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中学教育观视域下的麻江宣威仫佬年启示-定稿


中学教育观视域下的麻江宣威仫佬年启示

麻江县宣威中学 杨涵治

[摘要]麻江县,特别是宣威地区, “麻江人才出宣威,宣威人才出仫佬”成为 人们的共识。是什么原因产生了这一现象?笔者认为,麻江宣威仫佬族地区以仫 佬年为代表的深厚而独特的仫佬族文化树立了麻江宣威仫佬族中学生强烈的民 族自豪感和自信心,这种民族自豪感和自信心让他们在成长的道路上

走得更好也 更远,我们在教育的道路上应该注重对民族地区中学生的民族文化教育,促进孩 子们更好地成长。 [关键词]麻江宣威仫佬族文化;仫佬年;中学教育;民族文化

麻江仫佬原称“木佬” ,1992 年 2 月经省人民政府批准认定为仫佬。仫佬之 名最早载于《新元史》的木娄苗,元、明、清时期,史书多以“木佬” 、 “木娄苗” 、 “姆佬”等相称。全县仫佬族人口 1.79 万人,占全县总人口的 8%,占全省仫佬 族 2.84 万人口的 63%, 是全省仫佬族最聚居的地方, 主要分布在宣威镇境内的基 东村、翁袍村、翁偿村、琅琊村、中寨村等自然村寨。这些仫佬族村寨有浓厚的 民族文化积淀,重视对子女的言传身教,历来人才辈出,教育成绩硕果累累,以 至在麻江县,特别是宣威地区, “麻江人才出宣威,宣威人才出仫佬”成为人们 的共识。 是什么原因产生了这一现象? 笔者认为,一个族群人才的大规模形成,离不开这个族群文化的影响。
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细究麻江宣威仫佬族文化,最具特色和影响力的,当属仫佬年。 麻江宣威仫佬年定在每年农历十月的第一个兔日。相传是为纪念在这一天成 亲的祖先。 仫佬人过年时,要杀猪、打糍粑、酿酒、杀鸡、宰鸭、开田捉鱼,几个寨子 合在一起举行一些传统的体育比赛,如赛马、对歌、斗鸟等。男女老少穿新衣, 放鞭炮,还要对房前屋后整理一番,寨上要组织淘洗水井等。此外, “打保寨” 也是仫佬年的一项最要活动。 “打保寨”又叫“扫寨” ,在仫佬节的前一天晚上,家家户户都要把家里的 火全部灭掉,待打保寨后,再统一取火种。 “打保寨”由一名鬼师带领五位徒弟 进行。先是在寨子各入口处插一张画了神符的彩旗,意为防止鬼邪进入,再在寨 中某一家大门外,杀鸡祭神,烧香点烛,念驱鬼经文。然后,鬼师等一行带着事 先用芭茅草扎成船状,上面捆着一只鸭子“船” ,以及锣、钹等逐家进行驱鬼邪, 察看防火情况。 每家门前早已放好一碗水, 鬼师扫完家后, 要将那碗水倒于地上, 碗翻扣于地,意为已将邪火扑灭。最后,鬼师一行来到寨旁一个三叉路口,烧香 点烛,烧掉草船,杀掉鸭子,这时全寨各户都到此取新火种。鸭子则由鬼师一行 在此煮鸭稀饭吃掉。 近年来,随着党中央、国务院扶持人口较少民族加快发展一系列重大政策的 出台,特别是《黔东南苗族侗族自治州仫佬族发展“十二五”规划》 《黔东南州 仫佬族聚居行政村率先实现全面小康工作推进方案》 的出台, 麻江宣威镇基东村、 平定村、中寨村、岩莺村、琅琊村、瓮袍村等仫佬族村寨依托较少民族发展资金 项目变身明星村, 在基东村每年还举办了隆重的麻江县宣威镇基东瓮袍地区仫佬 年暨仫佬文化旅游节,历次节日,都有仫佬族中学生在活动中获奖。
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在这些隆重程度甚于春节的仫佬年活动中,显然,对麻江宣威仫佬族中学生 了产生深远的影响。 首先,仫佬年培养了麻江宣威仫佬族中学生的民族文化认同感。 任何民族都拥有本民族认同的文化价值观。麻江宣威仫佬年作为麻江宣威仫 佬族文化的代表,表现出了与周边其他民族迥异的文化特征。这些文化是本民族 在多年的生存发展中传承与发扬的, 代表了民族的价值观, 展示了民族的生命力。 因此,培养民族文化认同感也就是展示民族的价值观与生命力,对于任何一个民 族来说都是至关重要的,她能使青少年热爱自己的民族打下坚实的基础。 其次,仫佬年培养了麻江宣威仫佬族中学生的民族文化优越感。 民族优越感,是一种相信自身种族或族群是极为重要的,并认为其他族群都 和自身族群有关联性的倾向。比如,源自于周畲族的“粑槽舞” ,普遍被仫佬族 族的人认为是属于本民族的文化,这正是由于仫佬年活动的影响力所折射出来的 心理反应。 再次,仫佬年激发麻江宣威仫佬族中学生对民族文化的热爱。 成人是中学生学习的榜样。当成人在仫佬年活动中表现出来的强烈的民族情 感和意识会深深地影响中学生的情感。麻江宣威仫佬族地区浓郁的民族文化氛围, 让中学生在日常活动中耳濡目染,潜移默化地感受到民族文化的博大精深,会自 然深深地热爱本民族的文化。 最后,仫佬年建立了麻江宣威仫佬族中学生的民族自豪感和自信心。 一个民族的自豪感和自信心是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,仫佬年 培养了麻江宣威仫佬族青少年的民族文化认同感和优越感,并让他们自发地爱上 自己的民族,是使麻江宣威仫佬族中学生建立民族自豪感和自信心的基础。
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正是因为麻江宣威仫佬族群长期以来,相对周边民族所拥有的民族自豪感和 自信心,使他们建立了自信而不服输,事事争先,不断奋发图强,不断进取的拼 搏精神。天长日久,进而表现出来“麻江人才出宣威,宣威人才出仫佬”的奇特 教育效果。 基于这样的发现,我们有理由相信,对中学生进行民族文化教育,让中学生 掌握基本的本民族文化,培养中学生的民族文化自豪感,对教育有着重要的促进 作用。 那么,如何对中学生进行民族文化教育呢? 一、构建传承民族文化的校本课程体系。 如果说家庭和社会教育是民族文化传承的基本途径,那么校园就是民族文化 传承的基本机构。中学要传承民族文化,必须重视民族文化与课程的整合。中学 教师要主动地选择和利用具有浓郁的民族文化特色,最贴近中学生生活、容易被 中学生理解和接受、适宜于中学生学习探究的民族文化资源构建传承民族文化的 校本课程体系。如仫佬族的饮食传统、民居建筑、传统服饰、宗教仪式、民间艺 术节日习俗、 口头文学等都是极富民族文化特色, 又与中学生日常生活紧密联系、 容易引起中学生兴趣和适于中学生探究的。教师可以充分发挥智慧,开发与构建 适合中学年龄特点的校本课程体系,有效引导中学生学习本民族文化。 二、充分利用民族文化资源,创设体现民族特色的教育环境。 环境对人的影响作用,已是众所周知。教师充分利用仫佬族文化资源,为中 学生的生活与发展创设能体现仫佬族特色的教育环境对中学生进行民族文化教 育的效果不言而喻。 首先,可将主题活动的环境布置为基点创设具有仫佬族特色的教育环境。教
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师可以选择仫佬族特色开展相关的主题活动。充分利用室内的门、窗、墙面、走 廊和楼梯间等空间布置主题环境,向中学生展示仫佬族文化特色。比如可以根据 主题变化在室内的门、墙面、走廊和楼梯间展示仫佬族的青色服饰、民居建筑、 节日风俗、特色小吃、传说故事等图片;在窗台上摆放各种民间的手工艺品;在 活动室的一角设置“民俗风情” ,陈列各种展示仫佬族特色的物品。 其次,可将区域活动的场所创建为基点创设具有仫佬族特色的教育环境。区 域活动可以作为主题活动内容的补充与延伸。在活动室开辟出展现仫佬族特色的 区域,呈现仫佬族民族文化的元素。比如在活动室中可以设置民族工艺区,摆放 各种用于制作仫佬族手工艺品的材料和成品图片,以便于中学生在此进行操作活 动。学会制作本民族的手工艺品,培养对民族艺术的兴趣、热爱;可以设置服装 表演区,摆放多种多样的仫佬族民间服饰或者制作民间服饰的材料,让幼儿通过 自己动手制作民问服饰以提高动手能力。 再次,将民族文化融入学校教育,开展民族特色文化教育活动。将民族文化 融入学校教育的一种途径就是开展民族特色文化教育活动。教师可以自主开展主 题教育活动,构建主题网络。在选择主题内容时,教师应该根据各年级学生的特 点选择不同的主题,使主题内容能反映仫佬族的民族特色,使得活动内容丰富多 样,并呈现本土民族风味。 三、加强民族地区学校与家庭、村寨的合作。 在仫佬族文化教育方面,学校与家庭、社区也应该加强合作,这样不仅可以 营造仫佬族文化的环境氛围,形成良好的仫佬族文化教育的生态系统,而且可以 促进学校教育向生活世界的回归,在充分发挥教育功能的同时,强化家庭和村寨 的教育功能,提升家庭教育和村寨教育的水平。
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总之,麻江宣威仫佬族地区以仫佬年为代表的深厚而独特的仫佬族文化树立 了麻江宣威仫佬族中学生强烈的民族自豪感和自信心, 这种民族自豪感和自信心 让他们在成长的道路上走得更好也更远,我们在教育的道路上应该注重对民族地 区中学生的民族文化教育,促进孩子们更好地成长。

[参考文献] [1] 罗竞, 罗之勇. 广西仫佬族文化对民族地区学前教育的启示[J]. 学术论坛, 2013, 36(5):225-228. [2] 何朝峰. 仫佬族文化的社会教育传承[J]. 民族论坛, 2014(5):106-108. [3] 州 民 宗 委 课 题 调 研 组 . 黔 东 南 州 扶 持 仫 佬 族 率 先 小 康 建 设 工 作 调 研 报 告 [EB/OL]. http://www.qdnzmw.gov.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=15&id=6144, 2014-10-23. [4] 陈 丹 . 依 托 较 少 民 族 发 展 资 金 项 目 — — 麻 江 仫 佬 族 村 寨 变 身 明 星 村 [EB/OL]. http://gzrb.gog.cn/system/2014/11/21/013931380.shtml,2014

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