飞奔 而过,因此交通事故频发。无论立了多大的警示牌,也没有起到丝毫作用。直到 有一天,牌上写着“慢慢走,欣赏啊!”人们这才留意到身边的景色多么美,只 是从未曾慢下我们的脚步,驻足观赏。 那是不是这就意味着我们不需要忙了呢? 不,不是的。我们也需要忙。

亚里士多德曾说:“请我们为了闲暇而工作。”的确,没有忙碌又何来的闲 暇?我们要忙碌, 但不应该盲目。如何用较短的时间来获得最大的工作效益这才 是我们真正要思考的。 因为只有这样,我们才有更多的时间去欣赏我们人生道路 上的每一道风景。 我们不必把时间都安排得满满的,留出一点时间去停留,去流连。 忙的时候,是为了我们更好的明天;而停的时候,则是为了欣赏我们走过的 旅程。

匆忙

高三(12)班

莫泊因

匆忙,通常是没有方向感的表示。 著名作家周国平说:“现代生活的确像一条匆忙躜程的河流,谁都被这条急 流裹着向前。”很多时候,我们的人生路不是自己走完的,是被现代社会的匆忙 感推着走完的。 匆忙,让我们的人生道路失去了方向。 我们读完大学便匆忙地找工作,开始工作后又匆忙地攒钱买房、买车,安顿 好自己后又匆忙地结婚生子, 然后又匆忙地为孩子奋斗??最终我们在匆忙中结 束了我们的生命。我们的人生不曾有方向,匆忙就是我们的方向。 古人云:“止,然后能观。”我们的人生之所以匆忙,是因为我们不肯停下 脚步,问问自己真正想要的是什么,自己的人生方向何在。没有方向便在世界之 海上扬帆起航,终不免被迷茫的浪潮所吞没。 曾有一个年轻人大学毕业后在大城市找不到工作, 他回到老家在一家证券公 司上班。一年后,他攒了可以买一套小房子的钱,但他想用这笔钱去做自己热爱 的投资,于是他决定:不买房,买梦想!10年后,他赚了人生中第一个100 万,他可以买一套大房子了,但他没有,而是继续做投资。46年后,他成了世 界首富。他就是“股神”巴菲特。 回头看看, 如果当年巴菲特在匆忙中买下了房子,这个世界便少一个财富传 奇了。 匆忙带来的方向感缺失已经成为了社会的一种常态。 近年来出现的流行词汇 如“蚁族”、“蜗居”、“房奴”、“被”等,无一不和匆忙有关。这些词汇所 描述的群体,有的缺工作,便匆忙找工作;有的缺房,便匆忙赚钱买房。至于他 们的人生方向,匆忙的他们是无暇顾及的。 鲁迅年少时便立下救国的志向。他先是认为实业能救国,便进入南京路矿学 堂,后来认为医学能救国,便东渡日本学医,最后决定弃医从文,用文字激醒国

人。医生的职业远比作家稳定,鲁迅当时学医的成绩又相当优异,但鲁迅坚持自 己的志向,从容地走自己的救国路,最终实现了自己的理想。 倘若鲁迅当时在人生关口上匆忙地抉择,或许中国会多一名优秀的外科医 生,但却会损失一颗伟大的民族魂。 庄子言:“一受其成形,不亡以待尽。与物相刃相靡,其行进如驰而莫之能 止。”有多少人,在匆忙中迷失了方向,带着疲惫与伤痛离开世界? 因此,当我们在世界之海扬帆前,确定自己的航线,不要让匆忙的急流把我 们的人生之舟带到陌生的彼岸。 当我们因匆忙误入人生的沙漠时,抬头看看天上 的北斗星,找到通往绿洲的方向。

匆忙 高三(12)班

徐绮晨

“匆忙”一词似乎给人一闪而过的感觉。在这个五彩缤纷的大千世界,若总 是脚步匆忙,是会丢下许多东西的。 如果把我们的目光聚集在个人的角度上,我们会发现,人的成长是一个漫长 而艰难的过程。“路漫漫其修远兮”。在这个过程中,我们需要不断的挖掘自己 的潜能,了解自己的兴趣爱好,清楚自己的能力及特长,最后,实现梦想,实现 自我生命的价值。 台湾文化局前副局长龙应台女士的著作《孩子,你慢慢来》,光看标题就知 道这位母亲希望孩子理解自己,发掘潜能,踏踏实实,稳扎稳打的做好自己,实 现自我。又如鲁迅,不断的换职业,除了认清社会需要外,不也是认清了自我的 真实能力么? 所以,人的成长,是在是匆忙不得。 我们把目光再放大一点,放大到大家的生活层面上。细节是生活的连绵,是 生活的组成部分,我们在每个细节中注入了理性、愉悦、苦恼等各种情感色彩, 于是有了色彩斑斓、感情丰富的多彩生活。 然而,倘若我们总是脚步匆匆,忘记欣赏身边的美丽,忘记微笑,忘记问 候??我们便跳过了许多细节, 跳过了许多情感元素,生活便只剩下一张面无表 情的脸。当代诗人王小妮,在她遇到困难的那段时期,依然热爱生活,不忘放慢 生活的节奏,在细节中体会生活的一点一滴,她的经历应给我们以启迪。 所以,我们的生活,太需要放慢脚步,而不是匆忙而过了。 再把目光放大,放大到历史上。古今中外,许多国家的改革因太急于求成而 周划不佳失败了。翻开我国的历史长卷,不必回到很久以前,近代的维新变法就

足以说明了。在那个民族危机严重的时刻,变法改良当然是好的,然而,维新运 动失败的重要原因之一, 就是太急于求成了。 毕竟, 它只用了短短的一百零三天。 如此看来,关系到国家前途的。更不可走“匆忙”之路了。 当然,有些事是不得不匆忙的。如等待已久的时机来临,犹豫不决而让它溜 走绝不是明智之举。当机立断有时也很重要。 “匆忙”贯穿在我们生活的每一处,但要小心它带走我们原本拥有的美好, 因为,古人早已说过“—欲速则不达”。(800 字)

匆忙 高三(12)班 曾晓丹
朝来暮去,云卷云舒,匆忙为何物?国人曰:“日新月异,三十载沧海易桑 田。”今亦有外国人言:“斗转星移,庸碌者行色匆匆,无以见天日。”笔者有 感而叹,该匆或忙,该闲或适,我们何以去从? 上有诸葛先生的“无以淡泊以明志,无以宁静以致远”流传至今,其告诫我 们应拥有一颗宁静的心;今亦有人反弹琵琶,高呼:“不匆忙者将被社会淘汰, 将被历史所遗忘。” 三思,终有定论:匆忙亦可,不匆忙亦可,视时而定,合乎历史之潮即可。 匆忙的斯大林模式举世瞩目,伟人斯大林如鹰般敏锐的眼光,捕捉世界发展 之趋,奋起直追,以其国工业化之发达、雄伟闻名于世。神州大地改革开放三十 年,小农易富商,平地成高楼,春风的吹拂使其焕然一新,匆忙的节奏令华夏大 地产生翻天覆地之巨变。与此同时,九州这广袤大地上,国人日夜兼程,穿越梦 幻之时空,打造出世人惊叹不已的高铁,夺人喧哗。综上所述,为何不匆忙?该 匆忙时应匆忙。 古有改革家王安石,变法前曾游历褒禅山,著有《游褒禅山记》一篇。游罢, 悟出“事欲成,‘志、力、物’三者缺一不可”,可见其心中的从容、淡定,为 后来之变法奠下基础。现代亦有伟人毛泽东,纵观时局,著有《星星之火可以燎 原》、《新民主主义论》等名书,以其不匆忙的态度,引领国人奋发向前,成立 屹立世界之林的中国人民共和国。惜其晚年过于匆忙,急于求成,“大跃进”、 “文化大革命”令国家经济、法制倒退几十载。综上所述,该从容、宁静时忌匆 忙。 回望过去, 历史如一江春水向东流。 “匆忙”二字在这长河上留下它的痕迹, 或得, 或失, 皆不在话下。 凡主张该匆忙还是不该匆忙者, 皆难以品味人间真情。 笔者今有孤陋之见, 主张树立辩证态度, 该匆忙时, 机不可失; 不该匆忙时, 应细赏一路风景。若能二者有机相结,方乃真正阅得生命之真谛、社会之真义! (729 字)

高三作文训练第二阶段:“审题-拟题-点题” (1) 高(12)班

一、本次作文题之分析

有一位邮差, 长年奔波在乡村的道路上,日复一日地将忧伤悲喜送到村民的 家中。从邮局到村庄的这条道路,十分荒凉,触目所及,唯有飞扬的尘土。这位 邮差已经在这条路上奔波了近二十年, 一想到自己还要在这条无花无树的路上踩 着脚踏车度过他的人生时,他的心情就低落到了极点。 有一天当他经过一个花店时,心里一动,走进去买了一把野花的种子,从第 二天开始, 他把这些种子撒在了自己每天都要来往的路上。 一天, 两天, 一个月, 两个月……他不断地撒下种子,没多久,荒凉的道路两旁,竟开起了许多美丽的 小花;一年四季,季季繁花。 读了这则材料你可能有自己的感悟;你也可能有类似的经历。请你根据自己 的感悟或经历写一篇文章。 注意:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于 800 字,不得抄袭。 【审读材料】 这是一段叙述性材料, 注意分析事件的前因后果。要抓住记叙的要素概括材 料的主要内容: 邮差长年奔波在荒凉的路上, 心情低落到极点, 为改变这种境遇, 他买野花种子播洒于路,结果收获了季季繁花(隐含结果:心情转变,快乐,幸 福, 充满了希望) 从中提炼出关键词: 。 荒凉——心情低落——播种——繁花—— 心情快乐。从中可以发现前后的对照变化:荒凉与繁花、心情低落与心情快乐, 这种变化存在因果关系, 心情的变化是由于环境的变化, 变化的关键在于邮差播 种了野花种子而收获了繁花,这种变化趋向于积极向上,由此我们可以认识到, 材料反映出的是追求积极向上的人生态度。 【立意分析】 对材料深意的把握, 必须从整体上感知,不能只截取片段或词句忽视前因后 果。 1、从事件因果关系角度分析: (1)良好的环境可以营造好的心态,创造美好(幸福、快乐)人生。 (2)播种美(快乐、希望、幸福等)收获美(快乐、希望、幸福等)。“播 种”这一行为是心情 (境) 发生变化的转折点, 正因为邮差的播种才能收获繁花。

注意这里的播种与收获的事物必须是正面的能对人生起积极导向作用的,而且 “播种”不能等同于付出, 限定了面向群体性, 在广大的范围内发挥广泛的作用。 2、从因素的对照关系角度分析: 人生境遇不顺时(荒凉——心情低落),要以积极的心态去改造生活、美化 生活(播种野花——心情快乐)。常常听到不少人抱怨生活没有情调,抱怨工作 枯燥无味,与单位里的同事很难相处,容易被别人排挤、孤立;在家里有时被老 人训斥,连个笑脸都不给,总觉得生活和自己过不去;抱怨没有好的身世背景, 没有聪明的头脑,没有好的运气;遇到困难挫折时,抱怨命运的不公等等。听到 他们的抱怨时,同情之余,总觉得他(她)的人生光抱怨不行,消极等待不行, 必须以积极的心态去设法改变这种种窘况。邮差孤独寂寞的走在荒路上近二十 年,虽曾经心情低落,但他没有一味消沉,还是积极主动地去寻求改变当前境况 的途径,播种野花就是一种积极的心态,结果收获的是惬意的人生,工作、生活 不再单调乏味。 3、从因素的比喻意义角度分析: 荒凉的路可比喻为:人生路上的逆境,包括挫折、困难、迷惑、苦闷、孤独 等一切不顺。 野花(种子)可比喻为:希望(梦想)、快乐、理想(信念)、乐观等一切 积极向上的人生态度。 由此,可立意为:携着希望(快乐、理想等)走好人生之路,勇敢地迎接生 活的挑战,走出人生的困境。 【辩证思考】 主旨的深层把握要力求从辩证角度分析,注意分析因素之间的关系。由上可 以从以下几个方面,确立二元关系: 1、环境(逆境与顺境、好的环境与坏的环境)与人生,侧重点在对待逆境 的态度(邮差面对枯燥乏味的生活时的态度)以及顺境的积极影响上(季季繁花 对邮差心境及其今后工作生活的积极影响)。 如果从环境对人的客观影响上理解, “近朱者赤,近墨者黑”,不符合材料的题旨,应强调人的主观积极作用。 2、心态与人生(心境与人生),侧重点在好的心态对人生(生活)的积极 作用上。 3、改造生活与改变人生,侧重点在积极主动改造生活,对人生(生活)的 积极意义上。 4、心动与行动,侧重点在心动(有改变境遇的欲望,机遇到来之时)要马 上行动,采取措施上。

【立意误区】 1、断章取义,片面理解。 只看到“不断地撒下种子??????开出了许多美的小花”的结果, 没有分析其 原因, 揭示其深意, 立意角度从“积累”、 “量变到质变”、 “注重点滴”、 “坚 持”等入手不当。 2、只看表层,不求深入。 有的认为,邮差走了二十多年的辛苦路,心情是越来越差,直到后来想到解 决问题的方法,并亲自去做,才有了根本性的转变。于是,立意为凡事必须亲身 实践,不能空想。材料并没有反映空想的问题,邮差只是起初没有找到改变境况 的方法和途径,其实一直在寻求如何去做,偶然的机会经过花店时,有了灵感, 问题也解决了。 3、不能驾驭材料内涵,抓不住中心词,理解偏颇。 二、怎样审题立意 1、材料作文的特点 近年来,材料作文命题采用新的设计思路,被称为新材料作文,这种命题形 式的主要特点是:给材料不给话题,要求全面理解阅读材料或提示语,选择一个 侧面、一个角度构思作文,在材料范围内自主确定角度、立意、文体、标题,明 确要求不要脱离材料含义,不得套作或抄袭。撤销话题、强化材料,使试题更具 开放性,更能启动考生的发现能力、判断能力和选择能力。 1)典型例题 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 鲸遇到身体瘦小的沙丁鱼时,便张大嘴巴跟在逃命的沙丁鱼后面穷追不舍, 离海滩越来越近了,鲸却浑然不知。等鲸以极快的速度接近海滩时,要避开险境 已经太迟了,巨大的身体因为惯性冲上了海滩,陷在海沙中无法动弹。而沙丁鱼 只要很少的水就可以存活甚至逃生。 要求全面理解阅读材料或提示语,选择一个侧面、一个角度构思作文,不少 于 800 字。 2)例题分析 “全面理解材料”, 意味着要对本材料由表及里、由此及彼地作一个全面的 理解,把材料看透、看全。材料的大概内容是鲸为了追捕沙丁鱼陷入海滩,而沙 丁鱼却逃生了。我们首先看巨大的鲸是怎样陷入沙滩的,因为它只看到沙丁鱼, 没有看到险境沙滩,才会落得沙丁鱼没吃到,反而陷在沙中动弹不得的结局。其

次,在巨大的鲸眼中,沙丁鱼太渺小了,不足畏惧,只要逮住它,就是一顿美餐, 哪里想到小小的沙丁鱼会引它入险境。再来看沙丁鱼,它与强大的鲸相比微小而 处于劣势,但它能利用身体小、灵活、需水少的优势向浅水奔逃,得以逃生。所 以这则材料的主旨是:人应该怎样对待诱惑和弱小者,处于弱势地位的人,身处 险境怎样才能战胜强敌的问题。 “可以选择一个侧面、 一个角度构思成文”,意味着可以选取主旨的一个方 面立意,于是我们可以从如下几方面立意:每个人都会遭遇诱惑,把目光放远, 才能避免跌进陷阱;藐视弱小,等于自掘坟墓;身处险境,冷静思考,利用自身 优势,战胜强敌。 小结: 这种新的作文样式, 从本质上讲, 是材料作文, 但是从表现形式上讲, 又是话题作文; 它给定材料, 但不给定话题, 要求既不像材料作文那样“过死”, 也不像话题作文那样“过宽”。 它既继承了材料作文的一些优点,又弥补了材料 作文的缺陷。 2、材料作文的材料类型 叙述一件较为完整的事情或故事;引用一段或几段新闻报道或消息;与写作 者道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句 (一句一段或几句几段) ; 一段主题鲜明、道理深刻的论述;一段或几段突出一个中心的抒情性文字?? 写好新材料作文必须读懂材料,材料本身包含着深刻道理,并“成为写作者 的立意指向”, 那么读懂材料就是写好作文的关键, 审题变为审材料。 一般来说, 材料的文字表面并不难懂, 问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道 理是什么,继而确定自己对这个道理的正确态度。 3、材料作文审题立意的几种方法: 1)单则材料的审题立意 ①从抓关键句入手。 有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复 出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。 如: 巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他: “你哪一个球踢得 最好?”他回答说: “下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王, 并踢进一千多个球后, 记者又问道: “你哪一个球踢得最好?” 他仍然回答: “下 一个!” 【解析】 读这则材料, 就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景, 要抓住最关键的句子“下一个!”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不

满现状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就 更表现了他的勇于进取,奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。 ②从材料情感倾向入手。 有的材料在叙述、说明或评论某个事物时,明显地流露出作者的情感倾向, 这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。如: 当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提 出种种接上断臂的奇思怪想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。 但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。 【解析】材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬 斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。 据此可立意为:应顺其自然,不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感 倾向,立意为:敢于怀疑、敢于大胆创新等,就明显偏离题意。 ③从辨明关系入手。 任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次 关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新) 等。辨明这些关系,有利于立意构思作文。例如: 一位大学生,在校花销吃紧,写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字 ——“爸:钱。儿”这封三字信传开以后,人们议论纷纷。请以这位大学生同学 的身份就此给他写一封信。 【解析】儿子与父亲之间是一种特别的关系,作为他的同学给他写信,要劝 导、教育他懂得孝敬父母。这是材料反映的主要的矛盾关系,不要在“花销紧” 要节约方面大做文章。 【强化练习】 阅读下面的文字,根据要求作文。 保罗?迪克的祖父留给他一座美丽的森林庄园,不幸的是一场山火烧毁了他 的森林。一天,十分伤心的保罗走到一条街上,看见一家店铺门口在排队购买用 于烤肉和取暖的木炭。他眼睛一亮。回去后,他雇了几个炭工,把庄园烧焦的树 木加工成木炭, 送到集市上的木炭分销店。他用卖木炭得来的一笔不小的钱在第 二年春天购买了一大批树苗,终于让自己庄园又新绿滚滚。 其实,在这个世界上,没有绝对的失败。很多时候,埋没或毁坏自己的往往 不是别人,恰恰是自己。 要求:①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目 自拟。⑤不少于 800 字。⑥不得抄袭。

【解析】抓住材料中的关键句子“在这个世界上,没有绝对的失败。很多时 候,埋没或毁坏自己的往往不是别人,恰恰是自己”,进行立意: 战胜困难,不断超越自己 自己挽救自己 只有自己才能拯救自己 阅读下面材料,按照要求作文。 某日, 明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事: 昨天雨后乘轿进城, 轿夫穿的是双新鞋。开始,他小心地挑着干净地面落脚,后来一不小心踩进泥水 里,于是便不再顾及新鞋。一御史听后说道:“终身不敢忘。” 要求:自选角度,自拟题目,文体不限(除诗歌外)写一篇不少于 800 字的 文章。 【解析】材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的,在特定的语言环境 里就被赋予了新意,我们就得把握其新意。这就是审题的关键。王廷相作为都察 院长,对新御史们讲轿夫的事,不是随便讲讲逸闻趣事,而是有其用意的;新御 史也心领神会,所以说出“终身不敢忘”的话。那么,王廷相的用意何在?御史 “终身不敢忘”的是什么?在这个语境之中,再去琢磨轿夫的事,就利于准确把 握了。 轿夫穿的是新鞋,开始没有受污染,因此他“小心地挑着干净地面落脚”; 后来“一不小心踩进泥水里”,新鞋受到污染,便不再顾及新鞋了。这“一不小 心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。王廷相用轿夫的事,告诫新御史 们,新任要职,要走好每一步,以防一不小心踩进污泥浊水,受到污染,由此可 以立意:“要防微杜渐”,“谨防走错第一步”,“谨防失足泥水中”,“要善 始善终”,“始终洁身自好难能可贵”,“一步不慎影响终身”,“一失足成千 古恨”,“提高警惕常备不懈”?? 立意参考: 这个故事虽小,却告诉人们一个深刻的道理,就是要慎初。防止腐败要从慎 初开始,切勿一次落水,就“不复顾惜”了。 要慎始慎初,走好第一步 靡不有初,鲜克有终 要坚定持久,走好每一步 善始善终,画好休止符

把关守节当慎初 我们要小心地走好人生的第一步,特别是第一次的第一步。 一个人要想清正廉洁,一定要把好第一关,守住第一道防线。 2)多则材料作文审题立意的方法 ①求同分析法 这种方法适用于各则材料的内涵有相同处的多则材料。 其方法是逐则分析材 料的内涵(或意义点),然后再比较几则材料的内涵,找出共同点,这共同点就 是作文的立意所在。如: (2009·全国卷Ⅱ) 阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 英国科学家道尔顿送给妈妈袜了做为圣诞节的礼物。 当妈妈看到袜子时, 说: “我这个年纪怎么能穿红袜子呢?”大家看到的都是红色的,而道尔顿看到的却 是蓝色的,他感觉自己的色觉有问题。他研究了两年,1794 年他发表了《视觉 之异常》,将这种病症称为色盲症,填补了医学理论上的一项空白。 日本商人安藤百福看到拉面摊前常排长队, 已经破产的他感到这是一个创业 的机会。他买了面粉和食油,在小屋里每天干 20 个小时,实验了一年,1958 年 发明了世界上第一包方便面,这一产品的开发带动了一个新的产业。 法国年轻的家务杂工乔利, 不小心将灯油滴在熨烫的衣服上,他只好白干一 年来赔偿。后来他发现被煤油滴染的地方,不仅没脏反而把成年污渍也清除了。 这个发现,促使他研制出干洗剂,改革了传统洗衣技术。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意 的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】题目有三则材料,要求中明确的提出选准角度,明确立意。找准角 度,就是要找出三则材料的共同点,这三个材料讲的故事都与发明、发现有关, 而这三项发明发现都与他们个人的人生遭遇有关, 都是生活中遇到了某种坎坷或 难题促使他们产生了破解的想法, 经过主人公的一段努力探索, 终于破解了难题, 带来了新的发明和发现。 因此材料包含的机理是:矛盾的发现解决——问题的出 现探求。面条供不应求和污渍洗不去,都是矛盾、问题。矛盾是辩证法的基本范 畴,它存在于事物发展的一切过程,又贯串于一切过程的始终,是一切事物发展 变化的根本原因。 方便面和干洗机的发明就是矛盾和问题的最终解决。这就让我 们想起了中国的一句老话,叫“世上无难事,只怕有心人”。可以写生活的需要 是科学发明发现的原动力, 当然还可以写正确面对生活中的难题,如果上升到哲 理的高度,可以写矛盾的相互转化,坏事可以变成好事,关键是我们要发挥我们 的主观能动性, 要抓住转化的契机, 变坏事为好事, 变不利为有利。 同样的困难, 同样的难题, 生活中许多人都会遇到,但为什么我们不是那个发现者呢?发挥主

观能动性, 抓住转化的契机就是要求我们做一个生活中的“有心人”,在生活中 细心观察,就会有新发现。 还可立意为:细节决定成败、小事情包含大道理、机遇与挑战并存等。 另外,3 个小故事还告诉我们,每个人都有成功的机会,看你是否能抓住机 会,善于对生活现象进行观察,善于思考,善于问为什么,善于求知求真,善于 抓住稍纵即逝的灵感,并且付诸实践,这是成功人士的基本能力。 ②求异分析法 这种方法适用于各则材料的内涵相对相反,构成鲜明的对比关系的多则材 料。其方法也是先分析各则材料的内涵,再比较出相异点,这相异点就是这组材 料作文的立意所在。如: (2007·全国卷Ⅱ) 阅读下面的文字, 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 著名歌手丛飞节衣缩食,捐款 300 万元,资助了 178 名贫困学生。但当他自 己病危住进医院经济困难时, 几位受助完成学业就在本地工作的年轻人,竟然没 有一个人来看望他。这件事被媒体披露后,有一个受助者居然还埋怨说,这让他 很没面子。丛飞说,不要责怪他们,我已经不再需要治疗了。 华南农大学生小李和同学们通过卖废品捐款给一所希望小学, 但不久他被查 出来患白血病, 这所希望小学的师生纷纷给小李捐款,其中一位四年级女孩捐了 十元,当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候,这位小女孩说:“只要 做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话,她说:“记住别人 对自己的帮助,学会帮助别人。” 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】两则材料都说的是资助贫困学生,第一则材料中丛飞资助的在本地 已经完成学业的学生知恩不报, 没有学会帮助别人。而第二则材料中受资助的小 学生却懂得知恩图报,学会了帮助别人。这就告诉我们:在资助贫困生的同时, 还要让他们懂得感恩,学会帮助别人,做一个有爱心的人。而只接受资助,不想 尽任何责任,这是道德的缺失,这样的捐助没有太大的价值。这便是作文的立意 点。 ③辩证分析法 这种分析法适用于各则材料的内涵相互对立,且各则材料的观点都有道理, 却又不全正确。对这类材料,不能简单地肯定某则材料的观点,或否定某则材料 的观点,而应作辩证分析,归纳出一个辩证的观点,作为作文的论点,论述时突 出一个方面,不能平均使用笔墨。如:

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 爱因斯坦说:只要有一天你去做一件合理的事情,从此你的工作、生活都会 有奇异的色彩。 一个普通人说:我们或许免不了终生吃苦,但我们应该活精彩。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】对这类材料,应作辩证分析,归纳出一个辩证的观点。就这组材料 而言,爱因斯坦的观点:做好一件事而精彩,普通人的观点:终生吃苦,活得精 彩。 由此我们可以找出几个因素之间的关系: 吃苦——做好一件事——活得精彩。 可见,吃苦是做好一件事的前提,做好一件事又是活得精彩的前提。据此我们可 以引出这样的观点:我们不但要用吃苦精神做好一件事,获得精彩,我们也要用 吃苦精神做好每一件事,这样我们可能终身吃苦,但我们一生都活得精彩。 ④综合分析法 有的多则材料, 各则材料的内涵不相同也不想反或相对, 却都有片面的一面, 如果偏于一点立论,文章势必片面而缺乏说服力。这类材料就要用综合分析法, 将各则材料的内涵加以分析,综合归纳出一个全面正确的观点来。如: (2010·全国课标卷)阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文 章。 有一种热带观赏鱼, 在小鱼缸里不管养多长时间只能长到三寸来长,然而把 它放在大水池里,不到两个月就能长到一尺长。 狼是一种好奇心很强的动物, 它们对周围环境总是充满好奇, 从而不断体验, 发现食物,躲避危险,顽强地生存下来。 心理学家罗森塔尔随机挑出一批学生作为“最有前途者”,然后将名单交给 班主任, 由于老师对这些学生寄予更大期望, 八个月后, 学生的成绩有明显提高。 以上现象启示人们认识到,人才成长是有一定规律的。 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】第一则材料写一条热带鱼,点明了环境的巨大作用,即环境可以造 就人。第二则材料写狼具有极强的好奇心,不断体验,从而顽强生存下来,强调 了内在动力的重要性。 第三则材料写的是外在评价对人成长的重要性。我们可以 围绕“环境”“内在动力”“外在评价”三个方面分别立意, 分别谈三者对人的 成长的影响或作用。 也可以把材料看做一个整体,谈人才成长要受多方面因素的

制约,如环境、内在动力、外在评价方面,不能单独强调某一方面或忽视某一方 面。 以上几种方法,往往要综合使用,因为材料的组合关系有时往往几种兼有。 【强化练习】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 玫瑰说:“我只有在春天开花!” 日日春说:“我开花的每一天都是春天!” 要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱 离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】在审读上面的材料时,首先要审明材料蕴涵的观点、态度。“我只 在春天开放! ”中的“春天”, 代表美好的时期, “只在春天”隐含着与“春天” 相对的“夏天、秋天和冬天”。既然此话中的“春天”代表美好的时期,那么, “夏秋冬”就代表“不美”的时期。分析到此,“玫瑰花”的生活态度就显露出 来了:在美好的时候开放,而在不美的时候就不开放。换句话说,象玫瑰花这样 的人只有在优越的条件下才能快乐地、幸福地生活,否则,就会陷入痛苦之中。 而“我开花的每一天都是春天”是说,只要“我”开花,外部环境不管是春天, 还是夏天、秋天或冬天,在“我”看来,它都是美好的。说得更明白些,象日日 春这样的人,只要他生活着,不管生活怎样,但在他看来,一切都是合理的、美 好的,不管在什么情况下,都不会“以物喜,以己悲”。通过分析,两种不同的 人生观就明确地显现了出来:消极、悲观、低沉和积极、乐观、向上。两种人生 观形成了鲜明的对比,在对比中,我们就能够很容易地看出命题人的观点,即赞 成什么, 反对什么。 由命题人的观点态度可以进一步推论: 人生观决定人生命运。 以各个角度的观点为基础,可以引出很多话题,如:微笑、态度、心态、命运、 乐观与悲观、幸福与痛苦、心态与生活等等。 (2009·全国卷Ⅰ) 阅读下面的材料, 根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河 边, 差点被抓住。 动物管理局为了小动物的全面发展, 将小兔子送进游泳培训班, 同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心 里很高兴: 小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会, 很苦恼。 培训班教练野鸭说: “我两条腿都能游, 你们四条腿还不能游?成功的 90%来自于汗水。 加油! 呷呷! ” 评论家青蛙大发感慨: “兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不 发展特长呢?”思想家仙鹤说: “生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳 就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意 的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】材料的中心形象是兔子,中心事件是大家对兔子游泳事件的评判, 立意的角度就此展开。对兔子游泳事件,材料中的教练野鸭,评论家青蛙,思想 家仙鹤分别表明了自己的看法。 野鸭认为兔子好长时间没有学会游泳,是因为它 的主观努力不够,反言之,只要付出百倍的努力,兔子就会学会游泳,在这里, 野鸭强调的是,只要付出百倍的努力,一切皆有可能的观点。青蛙认为与其训练 兔子去游泳不如训练兔子的奔跑,强调的是发挥特长,扬长避短的观点。仙鹤则 从生存的角度,强调在现实生活中,既要克服弱点也要发挥优势的观点。三种观 点强调的重点各有不同,可供选择和挖掘的角度很多。 野鸭,青蛙,仙鹤,三个中的任何一个都可以选作自己立论的角度,比如说 选野鸭的角度,可以谈抗震抗灾谈奥运,只要有汗水,就会有希望,不可能也会 变成可能。如果选青蛙,可以谈兔子不会游泳就不要跑到河边,跑到适合自己弹 跳的地方,就不会被狼追到。如果从仙鹤的角度来谈的话,可联系现实,技多不 压身,多一种长处,就多一种生存的本领,在竞争激烈就业难的今天,不仅要发 挥自己的特长,更要克服自己的不足,这样,才能更好的适应这个社会。或者, 三合一,把三种观点综合应用到自己的作文中,优势要发挥,弱点要克服,还要 付出主观努力,但一定要注意,观点一定要集中,不能多而杂乱。 (2010·福建卷)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 还在念大学的时候,雅克布〃格林和威廉〃格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着 这样一个假设:几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。 为此,他们付出了极大的努力,共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也 找不出这些传说和人类发展史的联系,于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁,有 开始了其他工作。 后来,一个朋友偶然发现了这本笔记,立刻联系了柏林一家出版社,把这些 故事结集出版。这本故事至今已经再版两万多次,印刷量超过一个亿,曾被四十 多个国家翻译五十多种语言。 这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童 话》。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意 的范围作文,不要套作,不得抄袭。 【解析】材料中可作构思的角度有如下几种: ① 从《格林童话》的价值,可以得出:是金子终究会发光。 ② 从格林兄弟的不得不放弃,可以得出:舍弃是一种更高的追求。 ③ 从朋友的偶然发现,可以得出:偶然中蕴藏着必然。

④ 从柏林出版社的结集出版,可以得出:当局者迷,旁观者清。 ⑤ 从格林兄弟付出的努力,可以得出:要勇于探究;要持之以恒。 ⑥ 从假设与结论的背离,可以得出:理论与实际有差距。 ⑦ 从格林兄弟的放得下,可以得出:急功近利者难以获取真正的成功。

“字数不够或超出且文风调侃”在高考作文中可的
编者按:朱泽涛同学上交了两篇作文的同时,还发给了我一篇“顾虑”和 “一封信”,现转录如下: 对于应试作文调侃式文风的尝试,顾虑如下: 首先应该是字数问题。很显然两篇文章都十分简短,六百字不到。我个人觉 得这类型的文章写长了反倒是种累赘,简短才能使趣味与回味并存。 其次是文章的逻辑思维问题。传统议论文即便是那种三段式议论文(比如匆 忙是……匆忙是……) 有一个最大的好处是一目了然, 不需要阅卷老师太动脑筋, 但这种文章我觉得逻辑的思维顺序可能有点跳跃性,于学生而言,如何理清思维 的同时又用俏皮不俗的语言表达出来是个难题,这需要大量阅读和长期训练,于 阅卷老师而言,即便学生表达清楚了,作文分数的主观性那么大,如果师生的思 维无法互通,可能文章又会被冠以“不知所云”的罪名。 然后是文章的语言问题。 俏皮与庸俗是一线之差,词语的不当运用可能会造 成笔者(我自己)为了俏皮而俏皮,哗众取宠,沦为庸俗。 问题总产生于实践之中, 更多的问题也许要在以后的练笔才知道,而这种类 型文章的可行型也有待验证。 “尊敬的吴老师: 您好! 首先说声抱歉,到现在才发给你。 其次有两件事情要跟你说明一下,第一是关于“顾虑”的问题,由于学生是 第一次作此尝试, 所以关于顾虑的问题也许阐述的不太到位,容日后在实践中慢 慢修改;第二件事是学生觉得有必要跟您说一下作调侃式文风尝试的原因。 写这类文章很大程度上是受《佛祖在一号线》的影响,我觉得这种论述的方 式要比传统的更容易接受,更有趣,也来得更加迂缓和深刻,觉得这种“比散文 更散的文章”是另一种迥乎不同的境界;第二必须声明的是,这绝对不是标新立 异搞特殊,只是我不擅长写传统议论文,无奈分数又要有突破,因此出此下策;

最后是很重要的一点, 我觉得写这种文章有两个好处:其一是避免了作为一名涉 世未深的学生高谈阔论的“可笑”现象,其二是可以尽量避免所谓的“辩证”观 点。我觉得“辩证”二字荼毒了许多中学生,我坚决不要做其中一名,即便二分 法是正确的,我也不要在我的文章当中出现“辩证”二字。 最后,要感谢老师的抬举与赏识。 谢谢。” 说实话,这是一位很有个性的学生,有自己的思想和思考。然而,在高考应 试严格的选拔之下, 我也不知道应该对这样学生的作文作出一个什么样的适合的 评价, 诚如学生自己所担忧的——“作文分数的主观性那么大,如果师生的思维 无法互通,可能文章又会被冠以‘不知所云’的罪名。” 各位看官,请读到下面两篇文章后给出一个分数(以高考作文 60 分计), 谢谢! 匆忙 早在十九世纪, 一位名叫叔本华的大爷就说过: 人生就好像一艘大海里的船, 不管你怎么行驶,船总有一天会在风浪中沉没。 大爷的悲观主义一口气否认了现世所有事物的合理性,包括匆忙。 幸亏那位大爷早在上世纪驾鹤西归了, 不然看到我们如今的生活节奏他肯定 憋得慌。 新闻中, 我们的领导宣称要加快发展步伐; 大街上, 上班族你追我赶的背影, 像在跟我们说“来追我呀”似的;就连天皇巨星周杰伦也从“我会发着呆,然后 微微笑”跳到“牛仔很忙”的频道?? 我认为,匆忙这档子事是否必须,可以用这么一个例子来说明:现在有一群 活在非洲草原上的马, 和一头时刻准备狙击它们的猛兽,而它们正进行着非生即 死的竞速。在这个节骨眼上,倘若有一只马一边吃草一边说:“你们跑你们的, 我还继续吃我的草。”这能成么?现在我们就像是那群马,时代的节奏就像是那 头野兽,如果我们不想被这匆忙的时代猎杀,就必须调整自己的步伐,且不说赶 在时代的前头, 至少也应该与其节奏同步吧?这才是对自己生命负责的行为。假 如你想独立于这个时代, 固执地吃你的草去, 约翰·邓恩第一个告诉你: 没门儿! 你以为你丫的那丁点能耐能当一个孤岛? 历史与实践都证明, 只有适应时代要求,顺应时代潮流的人和事物才会立于 不败之地,匆忙正是我们所处的时代的主题,我们必须迎合它,配合它,谁都无 法置环境于不顾独自活在自己的世界里, 正如非洲草原上的斑马没办法一辈子悠 哉游哉地吃草一样。(581 字)

欲望 历史上曾经就欲望发生过许多大事情,光是中国古代就数不完。周幽王、纣 王、 唐玄宗??每个帝王或朝代几乎都栽在欲望手里,这使得千百年来“欲望” 一词始终带着一丝灰色。 老子说:是非莫辨。我觉得,就欲望本身而言是本无对错的。这好比早餐时 分,每个小学生桌上都有一个蛋,肚子饿了想吃蛋,这本是人之本性无可厚非的 事。但问题往往在于,一个班级里每个同学的饭量不一,假设有一个学生饭量比 较大,他自己吃完了还想吃,这时问题就出来了:一是吃谁的,你自己掏钱再买 个蛋当然不是问题, 但你总不能把自己的蛋吃完之后转过身来把别人那个也吃了 吧;二是怎么获取,如果前一个问题可以发生:有一名同学不爱吃蛋,并且乐意 让你代劳,那就啥事儿没有。就怕有的同学其实喜欢吃蛋,但无奈慑于某个同学 的淫威把自己的蛋拱手相让。 如果我现在去跟那吃完蛋的小朋友说:“去把××同学的蛋抢过来。”他肯 定会说:“不行,这是不对的。”显然小朋友的价值判断没有错,在这么一个小 环境下人们的道德体系看似明显,以至于没有人会惊叹:呵!这孩子深明大义, 多懂大是大非呀。 但偏偏就这斗大的小孩都懂的斗大点道理在当今社会却荡然无 存。我琢磨着黄光裕小时候没准儿就是老喜欢抢别人鸡蛋的这么一号人物。 我想上述情景是个缩影。 什么缩影呢?个人觉得还是浅显易懂的。我们每个 人的生命中都会陆续出现不同的蛋,这些蛋本来名正言顺是我们的资产,但它们 却在许多特定情况下属于别人, 这种转化的手段是多种多样的。问题的关键不在 于我们被蒙在鼓里,却在于我们眼看着自己的蛋逐渐漂走而无能为力。此之谓 “抓蛋的力气都没有”。 我们常说市场经济改变了人民的生活水平却并未帮助人们树立正确的价值 观。邓小平爷爷从三十年前就在叫唤的那句“物质文明和精神文明两手都要抓, 两手都要硬”到现在不说几乎透明,反正是什么蛋用,社会上已经有太多瘦弱的 “同学”的蛋被抢走了。 话还得回到开始的两个问题上,“想吃蛋”本身是无对错,但由它引发出来 的问题就变得有对错了。孟子说:舍利取义。我觉着最可怕的是人们对这句话的 习以为常到漠视却没有打从心里觉得理所当然。在利的面前,人们往往习惯于把 道德疯狂地缩小却把自身欲求无耻地放大。于是我们可以看到,在经济学家们正 艰苦地计算着“道义”多少钱一斤的时候,许多国企老总正坐在欲望的沙发上, 不屑地嘟囔:道义算个球?而他们的脚下,是无数群众被抢走的鸡蛋。 (972 字) 评论: 吴老师命我给两篇作文判分,我感到很为难。说心里话,很喜欢这种杂 文式的作文,而且作者的思想敏锐,笔法灵活,语言成熟,个性鲜明, 在中学生中是很少见的。但是,作文一“撞上”高考,就得遵从它的“潜 规则”了,像字数不够 800 极易被低判分再扣少字数分,像不严肃的类

比极易被认为写作态度或思想认识有问题,等等。由此,我们不能不深 入思考考试的“规则”了。


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