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舍弃与追求 优秀作文


舍弃与追求
刘蕊

蝴蝶为花瓣的飘落而神伤, 果树却不以为意,因为它知道只有舍弃了美丽可 爱才能获得满枝硕果。 人也是这样,只有舍弃了一些外在的东西追求精神上的向 度,才能活得更精彩。 舍弃名利,追求人生的超脱之美。庄子钓于濮水,楚王遣使者日: “愿以境 内累矣。 ”于是庄子迎来了人生中很重要的一道选择题。是要居庙堂之高的纸醉 金迷,还是追求平静安乐

做一条隐身碧水之中的无拘无束的鱼。庄子答日: “往 矣,吾将曳尾于涂中。 ”在名利与自由面前,庄子选择舍弃名利,追求人生的超 脱之美。 这种心如澄澈之水的洒脱是从庄子大智慧中衍生出来的清洁精神,指引 着他为追求自由而舍弃名利,于是,我们看到千百年后,庄子倾斜一棵孤独的守 望之树,追求着自由,追求着精神的向度。 舍弃仕途,追求心灵的旷达之美。陶渊明舍弃了能使他飞黄腾达的官场,选 择与恬淡闲适的回转同行, 黑暗腐朽压得他透不过气时,他毅然决然的选择了舍 弃。 对仕途挥手。 正是这决然让陶公领略到了山川之美。 东篱下的菊花随风摇曳, 一位诗人自南山而来,携着洒脱,追求着心中的美好。于是,我们听到千百年孩 童口中吟诵着“采菊东篱下,悠然见南山” ,以此纪念着这位舍弃仕途、心灵旷 达的田园诗人。 舍弃城市的繁华,追求内心的平静。赵小婷,花一般年龄的女孩,本可以在 城市中过着潇洒的时尚生活 ,但她却带着她的真与善走进了深山支教,她拉起 了一双双求学的小手, 将知识的种子撒了在贫瘠的土地上。她的舍弃让我们看到 了人心中的真与善幻化的力量, 她的追求引导着我们走出五光十色的欲望和林林 总总的困顿,帮助我们扫除心灵明镜上的尘埃,除去道德星空上的阴霾。也许安 乐看似美丽,却终是过眼云烟,只有舍弃了现世的享乐,才有机会追求永生的幸 福。 只有痛快的舍弃,才能更好的追求,为了生活的更精彩,我要舍弃外在的东 西,去追求精神的向度。

舍弃,只为追求
张禹

怒放之后的苹果花,将它洁白的花瓣洒向大地,那一瞬,它舍弃了美丽的 花朵,只为追求丰硕的果实。翩跹起舞的蒲公英,用自己的背景向母亲告别,那 一刻,它舍弃了温暖的怀抱,只为追求生命的延续。 在那些选择面前,我们舍弃,只为舍弃,只为追求真正的自我。何等悠然, 何等安逸,他与日月同居,与花鸟为伴;何等果断,何等坚定,他不为五斗米折 腰,毅然离开官场,隐居山林。他舍弃了钱权,只为追求心灵的自然,只为做到 真正的自我。 假如陶渊明终生做一个官吏,那么中国历史上只多了一个无名的小 官,却少了一代伟大的田园诗人。他舍弃,只为追求真正的自我。 舍弃,只为追求灵魂的高洁。大漠里,他茕茕孑立,那风水,吹走了他往昔 的容颜,却吹不动他内心的坚定。敌国给他荣华富贵,他拒绝;敌国让他终生放 牧,他忍受。他舍弃了本可获得的安逸生活,成就了中国历史上伟大的苏武!他

舍弃,是因为内心坚定的信念,对国家的忠诚和挚爱,让他的灵魂熠熠生辉!他 舍弃,只为追求灵魂的高洁 舍弃,只为人民的幸福。是他,让中国航天有了惊人的发展;是他,义无反 顾的回到祖国大地;也是他,用自己全部的人生,为科学精神,为爱国主义,作 了最真切的诠释。钱学森在美国学成之际,内心牵挂的是祖国航天事业的未来。 他舍弃了美国提供的所有优越条件, 带着知识和满腔热血, 投入祖国母亲的怀抱。 他为了祖国人民的利益,舍弃了优越的条件。舍弃,只为人民的幸福。 还有那些生命的舍弃,只为追求人类爱的永生。因为内心有爱,因为他们相 信爱可以唤起力量,长江大学有学生们,把自己年轻的生命,终止在了冰冷的江 水里。这样的舍弃,足可以让天地动容,那种为他人牺牲生命的精神,是人类精 神领域最伟大的顶峰。 在取舍之中,我们选择放弃,不是因为我们不懂得珍惜,而是因为我们要更 好地追求 。 当秋天来临,在枝头微笑,那些倾斜春泥的花瓣定会在土地下绽放笑颜;当 下一个春天到来,飞舞的蒲公英主我们铭记:舍弃,只为追求!

舍弃,让追求绽放精彩
19 班 马萍 如果要追求海纳百川的气魄,那么小溪就必须舍弃与沿途花草蜂蝶 的嬉戏欢 闹。 如果要追求搏击长空的勇气, 那么幼鹰就必须舍弃被母亲保护的舒适和温暖。 如果要追求秋天的满枝硕果,那么果树就必须舍弃盛开怒放后美丽可爱的花 朵。 如果要实现人生的不懈追求, 那么我们就必须舍弃一时的光鲜亮丽、暂时的欣然 自足。因为这些,也许成为追求路途中最大的羁绊。 舍弃,让追求绽放精彩 毕业于加州大学的王章程,当他的同学们纷纷加入了大财团,当上了大老板 时,他却一头扎进了加州大学的实验室,十年来过着清贫的日子,甚至连一所公 寓都买不起, 然而, 他终于攻克了世界上顶尖的数学难题, 成为公认的数学之王, 其实,王章程完全可以和他的同学们一样,加入大财团,当上大老板,过上人见 人羡的物质生活,但是,他舍弃了一时的光鲜亮丽,锦衣玉食,因为他有更高的 人生价值追求,因为舍弃,成就了他在数学史上的至高的地位。舍弃,让追求绽 放精彩。 然而,纵观当今社会,多少人不懂得舍弃那些看似美丽的成就与诱惑,不仅 忘记了自己的追求,甚至最终落得身陷囹圄,身败名裂。 从高官林强“落马记”到现在社会上层出不穷的各种高官贪污受贿案中,我 们不难发现, 其实这些高官领导最初同样有着明确的人生追求,他们同样希望为 人民服务,有所作为。然而,在一番官场沉浮之后,他们禁不住各种权利、金钱 的诱惑, 逐渐丧失了自己最初的追求, 以致于为利益奔波, 最终难逃法律的制裁。 不妨设想一下,假如他们当初能够舍弃那些如梦的虚无繁华,坚持自己的追求, 那么也许现在的他们,也会像沈浩那样为人民所尊敬景仰。 一时的光鲜亮丽、暂时的欣然满足,也许会让人动摇,让人彷徨。但是,一

旦你选择舍弃他们,为了自己的追求而不懈努力之时,你必然会发现—— 舍弃会让追求绽放精彩!

为追求,甘舍弃
别悲叹“花自凋零水自流” ,要明白树追求的不是繁花簇簇而是果实累累; 河流追求的不是湖光静美而是海浪滔天。 花水尚如此, 人亦应知为追求, 甘舍弃! 站在历史的大江边缘,回溯那一段段往事,我看见的,或是兴旺,或是衰败; 我听见的,或是欣然微笑,或是痛苦悲切??这一切,都似在诠释着那一句哲理 ——为追求,甘舍弃。像是司马迁,他用他孱弱的身躯对抗汉武帝的苛严,他舍 弃了高官厚禄,追求史官应有的公正,坚守者真正的历史。于是汉武帝愤怒了, 剥夺了他的一切。司马迁应该恸哭过的,因为他舍弃得太痛苦,但他没有痛苦到 舍弃追求,他还在坚持,还在追求,终于,司马迁成功了,他用这部“史家之绝 唱,无韵之离骚” ,抚慰了自己所有舍弃之苦,赢得生前身后名! 但总是有悲切的, 像是霸王项羽, 他真的让虞姬伤心了; 让江东父老伤心了; 让后世之人伤心了。自从垓下一战,自从虞姬自刎,项羽就在为丢掉的精兵,丢 掉的美人以及丢了面子而伤心,而悲叹。他忘了自己的追求,忘了那一段段气势 凌云的豪言,以至于最后他傻傻地叹着“无颜见江东父老” ,自刎于江边。一代 英才就这样陨落,留得后人空悲切。借用苏轼的那一句“江东子弟多才俊,卷土 重来未可知”来感怀,却散不尽心中的悲怆。 因为执着于追求,于是甘愿食尽舍弃之苦,所以司马迁成功了;因为苦于舍 弃, 忘记最初的追求, 所以项羽失败了。 而古往今来, 这样的例子又哪只这二人! 李白为了浪漫自由的追求, 笑唱着 “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” 。 舍弃了“磨牙吮血”的锦城;陶渊明为了高贵清白的追求,浅叹着“不为五斗米 折腰” 舍弃了肮脏腐败的官场; 梁祝为了忠贞不移的爱情, 舍弃生命, 化蝶相逢! 舍弃诚然贵,追求价更高! 因为追求,树甘心舍弃可爱美丽的花朵,来追求得累累硕果;因为追求,河 流甘心舍弃缠绵悱恻的细流,来追求得海阔天高。历史在诠释,自然在说明,万 物在呐喊——为追求,甘舍弃!

舍弃与追求
二班 龙佳坤

俗话说得好: “有舍才有得。 ”漫观三千大千世界。世事大多不尽人意,要想 收获就必须付出,要想实现追求就必须舍弃。就像那棵睿智的苹果树,他舍弃了 现在的美丽可爱,才换得了秋天的累累硕果,那才是他的追求。要想实现追求就 必须学会舍弃。 还记得陶渊明吗?人们大多羡慕他躬耕南山的快活与自在,却不知也曾“猛 志逸四海” 也曾立志要为民请命,但现实的黑暗一次又一次冲击着心理的防线, , 现实的阿谀奉承也不断地与他清高的心灵做着拉锯战。 但是陶渊明懂得舍弃才有 得,他果断地舍弃一切的官位与厚待,才有了“采菊东篱下,悠然见南山”的安 然自得。 如果陶渊明当初没有果断地舍弃,那么他当然还在黑暗的官场中苦苦挣扎, 历史上也不会有那个洒脱的“田园诗人” 。 还记得钱学森吗?想当初, 刚刚学成的钱老在美国有多么丰厚的待遇,高位 厚薪,众多的良师益友,那是多少人追求一生所渴望得到的。但是,钱老心中装 的是祖国,那才是他的追求,所以他果断地舍弃了这一切,几万里归国路,十年 两弹成,中国强大了,钱老的追求实现了。 如果钱学森没有舍弃美国的优厚待遇,没有回国追求新的振兴科技的目标, 而留在了美国, 那么他也许只能成为一名优秀的科学家,而不会成为中国人的骄 傲,几代人的楷模。 还记得钟期荣、胡鸿烈夫妇吗?狮子山下的愚公,香江边上的夫子,贤者伉 俪,本可锦衣玉食,却偏偏散尽家财,因为让更多的孩子读上书,那才是他们的 追求,为了实现这个追求,他们舍弃了毕生的积蓄,当看到更多的孩子有学上, 他们的追求也实现了。 如果钟期荣、胡鸿烈没有舍弃家财创办学校,他们可以富足终老,但世界上 却少了一份令人敬佩的感动。 舍得,舍得,有舍才有得,追求梦想的道路并不好走,有时我们必须舍弃一 些东西,那可能是金钱,可能是高位,还有可能是生命。但人生苦短,如白驹过 隙,如果舍弃让我们得到了最后的追求,那么此生值矣。


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