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议论文写作


议论文写作:寻找黑天鹅
理念

孙绍振

● 我见过有些学生抒情散文写得非常有才气, 但是不管多么有才华的文章, 都暴 露出一个弱点, 那就是耽于抒情, 没有自己的思想, 主题不严密, 缺乏思考层次。 ● 抒情的泛滥, 跟我们作文命题有没有关系呢? 应该有一些关系。 我们的命题基 本上是感性的, 要求讲感性故事, 要求贴近同学的经

验。

温儒敏先生在一篇文章里曾经讲过, 中学生作文比较偏向 于抒情, 中等以上的学生, 写抒情散文驾轻就熟, 带着某种 “文 艺腔” , 但却没有思想。 我虽然并不笼统反对 “文艺腔” , 但是 却希望有 “文艺腔” 更要有思想, 不是一味情景交融, 而且还能 情理交融。 我见过有些学生抒情散文写得非常有才气, 但是不管多么 有才华的文章, 都暴露出一个弱点, 那就是耽于抒情, 没有自己 的思想, 主题不严密, 缺乏思考层次。 比如, 我看过一篇学生作 文, 主题是 “热忱” 。 提出的问题是如何将 “青春的年华” 转化 为一种 “人生态度” 。 这个问题本身就是没有逻辑的。 “人生态 度” 和 “青春年华” 不属于同一范畴, 构不成矛盾, 也没有什么 因果关系, 如何谈得上转化呢? 可是作者根本不管, 眉毛胡子 一把抓, 反复讲 “青春的热忱” 。 一会儿讲 “青春的热忱是知识 的渴求” , 一会儿讲是 “渴望与奋斗的决心” , 是 “修养自身” , 是 “成功渗透了的奋斗的血泪” , 是 “天下兴亡匹夫有责” , 是 “汶 川地震的志愿者” , 是 “未来的希望” , 是 “不会被绝望所掌 握” 。 最后说 “青春的热忱是永远前进的姿态、 破釜沉舟的勇 气” , 结论是 “不应该以热忱突破时间的藩篱, 来感叹青春的 泛黄” 。

这是很典型的 “混乱抒情” 。这篇作文至少存在两个问 题: 第一, 没有贯穿到底的统一主题, 许多概念是分裂和交叉 的。 写文章的基本要求, 是要在稳定的内涵中发展起主题来。 “热忱” “青春” “知识的渴求” “天下兴亡匹夫有责” , 汶川地 震中的英雄行为, 在逻辑上并没有直接的联系, 要把它们统一 起来, 要弥补一系列逻辑的空白, 但作者却只是把擦边的都拿 来堆砌在一起。 第二, 对主题没有具体分析。 好像青春只要有 热忱就行了 , 这是很片面的。 就 “天下兴亡匹夫有责” 而言, 仅 凭热忱就够吗? 热忱要跟智慧、 理性联系起来, 要不然就是盲 动, 会在现实中碰钉子。 文章中存在的主题片面、 概念转移、 观 点与材料脱节等缺点, 可以说是比较低级的。 要主题全面、 概 念一贯、 观念与材料统一, 就要符合逻辑思维基本概念内涵统 一的准则。 由此可见, 抒情散文写不好, 原因却在缺乏议论文的 起码基础。 我曾经看到一篇学生作 文, 讲项羽之死。文章的大 致 意思是说: 项羽是失败者, 也是一个完美主义者。 他不是懦 夫, 当他觉得无力回天的时候, 就宁愿牺牲自己, 表现出豪 迈、 英勇的气概。 他悲壮地追求人格的完美, 本可以逃走, 东山再起, 但他不走, 他为了英雄的自尊而死。 他没有悲伤,

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只有满足, 他伟大而骄 傲。 他视死如归, 为自尊心、荣誉感 而活。 这篇文章写得漂亮, 主题贯穿首尾, 逻辑清晰, 在如今中 学生作文中, 无疑属于高档次, 但是我觉得文章还是很肤浅, 没有自己独立的见解。 这篇文章有一个很大的缺点, 就是它没 有分析出项羽的矛盾。 明明是项羽打了败仗, 可他至死也不承 认失败, 而怪老天, 说什么天亡我也。 他突围, 走入绝境, 有人 故意给他指错了路, 说明他平时得罪了老百姓。 作文要有自己 的思想, 就要作理性的分析, 把项羽这个人矛盾的两方面展开。 项羽也不是那么绝对的坚强, 前一天晚上, 知道被包围了以 后, 他哭了 , 他听到四面楚歌, 以为 “楚地尽失” , 其实没有, 江 东还有他的根据地。 他死于错误的判断和悲观失望。 必须分析 的还有: 在鸿门宴上他不听谋士范增的话, 不杀刘邦; 他不会 用人才, 韩信原来是他的人, 后来反而成了刘邦的大将。 把矛 盾的各个方面统一起来考虑, 他还能算什么完美主义者? “完 美主义者” , 这是抒情语言。 抒情可以片面取胜。 片面、 极端化 才有感情, 而要有理性, 就要作不动感情的分析。 满足于抒情 就肤浅了, 就没有头脑了。 作议论的基础就是全面 (至少是正 反两面)分析, 这本是常识, 可是在我们的作文教学理论当中, 好像不存在。 还有一篇论及屈原的学生作文, 也是追求诗意, 说屈原完 美、 高尚、 伟大, 具有孩子般的灵性, 无比纯洁, 满腔热忱, 愿 意建造一个完美的祖国。 这里提醒一句: 不管说什么人、 什么 事, 一说完美, 从思想方法上来说, 就是绝对化, 就是片面, 就 是不全面, 也就只能抒情, 同时也就意味着没有理性。 理性地 说, 完美的人是没有的。 议论区别于抒情, 就是矛盾的全面展开 和分析。 屈原失败的原因难道仅仅是因为他追求完美吗? 历史 地看, 楚国肯定是要灭亡的, 楚国政治、 经济那么僵化, 秦国则 经过全面改革, 不管用不用屈原, 楚国的失败都是必然的。 这 类学生作文, 文字都很漂亮, 考试也可以拿高分。 但从严格的 理性要求来说, 这些文章都是没有头脑的。 就抒情而言, 也过了 头。 过了头的抒情, 就是滥情。 “文艺腔” 之所以不受温儒敏教 授待见, 就是因为滥情, 甚至矫情。

中学一线教师普遍反映, 高中生不会写议论文。 问题首先 出在我们的教学理念上。 我所见到的中学乃至大学写作教材, 还没有一家说到抒情散文与议论文在思维上的根本区别。 必须 明确指出, 抒情散文和议论文是两路功夫, 抒情语言可以绝对 化, 可以片面, 而议论则要面对矛盾。 感情虽然是很生动的, 但 也要防止滥情、 矫情, 也就是《文心雕龙》告诫过的 “为文而造 情” , 虚情假意是令人倒胃口的。 为了防止这样的倾向, 就得有 议论文的修养。 议论文冷峻地警惕廉价的抒情。 月是故乡明, 感情生动, 却并不符合理性, 只有承认他乡的月亮有时比故乡 还明, 才有资格写议论文。 青少年不仅要有情感, 还要会动脑 子, 以理性揭示矛盾, 提出问题, 分析矛盾, 这是心智全面发展 的必要条件。 我当然也见过写得好的作文。 张家港中学学生黄冷千就是 一位, 他对樊於期的死提出了和司马迁不同的看法:

荆轲要带上他的人头见秦王以复仇,於期也不啰唆, 既如此,人头只管拿去!真正豪迈极了。但若我们理性地 想一想,这不过闹戏而已。秦燕之间的政治军事矛盾重 重,岂是一刺即可化解的?即使匕首刺到了秦王,也刺 不灭秦国,反倒可能引发对燕国的反击。如此看来,樊 於期的死是不是很不必要,或者有些幼稚?
这个学生, 没有按照传统的思路把樊於期当成完美的英雄 去抒情, 而是在相反的方面提出问题, 英雄的视死如归变成了 “幼稚” “闹戏” 。 在中学生作文中, 这种揭示问题展开矛盾的 思维方式是难能可贵的。 接着作者在对立面中展开分析: “当 时樊於期对秦国的购赏, 虽计不知所出, 但料想凭自己的身份 复仇绝不可能。 ” 加上他对燕太子丹又 “太冲动又重情” 。 在正 面分析了樊於期从容献头缘由之后, 又从反面说明他别无选 择: “从武、 生猛, 使他不能为屈原; 冲动、 直爽, 使他不能为韩 信。 ” 在这样的情况下, 还不如 “被英雄” , 在历史上留下无奈 的一笔。 不管作者对樊於期的死的阐释是不是正确, 由于从樊 於期本身揭示了矛盾, 又在外部, 拿屈原、 韩信树立了对立面, 进行了内外两个层次的具体分析, 他的观念就是自己的了 , 就是 独立思考的成果了。 而且他的语言不是套话, 而是带着某种调

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侃意味: “秦王要悬赏砍掉他的脑袋, 干脆就把脑袋给你, 就算 成全你了。 ” “古今重义之人不可胜数, 樊於期有幸在《史记》 中留一笔, 算是不错的了。 ” 最后, 调侃的意味变成了反讽: “樊 於期自始至终是个小人物, 反倒为他套上光环, 既满足了荆轲 之计, 又能较为畅快地离开。 ” 描写死亡, 不用庄重的 “献身” , 也不用口语的 “送命” , 而用 “畅快地离开” , 显得多么潇洒。 能写出这样的文章, 说明小作者不但有头脑, 而且有语言 才华, 实在不可多得。 抒情的泛滥, 跟我们作文命题有没有关系呢? 应该有一些 关系。 我们的命题基本上是感性的, 要求讲感性故事, 要求贴 近同学的经验。 但是这个指导思想是应该质疑的, 如果把我们 的作文命题跟其他国家的作文命题相比较的话, 可以发现很大 的差别。 我们是偏重感性的, 法国多经典哲学命题, 美国多两 难命题, 新加坡则不允许写抒情文, 只能写议论文。 还有一个关键原因: 流行的议论文教学理论基本上是错 误的。 议论文 “三要素” 理论(论点、 论据和论证) , 通俗的解 释就是根据论点, 组织材料进行论证。 不仅中学, 而且大学的 写作教材都是这样讲的。 但是, 这一理论不管从方法论角度、 从哲学角度, 还是从写作学角度来说都是错的。 怎么可以先有 论点呢? 先有论点, 就是先入为主, 先有框框。 首先, 论点对不 对, 是需要分析的; 不管论点对不对你就去论证它, 不是盲人 骑瞎马吗?按波普尔现代科学经典《猜想与反驳》 , 这是绝对 错误的。 有一个很著名的命题—— 一切天鹅都是白的。 你可以 举例子证明这个判断是正确的, 古今中外的人看到的天鹅都是 白的, 是不是就能证明所有天鹅都是白的呢? 不能。 只要有一 个人看到一只天鹅是黑的, 这个论点就被推翻了。 相反, “并不 是一切天鹅都是白的” 这个判断肯定是对的。 证伪高于证明, 证伪才会推动科学的发展。 从议论文写作学来说, 反例高于正 例, 形象一点说, “黑天鹅” 高于 “白天鹅” 。 要有自己的思想, 关键不在于为现成的观点打正例, 而是 打反例; 不是寻找白天鹅, 而是寻找黑天鹅, 从而对现成的观 念进行批判; 这就是批判性思维。 根据论点去选择跟论点一 致的材料, 从观念到方法都是罗素所说的 “自我蒙蔽” 。 举一

个通俗的例子, 我这里有一盘豆子, 有红有黑, 我先有一个观 点: 全都是红豆, 我就拣出上千颗红豆, 能不能证明都是红豆 呢? 不能。 或者相反, 我说, 全部是黑豆, 也可以举出上千个 例子来, 这仍然不能证明什么。 不能根据已有的观点来选择材 料, 因为选择意味着排除, 排除了就不全面了。 因而, 论点要经 过反思, 材料要全面, 至少是正面和反面一起考虑, 进行具体 分析。 当然, 在初中阶段, 根据观念组织与之一致的材料, 也许 还可以作为一种练习文体, 然而到了高中, 已经是学生世界观 形成期了 , 就要迫使学生作分析性思考。 也许正是出于这样的 考虑, 胡适主张, 在初中阶段学生口语以演讲为主, 可满足于自 圆其说, 甚至一面之词; 而到了高中, 要以辩论为主, 要训练学 生从正反两方面分析矛盾, 全面地进行立论和论证。 举例来说, “出淤泥而不染” 这个论题, 初中生可以抒情, 能够举出许多 动人的事例就不错了。 但是, 到了高中, 就要提升为议论, 要往 相反的方面去思考。 人的思想品格和环境的关系; 还有近朱者 赤、 近墨者黑的一面; 亡羊补牢是对的, 未雨绸缪也是对的; 有 缘千里来相会是对的, 不是冤家不聚头也是对的; 浪子回头金 不换是对的, 狗改不了吃屎也不能说是不对的; 兔子不吃窝边 草有道理, 那还有近水楼台先得月呢。 我们要让孩子们会动脑 筋, 会分析问题, 就要从问题的分析开始。 一味抒情, 就可能把 学生搞成你说一个近朱者赤近墨者黑, 他就跟你抒情, 久而久 之, 就失去了自由思考的能力。 最后再说一点, 作文教学的特点是手工业, 是一把钥匙开 一把锁。 我念小学、 中学的时候, 老师对作文可谓精批细改, 有 中肯的评语。 可是我们现在做不到。 老师工作量太大。 老师敬 业精神也不够, 甘愿做手工业的工作的人士绝无仅有。 鉴于作 文教学的特殊性, 应该对老师作政策让步, 可是现在体制如此 僵化, 我们无能为力。 但这不等于说, 我们就束手待毙了。 在体 制没有根本改变的情况下, 我们还是应该有作为的。

(编者注 : 本文根据作者 2011 年 7 月在北京大学作文教学研讨 会上的讲话整理而成,经作者审阅同意刊发。 )

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