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120708北京精神--包容(夏鹏)


北京精神---包容教学简案

北京四中 夏鹏 片子—因为很熟悉,所以看看其他国家如何(宗教战争与中国多元共存)---小的方面(饮 食园林京剧中学大学---反问引入实质的内容---包容为什么在北京立足历史文化上立足--包容的好处(功利)包容是美德---包容的底线)总结:包容是一种城市底蕴,是一种大气 的气质。

一 什么是包容(外延—内涵) 导入:(网校提供视频时间两分钟---三分钟,配乐《北京欢迎你》,配音内容 如右(亲切的女声,不要尖利):在统一多民族国家形成和壮大的漫长过程中, 北京以自己宽广的胸怀和开放的心态吸引、 融合着各地区各民族的文化, 古典的、 现代的、民族的、西方的、京腔京韵的、五湖四海的,在今天的北京都有其展示 的舞台;不同国度、不同民族、不同区域的人,都能在北京寻找到发展的机会。 北京既有宏伟的古代皇宫、普通的民居四合院,又有极具现代感的国家大剧院、 央视大楼;北京既有京剧、评戏、相声小品,又有芭蕾、歌剧、交响乐;饮食: 北京既有百年老店全聚德、东来顺,又有西方披萨、热狗、汉堡包;出行:北京 既有胡同出行小板车, 又有高速动车行驶网。这些多元的文化共同构成了走向现 代化的北京)。教师导入词:这种包容已经成为了城市的性格,甚至让我们习以 为常。

1. 教师讲解:在全世界范围内,经常发生争端一个领域就是宗教领域,比如十 字军东征( 配十字军东征照片、法国宗教战争照片 )但是在北京这篇包容 的土地上,和谐共存、相互包容始终是这里的主旋律。在北京,清真寺、喇 嘛庙、道观、文庙、天主教堂、基督教堂点星罗棋布点缀在,成为一个令人 叹为观止的景观。 对比极端对立的宗教战争 我们脚下的这片土地多元文化并 行不悖,和而不同,和谐共处。(依次出现牛街礼拜寺、雍和宫、广济寺、 白云观、西什库天主堂、国子监照片或者视频,最后综合在一起,点缀出北 京市宗教场所地图)北京大学兼容并包 2. 看过大的方面,我们再来看看小的方面。首先在菜系上,北京这座城市包含 了不仅仅是中国,更包括外国的种种美食。京味菜脱胎于鲁菜(北京山东地 图, 两地位置要闪现) 鲁菜用酱的传统很深地影响了京味菜肴 , (京酱肉丝、 烤鸭的甜面酱) 这体现了背景与农耕文明的关系。 , 京味的著名菜肴涮羊肉, 又体现出了背景与与游牧民族的关系。(北京蒙古高原地图,两地位置要闪 现) 北京的园林取景于江南(颐和园男堤与杭州苏堤的图片,北京苏州的联 系)。京剧的由来(京剧照片、汉调照片、徽班进京的图片,北京安徽湖北 地图,两地位置闪现) 马可波罗曾经游逛过得元大都就是我们的利玛窦的

墓(与世界的关系)北京四中初中部就是一个天主教的学校(夏鹏提供佑贞 楼老照片(有修女的)与今天的照片) 3. 我们身边的包容(网络投票结果,夏鹏提供,稍后给网校) 4. 包容的本质:是不是就是看着不顺眼,然后忍一忍?尊重差异 和而不同。世 界上没有两片完全一样的树叶,这些差异使得我们(背景图片依次动态出现 以下词语:容貌、服饰、饮食习惯、工作时间、语言与口音、地理位置、教 育背景、价值观念、思维方式、宗教传统、社会角色)经常习惯性地把人群 分为两种人,一种是我们、一种是他们,这是根据我们与他人进行比较得来 的。但是在划分为他们的人群中,我们能否发现与我们还有更大的共同点? 这种差异是客观存在的,但是是否还注意到了更大的客观存在的共同点?如 果是认同这个共同点,比如说要有人的尊严、关于幸福每个人、每个族群理 解的是不一样的。包容并不是简单地看着不顺眼,我也忍一忍,而是更深层 次的换位思考,想到看到更大的一致性,从而才能包容这种差异性。这是只 有智慧的人民才能想到的好的思维方式。比如说,这种看到差异性的背后还 有一点,就是善良的

5. 二.为什么包容(形成原因与作用) 1. 我们为什么会形成包容的北京文化呢?这需要从历史上来考察:(网校制作 宣传片两分钟, 图片或者视频为北京历史沿革演变视频或者图片,这个东西我在 youku 上面没有找到,如有电视片的视频剪辑最好,如果没有,可以陪历史地图 册的图片进行拼接,配画外音如下:历史位置上看,北京处于中原农耕文化、西 北草原文化、 东北森林文化的交汇点上, 又处于不同民族交流与融合的交错线上。 自 3000 余年前建城、 850 多年前建都,北京一直处于各种文明的碰撞与融合过 程之中。自秦汉而始,北京就是中国北方的军事与商业重镇,自辽代以后,北京 逐步成为全国政治中心和 文化中心,少数民族移民的持续增加促进了北京文化 气质包容的特性。特别是元代建大都以后,北京成为国际交流的中心之一,西方 文化的涌入使北京从原始包容走 向自觉选择,进而提升到多元共生的都城文化 形态。 中华人民共和国定都北京之后,近现代历史发展中日趋稳定的包容气质成 为北京识别度最高的城市品格。(北京目前拥有作为新市民的外来务工人员八、 九百万,居民与国内国际流动人口年度总数近 1.7 亿,居全国 城市之首。(网 校配视频或者图片均可) 具有多向性的包容使这个城市日趋呈现“和而不同”的 人文状态,不断以化合反应、而非物理累积的方式生成新文明成果。) 2. 包容有什么好处?“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其 深”。 北京的历史文化之所以丰富多彩恰恰是因为他兼收并蓄多种文明、多种文 化的结果。抗拒草原文明我们就没有了火锅、抗拒鲁菜烹调方法,就没有了现在 意义上的北京菜,抗拒汉调,就没有京剧,抗拒苏杭的园林艺术就没有了颐和园 与圆明园,抗拒科学与民主我们就没有了现在的北京大学。一个人、一个群体、 一个城市要取得成功, 海纳百川的眼界和度量是绝对需要的,一个团体不搞五湖 四海就不可能成功。 同时,我们在吸收的同时,也不是简单的叠加,而是经过

了改造之后的吸收,自然界有杂交优势,在文化领域也同样存在。京剧不是徽剧 与汉剧的简单叠加, 京味菜肴不是鲁菜的重复,老舍的京味文学不仅仅只是满族 文化,他都经过了发酵酿造最终成型的过程。是鲁迅所说的拿来主义。全世界的 伟大城市全部都是多元文化兼收并蓄的结果。包容体现了一个大城的底蕴。 (网 校配纽约、伦敦、巴黎、圣彼得堡图片) 3.包容是美德 。 世界上的多种文化都把包容作为最高的品德。 儒家: 和而不同。 (配孔子像与这句话)讲究在差异性中体现出来共同性。《圣经》里面,上帝告 诫人们: 倘若这人与那人有嫌隙, 总要彼此包容, 彼此饶恕; 主怎样饶恕了你们, 你们也要怎样饶恕人。(配耶稣像与这句话)佛教更是讲究宽容,大肚能容,容 天下难容之事 (网校配弥勒佛大腹便便图片与这句话及其下联开口便笑,笑天下 可笑之人)古代一个禅院里的 老禅师,有一天晚上,他到院子里散步,发现墙角有一张
椅子, 一看就知道有出家人越墙出去溜达了。 这位老禅师就把椅子移开, 然后自己蹲在那里。 不久,果然有 —位小僧人翻墙,踩着法师的背跳进院子。小僧人见刚才踩的不是椅子而是 自己的师父, 不禁大惊失色, 不知所措。 老禅师这时并没厉声责备, 只是以平和的语气 说: “天冷夜深,当心着凉。”这位禅师宽容了弟子,徒弟也因师父给他反省悔过的机会而深感 内疚,此后,他再也不做违规的事了。不久寺院所有弟子都知道了这 件事,就更没有人再 到墙外闲逛了。这就是禅师的肚量,是他的宽容给了弟子接受教育和成长的机缘。

三.怎么包容 ,包容是不是不问原则?包容是有所坚守。(网校访谈学生:问题:包容作为美 德, 是不是在任何场合下适用?哪些行为是不能够包容的?结论:一些触犯道德 与法律底线的行为是不能够被包容的) 教师讲解,结语


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