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12-04-28高二语文《山羊兹拉特》(课件)


桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下①,释椎凿 而上,问桓公曰:“敢问公之所读者何言耶?”公 曰:“圣人之言也。”曰:“圣人在乎?”公曰: “已死矣。”曰:“然则君之所读者,古人之糟粕 已夫!”桓公曰:“寡人读书,轮人安得议乎!有 说则可,无说则死。”轮扁曰:“臣也以臣之事观 之。斫轮,徐则甘而不固②,疾则苦而不入③,不 徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉 于其间。臣不能以喻

臣之子,臣之子亦不能受之于 臣,是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也 死矣,然则君之所读者,古人之糟粕也夫!” (选 自《庄子?天道篇》)
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参考译文:
齐桓公在堂上读书,轮扁在堂下砍削车轮, 他放下椎子和凿子走上朝堂,问齐桓公说: “冒昧地请问,您所读的书说的是些什么呢?” 齐桓公说:“是圣人的话语。”轮扁说:“圣 人还在世吗?”齐桓公说:“已经死了。”轮 扁说:“这样,那么国君所读的书,全是古人 的糟粕啊!”齐桓公说:“寡人读书,制作车 轮的人怎么敢妄加评议呢!有什么道理说出来 那还可以原谅,没有道理可说那就得处死。” 轮扁说:“我用我所从事的工作观察到这个道 理。砍削(木材)制作车轮,
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(榫头)做得过于宽缓,就会使车轮松动而不 坚固,做得太紧了,就会使车轮涩滞而安装不 进。(我做得)不宽不紧,手上顺利而且应合 于心,口里不能言说,但其中自有度数分寸在。 我不能用来使我的儿子明白其中的奥妙,我的 儿子也不能从我这儿接受这一奥妙的技巧,所 以我活了七十岁如今老了还在砍削车轮。古时 候的人跟他们不可言传的道理一块儿死亡了, 那么国君所读的书,不过是古人留下的糟粕 啊!”
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话题:情感
主讲:刘虹

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感动文章

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以思想教育人

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一
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路遥《平凡的世界》

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一
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路遥《平凡的世界》 史铁生《命若琴弦》

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一
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路遥《平凡的世界》 史铁生《命若琴弦》 余华《活着》《许三观卖血记》

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一
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路遥《平凡的世界》 史铁生《命若琴弦》 余华《活着》《许三观卖血记》 琼瑶《窗外》《聚散两依依》

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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一
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路遥《平凡的世界》 史铁生《命若琴弦》 余华《活着》《许三观卖血记》 琼瑶《窗外》《聚散两依依》 欧· 亨利《最后一片叶子》
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感动文章

以思想教育人 以情节吸引人 以情感打动人 “感动”是衡量小说的重要标准之一
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路遥《平凡的世界》 史铁生《命若琴弦》 余华《活着》《许三观卖血记》 琼瑶《窗外》《聚散两依依》 欧· 亨利《最后一片叶子》 芥川龙之介《橘子》
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山羊兹拉特

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1978年,由于“他的洋溢着

激情的叙事艺术,不仅从波兰犹
太人的文化传统中汲取滋养,而 且还重视了人类的普遍处境”, 辛格获诺贝尔文学奖。

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人不应该轻视任何情感, 抽掉人的各种情感,这个人不 管他的思维多么合乎逻辑,也 不过是个呆板单调的木头人。 ——【美】辛格

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故事和主题

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故事和主题
作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把 山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事,通过情 感在山羊和主人之间的双向流动,不露痕迹地 传达出

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故事和主题
作者通过勒文家想卖山羊兹拉特到最终把 山羊兹拉特当作一个家庭成员的故事,通过情 感在山羊和主人之间的双向流动,不露痕迹地 传达出人与动物之间的深情厚谊,描摹出人与 动物之间和谐的亲情状态。这种深情厚谊和亲 情状态可以超越任何时代的贫困与窘迫,成为 物质匮乏的世界里温情的慰藉。
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请找出本文最能感动你的场景?

并说说在这些场景中最令你感动的 有哪些细节?

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感动场景

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感动场景
告别场景 互助场景
对话场景 回家场景

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感动场景
告别场景 互助场景
对话场景 回家场景

那些细节带来的感动
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爱是一种胸怀,它宽广有容、平和慈悲,

并非局限于一时一地一己之身,而是超越了
贫富与阶级、国家与民族的界限,使人们关

注那些苦难中的同类,关怀和同情弱者;它
是真善美的结晶,使人们忘记仇杀,忘记自

己的伤痛,本文作者不仅将爱的目光投向困
境中的人,更把关怀的温情给了绝境中依然 忠心耿耿的纯洁山羊。
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《三国演义》中,吕布的部将侯成盗了 赤兔马,献与曹操,曹操又把它送与关羽, 关羽骑着它“千里走单骑”,后来关羽败走 麦城,被东吴潘璋的部将马忠擒获,马忠得 了赤兔马献与孙权,孙 权赐与马忠为坐骑,其 马数日不食草料而死。

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老狗殉主
大连一名77岁的老人与一只狗相伴了18

年,在老人去世后,这只狗竟然围着主人的
墓地绕了两圈,拜别主人后,一头扎进了河

里跟随主人而去。

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咬舌自尽的狗

(林清玄)

有一次,带家里的狗看医生,坐上一辆计

程车。
由于狗咳嗽得很厉害,吸引了司机的注意,

反身问我:“狗感冒了吗?”
“是呀!从昨晚就咳个不停。”我说。

司机突然长叹一声:“唉!咳得和人一模
一样呀!”
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话匣子一打开,司机说了他养狗的痛苦 经历: 很多年前,他养了一条大狼狗,长得太 大了,食量非常惊人,加上吠声奇大,吵得 人不能安宁,有一天觉得负担太重,不想养 了他把狼狗放在布袋里,载出去放生,为了 怕它跑回家,特地开车开了一百多公里,放 到中部的深山。 放了狗,他加速逃回家,狼狗在后面追 了几公里就消失了。
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经过一个星期,一天半夜听到有人用力敲 门,开门一看,原来是那只大狼狗回来了,形 容枯槁,极为狼狈,显然是经过长时间的奔跑 和寻找。 计程车司机虽然十分讶异,但是他二话不 说,又从家里拿出布袋,把狼狗装入布袋,再 次带去放生,这一次,他从北宜公路狂奔到宜 兰,一路听到狼狗低声号哭的声音。 到宜兰山区,把布袋打开,发现满布袋都 是血,血,还继续从狼狗的嘴角流溢出来。他 把狗嘴拉开,发现狼狗的舌头断成两截。 原来,狼狗咬舌自尽了。
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司机说完这个故事,车里陷入极深的静默, 我从照后镜里看到司机那通红的眼睛。 经过一会儿,他才说:“我每次看到别人 的狗,都会想到我那一只咬舌自尽的狗,这件 事会使我痛苦一辈子,我真不是人呀!我比一 只狗还不如呀!” 听着司机的故事,我眼前浮现那只狼狗在 原野、在高山、在城镇、在荒郊奔驰的景象, 它为了回家寻找主人,奔跑百里,不知经历过 多么大的痛苦,好不容易回到家门,主人不但 不开门,连一句安慰的话也没有,立刻被送去 抛弃,对一只有志气有感情的狗是多么大的打 击呀!
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与其再度被无情无义的人抛弃,不如自 求解脱。 司机说,他把狼狗厚葬,时常去烧香祭 拜,也难以消除内心的愧悔,所以他发愿, 要常对养狗的人讲这个故事,劝大家要爱家 中的狗,希望这可以消去他的一些罪业?? 唉!在人世间有情有义的人受到无情的 背弃不也是这样吗?
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情感的作用

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情感的作用
情感有时是小说的表现对象,作为题材出现。
有时是笼罩于全篇的氛围,成为作品的基调。

有时是贯穿全篇的线索,统摄作品的材料。
有时是小说结构的动力,推动情节 的发展。

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情感的处理

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情感的处理
比较阅读: 兹拉特用角搔搔颈背,摇摇长着胡子的 脑袋,发出它那唯一的声音:“咩——” (选自课文最后一节) 兹拉特便用犄角搔搔脖子,摇晃着白胡 子“咩”一声。这个单纯的声音表达了山羊 兹拉特的全部的思想,全部的爱。 (选自《儿童文学·选萃》)
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在一种激情的整个过程
里,最不能显出这种好处的

莫过于它的顶点。到了顶点
就到了止境,想象就捆住了

翅膀。

——莱 辛

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节制胜于放纵

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节制胜于放纵

小说在处理情感上,不宜饱满和热烈。 并不是作者越大力气煽情,读者就越能被 感动得热泪盈眶。相反,适当的隐忍与节 制,让小说情节与人物自己说话,会起到 更好的效果。

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节制胜于放纵

小说在处理情感上,不宜饱满和热烈。 并不是作者越大力气煽情,读者就越能被 感动得热泪盈眶。相反,适当的隐忍与节 制,让小说情节与人物自己说话,会起到 更好的效果。 马尔克斯《礼拜二午睡时刻》

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