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历史必修3(岳麓版)第三单元第13课知能演练学业达标


, [学生用书 P50]) [随堂巩固] 1.(2015· 北京学业水平测试)马丁· 路德宗教改革的思想核心是( A.因信称义 C.君权神授 B.先定论 D.社会契约 ) 解析:选 A。根据教材所学可知,马丁· 路德宗教改革的思想核心是因信称义。 2.(2014· 江苏学业水平测试)某位思想家认为,使人得到“救赎”的,不是教会所称的 诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行

”,而是内心的信仰,这是上帝直接授予每个灵 魂的一种内在精神皈依。这位思想家是( A.苏格拉底 C.马丁· 路德 ) B.但丁 D.伏尔泰 解析:选 C。马丁〃路德在宗教改革中提出只要信仰上帝便可得救的思想,强调了上帝 和《圣经》的权威,否定了罗马教会的权威。 3.1511 年底,马丁· 路德访问了罗马,之后他愤怒地斥之为“肮脏的城”。这是因为他 看到罗马教会( ) B.极其腐败堕落 D.厉行政治迫害 A.反对宗教改革 C.兜售“赎罪券” 解析:选 B。此时宗教改革运动还未兴起,故 A 项错误;罗马城是天主教会统治的中 心,16 世纪罗马教会统治日益腐败,以各种理由向人民征税,出售神职,部分教会神职人 员不学无术,违反宗教教规,故 B 项正确;兜售“赎罪券”及厉行政治迫害是教会腐败堕 落的表现,故 C、D 项错误。 4.马丁· 路德《论基督徒的自由》称:“基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和 得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德( A.否定天主教会的权威 B.主张打破神学思想的禁锢 C.主张摆脱宗教的束缚 D.否定《圣经》的权威 ) 解析:选 A。虔诚和得救无需借助于机构来实现,这反映了路德否定天主教会的权威, 故选 A 项;宗教改革并没有否定宗教和《圣经》 ,排除 B、C、D 三项。 5.马丁· 路德说:“穿美好的衣服,追求正当的生活,乃是必须,而不是罪。”这从本 质上反映了( ) B.人文主义 D.理性主义 A.纵欲主义 C.民族主义 解析:选 B。材料强调以人为中心,肯定人的正常需求,体现了人文主义色彩。 6.恩格斯说:“他的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求 ——(他)的 教会体制是全民主的、共和的。 ”文中的“他”是( A.马丁· 路德 C.加尔文 B.薄伽丘 D.彼特拉克 ) 解析:选 C。根据教材所学可知,加尔文的先定论为资产阶级发财致富进行辩护, “正 适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”,故本题选 C 项。 [课时作业][学生用书单独成册] 一、选择题 1.1521 年有教皇代表与马丁· 路德辩论说:信仰无法安稳地奠基于《圣经》 ,因为“ 《圣 经》就像软蜡一样,可以让每一个人随兴所至地扭或拉” 。他们的主要分歧在于( A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D. 《圣经》能否作为信仰的基础 解析:选 C。马丁· 路德与天主教会的主要分歧在于信仰的自主权,两者都信仰宗教、 信奉《圣经》 、信仰上帝,故选 C 项;A、B、D 项与材料不符。 2.马丁· 路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》 ,人 人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是( A.将人们从宗教迷信中解放出来 B.从神学角度论证了人的自由和独立性 C.动摇了上帝在人们心中的地位 D.使基督徒在上帝面前实现了人人平等 解析:选 B。宗教改革并非废除宗教信仰,也不是不信仰上帝,而是使人们取得宗教信 ) ) 仰的自主权,A、C 两项错误,D 项太绝对,选 B 项。 3.(2016· 湖北荆门高二期

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